1、A.整理古希臘羅馬文化典籍B.修復了古代希臘和羅馬的雕塑A.尊崇中國的傳統文明B.加大東西方文化交流C.反對特權，維護人權D.重建法國的道德倫理B.大西洋兩岸的歐美國家D.歐洲與美洲的所有國家周測試題（10月24日）一、選擇題：每小題4分，共48分1戰國以前，“百姓”是對貴族的總稱；戰國以后，“百姓”成為民眾的通稱。導致這一變化的主要原因是A.分封制的加強B.宗法制的衰落C.百家爭鳴局面的出現D.井田制的推行2考古學家認為，湖南龍山里耶出土的3萬余枚秦簡是極為重要的百科全書般的日志式實錄，是業已發現的我國第一批官方文書，約有20萬字，字體屬古隸，內容多為地方政府官署檔案。通過這些秦簡，我們可能

2、獲得的正確信息是A各個地方政府具有獨立性B秦朝基層組織的設置情況C.皇權與相權的矛盾與斗爭D.中國書法藝術已進入自覺階段3伯利克里時代，雅典通過的一項法律規定：“對一切不相信現存宗教者和一切神明持不同見解者，立即治罪。”根據這項規定，有些人遭到陪審法庭的審判。這表明A.雅典公民權利神圣不可侵犯B雅典公民只尊奉神明的意志C.雅典民主制不能保障言論自由D伯利克里排斥“持不同見解者”4.白壽彝中國通史指出：“自北魏產生，經歷隋唐的均田制，是中國歷史上最后一個封建國家所有的田制。”在這一“田”制下A土地全部歸國家所有B.土地都可以自由買賣C.農民只需向國家繳納賦稅D無主荒地由國家重新分配5乾隆三十七年

3、，臺灣海防同知朱景英稱：“臺地多用宋錢，如太平、元祜、天禧、至道等年號錢，錢質小薄，千錢貫之。”據此可知A宋代商品經濟比清代更為繁榮B當時兩岸經濟交往尚不密切C.海峽兩岸有著不同的貨幣體系D.宋代以后臺灣經濟發展遲緩6.圖3顯示以下年份外國資本、官僚資本和民族資本在中國產業資本總額中所占比例。據此分析，下列表述正確的是A民族資本主義處于初步發展階段B民族資本依然受到外國資本擠壓C.國民政府的官僚資本體系開始崩潰D國際局勢決定著中國產業資本發展7.天津著名中藥企業達仁堂如今已有百年歷史。20世紀50年代納入國家集中統一管理后，原有分號與其全部脫鉤，達仁堂只管生產，不管銷售。在20世紀90年代中期

4、的發展中，該企業曾一度“拔劍四顧心茫然”。造成其“茫然”的主要原因是A集中統一管理使企業失去活力B企業產品質量下滑C企業失去分號，力量削弱D企業尚未適應市場經濟近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會煥然一新者，厥有二事，一曰人權說,曰生物進化論。（陳獨秀吾人最后之覺悟）”這表明陳獨秀A全盤否定中國的傳統文化B推崇西方民主和科學思想C.主張中學”西學”有機結合D.積極宣傳社會主義思想法國歷史學家布羅代爾說：一種文明的進步，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。”文藝復興時期的思想家們是如何踐行這種觀點的？C.到希臘和羅馬修學、旅游D.弘揚古典人文精神，尊重人性伏爾泰將論語中的

5、己所不欲，勿施于人”，視為每個人應遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草人權宣言時，還將它作為自由道德的標志寫入其中。伏爾泰、羅伯斯庇爾這樣做的意圖是歷史文獻中經常出現西方列強”東方國家”和南北對話”等涉及方位的概念，它包含的不僅僅是地域位置，更含有深刻的政治、經濟內涵。在歷史文獻中，二戰后的西方”概念的內涵是A.西歐主要資本主義國家C.以美國為首的資本主義國家2011年1月26日，世界經濟論壇的創辦人克勞斯施瓦布在接受采訪時說：世界正在從根本上發生改變這些根本性變化中，最重要的一個因素就是，地緣政治權勢與地緣經濟實力正在同時從發達國家向發展中國家、從西方向東方轉移。”這從一個側面反

6、映出當今世界A.一超多強”的世界政治格局B.世界政治經濟多極化趨勢C.經濟區域集團化取代全球化D.布雷頓森林體系趨于解體二、綜合題：（14分）中外教育史表明，教育內容變革與社會發展密切相關。閱讀下列材料，回答問題。材料一清代書院（有別于官學的另一種教育系統）的課程設置與地方官學、國子監的課程設置相近，以四書五經為主。19世紀60年代起，我國出現一批新式學堂，開設了外語翻譯、輪船駕駛、天文、測算、軍械、行軍布陣等課程。（1）洋務運動時期的新式學堂與清代學堂相比，發生了哪些變化?（2分）材料二1912年1月蔡元培出任南京臨時政府教育總長，主持制定壬子癸丑學制”，實行廢除讀經等改革措施。袁世凱上臺以

7、后，規定各學校均應崇奉古圣賢，以為師法”，中小學均加讀經一科”。（2）蔡元培和袁世凱對于讀經的做法，其各自目的是什么？（4分）材料三1917年北京大學開始改革時，陳獨秀剛滿38歲，胡適26歲，錢玄同30歲，劉半農28歲，魯迅36歲，李大釗29歲，蔡元培41歲。同年，林紓已經65歲，嚴復已經63歲，辜鴻銘60歲，段祺瑞53歲。北大的新舊之爭就不奇怪了。（3）根據材料概括當時北大教員構成的特點，（1分）結合所學知識說明原因。（1分）材料四明治以來，日本建立了從小學到大學的教育制度。1872年明治政府即引進西方近代國民教育機制，提出邑無不學之戶，家無不學之人”的目標，首次建立了義務教育制度。1900

8、W始實行小學免費義務教育制度，I907年就學率達到了驚人的99%!小學之上，有男女分校的5年制中學和初等技術學校，然后是專門為男學生設的3年制高中和3年或4年制大學。改革教學內容，使自然科學占教學內容的一半左右。（4）根據材料說明明治維新以來日本教育改革的特點。（3分）材料五論語述而：子曰：述而不作，信而好古。”（朱熹集注：述，傳舊而已；作，則創始也。”）（5）你是如何看待孔子的述而不作，信而好古”思想的？（3分）14閱讀材料，完成下列各題。（25分）材料一后（武則天）欲以武三思為太子二人（狄仁杰與王方慶）同辭對曰：“姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟；三思立

9、，廟不祐（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：還爾太子！新唐書狄仁杰傳材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節是當地榮譽的象征對風俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節是向外部世界描繪地方道德標準的綜合價值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯（指文教興盛之地），蓋山川清淑之氣所獨鐘，抑亦程朱之教澤。”鄧小南等中國婦女史讀本材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。我以為按照中國婦女

10、地位，在決定“男女平等”這個問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權利。陳獨秀我的婦女解放觀（1921年3月8日）（1）結合所學知識，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。（4分）（2）依據材料二，結合所學知識，分析程朱理學何以對女性貞節作為地方道德標準產生影響。（6分）（3）依據材料三，結合所學知識，列舉清末民初有關婦女解放的主要史實，并對上述三則材料所

11、反映的婦女地位分別進行辯證解讀。（15分）15.（13分）根據材料并結合所學知識回答問題。材料一：德國總統由全體德意志人民選舉之，任期為七年，可連選連任。德國總統掌握德國全部武裝力量之最高統帥權。如某一邦不履行其依照德國憲法或德國法律所規定之義務時，德國總統得使用武力強制之。如德國境內之公共安寧和秩序受到嚴重擾亂或危害時，德國總統得采取必要之措施，需要時并得使用武力。德國總理和各部部長為行使其職責，應取得德國國會之信任，當國會以明顯之決議對其中之一員撤銷其信任時，該員應即退職。摘編自德國“魏瑪共和國憲法”（1919年）材料二：聯邦總統由聯邦大會不經討論而選舉產生，任期5年，只能連任一次。聯邦政府由聯邦總理和聯邦各部部長組成。聯邦總理根據聯邦總統提名，由聯邦議院不經討論而選舉產生，獲得聯邦議院過半數票者