1、從唯物辨證法認識論角度分析大學生對公務員職業(yè)的觀感以受眾調(diào)查為基礎 從唯物辨證法認識論角度分析大學生對公務員職業(yè)的觀感以受眾調(diào)查為基礎1從唯物辨證法認識論角度分析(fnx)大學生對公務員職業(yè)的觀感以受眾(shu zhn)調(diào)查為基礎 小組(xioz)成員：李佳 倪維國 曹函宇 李思懿 黃燕錦目錄(ml)引言(ynyn)3摘要(zhiyo)關鍵詞認識論的定義及基本觀點問卷調(diào)查及結果3 問卷結果基本分析交叉分析從認識論各角度分析問卷調(diào)查結果8 認識與實踐 實踐是認識的基礎真理與價值 真理的檢驗標準認識與實踐的統(tǒng)一一切從實際出發(fā)，實事求是在實踐中檢驗和發(fā)展真理淺談建議及總結11 參考文獻13（附件：調(diào)

2、查問卷）引言(ynyn)內(nèi)容摘要：本文通過問卷調(diào)查的研究方法，從唯物辨證法認識論的角度分析了大學生對公務員職業(yè)的觀感。本小組在川大學生中發(fā)放共100份問卷，收回有效問卷81份。結合對問卷的數(shù)據(jù)分析，我們從唯物辯證法的認識論的四個方面，實踐是認識的基礎；真理的檢驗標準；一切從實際出發(fā)(chf)，實事求是；在實踐中檢驗和發(fā)展真理分析了大學生對公務員的觀感。關鍵詞：認識論 實踐(shjin) 真理 公務員 大學生 馬克思主義不但揭示了客觀世界發(fā)展的一般規(guī)律，而且在批判繼承前人認識論成果的基礎上，把實踐觀點引入認識論，把辯證法運用于反映論，創(chuàng)立了能動的革命的反映論，第一次科學地解決了認識的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)

3、律問題，實現(xiàn)了人類認識史上的偉大變革，為我們認識世界和改造世界提供了科學的理論指導。二、問卷調(diào)查1、一般分析本小組采用問卷調(diào)查的方式來收集我們所需要的關于“學生對公務員職業(yè)的看法”的資料數(shù)據(jù)，并使用問卷星對所收集的數(shù)據(jù)進行分析。我們在川大學生中共發(fā)放了100份調(diào)查問卷，發(fā)放地點主要有華西，江安圖書館以及學生宿舍等，收回其中有效問卷81份。在第一題“您就讀的年級是” 中，我們設置了大一、大二 、大三、大四、大五及以上、研究生六類人群。由于我們年級的限制，還有圖書館內(nèi)大一新生較多的緣故，調(diào)查結果顯示，大一大二占調(diào)查人口的數(shù)量最多，占43.21%，研究生最少，只有兩人，占2.47%。由于大三大四及以

4、上是我們調(diào)查的重點人口，所以我們將部分調(diào)查地點選在華西和大四學生宿舍。這為我們接下來的研究奠定了一定基礎。 在第二(d r)題“您的專業(yè)(zhuny)是” 中，我們設置了文商藝術科類、理工科 、醫(yī)科三類(sn li)。理工科類占調(diào)查人口的數(shù)量最多，達到69.14%，文科和醫(yī)科類較少，分別占25.9%和4.94%。這次調(diào)查由于人員和時間上的不足，導致學科分布不均，給分析結果存在一定誤差。第三個問題是“你有考慮過參加公務員國考嗎？”，了解當代大學生的職業(yè)規(guī)劃。調(diào)查結果顯示，59.26%的人群從來沒有考慮過，39.51%的人表示有這種可能性，只有極少部分人群很認真的考慮過。調(diào)查結果表明，樣本中大部分

5、人對國考，公務員不感興趣。對于有考慮考公務員的人群(rnqn)，我們設置了“為什么考慮(kol)公務員職業(yè)？”這一多選題。結果顯示，78.79%的人對于公務員的第一印象(d y yn xin)就是“工作的穩(wěn)定性”，這一點對于大學生選擇公務員來說是最為重要的考慮，也是家庭支持報考最重要的考慮，畢竟大部分父母希望孩子有個穩(wěn)定的工作，而這也的確是現(xiàn)實。其次選擇公務員職業(yè)的原因主要還有社會地位（39.39%），家庭影響（33.33%）和為人民服務的理想抱負（24.24%），除了年輕人也有為人民服務的理想抱負外，不難看出大學生報考公務員觀念上受外界影響大并帶有一定功利性。對于選擇公務員，只有少數(shù)人認為專

6、業(yè)對口和個人興趣，認為是國家需求的人最少。“為什么不考慮公務員職業(yè)或對此有猶豫？”不考慮公務員的學生，普遍在觀念上認為工作枯燥（64.2%），每天重復做同樣的事。其他主要原因還有工資待遇低（22.22%），發(fā)展前途受阻（28.4%）等。這些關鍵詞足以看出大學生對公務員職業(yè)的刻板成見，公務員工作枯燥和工資待遇都分不同職位，受調(diào)查者明顯把所有公務員一概而論了。至于發(fā)展前途受阻這一點，很多人認為公務員就是每天喝茶看報十分清閑，或者做著繁重而枯燥的工作，但相同的是整個職業(yè)生涯都沒什么變動，發(fā)展受阻，使得很多人放棄公務員的選擇。第六題中，我們(w men)設置了“請用一兩個描述(mio sh)你對公務員

7、的印象”一題，主要涉及(shj)了三個詞：閑、穩(wěn)定和無聊。和“閑”相關：“閑” 13次，“輕松”4次。和穩(wěn)定相關：“鐵飯碗”4次，“穩(wěn)定”19次。和無聊相關：“枯燥”7次，“無聊”11次。這就是人們對公務員的普遍印象。事實上公務員工作繁忙，也不一定是鐵飯碗，還要看業(yè)績。也有不少人認為公務員和“腐敗”、“討好領導”、“不純潔”等等掛鉤，與灰色收入權錢交易脫不了干系，盲目的把公務員職業(yè)定性成為一種普遍現(xiàn)象。在“您是從什么渠道得出這種印象的？”這道題中，選擇“身邊人的親身經(jīng)歷”的占40.74%，這說明大學生對公務員的看法并不是空穴來風，是有一定事實為依據(jù)的。選擇“媒體影響”的占37.04%。全媒體時

8、代下，我們被“魔彈論”擊中，媒體幾乎掌握了所有話語權，各路媒體魚龍混在，網(wǎng)絡媒體和自媒體為了博人眼球常有不實言論，影響了公眾自己的判斷力，一定程度上造成了對公務員職業(yè)的偏見。但是(dnsh)從“你有沒有認真了解(lioji)過關于公務員這個職業(yè)？”看來(kn li)，58.02的人都表示了解的不多，23.46%的人表示基本了解，只有3.7%的人很認真的了解過。綜上，對公務員職業(yè)了解不多甚至沒有了解的人占了大多數(shù)，那么他們對公務員職業(yè)的印象很難說沒有偏見。從馬克思主義哲學的認識論角度來說，我們應該一切從實際出發(fā)，實事求是，堅信實踐是檢驗真理的唯一標準。2、交叉分析通過交叉分析，我們希望了解到選擇

9、公務員職業(yè)的可能性和年級之間的關聯(lián)，調(diào)查結果表明年級越高，考慮公務員可能性越大，大四的學生更多的考慮過這種可能性或者很認真的考慮過。具體情況具體分析，我們應該對大一到大四的不同認知進行分析，必應一概而論認為他們對公務員看法一致。我們同時交叉分析了不同學科大學生和不考慮公務員之間的關系，結果表明，工作枯燥是所有學科不選擇公務員的最大原因，但是醫(yī)科和理工科更多考慮發(fā)展前途問題(wnt)（很可能是因為專業(yè)不對口），此外，文科學生比理工科更重視工資待遇問題，理工科學生更擔心考試難度大和工作壓力大。三、從認識論各角度(jiod)分析問卷調(diào)查結果實踐是認識(rn shi)的基礎實踐是認識的基礎是馬克思主義

10、認識論的首要的和基本的觀點，實踐活動是人類生存和發(fā)展最基本的活動，實踐是認識的基礎。實踐與認知是一種相互影響，互相作用的關系。不能簡單的將實踐與認知隔離開來單獨理解。實踐產(chǎn)生了認識的需要，在人類活動的實踐過程中會面臨各種各樣的問題，而為了解決這些問題，人類產(chǎn)生了認識的需要。用新的認識來解決實踐中新的問題。通過我們的調(diào)查不難看出，學生有了終會面臨畢業(yè)參加工作的問題，所以他們會以此為需要去認識公務員。）實踐為認識提供了可能。我們對萬物的認識都來源于我們?nèi)粘Ｉ钪械膶嵺`。我們不可能對任何事物進行不找邊際的想象，我們的認知無論對于錯，它的組成部分都來源于我們?nèi)粘５膶嵺`。對于調(diào)查中的學生，無論他們對公務

11、員的了解是片面的還是全面的，他們都來源于客觀實際帶給他們的信息，他們認識的來源都是實踐。實踐使認識得以產(chǎn)生(chnshng)和發(fā)展。在人類勞動的實踐過程中，人類通過實踐修正著自己的認識，完善著自己的認識。最初人類對萬物的認識都是片面的，在實踐過程中，人們發(fā)現(xiàn)了自己的認識與客觀實踐發(fā)生了矛盾，使認識得以發(fā)展。受調(diào)查的學生在最初是否選擇公務員作為職業(yè)選擇并不是與現(xiàn)今完全一致的，也可以看出他們對公務員的認識是在實踐中進行了不斷地修正與完善。實踐(shjin)是檢驗認識的真理性的唯一標準。調(diào)查中的學生反映出了一個問題，大多數(shù)人對于公務員雖然有一個大方向的認識卻并沒有真正實踐過，導致了學生對公務員的認識

12、更多的停留在外界對他們的影響上，缺少自己自身的認識。這是非常危險的，沒有實踐的認識的真理性是無法保證的，這也可以解釋為什么許多公務員并不滿足于自己的現(xiàn)狀。綜上所述，實踐是認識(rn shi)的基礎。2、真理的檢驗標準在認識客觀事物時，當獲得了一定認識之后，認識過程并沒有結束，這是因為還要對認識結果加以判定、鑒別，看其是否正確。檢驗認識的真理性的標準問題，就是依據(jù)什么來判斷一個人的認識是否正確地反映了客觀事物及其規(guī)律，實現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一。在人類思想史上，馬克思主義哲學真正科學地解決了真理的檢驗標準問題，明確地提出了實踐是檢驗真理的唯一標準。這一哲學原理同樣適用于分析大學生對公務員職業(yè)的看法。

13、實踐是檢驗真理的唯一標準實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，所謂檢驗真理，就是檢驗人們的主觀是否和客觀相符合。大學生對公務員的看法是主觀印象，來自于媒體印象、家庭影響等等，這些都是主觀看法，只有這些主觀看法符合客觀實際時才能成為真理，是事實上，公務員的清閑和沒有發(fā)展前途等觀點并不符合客觀實際，公務員的工作一般很繁忙，尤其是基層公務員。只要工作努力有頭腦，公務員還是可以升職，獲得發(fā)展前途的。無論單純認為公務員職業(yè)好，穩(wěn)定，還是單純的認為其不好，和灰色收入權錢交易脫不了干系，都并非完全站在客觀事實的

14、立場上，并非真理，要得出真理還需實踐檢驗。一部分受訪者選擇了“從身邊人的經(jīng)歷”得出對公務員的印象，這比完全從媒體上或者道聽途說更加接近真理。其次，從實踐的特點看，實踐使人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。也就是說，我們?nèi)绻氲贸鲫P于公務員的正確認識，就要親身去走訪體驗，或者詢問公務員本身。實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性我們對于實踐是檢驗真理的唯一標準這一命題也要用辯證的觀點來分析。實踐作為檢驗真理的標準的確定性即絕對性，是指時間作為檢驗真理性的唯一標準的唯一性。離開了實踐，再沒

15、有別的標準。如果我們想真正了解公務員職業(yè)，只有實踐一條道路。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。以公務員職業(yè)來說，受條件局限，我們無法完全親身體驗，先體驗再考慮要不要選擇，我們只能通過走訪詢問等方式，從身邊人了解到公務員職業(yè)的具體特點(tdin)，以此作為選擇的依據(jù)，這就是檢驗真理方式的相對性。一切(yqi)從實際出發(fā)，實事求是認識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的本質(zhì)規(guī)定。一切從實際(shj)出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具

16、體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，關鍵是要注重事實，從事實出發(fā)。科學社會主義就是從事實出發(fā)得出的科學結論，并且要求結合新的具體事實進行闡發(fā)和運用。總之，只有注重事實，才能真正做到從實際出發(fā)。 人們不管認識什么事物，都要經(jīng)過自己的腦子，通過大腦反映實際。認識實際，目的是為了改造實際。總之，無論從事社會科學研究，還是從事自然科學研究，還是從事各方面的實際工作，都要從實際出發(fā)。”彭真說，如果不從實際出發(fā)，從抽象的原則出發(fā)，從書本出發(fā)，從主觀愿望出發(fā)，就不能正確地反映實際，就會違背實際，也就不能正確地認識客觀事物及其規(guī)律，就肯定在實踐中犯錯誤，遭失敗，受挫折。這在我國民主革命和社會主義建設中是有深刻教訓的。在我們的

17、日常工作中如果不從實際出發(fā)，也是做不好工作，至少也是不能很好地完成任務的。 怎樣才能做到一切從實際出發(fā)呢？第一，要客觀地看問題，不要主觀地看問題；第二，要全面地看問題，不要片面地看問題；第三，要看問題的本質(zhì)，不要停留在現(xiàn)象上。 將以上三點聯(lián)系我們所做的調(diào)查，可以作出以下分析。 客觀地看待問題 通過問題8，我們可以看出，身邊的同學中真正客觀了解公務員的只占了約20%，大多數(shù)還是受到了親人及媒體的影響，對是否會選擇公務員這一職業(yè)做出了主觀的判斷，并沒有做到客觀的去看待公務員這一問題。 全面的看待問題 通過對問卷中“為什么考慮當公務員”這一問題的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我們可以看到，位居前兩位的因素是：工作穩(wěn)定與

18、社會地位，而“個人興趣”這類答案卻比較靠后。這說明大學生們選擇職業(yè)不再是單純的依靠個人愛好，而是聯(lián)系了實際去看問題的，這是一種成熟的表現(xiàn)。但由于缺少社會閱歷與實踐，有很大一部分低年級本科生看問題還是不夠全面，比如：雖然公務員工作穩(wěn)定，但是工作形式卻過于單一（這可以與我們馬克思主義課程中的矛盾觀點聯(lián)系）。因此，只有我們?nèi)娴娜チ私庖粋€職業(yè)，去分析它的利弊好壞，才能決定未來是否會選擇這一職業(yè)。真正的做到從實際出發(fā)。 看到問題(wnt)的本質(zhì) 從第六題“用一兩個詞語(cy)來描繪你對公務員的印象”，我們可以(ky)看出，“清閑”“枯燥”這類詞大多是表面現(xiàn)象，未能體現(xiàn)公務員這一職業(yè)的本質(zhì)。就拿枯燥為例

19、，身邊的一位叔叔就是一名公務員，在一個大型公園里做管理工作。他雖然每天的工作內(nèi)容較為固定，但是依然會從與人溝通和巡視公園中獲得新奇和快樂。這說明，對于一份職業(yè)，有部分大學生仍只是了解到表面現(xiàn)象，而沒有接觸到本質(zhì)。這就需要未步入社會的大學生，提前去接觸社會上從事不同工作的人士，或是通過其他渠道，去深入的了解職業(yè)的本質(zhì)，從實際出發(fā)，實事求是的看待一份職業(yè)。綜上所述，馬克思理論中的“一切從實際出發(fā)，實事求是”，要求當代大學生們不要盲目的選擇職業(yè)，而是要做到聯(lián)系實際，實事求是。只有做到這一點，大學生才可以選擇到適合自己的職業(yè)，真正的做到了對自己負責。在實踐中檢驗和發(fā)展真理認識與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義

20、認識論的本質(zhì)規(guī)定。而在實際工作中運用這一原理，就必須做到堅持一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)。同時，也需要在實踐中堅持和發(fā)展真理。原因有以下三點：首先，堅持認識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導。其次，正確的理論來源于實踐當中，而實踐是檢驗真理的唯一標準。以下就重點談一談“在實踐中堅持和發(fā)展真理”這一觀點在本次調(diào)查中的體現(xiàn)。當下，國家對公務員人才有著大量的需求，而大學本科生、研究生、博士生又是國家在選拔人才時優(yōu)先考慮的對象。在這樣的客觀現(xiàn)實之下，盡管很多人仍然只是對公務員有著非常片面的了解，他們還是積

21、極涌入了考場。這樣的做法顯然是不完全正確的，在本次調(diào)查中，既有認真考慮過參加公務員國考的人，也有從未考慮過參加考試的人。參照問卷調(diào)查的結果來看，無論是哪一部分人，對公務員的了解都是來自于外部世界的，例如，文學作品，媒體影響，身邊人的親身經(jīng)歷等等，對于每一位參加國考的人而言，在沒有作為一名公務員去實踐的時候，所得出的認知都是片面的，帶有主觀先決性的；與此同時，在這些個體所獲得的外界信息中，看似“正確的理論”，甚至是“真理”，其實都未必，唯有實踐才是檢驗真理的唯一標準，只有通過自身的實踐去檢驗這些理論，最終才能得出正確的理論反過來作為實際行為的指導。列寧認為，在社會現(xiàn)象領域，沒有哪種方法比胡亂抽出

22、一些個別事實和玩弄實例更普遍、更站不住腳的了。挑選任何例子是毫不費勁的，但這沒有任何意義，甚至有消極的意義，因為問題完全在于，每一個別情況都有其具體的歷史環(huán)境。因此，在這樣的意義之下，唯有實踐才是檢驗真理的唯一標準，我們不能帶有個人主觀性地去看待，也不能單純地對一些已有的正確理論進行照搬和套用，而需要在當下這一特殊的歷史條件下，通過實踐，來檢驗這些的理論的正確性，從而判斷出它是否能夠對實踐起正確的、良性的指導作用。而在目前的情況下，只有通過親身實踐去了解“公務員”，才能真正判斷出先前從外界獲取的那些信息究竟是不是正確，是不是讓自己對“公務員”產(chǎn)生了客觀全面的認知。在實踐過后，才能判斷出一個理論

23、究竟是不是可以作為真理。綜上所述，唯有實踐才是檢驗真理的唯一標準，只有通過(tnggu)實踐，才能得到更加全面和客觀的認識，才能真正判斷出理論的正確性，從而才能找到對實踐有指導作用的真理。淺談(qin tn)建議及總結 本組以受眾調(diào)查為基礎，從唯物辯證法的認識論的四個方面，實踐是認識的基礎；真理的檢驗標準(biozhn)；一切從實際出發(fā)，實事求是；在實踐中檢驗和發(fā)展真理，來分析大學生對公務員的觀感。一下是我們小組最終的建議和總結。從問卷結果來看，同學們對公務員形象的觀感呈現(xiàn)明顯的兩極分化。有的人認為公務員工作壓力大，是辛勤的國家工作人員，而有的人則將公務員視作“有閑人”的代表，整日里看報喝茶白

24、領薪水，好不自在，與各種灰色收入權錢交易尤其脫不了干系。細思之下，這兩種觀點看似針鋒相對，本質(zhì)上卻是一致的，即將公務員群體標簽化，用幾句簡單的，帶有明顯傾向性的描述，以偏代全，給公務員扣帽子，掩蓋每一個公務人員的個體特征。這種貼標簽的方式最是省時省力，卻不利于我們真正的客觀審視和深入思考。作為大學生，切忌不假思索，只因為幾篇針對特殊情況的媒體報道，便慌忙在道德法庭上給人判了案定了性。其實，很多同學的確犯了這樣的毛病，調(diào)查結果顯示，大部分的同學對公務員職業(yè)缺乏基本了解，頂多有大概的印象，他們對公務員形成的整體觀感，也就自然是值得懷疑的了。事實上，作為國家機關的工作人員，公務員是，也僅僅只是一份普

25、通的職業(yè)，除此無他。不可否認，公務員隊伍中確實存在相當一部分尸位素餐投機取巧之輩，也不乏面對巨大壓力依舊兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻的例子，但對絕大部分公務員來說，這份工作首先是一個供以養(yǎng)家糊口的飯碗，當然也是服務社會自我實現(xiàn)的途徑，除了工作單位是政府機關，與其他的職業(yè)并無本質(zhì)區(qū)別，任何將這個職業(yè)神圣化或是妖魔化的行為都是失之偏頗的。八項規(guī)定出臺以來，公務員的待遇受到了限制，不斷加大的反腐力度持續(xù)擠壓著公務人員的灰色收入空間。在這種情況下，同學們的報考意向仍未有明顯消減，這至少預示著大家對公務員的觀感正趨向于客觀。兩手準備不失為良策，對很多同學來說，公務員是一個相當值得考慮的未來職業(yè)選項，調(diào)查顯示，這種青睞更多地來自公務員職業(yè)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)的“鐵飯碗”觀念仍然深植人心，有一份穩(wěn)定的收入，不用為職業(yè)生涯擔太多心思，安定地熬到退休，這已經(jīng)足以讓很多中國人滿足。一方面，這可能是小富即安的小農(nóng)意識的殘留，另一方面，由于過去國家經(jīng)濟處于高速發(fā)展期，變革的同時也帶來動蕩，無數(shù)人失業(yè)下崗的經(jīng)歷從反面激起國人對工作穩(wěn)定性的重視追求，同學們也受到這種觀念的影響。不過，這同時也是部分同學拒絕參加國考