1、2022高三二模（楊浦區）（總分值150分，時間150分鐘）2022年6月一積累運用（10分）.按要求填空。（5分）（1）自疏濯淖污泥之中，o （司馬遷）2） ,悟言一室之內。（王羲之蘭亭集序）（3）蘇軾在前赤壁賦中的“, ”使用側面描寫刻畫出客之蕭 聲動人心魄的效果。2.按要求選擇。（5分）（1）下面是某校舞蹈大賽組委會草擬的評委邀請函。以下4處畫線句中，表述正確的一項為哪一項（）。（2分）邀請函于大師：甲您好！我校“青綠杯”舞蹈大賽是區域性校園民族舞選手展現風采的重要平臺。大賽組委會決定將于2022 年6月11日在逸夫禮堂舉行“第四屆青綠杯舞蹈大賽” o您擔任過多類舞蹈大賽評委，為選拔舞蹈

2、人才傾 盡全力，在舞蹈界聲名鵲起！乙組委會誠摯地邀請您擔任評委會主席。本屆評委會由五名評委組成，比 賽評分規那么由評委會商議決定！丙期盼您能撥冗參加！ 丁XX中學第四屆“青綠杯”舞蹈大賽組委會2022年4月11日A.甲B.乙C.丙D. T（2）將以下5句話依次排列，語意連貫的一項為哪一項（）。（3分）數據是數字經濟的關鍵生產要素數字經濟已經成為中國經濟的重要組成局部而數字經濟的高速開展使建設平安數據要素市場的需求更為迫切目前，中國在數據平安等方面取得了突出進展，但數據要素市場仍面臨巨大挑戰據測算，2020年中國數字經濟增加值的總規模占GDP的比重到達38. 6%A.B.C.D.二閱讀（70分）

3、（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一,：真實性是非虛構的核心問題，非虛構文學所追求的真實性與其它文類有著鮮明的差異。現實主義文學主張 在對現實生活具體、客觀、準確觀察與描繪的基礎上，忠實地按照生活本來的樣子反映生活。然而現實主義文學 中所謂的真實只是社會現實的影子，而不是真實本身。人間喜劇中的人物、具體事件大多不是現實中的客觀 事實，而是作者塑造與加工的結果。正如巴爾扎克所言：“選擇社會上主要事件、結合幾個性質相同的性格的特 點揉成典型人物。”因此無論是紅與黑中的于連還是福樓拜筆下的包法利夫人，都不是現實中真實的人物， 他們只是作者根據現實環境或人物原型而塑造出來的人物典型，只是作

4、者反映社會現實生活的工具而已。非虛構創作的立足點是“寫真實”，真實性是作品的生命，離開了真實，非虛構創作也就失去了存在的 基礎。隨著時代變遷，“復雜多變的現實使人們貧乏的想象感到沮喪與難堪”，“真實生活的生動性有時超過 了虛構故事的魅力”，因而創作者將目光投向光怪陸離的現實世界成為一種必然的選擇。與其它文體所謂的寫 實不同，非虛構所書寫的事實是現實中“已然”發生的真人真事、真情實感。作品中發生的事實不是作者想象 出來的事實，也不是沒有得到核實道聽途說的故事，更不是作者為了所謂的理想而認為現實中應當存在的典型 性真人真事，而是的確實確、經過核實的“已然”發生的不容置疑的事實。（節選自王光利非虛構

5、寫作及其審美特征研究）材料二：由于要直面“活生生的生活和個人”，非虛構文學寫作者的“主體性”遭到嚴重質疑。其立場價值、家庭 背景、知識視野、職業生活等等，都變成必須考察的對象，因為這些因素會影響到你對“活生生的生活和個人” 的觀察。這是非虛構文學中的“非”，也是非虛構文學中的“虛”。因為這一個“非”字，“非虛構文學”被認 為是表達了現實的客觀世界，而同時，因為寫作者主體的主觀性，它又很難取得完全的信任。這幾乎成了非虛構 寫作的原罪。 但是，這一“原罪”也恰恰構成了非虛構文學最為獨特的地方，也是非虛構文學之所以不同于報告文學、 新聞報告和紀實文學等文體的地方。作者不敢擅用自己的權力，他必須盤察并

6、警醒自身的一切，必須調動自己全 部的理智和感情和自我博弈，最終和“活生生的生活和個人”形成對話。換句話說，你在觀看和判斷“活生生的 生活和個人”，反過來，它們也在觀看和判斷你，不是因為你是寫作主體就掌握了主動權，你的寫作對象，甚至， 你的讀者，整個世界都擁有話語權和判斷力。“個人經驗”和“知識體系”不是你寫作的依據和確定自己的支撐， 而是需要不斷克服的對象。寫作主體并不全然是主動的一方，它和寫作對象之間互相監督，彼此互生意義，從而 形成一種寫作主體寫作對象世界三個維度的互相依賴，互相生成。（節選自梁鴻非虛構寫作及其審美特征研究） 材料三：如果說虛構寫作要盡量占有現實生活，非虛構寫作所要警惕的那

7、么是不要被現實素材所淹沒。作家這時候 要發揚自己的主體性，不能只是做現實素材的搬運工，而須有一個藝術的轉化。事實上，非虛構在藝術創作上 所要經歷的工序，一道也不能少。因為面對非虛構的事實，更需要輕盈的飛揚的藝術處理。非虛構寫作所需要 的藝術匠心，一點也不比虛構的作品少。非虛構寫作要求作家對現實世界有最細致的體察之心，要求作家有穿透生活表象的洞見，要求作家有跳 出生活的想象力。是的，從某種程度上說，非虛構寫作更需要想象力。撬動板結的現實外表，質疑我們習焉不 察的生活，推翻之前的定論和成見，捕捉到轉瞬即逝的真相，需要的正是作家的想象力。虛構和非虛構寫作哪一種更能呈現真實？應該說，不管是虛構還是非虛

8、構都能抵達真實。它們通過各自不 同的路徑抵達真實。畢加索說：你能想象到的一切都是真實的。非虛構和紀實是一種真實，虛構和想象也是一種 真實。不僅實體是真實，那些光影也是真實；不僅歷史事實是真實，那些被人遺忘的光榮與夢想也是真實。歷史 書可以敲定史實，但紅樓夢卻比史書更能讓我們觸摸到真實的溫度。不僅實話構筑真實,謊言也可以反推真 實。也許沒有絕對的真實，只有不同聲部不同音調的聲音，正是這些從不同角度不同層面，或真或假，或真實或 想象，帶著各種色彩的聲音，用不同的方式逐漸勾勒出真實的輪廓，逐漸觸摸到一個時代的心靈。（節選自李墨波虛構與非虛構的雙重必要性）3.材料二中加點詞語“原罪”在文中指代的內容是

9、 （用自己的話概括）（2分）4,對非虛構寫作的真實性理解有誤的一項的是（）。（2分）A.非虛構寫作的內容必須是真實世界中的人與事。B.非虛構寫作的內容可以是聽說的，但要經核實。C.非虛構寫作的內容不能寫具有典型意義的真人。D.非虛構寫作的內容的真實性與新聞報告有區別。5,能夠依據文意做出的一項推斷是（）。（3分）A.非虛構寫作出現的重要原因是作家的虛構能力不及前人。B.非虛構寫作需要作家運用藝術匠心處理已然的生活事實。C.非虛構寫作中作家的個人經驗與知識體系是寫作的障礙。D.非虛構寫作中作家的想象力就是對現實素材的藝術構思。6.閱讀材料二與材料三，完成以下表格。（4分）7,請用紅樓夢中的“護官

10、符”為材料三的畫線句寫一段例證。（5分） 護官符材料二材料三同議論角度(1)異針對問題非虛構寫作者的主體性遭質疑(2) 解決方法(3) (4) 賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史; 東海缺少白玉床，龍王來請金陵王； 豐年好大雪，真珠如土金如鐵。（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）一戶人的村莊（節選）熊鶯這是一座只有一戶人家的空村。華基山脈中段、四川渠縣龍潭鄉老龍村十組，四十四歲的村民傅華強家的一天，很尋常地，開始了。天地一隅，這空谷，當地人稱野鴨子溝。忙完家禽牲口們的那點活兒，上午九點，差不多是農家人早餐的時間。“吃飯了吃飯了”泥墻老屋前的壩子上，華強娘陳加碧的一

11、雙手在圍裙上摩掌。溝里再無別家，喚人回家，無須再道個姓甚名誰。老太太陳加碧家住溝頭，溝腹里，每一處曾經的老屋都鎖著門，閉著戶。所不同的是，有的家出走時，一雙 繡花的鞋墊忘在了門外的窗板上，有的人家，一面塑料的水藍小鏡落在了一扇老木門的門環上。有的衣柜的門還半 開著，如人，半張著嘴。再有走得急的老人家，老料（做棺材的木材）不舍得棄，兒女拗不過他們，他們將老料，一張張用木楔子隔 著，豎在避雨的檐下。兒女非要帶他們去渠縣，去大竹、去成都、去廣州、福州、北京、上海，多年前就已經打好 的上好的棺材，只能放棄，棄在墻邊。聽天由命。祖祖輩輩留下的這山巒里山崗上，快落幕時分，卻又要血脈別離。這個曾經有著二十戶

12、、共一百一十多口人、上百畝豐腴土地的小山村，空了。而加碧這樣的人，當年卻是沖著這一溝田，才嫁上山來的。包口年，媒人上門說親，臨巴街上長大的她死活不肯。1963年，才從“三年自然災害”走過來的她的娘流淚 了： “三四月間，他家還有半柜子苕片，餓不到你的！ ”射八歲的女子，一身樸素衣衫就上山了。這一來，少女已白發。山里沒有時間概念，起床，吃飯，睡覺，身體便是鐘。日出而作，日落而息。上午九點、下午兩點，晚上七 點，一日三餐，雷打不動。早飯后，華強每天這時要做的事，是放牛。兩頭大牛，兩頭小牛犢，他拉著四頭牛的繩子在前面走，往這村莊上山必經的那段林陰道上走。那里有一片 柏樹林，樹下草葉蔥蘢。牛鈴聲空空響

13、起的這小路，從前是能走摩托車的鄉間大路，也是村莊里的人們走出大山的 必經之路。f八歲的華強當年，也是從這里下山的。年，靦腆的華強站在母親面前，母親塞給他一百元錢，“走正道。”她跟他說。刨里的長輩承包下湖北一處度假村的活兒，挖釣魚的魚塘。鄉里鄉親的，老老少少一行六人出發了。一行人 中，數華強年少。領也們之前，老龍村另一個組的村民王旭，已下山去了渠縣。王旭家有著整個老龍村少見的茅屋，傳說，王旭 下山之后一只隨身的簸箕于縣城繁華的街角一支，便開始買賣。簸箕里攤開時裝，是去重慶解放碑進的貨。這個傳 奇人物，至此無歸。胡北那年奇冷。大年剛過，這一夜，少年睜著眼。彩條布搭起的塑料工棚下，六個人擠了一地。身

14、下一層稻草。人字形狹窄的工棚里少年看見，白天那鼓著風 的塑料布一動不動，使手一碰，他聽見了棚外有冰層碎裂垮下來的簌簌聲。太冷，少年不敢合眼。多少錢一天的工，沒人告訴少年，這是少年第一次出門，“包工頭”也是第一次開張。他們的任務就是把冬 水田里的水抽干，淤泥擔上坎，筑成堤。他們在締造，一座城里人周末娛樂垂釣的休閑世界。度假村方不管吃住，工程結束后，論“質量”結賬。華強是第十天后開始哭的。抽水機的水泵壞了，他與工友穿著雨鞋在冰封的秧田挖泥。十八歲的少年第一次知道，冷可以讓一個人失去 尊嚴和意志，銳痛，他大哭。那樣的泥水里，后來的狂風暴雨里，他一站數月。作別工地回家時，少年家里的稻谷已黃了，玉米掛了

15、一房梁，坡下地里種下的蘿卜冒著片片新色。那日他將 人生的第一筆收入，一共二百多元一分不少地遞給母親，母親加碧不看那錢，兒子瘦得皮包骨，她一雙手，不住地 在兒子長滿虱子的頭上疾風似亂撥。中午的菜可口，土豆炒肉絲，胡蘿卜炒肉片。菜是地里的，肉，是逢場時華強去山下買回凍冰箱里的。村莊像一溝天然牧場，山里人華強家順應天時地利，一年多前已不再養豬。他家開始喂羊。每天午飯后牧羊 是華強的事，午后山上的露水才干，羊不宜吃帶露水的草。那日，不知怎么一群驢友出現在了他家門前。驢友自重慶來。站在華強家的院壩，來人大呼小叫，華強家斑 駁土墻露出的發黃蔑條，每一間昏暗小屋撐起的老式蚊帳，門前一張破爛的矮凳，一節引水的

16、竹枝，一應田地里的 農具，雞舍羊圈，就連他家采來備用的常見藥材，都讓那些城里人驚喜交集。勵他們去問華強，雞能賣嗎？地里的菜可售嗎？大米拜托能不能郵寄？最好的空氣、最好的食物、最好的水， 沒有考勤，沒有上下班，沒有競爭，沒有領導管你，你們一天怎么過的？那個午后，華強站在一處的山彎里往遠處眺，4嘩4,他喚著他的羊。野鴨子溝山下的不遠處新建的“風景區”內，堅硬的崖壁，有一山大大小小的洞穴，景區因這一山洞穴而斥 資打造。那是上千年前，尚書里曾經記載過的一彪人。這一彪人，他們手持竹枝，吟竹枝詞，踏木牙，跳自己部族的舞蹈。當年助武王伐紂時，他們“歌舞以凌”。 那時，千人唱，萬人和，整個山林為之震動。何年何

17、月，這一彪人，神秘消失，他們的后人去了哪里，也無從知曉。他們當年一路遷徙至此，會不會，也 因了這一片富饒而富足的土地？景區，因追溯他們而建。那些人，史書上稱人”。第段畫線句很有表現力，請對此加以賞析。（3分）.刪去第段畫線句中的逗號，表達效果是否更好？請對此加以分析。（3分）.請分析第一段在全文中的作用。（4分）.如果你是一位驢友，在作者的公眾號里讀到這篇文章，文章引發了你對鄉村文化價值的思考。請選擇兩點寫一 段100字左右的留言。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）【中呂】普天樂遠村歸帆（元）徐再思遠村西，夕陽外。倒懸一片，瀑布飛來。萬里程，三州界。走羽流星迎風快，把湖

18、光山 色分開。飛鯨涌綠，才嗇烏點墨，江鳥逾白。【雙調】壽陽曲遠浦帆歸（元）馬致遠夕陽下，酒旅閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。注酒旅：酒旗。.以下書籍中可以同時收錄上述兩首作品的一項為哪一項（）。（1分）A.宋元長短句B.元代小令選C.元四家散曲集萃D.元雜劇套曲全鑒.對兩首作品的寫作手法理解正確的一項為哪一項（）。（2分）A.普天樂以動景反襯靜景B.普天樂以實景催生虛景C.壽陽曲擬人與比照并存D.壽陽曲嗅覺與視覺連用14.兩首作品的內容都寫“歸帆”，但作品意境有明顯差異，請對此加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（20分）辛公義傳（唐）魏征辛公義，隴西狄道

19、人也。武帝時，召入露門學，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數被嗟異，時輩 慕之。開皇元年，除主客侍郎，攝內史舍人事。七年，使勾檢諸馬牧，所獲十余萬匹。高祖喜日：“唯我公義，*奉國罄心。”*參軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，假設一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養，孝義道絕，由是 病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事。公義親設一榻，獨 坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市藥，躬勸其飲食，于是悉差，方召其親戚而諭之日：“死生 由命，不關相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐臥其間，假設言相染，那得不死，病兒復差！汝等勿復信 之。”諸病家子

20、孫慚謝而去。后人有遇病者爭就使君其家無親屬因留養之。始相慈祥，此風遂革，合境之內呼為 慈母。后遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十余日間，決斷咸盡，方還大廳。受領新訟， 皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事假設不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還。人或諫之日：“此 事有程，使君何自苦也！ ”答日：“刺史無德可以導人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？ ”罪人 聞之，咸自款服。后有欲停訟者，其鄉閭父老遽相曉日：“此蓋小事，何忍勤勞使君”。訟者多兩讓而止。 仁壽元年，追充揚州道黜陟大使。豫章王竦恐其部內官僚犯法，未入州境，預令醫公義。公義答日：“奉 詔不敢有私”。及至揚

21、州，皆無所縱舍，睞銜之。及煬帝即位，揚州長史王弘入為黃門侍郎，因言公義之短，竟 去官。吏人守闕訴冤，相繼不絕。后數歲，帝悟，除內史侍郎。從征至柳城郡卒，時年六十二。（選自隋書循吏傳）注露門學：北周學校名。差：通瘍”，病愈。內舍。15.寫出以下加點詞在句中的意思。（2分）（1）唯我公義，奉國罄心（）（2）何忍勤勞使君（） .結合文意，為以下加點詞語選擇釋義正確的一項。（2分）（1）攝內史舍人事（）A.提起B.統領C.兼任D.輔佐（2）預令屬公義（）*A.屬下B.委托C.歸屬D.囑咐.第段畫曲線局部有三處需加句讀，請用把這三處標識出來。（3分）后人有遇病者爭就使君其家無親屬因留養之.把第段畫線的句

22、子翻譯成現代漢語。（4分）刺史無德可以導人，尚令百姓系于囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？19辛公義說話很關注說話對象，請以第段畫直線句為例，加以分析。（4分）.司馬遷在史記循吏列傳中指明循吏應該是“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無稱，亦無過行”，魏 征撰寫的辛公義傳為循吏增加了哪些內涵？請對此加以分析。（5分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）象祠記（明）王守仁靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記 于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。” “新之也，何居乎？ ”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。 然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、

23、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禪祀焉，舉而不敢廢也。”予日：“胡然乎？有鼻 之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子那么不孝，以為弟那么傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲士 也，胡然乎？ ”我知之矣：君子之愛假設人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？ 祀者為舜，非為象也。意象之 死，其在千羽既格之后乎？不然，古之鰲桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之 深，而流澤之遠且久也。象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？書不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽嗖亦允假設，那么已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治于善，那么不至于惡；不底于奸，那么必入于善。信

24、乎，象蓋已化于舜矣！孟子曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也。“斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶 持輔導之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之見化于舜，故能任賢使能而安于其位， 澤加于其民，既死而人懷之也。吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然那么唐人之毀之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也， 承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖假設象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖假設象 之不仁，而猶可以化之也。注王守仁，明代杰出的思想家。有鼻：古地名，舜把有鼻封給象，象不孝不悌。干羽：盾和雉尾， 兩種舞具。格：歸附。烝烝：淳厚貌。乂：安定。尚書曾記載舜用孝順使家

25、庭和睦。格：至。瞽嗖： 瞎子，這里指舜的父親，曾想害舜。管、蔡：周公的弟弟管叔和蔡叔。武王死后，管叔和蔡叔反叛，被周公率 軍隊平定。.對第段中兩個“胡然乎”作用理解有誤的一項為哪一項（）。（2分）A.第一個“胡然乎”以反問句對當地官員重修象祠的做法表示不滿。B.第二個“胡然乎”在呈現唐代毀祠與明代修祠的比照后加重疑問。C.連用兩個“胡然乎”突出了作者心中的疑問，也引發讀者的興趣。D.連用兩個“胡然乎”將重修象祠的原因由苗裔習俗引出下文議論。.可填入第段方框處的詞語是（）。（1分）A.假設夫B.所以C.至于D.然那么.第段作者認為不仁德的象最終被舜感化，論證是否充分？請對此加以分析。（4分）.聯

26、系全文，分析作者的寫作意圖。（4分）三寫作（70分）.作文。有人說，人的一生充滿選擇的機會，這使人獲得自由。你對這種說法有怎樣的思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。楊浦區2021學年度第二學期期末調研卷語文學科答案（總分值150分，時間150分鐘）2022年6月一積累運用.（10分）L （5分）（1）蟬蛻于濁穢 屈原列傳 （2）或取諸懷抱（3）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦. （5分）（1） D （2分）（2） C （3分）二閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）.作者的主觀性使非虛構寫作很難表現真正的客觀真實，這是非虛構寫作的困境/矛盾。（2分）表現客觀事實和

27、作者的主觀性1分；矛盾1分.C （2分）.B （3分）6. （4分）（1）寫作者與寫作對象（現實材料）的關系/非虛構寫作者的主體性（2）寫作者可能被現實材料完全淹沒（3）形成寫作者、現實材料、讀者的互生關系/作者調動自己全部的理智和感情和自我博弈，最終和“活生生的生 活和個人”形成對話/作者和寫作對象之間互相監督，彼此互生意義（4）在思想與藝術上對現實材料實現轉化/非虛構寫作要求作者用跳出生活的想象力抵達真實點夕）.7護官符寫的是紅樓夢中賈、史、王、薛四大家族，擁有無人企及的財富，同時也是官員暗中保官位、運 亨通的救命符（2分）；雖然四大家族是虛構的，但四大家族呈現的家族豪富以及對官員升降的影

28、響讓我們看清大清社會的官官相護的官場 真實現狀。（2分）史書雖然盡量做到實錄，但虛構的文學作品卻可以通過虛構的細節描寫（表達情節、文學創造等）更為形象地來表 現社會真實性、復雜性，因而更感性更具體更鮮活有生命力。（1分）（-）閱讀下文，完成第811題。（15分）8細節描寫，選取最普通、尋常的物件，繡花鞋墊、水藍鏡子、半開的門，讓讀者聯想到當年村民的生活氣息，離 開時的匆忙，以及離開后村莊的荒涼。使對過去生活的懷念以及人去樓空的凄涼具體可感。（3分）鑒賞角度1分：細節描寫；【學生寫出了具體物體，具體意象亦可、描寫入微】內容1分：離開時的匆忙，以及離開后村莊的荒涼藝術效果1分：人去樓空的凄涼具體可

29、感。.保存逗號表達效果更好。逗號將句子分成兩個分句，前一分句寫清戶數、人數、畝數，一連串的數據充分表達小 山村曾經的熱鬧與富足，后一分句只用空了兩字作結，簡潔有力，使前后形成強烈比照，突出鄉村前后變化巨大， 出人意料。（3分）逗號前內容的概述1分：小山村曾經的熱鬧與富足；強調“空白”作用。1分逗號分割前后產生的效果：強烈比照1分（內容上）；簡潔有力（長短形式上）1分；.插敘，十八歲華強下山打工作為插敘，將鄉村生活與打工生活形成比照，突出山村生活的寧靜安詳，交代了華 強一家留在鄉村的原因，自然引出華強回到家鄉后的生活情景。插敘局部也寫出了山里人為了生存進入農民工隊伍所忍受的極差的生活條件和失去尊

30、嚴的痛苦，更為豐富地表現出 華強的內心世界。（4分）插敘1分內容1分：華強痛苦的打工生活。與前后文的關系1分：引出華強回到家鄉后的寧靜的生活或和山村生活的寧靜安詳比照與全文關鍵要素（情節、主旨、人物）聯系1分：交代了華強一家留在鄉村的原因；或者引發讀者對于城鄉生活的 思考；或者更為豐富地表現出華強的內心世界。.例如：華強一家的質樸，生活的寧靜祥和、景區呈現的古老文明都讓我看到了鄉村與城市的繁忙焦慮工業化互 補的文化價值。也看到鄉村人的離鄉失根的無奈，鄉村的文化價值在未來社會不應消失，也不能僅以變為景區的形 式保存，而是應該以真實、生動的生活樣貌出現。（5分）兩點，*點3分，兩點5分0對2村文征

31、價值的思:曾必須要建立在文章主旨的基礎上，由文章主旨引發。如果脫離主旨，只談對鄉村文化價值的思考，一點最多給一分。（老師們講評時可以強調對話性質，但基于留言的形式多樣，本次對此不賦分）（三）閱讀下面的作品，完成第1214題。（8分）B （1 分）D （2分）兩首作品的內容都寫“歸帆”，但作品意境有明顯差異，請對此加以分析。（5分）評分細那么：歸帆場景描繪（特點）+詩人情感+整體概括意境特點，一點一分，給滿為止。普天樂中遠景著眼，寫壯觀如瀑布的船隊，快如飛羽流星的船速，船在水中躍動，立于橘桿的烏鴉和翱翔于湖 面的白鳥（動態、快速、熱鬧）；表現出漁民們打漁滿倉歸來的歡快之情（喜悅、滿足）；傳達出宏

32、闊明快的意境。而壽陽曲那么選取歸帆之后情景，天色已晚，落花紛紛，水面飄香，連圍著打漁者買魚的人群都已經散去了，作 者用靜景表現岸上生活；表達出了閑適之情（安寧、滿足）；傳達出淳樸寧謐的意境。（四）閱讀下文，完成第1520題。（19分）（2分）（1）用盡、用完、用盡、傾盡、全部付出給分；完、盡、全都、全部不給分（2）使勞累、使勞苦、使辛勞；使勤勞不給分（2分）（1） C （2） D（3分）后人有遇病者/爭就使君/其家無親屬/因留養之（4分）我作為刺史，沒有德行可以用來引導百姓，還讓他們被關押在牢獄中，難道有把老百姓關押在監牢里卻 內心安定的刺史嗎？【評分標準】第一句1分，“刺史”“可以”倒扣。第二句2分，“尚”、被動、“囹圄”倒扣。第三句1分，“豈”