1、試卷第 PAGE 10 頁，共 10 頁湖南省高一上學期期末聯考語文試卷學校:姓名：班級：考號： 評卷人得分一、非連續性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2015 年以來，國產動漫西游記之大圣歸來哪吒之魔童降世姜子牙等接連登陸大銀幕，改變了中國電影市場中好萊塢動漫、日本動漫獨領風騷的現狀。“國漫” 的亮眼表現離不開鮮明的國風內核：以中國傳統文學文本為母題，對其加以現代闡釋和 改編，從而生成既傳統又現代的全新中國風文化IP。這些IP 由于其融匯古今的全新中國風格切中其生存體驗和審美經驗，備受Z 世代追捧。以哪吒之魔童降世為例，電影在人物設定、價值理念等方面都沒有完全遵照某一神話母本，

2、而是對其進行具有現代 特征改編。面對命運的捉弄，哪吒在絕望中呼喊出那句“我命由我不由天”，這一具有鮮明個人主義色彩的口號切中了Z 世代強烈的自我意識，在相當長的時間里成為青年群體津津樂道的網絡流行語。哪吒的結局也并非經典模式當中弱者戰勝強者、正義戰 勝邪惡，而是“靈珠”與“魔珠”攜手實現保護蒼生與救贖自我的使命，其背后隱含的 是源自中國傳統文化的和合共生的價值理念以及陰陽互生的哲學觀念。哪吒憑借對 中國傳統文化的深刻理解而超越了流行文化的窠臼，讓作品具有了“余衍層”，興味蘊 藉、發人深思。國漫的異軍突起并非空穴來風，而是時代精神的召喚與顯現。國漫電影也并非書寫 時代心靈的唯一形式，近年來借助B

3、 站、抖音等以短視頻UP 主為特色的社交平臺，漢服、古箏、田園生活等古風文化成為Z 世代最喜愛的“民族風”。但古風并非Z 世代初 創，遠有五四時期的武俠電影，近有金庸、古龍、梁羽生，除此之外還有各類歷史、古 裝或穿越題材的文藝作品。它們與 Z 世代古風文化共享著中國傳統文化符號，看似相近， 但在媒介特性和文化邏輯上卻呈現出十分明顯的差異，這種差異最突出的表現就是 Z 世代古風文化的視覺性特征。具有中國傳統文化風格的視覺元素不再是敘事的附屬而存在， 而是成為主導。Z 世代迷戀古風文化，但不再局限于江湖里的俠客故事，而是更鐘情于古風視覺符號的審美化呈現。古風文化從敘事到展現的轉變背后，是媒介環境的

4、轉型。Z 世代生長在視覺文化時代，圖像取代了文字成為文化生產和傳播的主導媒介，視覺性遠比故事性更能吸引觀眾，忘掉故事、記住畫面，這是古風文化形態轉變的社會動因。同時，與文字相比，圖像娛樂性有余而深刻性不足。不過近期的古風文化現象讓我們看到，作為互聯網的“原住民”，Z 世代習慣于互動式和參與式的傳播方式，互動和參與過程中不僅能夠深化情感，還會產生無數的超鏈接文本，這些文本縱橫交錯，成為密集的文化網絡， 在多個維度上豐富他們的知識體系，從而避免讀圖帶來的淺薄化問題。對于 Z 世代來說，古風視覺符號系統并非終結而是開始，承載著中國古典審美的古風視覺文化，不僅能夠喚起Z 世代的文化記憶和民族認同，而且

5、能夠生成超文本，與眾多文本發生鏈接，進一步加深他們對傳統文化的理解和情感，如此生成的文化閉環，也正是越來越多青年成為民族文化“自來水”的重要原因。（節選自劉潤坤、張慧瑜古風國漫“破圈”：中國傳統文化的現代轉型，文匯報2021 年 11 月 03 日）材料二：進入工業化時代之后，流行文化和時尚文化往往都是標準化的社會生產所主導的， 大量標準化和同質化的產品都是在工廠的流水線上以同樣的形態展現在櫥窗面前。古風 文化實際上是對文化產品工業化和流水線化的抵制。具有創造力的年輕人希望獲得有特 點的文化產品或者是藝術表達形式，各式各樣的古風文化產品也就應運而生。但是古風 文化也不可避免地被卷入到商業化和復

6、刻化的過程中，當流行文化與商業化結合在一起 時，古風文化從最初給人眼前一亮，發展到現在出現了大量同質化的產品。喪失了其創新性和創造性，也不利于挖掘中華傳統文化的精華，這直接關系到古風文化能否可持續 發展。因此，在工業化、標準化、商業化的生產過程中，如何保持古風文化的獨特性是一個需要思考的話題。古風文化的發展要避免三個誤區：一是不能過分夸大古風文化在文化傳承和文化接 續中的作用。古風文化盡管容易被普通民眾所感知，其所涵蓋的內容也只是中華傳統文 化精華中的滄海一粟，僅憑古風文化一己之力，恐怕還難以實現真正意義上的文化傳承 和文化接續。二是古風文化產品要避免粗制濫造問題。古風文化從小眾走向大眾過程中

7、 必然有市場運作和商業化的推動，成為商家牟利的手段，引發了模仿、復刻的風潮，卻因為文化的同源性難以被定義為抄襲，進而引發粗制濫造和炒作的現象，不利于古風文 化的發展。三是古風文化產品不能過度依賴“粉絲經濟”。古風文化產品的主要消費者 依然集中在粉絲圈內，“粉絲經濟”是支撐古風文化的關鍵消費力量。但是，過度依賴“粉絲經濟”的后果會導致依賴古風文化形成的趣群化群體越來越集中，反而不利于其 發展。此外，國家在政策層面上也可充分利用古風文化流行的契機，出臺相應的扶持政策。古風文化的流行在改變文化斷裂上能夠發揮積極作用，但作為文化傳承、文化接續、文化輸出的工具和產品，尚顯不足。因此，培養和挖掘古風文化的

8、優秀創造者，需要政府、 社會和平臺共同努力。（摘編自田豐古風文化的特征及其未來發展） 1下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（） A一系列國產優秀動漫接連登陸大銀幕，改變了中國電影市場的現狀，中國動漫與好萊塢動漫、日本動漫已形成了相互抗衡的局面。B哪吒憑借對中國傳統文化的深刻理解超越了流行文化的固有套路，因而作品具有了更多的傳統余味，含蓄蘊藉、發人深思。 C各式各樣特點鮮明的古風文化產品是對文化產品工業化、標準化、商業化和流水線化的抵制，因而更受具有創造力的年輕人的喜愛。 D古風文化所涵蓋的內容只是中華傳統文化精華中的九牛一毛，僅憑其一己之力，還難以實現真正意義上的文化傳承、文化接續和

9、文化輸出。 2根據材料內容，下列說法不正確的一項是（） A國產動漫和古風文化為代表的中國風審美潮流屢屢破圈，成為近些年引人注目的文化現象，出生于新世紀之交的Z 世代是這種文化的擁躉和消費的主力軍。 B“陰陽”“和諧”等抽象的哲學觀念與影片敘事之間呈現出很強的有機關聯，故事令觀念具體可感，觀念令故事回味悠長，在潛移默化中深化了觀眾對中國傳統文化內涵的 理 解 。 C因為文化的同源性難以被定義為抄襲，古風文化產品成為了商家牟利的手段，引發了模仿、復刻的風潮。這種現象，不利于古風文化的發展。 D與一般的娛樂產品相比，古風文化在以青年人喜聞樂見的形式娛樂大眾的同時，還帶有更強的價值傳播功能。結合材料內

10、容，下列選項不屬于古風文化的一項是（）A一些大型旅游景點的游客拍照時喜歡穿漢服唐裝 B由楊慎的臨江仙改編而成的三國演義主題曲 C漓江畔，云霧中，以云靄江上春作為主題的浪漫婚禮D某校校慶晚會上學生用RAP 形式吐槽學校的不文明現象 4請簡要分析材料二的論證思路。有評論家認為“金庸武俠文化不等于古風文化”，請結合材料，談談你對此的理解。評卷人得分二、文學類閱讀-雙文本閱讀下面的小說，完成下列小題。夢與現實郭沫若上昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在贊美自己的幽閑。白 的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。 你看它們飛去和花唇親吻，好像在催促

11、著說：“姐姐妹妹們，飛吧，飛吧，莫盡站在枝頭，我們一同飛吧。陽光是這么和暖的，空氣是這么芬芳的。”但是花們只是在枝上搖頭。在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。讀到了他一首詩，說他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈了他一只花圈。我覺悟到他這是一個象征，這盲目的女郎便是自然的美。我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。我埋沒在花圈的墳壘里了。我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢!下今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步。我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上

12、幾個破孔露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在墻下把一件小 兒的棉衣和一件大人的單衣，卷成一條長帶。一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打開來重新再卷。衣裳卷好了，她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候，小女兒從囊中取出一條布帶來，如像漆黑了的一條革帶。她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路心去了。她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她憨笑。她到這時候才抬起頭來，啊，她才是一位瞎子。她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯

13、一的保護者了。她嬉玩了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著墻起來，一手拿著竹竿，得得得地點著，向福煦路上走去了。我一面跟隨著她們，一面想：唉!人到了這步田地也還是要生活下去!那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來御寒的棉被嗎?人到了這步田地也還是要生活下去!人生的悲劇何必向莎士比亞的杰作里去尋找， 何必向川湘等處的戰地去尋找，何必向大震后的日本東京去尋找呢?得得得的竹竿點路聲是走向墓地去的進行曲嗎? 馬道旁的樹木，葉已脫完，落時在朔風中飄散。 啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去!我跟隨她們走到了靜安寺前面，我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個銅

14、元， 這便成了我獻給她們的最菲薄的敬禮。下列對文本的相關內容的理解，不正確的一項是（）1923 年冬，在上海A上節結語“我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢!”中的“殘 缺不全”“適意”既概括了夢境，也凸顯夢境雖不盡如人意卻美好。 B文中小女兒把布帶投到路心，跑到一邊憨笑，用竹竿驅逐兩三個孩子等細節，寫出了小女孩的天真單純，完全不懂生活的艱難。 C文中“人生的悲劇何必向莎士比亞的杰作里去尋找何必向大震后的日本東京去尋找呢?”表現眼前這對母女的生活狀況就是人生最真實的悲劇。 D文中上節泰戈爾筆下盲目的女郎是作者心中美好理想的象征，下節中的盲眼女丐是現實中的悲劇形象。下列對文本藝術

15、特色的分析鑒賞，不正確的一項是（） A文章上節描寫兆豐公園“月光一樣的太陽”、“幽閑”樹木、白的蝴蝶、黃的蝴蝶等自然環境，渲染了夢境的美好適意。 B文中“在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。你看它們飛去和花唇親吻”運用了擬人的手法，形象生動地寫出了蝴蝶的靈動活潑。 C文章構思巧妙，下節對盲眼女丐及其女兒細膩的描寫，與上節對夢境的描述看似沒有任何的聯系，實質上卻形成了鮮明的對比。 D文章結尾處寫“在我身上只尋出了兩個銅元，這便成了我獻給她們的最菲薄的敬 禮”，卒章顯志，表達了我對這一對母女的同情但又無能為力的主題。 8文章以“夢與現實”為標題，有何用意?9“人到了這步田地

16、也還是要生活下去!”在文中反復出現，它有何深意?請你結合文本，聯系現實，說說它帶給你怎樣的啟示。評卷人得分三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。白居易，字樂天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣!”貞元中，擢進 士、拔萃皆中。元和元年，對制策乙等，調盩厔尉，為集賢校理，月中，召入翰林為學士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬， 為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下

17、猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”帝從之。度支有囚系閺鄉獄，更三赦 不得原。又奏言：“父死，縶其子，夫久系，妻嫁，債無償期，禁無休日，請一切免之。” 奏凡十余上，益知名。后對殿中，論執強鯁，帝未諭，輒進曰：“陛下誤矣。”帝變色， 罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失。若黜之，是箝其口，使自為謀，非所以發揚盛德也。”帝悟，待之如初。歲滿當遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。居易請如姜公輔以學士兼京兆戶曹參軍，以便養，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。河朔復亂，賊取弓高， 絕糧道。于是，天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，坐視賊

18、，無能為。居易雖進忠不見聽乃丐外遷為杭州刺史始筑堤捍錢塘湖鐘泄其水溉田千頃。復浚李泌六井，民賴其汲。復拜蘇州刺史，病免。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬， 毋請謚。居易于文章精切，然最工詩。至數千篇，當時士人爭傳。（節選自新唐書白居易傳，有刪節） 注釋：盩（zhu）厔（zh）尉：官職名。蠲（jun）貸：免除租稅，借放錢糧。 災沴（l）：災害。閺（wn）鄉：地名。 10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A居易雖進忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃B居易雖進忠/不見聽/乃丐外/遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄其水/溉田千頃C居

19、易雖進忠/不見聽/乃丐外/遷為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄/其水溉田千頃D居易雖進忠/不見聽/乃丐外遷/為杭州刺史/始筑堤捍錢塘湖/鐘泄/其水溉田千頃11下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）冠，文中即弱冠之意。古時漢族男子20 歲稱弱冠，這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。 B進士，中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，是古代科舉殿試及第者之稱，隋煬帝大業年間始置進士科目。 C宰相，宰相是對中國古代君主之下的最高行政長官的通稱或俗稱，宰相地位的具體名稱多達幾十種，歷代不同，例如太宰、大司徒、尚書令等。

20、D謚，即謚號，謚號是指人死之后，后人按其生平事跡進行評定后給予或褒或貶評價的文字，只有皇室成員死后才有謚號。 12下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（） A本文開篇以顧況對白居易的評價，側面表現了白居易在文章創作上的非凡才華。 B白居易體恤民情，因為早情，請求免去江、淮兩地的賦稅，可惜皇帝沒有采納。 C白居易剛正不阿，在殿中答對時，辯論鯁直，直音皇帝的錯誤，皇帝因此不滿。 D白居易的文章內容真實，辭句曉暢，他最長的是寫詩，他的詩歌在當時流傳甚廣。13把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。是子我自拔擢，乃敢爾，我叵堪此，必斥之!歲滿當遷，帝以資淺，且家素貧，聽自擇官。14白居易把百姓放在心中，

21、主要體現在哪些方面?評卷人得分四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。寄李儋元錫 韋應物去年花里逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。注釋：李儋字元錫，是韋應物的詩交好友。本詩是韋應物晚年在滁州刺史任上的作品。 15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（） A首聯以花里逢別起筆，自去年春天在長安與友人分別已一年，花開花落，作者觸景生情，不由引發下文對世事變幻的感嘆。頷聯“世事茫茫”既指個人命運，亦指國家前途。面對黯然無光的春天，作者憂愁苦悶低沉失落，一籌莫展，難以成眠。 C尾聯作者登樓望月，借明月這一

22、特殊意象，傳遞別后的思念和盼望李早日來訪的急切之情，點明了寄詩的用意。 D本詩語言平白曉暢，無穰麗絕艷之詞，首聯因花思友，尾聯因訊登樓，中間四句自述近況，于質樸淺切中流露真摯的感情。 16后人評價此詩是“仁者之言”“不負心語”，請結合頸聯簡要分析。評卷人得分五、情景默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。當不愿意低三下四去侍奉權貴的時候，許多有志之士往往用夢游天姥吟留別中的名句“，”來表明自己的態度。荀子勸學中“青，取之于藍，而青于藍。”與韓愈師說中所表達 的 “，”觀點是相同的。蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“， ”。評卷人得分六、選擇 簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。袁隆平

23、熱愛祖國、一心為民、造福人類的崇高品德，與中國共產黨、同心同德的思想風范，與時俱進、勇攀高峰的創新精神，不畏艱險、執著追求的堅強意志， 嚴以律己、淡泊名利的高尚情操，是當代中國人學習的楷模，更是新世紀呼喚的時代精神。袁隆平是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權 威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。新中國成立之前，中華大地上到處災荒戰亂，百姓，少年時他就被迫從一個城市輾轉到另一個城市，雖然少不更事，但每當看到沿路舉家逃難、面如菜色的同胞，看到荒蕪的田野和的土地，他的內心總會泛起

24、一陣陣痛楚。報考大學時， 他就對父母說，他要學農。母親聽了，嚇一跳，說，傻孩子，學農多苦啊，你以為好玩兒呢?但他是真正愛上了農業，死活要學，還擺出大道理：吃飯可是天下第一樁大事，沒有飯吃，人類怎么生存?最后，父母尊重了他的選擇。做夢容易，但要把夢變成現實，則需要付出大量艱苦的勞動和努力。袁隆平從事雜交水稻研究已經半個世紀了，不畏艱難，甘于奉獻，苦苦追求，為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。先生的杰出成就不僅屬于中國，而且影響世界。18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）肝膽相照顛沛流離童ft濯濯處心積慮肝膽相照顛沛流離滿目瘡痍嘔心瀝血相濡以沫羈旅漂泊滿目瘡痍嘔心瀝血相濡以沫羈旅漂泊

25、童ft濯濯處心積慮19下列各句中冒號的作用，與文中“還擺出大道理”后的冒號作用不相同的一項是（）A袁隆平客觀地分析了現階段培育的雜交稻的缺點，并把這些缺點概括為“三個有余， 三個不足”：前勁有余，后勁不足；分蘗有余，成穗不足；穗大有余，結實不足。 B他高興地回答：他曾經夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。真是日有 所思夜有所夢，不過這極具夸張的夢想，正在走向現實。 C我跟隨在他身后不禁產生了瞬間的錯覺：這難道就是幾天后就要赴京，領取由國家 主席親自簽署、頒發的國家最高科技獎的科學家嗎?D袁隆平認為，水稻的雜交優勢利用只有兩條路可走：一條是進行人工去雄，再一條路就是培育出一個雄花不育的“

26、母稻”。 20文中劃橫線的句子使用了對比手法，請簡要分析其構成和表達效果。閱讀下面的文字，完成下列小題。因為你是個歡喜看文學書的人，顯得我也有同好，也是內行。，假使你是個反對看書的多產作家，我當然要改變談風，對你說我也覺得書是 不必看的，只除了你自己做的書。我會（）。，有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝，因為反正他們不懂什么，樂得讓他們拾點牙慧；對牛彈的琴根本就不用挑選什么好曲子！ 21下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（） A酒席上講烹調，展覽會上講藝術賞鑒，對政治家談國際情勢，對歷史家談考古，對 科學家談發明 B對歷史家談考古，對科學家談發明，對政治家談國際情勢，展覽會上講

27、藝術賞鑒，酒席上講烹調 C對科學家談發明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢，展覽會上講藝術賞鑒， 酒席上講烹調 D展覽會上講藝術賞鑒，酒席上講烹調，對科學家談發明，對歷史家談考古，對政治家談國際情勢請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密 ，每處不超過 15 個字。評卷人得分七、材料作文閱讀下面的材料，根據要求寫作。五糧液從來不罵茅臺，茅臺也不說五糧液，雙方成為世界名酒。在2016 年寶馬百年慶典，奔馳發來“賀電”寫道：感謝100 年來的競爭，沒有你的那 30 年，其實感覺很無聊！感謝寶馬讓我們知道什么是成長和追求。你看，強者互持，彼此成就。但生活中有些人卻總

28、是相互為難，互懟互撕。人活著， 發自己的光就好，何必吹滅別人的燈。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。答案第 PAGE 12 頁，共 12 頁參考答案1D2C3D材料二首先總體提出如何保持古風文化的獨特性是一個需要思考的話題。然后從三個方面詳細闡述了古風文化發展要避免的誤區。最后提出國家對古風文化也要出臺相應的扶持政策。材料二的論證思路采用了“總分”的結構模式。金庸武俠文化不等于古風文化，兩者之間有十分明顯的差異。古風文化主要用圖像取代了文字，比金庸的武俠文化更具畫面感。古風文化帶給人們更多的是某種表在的意象特征，而金庸武俠文化更注重的

29、是故事內涵。【分析】1本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。“已形成了相互抗衡的局面”錯，原文是“改變了中國電影市場中好萊塢動漫、日本動漫獨領風騷的現狀”，未形成“相互抗衡的局面”；“作品具有了更多的傳統余味”錯，應是“作品具有了更多的余味”，此外，“含蓄蘊藉”的表述也不準確，原文是“興味蘊藉”；“因而”強加因果，原文是“古風文化實際上是對文化產品工業化和流水線化的抵制。具有創造力的年輕人希望獲得有特點的文化產品或者是藝術表達形式，各式各樣的古風文化產品也就應運而生”。故選D。2本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“因為文化的同源性難以被定義為抄襲，古風文化產品成

30、為了商家牟利的手段，引發了模 仿、復刻的風潮”因果關系錯誤。材料二“古風文化從小眾走向大眾過程中必然有市場運作 和商業化的推動，成為商家牟利的手段，引發了模仿、復刻的風潮，卻因為文化的同源性難以被定義為抄襲，進而引發粗制濫造和炒作的現象”，選項雜糅了不同信息。故選C。3本題考查學生理解文章重要概念的含義的能力。D.“RAP 形式”不是古風文化，而是外來文化。故選D。4本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料二共有三段，呈總“分式”結構。第一段是總說，“在工業化、標準化、商業化的生產過程中，如何保持古風文化的獨特性是一個需要思考的話題”總體提出如何保持古風文化的獨特性是一個需要思考的話題。第二

31、段是分說，“古風文化的發展要避免三個誤區”，從古風文化自身層面，從三個方面詳細闡述了古風文化發展要避免的誤區。第三段也是分說，“此外”是提示語，與上一段并列，“國家在政策層面上也可充分利用古風文化流行的契機，出臺相應的扶持政策”從國家層面提出對古風文化也要出臺相應的扶持政策。最后用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞連貫表述即可。5本題考查學生對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。結合材料一“古風文化從敘事到展現的轉變背后，是媒介環境的轉型。Z 世代生長在視覺文化時代，圖像取代了文字成為文化生產和傳播的主導媒介，視覺性遠比故事性更能吸引觀眾， 忘掉故事、記住畫面”可知，古風文化主要用圖像取

32、代了文字，而金庸武俠文化是文字表達， 古風文化比金庸的武俠文化更具畫面感。結合材料一“在媒介特性和文化邏輯上卻呈現出十分明顯的差異，這種差異最突出的表現就是 Z 世代古風文化的視覺性特征。具有中國傳統文化風格的視覺元素不再是敘事的附屬而存在，而是成為主導”可知，古風文化帶給人們更多的是某種表在的意象特征，而金庸武俠文 化以文字為表達形式，更注重的是故事內涵。由此可知，金庸武俠文化不等于古風文化，兩者之間明顯差異。6B7D8（1）精要概括文章主要內容。上節寫夢境之美，下節寫現實之悲。（2）用對比手法揭示了主題。作者筆下的夢與現實形成強烈的對比，表現了作者對美好理想生活的向往，對黑暗社會的憤懣和不

33、滿。9這句話是文章的點睛之筆。盲人母親和她女兒生活異常艱難，卻依然堅強地活著。作者運用反復的手法，以此來表現生命的堅韌。啟示：面對生活中的逆境要堅強樂觀，要珍惜美好生活。【解析】6本題考查學生理解文章內容的能力。 B“完全不懂生活的艱難”分析錯誤。從下文“小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了”可以看出，小女兒是對生活的艱難有所了解的。故選B。7本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞能力。D“卒章顯志”說法錯誤。此處并非“卒章顯志”，結尾處并未明確主旨內容，本文主題 應為：對黑暗社會的憤懣和不滿，對理想、美好生活的向往。主題主要是通過兩篇文章的對比得出的。故選D。8

34、本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。本文的標題為“夢與現實”，文章共分兩節，上節通過“我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢”可知，整篇文章都是在寫夢，突出了夢境之美；下節開篇寫到“今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步”，再結合具體內容可判斷，整篇寫的是現實情景，突出現實之悲。這一標題精要概括了文章主要內容。其次，這一標題運用了對比手法，作者首先描寫了美好的夢境，那是作者理想中的生活，表達了作者對美好理想生活的向往；接著，作者寫了現實中的悲慘情景，如“看見了一位女丐。 她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔露出一團團帶紫色的肉體”“瞎眼女丐手扶 著墻起來，一手拿

35、著竹竿，得得得地點著，向福煦路上走去了”，這一場景與作者的夢境形成了強烈的對比。通過“夢與現實”的對比，作者表達出，對黑暗社會強烈地的憤懣和不滿， 也表現出要改變這一社會現實的愿望。9本題考查學生分析文章重要句子的含義及多角度探究作品意蘊的能力。文章中多次重復“人到了這步田地也還是要生活下去”這一句。作者之所以多次重復這一句， 是為了強調生命力的頑強。盲人母親和她女兒生活異常艱難，財產只有兩件破爛的衣服，但 他們沒有向命運低頭，已然頑強的活著。這表現出生命力的堅韌，從而凸顯了作品的主題， 是文章的點睛之筆。通過這一句，讓我們認識到人的韌性有多強。與那個盲人母親比起來，我們所遇到的困難幾 乎不值

36、一提，所以，在面對生活中的逆境時，要堅強樂觀，不要被一時的困難所達到。同時要珍惜美好生活。10A11D12B13（1）這個人是我親自提拔的，竟敢這樣，我不能忍受他這樣做，一定要貶斥他。（2）白居易任職期滿應當升官，皇帝認為他資歷淺，而且家庭一向貧困，聽憑他自己選擇官職。14體恤民情，請求免除百姓賦稅；有仁愛之心，請求寬赦囚犯；為民辦實事，興修 水利工程。【解析】10本題考查學生文言文斷句的能力。本句意思是：白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就乞請調任外官。白居易任杭州刺史， 開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田。“外遷”，為一個詞，指京官調任地方官，中間不可斷開，排除BC

37、； “鐘泄”為動詞，蓄洪和放水，“其水”，指的是錢塘湖的水，作“鐘泄”的賓語，中間不可斷開，排除CD。故選A。11本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。 D“只有皇室成員死后才有謚號”理解錯誤。謚號是古人死后依其生前行跡而為之所立的 稱號。帝王的謚號一般由禮官議上；臣下的謚號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的謚號， 則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。由此可知，并不是“只有皇室成員死后才有謚號”。故選D。12本題考查學生分析理解文章內容的能力。B“可惜皇帝沒有采納”分析錯誤。依據原文“居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦， 以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納”可知，皇

38、帝“認真采納”了白居易的建議。故選B。13本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“是”，指示代詞，這、這個；“拔擢”，提拔；“叵”，不可。“遷”，升職；“素”，一向、向來；“聽”，聽憑、任憑。14本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。首先，依據“四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災沴。居易見詔節未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠”可知，在元和四年，天子因旱情嚴重，下詔適當減免借貸，賑濟、解除災害。但白居易見詔文細節不夠具體詳備，便建議請求全部免除江、淮兩地賦稅，來救助逃荒的饑民，這體現了白居易體恤民情，為百姓請求朝廷免除百姓的賦稅。其次，依據“又奏言：“父死，縶其子，夫久系，妻嫁，債無償

39、期，禁無休日，請一切免之。” 奏凡十余上，益知名”可知，白居易懷有仁愛之心，向皇帝申明，父親死去，拘禁他的兒子， 丈夫長久拘禁，妻子改嫁，債務沒有償還的日期，囚禁沒有休止的日子，以此來請求完全赦免他們，并且一共上奏十余次奏章，來請求皇帝赦免囚犯。最后，依據“乃丐外遷，為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃”“復浚李泌六井，民賴其汲”可知，白居易在杭州刺史任上，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田，同時又治理疏通了李泌六井，使百姓的飲用之水有所依賴。這說明白居易在任職期間，興修水利工程，為老百姓辦了一些實事。參考譯文：白居易，字樂天，他的祖先大概是太原人。居易聰敏超人

40、，擅長寫文章。未成年時，謁見顧況。顧況，是吳地人，倚仗才華，很少有推重認可的人，讀了白居易的文章后，脫口而出說：“我以為這樣的文人已經滅絕了，如今又得到了你！”貞元年間，白居易應考進士、拔萃科都考中了。元和元年，對制策為乙等，調任整縣尉，任集賢校理，在這個月中，召白居易入翰林院任學士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱情嚴重，下詔適當減免借貸，賑濟、 解除災害。白居易見詔文細節不夠具體詳備，便建議請求全部免除江、淮兩地賦稅，來救助逃荒的饑民，并且多放出一些宮里人。憲宗大多采納了。李師道進獻六百萬私錢，替魏征的孫子贖回舊宅，白居易說：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下

41、也應當因他是賢者的子孫贖回并賜還給他。李師道作為臣下，不應當掠取美名。” 皇帝聽從了他的建議。度支司有囚犯拘禁在関鄉獄中，經過三次大赦沒有得到寬免。白居易又上奏說：“父親死去，拘禁他的兒子，丈夫長久拘禁，妻子改嫁，債務沒有償還的日期， 囚禁沒有休止的日子，請求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加聞名。后來白居易在殿中答對時，辯論剛正鯁直，皇帝不理解，白居易就進言說：“陛下錯了。”皇帝不高興，白居易答對結束后，皇帝對李絳說：“這個人是我親自提拔的，竟敢這樣，我不能忍受他這樣做，一定貶斥他！”李絳說：“陛下開啟進言之路，所以群臣敢于議論得失。如果貶黜他，這是封住他們的口，使他們為自身謀劃，

42、這不是用來彰顯皇上高尚品德的做法。” 皇帝領悟，對待白居易如同當初。白居易任職期滿應當升官，皇帝認為他資歷淺，而且家庭一向貧困，聽憑他自己選擇官職。白居易請求如同姜公輔以學士兼任京兆戶曹參軍，以便奉 養（家人），下詔許可。第二年，白居易因母親去世解官，守喪期滿還朝，授任左贊善大夫。 河朔再次出現叛亂，叛賊攻取弓高，斷絕糧道。在這時候，天子迷亂放縱，宰相才能低下， 賞罰不當，坐視賊兵，無能為力。白居易雖然進諫忠言，卻不被皇帝聽取，就請求調任外官。 白居易任杭州刺史，開始修筑堤壩保護錢塘湖，用錢塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農田。又治理疏通李泌六井，民眾依賴它飲用。又授任蘇州刺史，因病免除官職。元和六年

43、，白居易去世，終年七十五歲，追贈尚書右仆射，宣宗寫詩悼念他。白居易留下遺言要求薄葬，不請求謚號。白居易寫文章精細確切，但最擅長作詩。達到數千篇，當時士人爭相傳誦。15B“仁者之言”是指詩句中蘊含著詩人牽掛百姓疾苦的愛民情懷（仁心仁德、憂國憂民） 。詩人看到百姓貧窮流亡，覺得自己未盡職責，于國于民深感慚愧，是心懷天下、憂國憂民的官員形象。“不負心語”是指詩句中真實坦誠地寫出詩人進退兩難中的掙扎與無奈。他 因疾病纏身想辭官歸田，但又因邑上流亡的百姓而心中有愧。【解析】15本題考查學生鑒賞詩歌內容和藝術特色的能力。B.“面對黯然無光的春天”說法錯誤。“春愁黯黯”，指因春季來臨而引起的低沉暗淡的愁 緒

44、。“黯黯”指的是作者愁悶的情緒，春天是美好的，但作者只有憂愁苦悶。故選B。16本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。頸聯的意思是“多病的身軀讓我想歸隱田園間，看著流亡的百姓自感愧對國家的俸祿”。 “仁者之言”是指這首詩的思想境界較高，評論是從思想性著眼的，贊美的是韋應物的思想 品格。即詩人牽掛百姓疾苦的愛民情懷。城邑中有百姓流離失所，作者覺得愧對官吏的俸祿。 “不負心語”是指詩人誠懇地披露了一個清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實地概 括出這樣的官員有志無奈的典型心情。正因為他有志而無奈，所以多病更促使他想辭官歸隱； 但因為他忠于職守，看到百姓貧窮逃亡，覺得自己未盡職責，于國于民都有

45、愧，所以他不能一走了事。安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏弟子不必不如師師不必賢于弟子寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考生要注意下列字詞的是書寫：“摧”“事”“蜉蝣”“滄”“粟”。18B19B20參考答案：把袁隆平“鄉村教師”的平凡身份和“顛覆世界權威”的超凡膽識進行對 比，突出他敢于挑戰權威，富于創新精神。把袁隆平“名滿天下”的偉大成就與“專注田疇”的平凡小事進行對比，突出他的淡泊名利，專注科研事業。把袁隆平“鄉村教師”與“名滿天下”“顛覆世界權威”與“專注田疇”進行對比，突出其即使平凡普通，也具有挑戰權威的膽識，即使功成名就，也仍專注研究雜交水稻。【解析

46、】18本題考查學生正確使用成語的能力。第一空：肝膽相照：比喻真心誠意、以真心相見、互相坦誠交往共事。相濡以沫：形容人在困難處境中用其微薄的力量來互相救助。語境指中國共產黨的思想風范，沒有提到困難處境，也不是雙方。故應用“肝膽相照”。第二空：顛沛流離：由于災荒或戰亂而流轉離散，現在一般形容生活艱難，四處流浪。羈旅漂泊：是比喻漂流異鄉,沒有一個固定的家。語境指“災荒戰亂中的百姓”，故可用“顛沛 流離”。第三空：童ft濯濯：意思是光禿禿的ft上沒有草木。也做為人禿頂的詼諧說法。滿目瘡痍： 意思是比喻眼前看到的都是災禍的景象。語境指戰亂中的景象，與“荒蕪的田野”搭配，故 可用“滿目瘡痍”。第四空：處心

47、積慮：經過長時間的考慮。形容蓄謀已久,費盡心機。嘔心瀝血：嘔心的解釋 喻用盡心思和精神從事工作詳細解釋。語境指“袁隆平從事雜交水稻研究”，與“甘于奉獻” 等搭配，故應用“嘔心瀝血”。故選B。19本題考查學生正確使用標點符號的能力。由原文“還擺出大道理：吃飯可是天下第一樁大事，沒有飯吃，人類怎么生存?最后，父母尊重了他的選擇”可知這里冒號表解釋說明。A.冒號表解釋說明，解釋前句提到的“三個不足”。B.冒號表提起下文。C.冒號表解釋說明，解釋前句的“錯覺”。D.冒號表解釋說明，解釋前句的“兩條路”。故選B。20本題考查學生正確使用常見的表現手法的能力。畫線句是“當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有

48、顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”，這里有三層對比。第一層對比，“當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識”，這是身份與膽識的對比。“鄉村教師”身份平凡，而“顛覆世界權威”則需要超凡的膽識。這個對比突出了袁隆平敢于挑戰權威，敢于創新的精神。第二層對比，“當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇”，“名滿天下”表面他此時已經功成名就；而“專注于田疇”則說明他仍然在做著以前做的平凡小事，還是親自在試驗田里辛勤勞作。這個對比突出他對科研事業的專注與熱愛，并不在意名利。第三層對比，“他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識”與“他名滿天 下的時候，

49、卻仍然只是專注于田疇”對比，身份卑微時敢于挑戰權威；名滿天下時仍舊從事 基礎工作。歌頌了袁老不管是什么角色，都能夠心無旁騖，專注研究雜交水稻的工匠精神。21C所以我對你談時就講點文學名著 反過來說 不但這樣【解析】21本題考查學生語言表達之語句復位的能力。結合后文“有時我偏要對科學家講政治，對考古家論文藝”，推斷括號內的語句要與后文闡述的對象前后對應，即“對科學家對歷史家”，由此，可以排除ABD。故選C。22本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，結合上文“因為你是個歡喜看文學書的人”，推斷所填內容應該是表示因果關系的“所以”；再結合后文“顯得我也有同好，也是內行”，推斷處可以填入“所以我對你談時就講點文學名著”之類的內容。第二空，結合后文“假