1、河中石獸紀昀河中石獸第一課時 紀昀（1724-1805) 字曉嵐，也字春帆，自號石云，又號觀弈道人，直隸獻縣(今河北人)。 清代學者、文學家。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，82歲卒。 四庫全書總纂官，晚年著有文言筆記小說閱微草堂筆記。 本文選自閱微草堂筆，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。滄州南一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求石獸于水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。 靠近河邊 p倒塌 一起經過年募集尋找終于，到底zho劃船y拉，拖 蹤跡表示整數后不定的零數

2、一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是 非木杮，豈能 為暴漲攜之去？乃石性 堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 講學，教書你們推究事物的道理這fi木片怎么被帶是堅硬沉重yn埋沒眾人信服地認為（這話）是確切的言論。特點罷了通“癲”，瘋狂河中石獸紀昀河中石獸第二課時 前情回顧：本文圍繞一件什么事展開？ 圍繞這件事情，出現了幾個主要人物？他們嘗試或建議在河中哪些地方尋找石獸？ 人物 尋找的方位 結果 寺僧 講學家人們在河中哪些地方尋找石獸？求石獸于水中 （原地水中）竟不可得 順流下矣，尋十余里無跡 湮于沙下 （原地沙下） 眾服為確論 （實

3、際找不到）老河兵 人物 尋找的方位 結果老河兵果得于數里之外 求之于上游理由？蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處 嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已， 遂反 溯流逆上矣。因為代詞指水的成為坑洞等到傾倒地方侵蝕、沖刷像這樣停止于是反而逆流畫一畫：用簡筆畫示意圖將老河兵的這句話轉換成圖形：“其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ”上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游為什么是老河兵找到了石獸？人物尋找方位 理由考慮的影響因素寺僧求石獸于水中（原地水中） 順流下矣，尋十余里講學家湮于

4、沙下（原地沙下）老河兵求之于上流（掉落處的上游）（直接思維）以為順流下矣石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳蓋石性堅重遂反溯流逆上矣無水流石獸、泥沙石獸、泥沙、流水 本文闡述的事理給我們的啟示？ 在生活學習中要注意理論聯系實際，不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律，不做空頭理論家。 紀曉嵐評： 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？ 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，不可據理臆斷。 紀曉嵐的作品記錄很多親身經歷，詳述一切他認為值得注意的時間，又對所敘內容常常加以諷刺和評論。 一老河兵聞之，又 曰：笑 求之下游，固顛；求之地中，不更顛乎？ 求之地中，固顛；求之下游，不更顛乎？ 求之下游，固顛；求之地中，更顛。寺僧：忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動的態度。講學家：空談事理，不切合實際，代表的正是“據理臆斷”的態度。老河兵：能綜合考慮各種現實因素，提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。 對于任何事情都不能主觀臆斷，實踐出真知。希望我們今后遇事要多動腦筋，分析各方面的因素，不做空頭理論家，少鬧和講學家一樣的笑話！古今異義古今干岸不潮濕閱經歷看物理事物的道理一門學科是這表判斷的動詞已停止已經一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石