1、兩小兒辯日選自列子 湯問營山縣木埡完全小學校：郭裕平 這篇傳說故事選自列子湯問。 列子一書相傳是戰國時鄭國人列御寇的作品。列子屬于道家學派，孔子屬于儒家學派，而兩家是對立的學派，常常互相譏諷。列子寫這故事，是譏笑孔子的無知。其實兩小兒的疑問，也是列子提出的問題，這個疑問，列子也不能解決。 列子中多記民間故事、寓言和神話傳說。如愚公移山等。形象鮮明，含義深刻，具有較高的文學價值和思想價值。背景介紹孔 子不學禮，無以立。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 知之為知之，不知為不知，是知也。 背景介紹 孔子(公元前551公元前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今

2、山東曲阜東南)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他的一生言行被他的學生編成論語一書，留傳于世。 我們學習過伯牙絕弦，學習古文有些什么方法？讀：讀通讀順，讀出感情；解：參看注釋（查工具書）理解意思；背：背誦全文；默：正確默寫。兩小兒辯日 孔子東游，見/兩小兒/辯斗，問其故。 一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。”一兒以/日初出遠，而/日中時/近也。 一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此/不為/遠者小/而/近者大乎？” 一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為/近者熱/而/遠者涼乎？” 孔子/不能決也。兩小兒/笑曰：“孰為汝/多知乎？”

3、 孰為汝多知乎辯斗duycngtngr盤盂滄滄探湯 zhsh給下面畫線的字注音:涼涼 孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。辯論，爭論原因，緣故向東 孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們為什么爭論。 游歷 一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。離開開始認為助詞，無意義。正午 一個孩子說：“我認為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠。”另一個孩子認為太陽剛升起來的時候離人遠，可是到了中午的時候離人很近。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”到像就剛剛圓盤這是的y 太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤

4、盂，這不是遠的小而近的大嗎？ 形容清涼的感覺把手伸進熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。cng另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”以為誰sh嘲笑判斷通“智”，智慧你wizh孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰 為 汝 多 知 乎！” 孔子東游，看見兩個小孩在爭論，便問他們為什么爭論。一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠一些。”另一個小孩卻認為太陽剛出來時候離人遠些

5、，而中午時要近些。一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”一.孔子路遇兩小兒辯日二.兩小兒各抒已見三.孔子不能定誰是誰非兩小兒辯日課文先講什么？再講什么？最后講什么？、太陽是遠是近，兩小兒各有什么不同的結論？其根據是什么？研讀課文初出日中1如車蓋（近大）如盤盂（遠小）2滄滄涼涼（遠涼） 如探湯（近熱）視覺判斷感覺推論3、孔子答不出

6、來，他的態度是怎樣的？可取嗎？2、兩小兒為什么會有不同的看法？ 因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結果也就會不一致。 他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。（知之為知之，不知為不知）可取。4、這個故事對你有什么啟發？1、兩小兒善于觀察，說話有理有據。2、孔子實事求是的態度。啟 示分角色朗讀全文你覺得這兩個孩子可愛嗎?可愛在哪里?說明道理兩小兒：善于觀察 說話有理據孔 子：實事求是說明道理 故事體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度 太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結論，其根據是什么？ 一是根據視覺判斷，距離近則物體形狀大，遠則物體形狀小。 一是根據感覺推論，靠近熱源就感

7、覺熱，遠離熱源就感覺涼。孔子 答不出來，他的態度是怎樣的？ 他能實事求是，不怕露丑，我們應該向他學習。1 宇宙無限，知識無窮，學無止境，即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。2認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。3知之為知之，不知為不知，不要“強不知以為知”，要誠實謙虛。4認識事物從不同角度出發考慮，會有不同結論，要注意客觀科學地分析事情。啟 示兩小兒爭論的是一個古老而有趣的問題，孔子回答不出，如果你是掌握了現代科學知識的孔子,你該如何回答他們？ 作文材料： “遠者小而近者大”為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？ 早晨和中午的太陽與地球的距離是一樣的。為什么早晨的太陽

8、看起來比中午時大呢？這是視覺的誤差、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下此時的太陽顯得大；而中午太陽高高升起，廣闊浩瀚的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大一些，這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱

9、量高。同時，在夜里，太陽照射在地面的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。在圖1（a）中，同樣大小的A圓和B圓，看上去卻是A圓比B圓大，1（b）圖中看上去白圓C比黑圓D大，但實際上兩者一樣大，這使我們得出這樣一個視覺經驗：同樣的物體若置于不同的周邊環境中，由于人眼觀察物體時所參照的周圍物體大小及亮暗不同，就會有被視物大小不同的視覺錯覺，這在物理學上稱作光滲作用，利用光滲作用即可解釋上述現象：太陽在初升或將落時位置“靠近地面”，看上去地面上的山丘、房屋、樹木等相對較小的物體“靠近”它，對比之下，太陽就顯得大些；中午時

10、太陽處在開闊無邊的天空中，則太陽相對顯得小些。另外，早晚時天色較暗，而太陽比較明亮；而中午時，天空背景也非常亮故太陽在后一情況下看起來較小。 黑色背景下的白色物體，由于光滲作用，它在視網膜上的象要比實物大一些；白色背景下的黑色物體，情況恰恰相反。所以便產生了白大黑小的錯覺（光滲錯覺）。假若把畫在黑色背景上的白圓點，跟畫在白色背景上的同樣大小的黑圓點，同時放在一起看，會覺得黑圓點要比白圓點約小五分之一。同是一個人，穿深色衣服的時候，要比穿淺色衣服顯得瘦些，就是這個道理。 大小和形狀都相同的物體，由于采取不同的分割方法，便會引起人們的錯覺。如上圖中的兩個正方形，是一樣大小，由于左面的采取橫向分割，

11、右面的采取豎向分割，結果左面的圖形看起來高一些，右面的圖形則寬一些。這種現象在物理學上叫做“分割錯覺”。 學了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？ 課堂探究合作學習1、以“這篇文章講述了一個 故事”說一句話。2、兩小兒辯斗，一個人根據 斷定“日始出近，日中遠”。另一個根據 斷定“日初遠，日中近”。3、你認為孔子是個 的人。你認為兩小兒有 的精神。謙虛謹慎、實事求是善于觀察生活中常見的事物、勤于思考湯古:今：用菜放到水里煮的汁水一.掌握下列詞的含義 以- 去- 決- 孰- 汝- 知- 二.詞類活用三.古今異義向東（名詞用作狀語）小結熱水，開水認為距離判斷誰你通“智”，智慧 東讀下面的

12、句子，判斷運用了什么修辭手法。1、為是其智弗若與？曰：非然也。2、孰為汝多知乎？3、日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。4、此不為近者熱而遠者涼乎？設問反問比喻反問名詞作狀語類別：名詞作狀語孔子東游古義：今義：在句中作狀語，向東表示方位，東面文言用法文言通假字 類別：通假字，古今字不同但音義卻相同或相近 孰為汝多知乎 古義：“為”通“謂”，意說“知”通“智”，意智慧通假字通假字一詞多義詞類別：一詞多義此不為遠者小而近者大乎孰為汝多知乎為：為：是認為古今異義詞 類別：古今異義 及日中如探湯 古義：今義：熱水食物加水煮熟后的液汁音節變化詞 類別：音節差異，古漢語中大量的單音節詞在現代漢語中則表現為雙音

13、節詞古代單音節：現代雙音節：游、見、兒、辨、斗、問、其、故游說、看見、孩子、辨論、爭斗、詢問、其中、緣故練一練 行不行正確解釋加圈詞語的意思。我知道1.見兩小兒辯 斗2.我以日始出時去人近3.此不為遠者小而近者大乎4.及日中如 探 湯5.孔子不能 決 也6.孰 為 汝多 知 乎認為離開看見辯論爭勝負這是到伸熱水判斷誰認為同智，智慧詞義辨析7.我 以 日始出時去人近孰 為 汝多知乎8.此不 為 遠者小而近者大乎孰為 汝多知乎9.及日中如探 湯廣東人愛喝湯10.我以日始出時去人近我去人民公園認為是認為到煮東西的液汁熱水距離認為孔子：1、溫故而知新，可以為師矣。2、知之為知之，不知為不知，是知也。 3、工欲善其事，必先利其器。 孟子：1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2、天時不如地利，地利不如人和。 3、 窮則獨善其身，達則兼濟天下。背誦（減字法）1、初試背誦（減去文中少量字句，引導背誦） 孔子( ) ，見兩小兒( )。問其( ) 。 一兒曰：“我以日始出時( ) ，而日中時( )也。” 一兒以( ) ，而日中時( ) 。 一兒曰：“日初出( ) ，及日中則( ) ，此不為