1、社會實踐活動:瓊海市職業中等專業學校初三98班2005-11-11【開學科政治課題對瓊海古代民居室建筑文化的調查報告組長盧剛組員盧剛、周伯亨、王誼、林月瓊指導老師朱才芳、王輝、吳涌課題的緣起瓊海，海南省東海岸的明珠,歷史悠久，人才薈萃，文化鼎盛，民風淳樸，物阜民豐，在這塊膏腴之地，有許多異乎尋常、富有文化底蘊，擁有獨一性特色的古民居建筑群，極具歷史文物價值、建筑學價值及旅游開發價值。研究目的通過調查瓊海市境內部分較完好的古代民居室建筑，了解我市古代民居室的建筑文化特點、風格和現狀，并通過此了解更多瓊海的歷史.研究地方文化對當前我市生態村文明建設的現實指導意義，提高學生的環保意識、合作意識并陶冶

2、情操、增加個人素質和弘揚地方鄉俗文化的精神。并提出對我市古民居建筑物的保護措施。研究內容.古代民居的建筑特點。.古民居室的管理、維護現狀。.古民居對當地村風習俗語的影響乃至在當今生態文明村建設中有何現實意義。.如何如強對古民居建筑的保護。研究方法.查閱資料（網絡、圖書館）。.請教瓊海通訊記者：.走進古代民居室調查了解（實地考察）。.向村民咨詢（訪談）。.與同學合作交流研究。研究現狀和可行性.我市部分鄉鎮還保持著有較久歷史的古代民居室的建筑。.這些古代民居室的建筑風貌保持比較完整，且當地村民對其有一定的維護措施。.部分保持著古代民居室的鄉村正積極參加生態文明村建設。這些非常有利的條件將為我們的實

3、地調查和研究提供極為有研究價值的幫助?；顒訒r間3個月預期成果：通過調查研究，了解我市古代民居室的建筑特點、保存現狀，思考其存在的現實意義，初步提議一些可行性的保護建議?；顒訒r間活動地點活動內容活動成員負責人2005年8月3日市職專（圖書館、網絡教室）查閱資料王誼、林月瓊王誼2005年8月6日巾委大院請教瓊海通訊記者王誼、林月瓊林月瓊2005年8月10日溫泉鎮逢龍村實地了解、采訪全體組員盧剛2005年8月30日博鰲莫村村委會留客村實地了解、采訪全體組員盧剛2005年9月15日長坡孟文村委會文屯村實地了解、采訪全體組員盧剛2005年10月5日市職專與同學進行交流合作并共同分析研究全體組員周伯導20

4、05年10月29日市職專整理研究成果，上交指導教師盧剛、周伯學盧剛、周伯學【調查研究過程及總結】一.查閱資料（網絡、圖書館）活動時間：2005年8月3日“研究性學習”活動課活動地點：學校三樓電腦機房活動成員：王誼、林月瓊記錄：王誼為了便于順利著手開展此研究課題，我們通過討論決定先通過互聯網搜索瓊海古民居建筑資料，我們找到一些相關資料，但網上有關瓊海古民居建筑的資料比較少：故鄉海南海南傳統民居（轉載）.htm瓊海市博鰲鎮一民居申報國家級文物保護.htm保護海南古民居.htm瓊海歷史.htm都市里的村莊.htm瓊海長坡鎮文人之屯300年的奇特古屋.htm二、請教瓊海通訊記者活動時間：2005年8月

5、6日“研究性學習”活動課活動地點：市委大院采訪組員：全體組員記錄：林月瓊瓊海有很多古民居，在短時間內，我們不可能把她們全部調查研究，我們應從哪些地方入手呢！因此我們采訪了對瓊海古民居比較了解的瓊海通訊記者盧業鋒：采訪摘要：問：您好，我們是瓊海市職業中等專業學校的學生，我們想對瓊海的古民居進行調查，看了您一些有關對瓊海古民居的文章，相信您對此有更多的了解，能簡單談一下嗎？答：瓊海，人杰地靈，文化底蘊深厚，歷史悠久，在這神奇而美麗的地方，確實有許多非常有歷史價值的古民居，古民居建筑群本身就是一座博物館，通過這些我們可以了解當時的文明、瓊海的歷史，以及對現在所產生的影響，就現在而言，她對我們文明生態

6、村的建設、在有效保護基礎上投入旅游開發也起著不可低估的作用問：我們想對瓊海部分的古民居進行了解研究，您能給我們提一些建議嗎？答：瓊海古民居非常多，要全部了解著實不易，對這些先人留給我們的珍貴遺產，很多人漸之淡忘，真的很可惜，特別象你們這樣年齡的知之甚少。你們這樣的活動非常的有意義，希望你們好好的調查，然后寫出報告，讓更多的同學們來了解我們瓊海的這些珍奇的民居建筑，了解瓊海的歷史。建議你們先了解具有一定代表性的古民居，如：溫泉逢龍的“盧府觀察第”、博鰲莫村委會留客村的蔡氏民居群、長坡孟文村委會文屯村的吳家私塾三、實地考察古代民居室弁向村民資詢第一站：活動時間：2005年8月10日活動地點：溫泉逢

7、龍的盧府觀察第活動成員：全體成員負責人：盧剛采訪摘要:我們踏著喜悅的步伐走在逢龍土冬,綠意昂然的田野風光我們無心觀賞,經過田野里正在秋播的淳樸村民,指引我們來到蔥郁翠竹掩飾的盧府觀察第，我們找到看管的阿姨進行了解情況：問:這間古室建多久了？答:一百多年了。問：這間古室的形狀好象跟我們日常的民居不同？答：是的，她的形狀好象一只蓄銳待發的猛虎，我們叫“虎頭室”。盧府觀察第在當地被稱為“虎頭室”，該室由東向西，由矮到高，依次是老屋、正室、大廳、前廳。前廳面向西方的廣闊田洋敞開大門，兩側分別依附著小房。整個結構隱合一只蹲伏在地上，畜勢待發的猛虎。按傳統的居民應是后高前低，前廳不能遮正室，而盧府觀察第恰

8、恰相反，正室比前廳矮。正室被前廳和兩旁側房遮掩得嚴嚴實實。據說，老屋建于清朝，多年后，其主人經風水先生指點才續建成了今天的規模。其室三代均獲前清朝廷誥封二品資政大夫官銜，“資政大夫”的牌匾現今還高懸于前。“虎頭室”的子孫自20世紀初起全部旅居海外，房室多年失修，墻瓦爬滿青苔，連木椅、鏤花屏風也隱隱地長上了青苔。如今保存得比較完好的也只是前廳的大門了，而大門也是后期修葺過了的。大門頂上原有“觀察第”的木牌匾，文革時遭受毀損，現今這三個字是瓷磚陶字。“觀察第”牌的上部，也就是眉檻下是畫工精美，彩色未裉的雙龍搶珠圖案，從色質和稍長青苔的痕跡看，應是原品。“觀察第”盡管破敗，墻壁桌椅也已斑駁，但步行其

9、間，清幽而不失恢宏?？梢韵胂笃涫移淙水斈甓κr期的貴重榮華。第二站：活動時間：2005年3月25日活動地點：博鰲莫村村委會留客村的蔡氏民居群活動成員：全體成員采訪摘要：進入留客村，當真是萬木森空，藤葬交擁，心隨景遷，情隨畫移，人自醉了一半。在這似醉非醉之間，白沙鋪就土路已蜿蜒在身后，村莊掩映在一片茂盛的綠叢之中，霧氣然然，云蒸霞蔚。我們看到了以青磚綠瓦為基調的質樸鄉村中散落著四幢土洋結合，猶如城堡的磚瓦樓房，這就是始建于上個世紀30年代的華僑之家。當年許多在海外發跡的華僑為把根留住，紛紛回鄉大興土木，其中一幢宏大的高樓深院格外印人注目。這就是蔡氏祖居。在路邊我們看到了村規村訓的宣傳欄，可村民村

10、風非一般。旁邊立有一碑是為瓊海市文物單位對該村蔡家祖居立碑保護，定為“瓊海市文物保護單位”，背書“保護范圍：以蔡家森先生民居為中心，東至17米，南至（韓新元園）20米，西至（陳士烈家）29米，北至56米，西北至公路90米，面積10700平方米。2004年初，二十集電視連續劇紅色娘子軍部分鏡頭曾在這里拍攝。幾經輾轉，我們找來現任管家韓新元為我們講解：問：這間民居怎么象南洋的建筑？答：她是印度尼西亞華僑富商蔡家森從南洋用船運回材料，請印尼好友設計，因此是一間中西給合的建筑物。問：她建于什么時候？答：1934年。問：她的門窗真多！答：50間房，80道門，稱為“百門地主宅?！辈淌献婢佑勺婕摯宥嗄晷写?/p>

11、的印度尼西亞華僑富商蔡家森于1934年，他請同處印尼的福建籍好友設計，花費了“四大箱”光洋,所用建材都是從南洋精心選購的彩色花紋地板磚、“紅毛灰”水泥、坤甸木、母生等上等木料，專門雇請軍隊護送回來，還特地聘請了一位萬州籍工匠督工，歷時一年有余建造。蔡家森住宅占地約3畝、建筑面積達1200多平方米，外觀酷似一座城堡，由兩進堂屋，兩側廊房以及前后庭圍墻環抱而成，環形結構十分緊湊牢固，兩側廊房被上好的厚木板隔成二層，分別作為臥房、書房、廚房、廁所使用，外墻由三層和四層的青磚砌成，大門兩側樓梯間均暗藏有射擊孔，以防盜賊侵襲。蔡宅共有房間50間，80道門和116扇窗戶、5座樓梯，而被村人稱為“百門地主宅

12、?！薄Ｃ繉佑芯邮摇N房和近似現代的衛生間，布局相當前衛。高8米的客廳“濟陽堂”為典型的越層廳堂，中式的坤甸、紅木桌椅擺放的整齊有序。廳堂上部則是海南供奉祖先牌位的傳統密閉式“公閣”，由于廳堂較高，燒香祭祖要用專用的梯子上下。蔡宅是一幢濃郁南洋風格的中西合璧式建筑，青磚大瓦加鋼筋水泥，上下大屋的前檐既有中國古錢幣和古代宮燈雕塑，又有西方的立體花盤和古羅馬人頭像雕塑，屋頂既保留海南民居的屋脊翹頭，又大膽使用西方的方、圓、弧等浮雕圖案。堂廳門廊的頂上的正中高處雕塑著兩朵蓮花球，兩雙吉祥品，就好像一條主線，貫穿海南千年文明的歷史。當它在豪宅上出現時，便給海南賦予了許多沉淀的歲月深處的記憶。前庭和后庭的

13、四周都分別有帶拱券的兩層環廊相連，起到遮光擋風蔽雨的作用。四周有高聳的圍墻，宅前兩角有角樓，兩側墻角各建有一個圓窗孔，兼有對外了望、射擊和裝飾的作用。二層橫屋頂部設計為平頂開放式露臺，四周有南洋風格的密柱式彩色浮雕欄桿相圍，即便于平時休閑觀景，又可用于了望動靜，前后照應，防備不測，使防御性極強的整幢建筑盡顯高大森嚴，氣度不凡，被譽為“海南僑鄉第一宅”。解放前，日軍、國民黨和瓊崖游擊隊都先后在蔡宅入住過，解放后一度成為國營糧所。1973年瓊海遭受特大強臺風的襲擊，周圍的民居幾乎被掃為平地，但豪宅絲毫未損。經過七十年的風雨滄桑，整體保護完好如初，有的地方色彩依然油光可鑒。蔡家宅中央區域有數棵參天古

14、樹和蓮池，不遠處便是風光旖旎的萬泉河。蔡家宅開創了海南近現代建筑的一種獨特形式，徜徉于豪宅，細細品味那帶有閩南和粵東建筑風格的墻椽、廊柱、墻頭斗拱、窗檻和帶有西洋造型的壁飾、地飾，感受東南風氣和西洋文化的沖撞交流融合，一種海洋的厚重感和風的力量，使人無限地遐思豪宅主人當年事業的輝煌和揮斥萬金的粗豪。豪宅所在的留客村過去交通閉塞，當年遠渡重洋跋山涉水將建筑材料運送回來，其工程量可想而知。現僑居印尼的兒子蔡修浩先生去年清明專程回鄉祭祖，第一次從新建成的博鰲大樂大橋上驅車直接回到家門口時，感慨萬千第三站：活動時間：2005年9月5日活動地點：長坡孟文村委會文屯村的吳家私塾活動成員：全體成員負責人：盧

15、剛采訪摘要：近年，文屯村文明生態村建設更是在全國出了名，特別是今年，全國農村精神文明建設座談會2月8日在瓊海召開，文屯文明生態村就成為一個參觀點。我們頂著烈日，來到瓊文公路旁的文屯村，村口左邊是一個大大的蓮花塘，一些鴨鵝在悠閑的戲水，看見我們便發出歡快悅耳的交響曲，兩旁長滿奇花綠樹的水泥路把我們引入到了村中，村人一聽說我們是學生來參觀調查，立即放下農活把我們帶到一幢構造獨特的古屋中，讓人想不到的是，古屋還住著退休教師吳先生老兩口也就是古屋的現主人,我們便聊了起來:問：這間古屋有多少年了？答：有27代，約300多年啦！問：她是什么作用的？答：古代富有人家建的，用來請“先生”教自家兒女讀書，即“私

16、塾”。有如現在的家教。問:我們這個村被評為“文明生態村”跟“吳家私塾”有關嗎？答:有很大的關系，我們進行生態文明村建設時，她所蘊藏的文明、內涵是現代建筑所無以比擬的?！拔幕瘻Y源厚明堂景物優生態梳裝就村莊第一流”前任市委領導人陸志遠先生村口的題辭也說明了這一點。瓊海市長坡鎮文屯村有“文人之屯”美譽，幾百年來，村里文人輩出，享譽海內外。文屯村家家喜文好字，學習之氣慰然成風，海南書法界宿老吳遠環先生就自幼生活在這個村里。走進文屯村，最大的感觸就是滿庭院花香草翠，客廳內字畫掛滿墻。一個鄉下農村競有如此儒雅興致般的生活情調，不無認人稱奇。古屋位于村子中央，外觀與周圍民居沒什么兩樣，都是青磚綠瓦的傳統建筑

17、，然而，邁入大門后不禁眼前一亮：廳堂比平堂居民大出一倍，四支約15公分粗3米多高嘉立四角的圓木柱支撐的廳堂，左右各兩支柱子，分別支起一個木金字架，金字架每根木條的尾端都有雕花。木金字架撐起整間屋的桁木。乍一看以為這是一個無房的屋子，其實是有房的，只不過是房都往兩邊縮小了，廳堂才顯得比平常的大。雖經300年風雨而不倒，給人以耳目一新的感覺。木柱的的底座是蓮花石墩，支撐大門的凹梢也分別由雕著美麗花紋的方形石頭構成，明顯出自能工巧匠之手。由于采光好，房屋雖然古老但廳里寬敞明亮，古色古香。這屋子還有一個奇特的地方，也就是正門也比一般的門大，幾成四方形。叫做“四合門”，而這屋子也不是平常的民居，而是一間

18、私塾，吳家的私塾。私塾占地面積有140多平方米，當年共建造5幢，是一家5兄弟分別建成的，其余4幢都已先后損壞拆除，現僅存這一幢，300年來已有九代人在此安居樂業。古屋除了屋頂經過翻修和廳中的神籠壁年久失修被拆除外，其余地方基本保持原貌。如今年已七旬當教師退休的吳先生老兩口仍居住在這里，兒子另立門戶在附近建起鋼筋水泥房居住。主人很有保護意識，廳中除了一張八仙桌和幾張塑料椅外，沒有任何現代家具，廳堂一側放置著兩張與老屋一樣久遠的椅子，與老屋相得益彰，令人發思古之幽情。而主人保存的乾隆時代的一個瓷鼓和4個大花盤更是一絕。瓷豉成蛋形，有凳子一樣高，中間直徑約40公分，可以當凳子來坐，但盤子已被主人收藏

19、。這些易碎的家具用品在民間保存幾百年而無損其身價不言而喻。屋子的前面是一個廣庭。屋子里通風很好，端坐于太師椅上，納涼消暑，心曠神怡，確實是個讀書的好地方，當年吳家的先人在這里大興儒學，子弟們書聲朗朗，勤奮用功，個個苦學成才，出人頭地，從而傳承成了今天厚重的文化氛圍。主人說,“達維”臺風臺風來之前,我們村里鳥語花香,但現在失色了很多,但無論怎樣,我都會盡我最大能力保護好祖先留給我的文物,她不僅是我的,是這個村的,是大家共有的精神財富文屯文明生態村建設值得頌揚，其歷史古跡的保護也值得稱道?！菊{查建議】:這次的研究性學習，我們真的收獲不少，學習到許多在課堂上沒有內老師傳授不到的知識、廣泛的豐富了我們

20、的第二課堂。還有讓我們提早的走進社會，了解社會?？吹侥敲炊嗟墓沤ㄖr，我們的心深深地受到了震撼！那些幾百的古民居建筑，如今仍然散發著耀眼的光芒，那是歷史不屈不饒之光，我們呼吁:建議有關部門對瓊海的古民居建筑進行普查、分類管理，組編成資料，以便于我們及后代了解古代民居室的建筑文化特點、風格、更多瓊海的歷史、地方文化等等；2、建議有關部門對古民居建筑作出保護、管理、開發和修繕的總體規劃；充分發揮其歷史文物價值、建筑學價值、及旅游開發價值，為我們瓊海的“中國優秀旅游城市”錦上添花；3、我們進行生態文明村建設時，應充分利用古民居所蘊藏的文明、發掘其內涵。讓瓊海的昨天永遠留在心中，愿瓊海的明天更加美好！

21、員心得體會】：盧剛:參觀了盧府觀察這座一百多年前建造的凝聚了我國古代勞動人民智慧的民居建筑后，在驚嘆之余，我不禁也深深地感到惋惜。其中眾多文物均在“文革”期間散失，現已所剩無幾，房屋也破舊不堪，展現在世人面前的已不是一幅完整的歷史畫面?？磥恚覀兊拇_應該為保存這不可再生的文化有所行動了，千萬不能讓這永久的遺憾蔓延開來。這是對先人最起碼的一種尊敬。周柏亨:美國哲學家培根在談及學習方法時，曾介紹了三種不同的學習方法：第一種，蜘蛛式；第二種，螞蟻式；第三種，蜜蜂式。對于以上這幾種方法，也許是悟性不夠高，我始終搞不懂它的意義，直到這次參加了學校組織的社會調查活動，才對此有了確切的了解。原來，有的人學習

22、好像蜘蛛結網，只愿從自身抽絲，不愿向別人學習，因此它只會從一些要領引出另外一些概念，勢必學識枯竭，難以進步，而有的人卻像螞蟻，雖然勤勞，終日埋頭窗下，但只會收集，不會創造，凡是碰到的東西都搬進“巢穴”。這樣的人必然囫圇吞棗，死記硬背，雖終日忙忙碌碌，收獲卻不大，但運用“蜜蜂式”學習方法的人，不僅能像蜜蜂那樣從知識的百花園中勤奮采集，而且它能從內到外，將二者合二為一，以至最終能“釀出誘人的糖蜜”，就像這次的社會實踐活動，我們飛出了校園，飛進了社會，迎向知識的另一扇大門。從中，我們吸取的是課本上所沒有的，看到的是教室中所看不到的真善美的人間故事，所聽到的，是校園中所聽不到的另一個聲音。因此，這次的社會實踐活動，不僅讓我懂得如何運用“蜜蜂式”學習方法，也讓我嘗到了蜜蜂式學習方法的甜頭，我們不應要校園內“疲勞轟炸”的學習方式，而應多多走出校園，走向未知，走往外面的世界。只有課內、課外二者合二為一，才能讓我們的學習更上一層樓。王誼:通過這一次社會實踐，我