1、普通話韻母系統(tǒng)課時安排：2課時教學(xué)課型：理論課教學(xué)目的要求：掌握普通話韻母系統(tǒng)，包括韻母的幾種分類，單韻母的描寫，復(fù)韻母與鼻韻母的結(jié)構(gòu)分析，卷舌韻母的分析，掌握所有韻母的準(zhǔn)確發(fā)音，能正確辨正韻母。教學(xué)重點與難點：單韻母的描寫，韻母的幾種分類，復(fù)韻母的結(jié)構(gòu)分析。 教學(xué)方法：教師講授與學(xué)生實踐相結(jié)合。一、韻母的構(gòu)成和結(jié)構(gòu) .漢語音節(jié)當(dāng)中聲母后面的部分叫韻母，漢語有39個韻母 zhung 2.韻母主要由元音構(gòu)成，還有元音+鼻輔音（n、ng）構(gòu)成cho o io n ng 韻母Finals3.韻母的結(jié)構(gòu)：韻頭+韻腹+韻尾韻頭The intermediary vowel of a final：介音（i

2、u ）韻腹The head vowel of a final：主要元音，發(fā)音時開口度最大，聲音最響亮，音值 最固定，是一個音節(jié)必不可少的部分。韻尾The ending of a final：iu(o)n ng 例 字 韻 母 韻頭 韻腹 韻 尾 元音 輔音 阿() 兒(r) 鴨(y) i 未( wi) u i 淵( yun） n 英(ying) ng韻母的結(jié)構(gòu)：Structure of the final 開口呼：韻母不是i u ，也不是以它們打頭的韻母齊齒呼：韻母是i 或以i 起頭的合口呼：韻母是u或以u起頭的撮口呼：韻母是或以起頭的四呼現(xiàn)代漢語語音1.按韻母的開頭元音的發(fā)音的口形分為：歡迎

3、學(xué)好二、韻母的分類Categories of Finals單元音韻母：舌尖： 卷舌: er 前響二合復(fù)元音韻母：后響二合中響三合舌面： o e i u 鼻韻母：前鼻音韻母i ie u uo ei ei o ou io iou ui uein in un n ng ing ung ong en in uen n eng ing ueng iong后鼻音韻母2.按韻母的內(nèi)部結(jié)構(gòu)可分為：開尾韻母（14個）a o e i u -i前 -i后 ia ua uo ie e元音尾韻母（8個）ai ei ao ou uai uei iao iou 輔音尾韻母（16個）an ian uan an en in u

4、en n ang iang uang eng ing ueng ong iong 卷舌韻母er3、按韻尾分，分為四類： 1.單韻母發(fā)音時，口腔形狀不發(fā)生變化。 現(xiàn)代漢語語音口腔形狀 高半高 中半低 低前央后不圓唇舌位的高低(開口度)舌位的前后唇的圓展圓 唇三、韻母的發(fā)音舌面元音韻母 a o e i u A 舌面、央、低、不圓唇元音。oo 舌面、后、半高、圓唇元音。ee 舌面、前、半高、不圓唇元音。 舌面、前、半低、不圓唇元音。ii 舌面、前、高、不圓唇元音。 uu舌面、后、高、圓唇元音。舌面元音韻母：舌面、央、低、不圓唇元音 er： 卷舌、央、中、不圓唇元音高i 半高半低低 前央 后不圓 uo

5、ecaA舌面元音圖Figure of Vowels（1）舌尖元音韻母發(fā)音時舌尖起主要作用的元音充當(dāng)?shù)捻嵞附凶錾嗉馇绊嵞浮?i 前舌尖、前、不圓唇元音。-i 后 舌尖、后、不圓唇元音。(2)卷舌元音韻母發(fā)音時帶卷舌動作的元音充當(dāng)?shù)捻嵞附芯砩嘣繇嵞浮r卷舌、央、中、不圓唇元音。先發(fā)中央元音，發(fā)的同時，輕巧地把舌頭一卷。特殊元音韻母 復(fù)元音韻母發(fā)音時，口腔的形狀發(fā)生變化，它通常由一個元音的發(fā)音狀況迅速地向另一個元音發(fā)音的狀況過渡，其間，舌位的高低前后、唇的圓展是漸變的、滑動的，不是突變的、跳躍的。同時，復(fù)韻母發(fā)音時，由于受前后音素的影響，實際音值與單元音不盡相同，故爾發(fā)音時不要機械地拘泥于單元音

6、的舌位和唇形。現(xiàn)代漢語語音高半高半低低 前央 后不圓i uoecaA復(fù)元音韻母發(fā)音鼻韻母發(fā)音時，由元音的發(fā)音狀態(tài)向鼻輔音過渡，鼻音色彩逐漸增加，最后發(fā)音部位閉塞，形成鼻輔音；鼻輔音韻尾無除阻階段。engin現(xiàn)代漢語語音鼻韻母發(fā)音韻母辨正 Differentiation and rectification of Finals 重點是分清前鼻音和后鼻音。普通話里前鼻音韻母和后鼻音韻母分得很清楚，有些方言卻不能分辨，有的只有前鼻音韻母-n沒有后鼻音韻母-ng，有的只有后鼻音韻母-ng，沒有前鼻音韻母-n。有的前后混淆，因此應(yīng)該注意分辨。首先要分辨和發(fā)準(zhǔn)n和ng這兩個鼻音韻尾，練習(xí)發(fā)韻尾n時，舌尖抵住

7、上齒齦；練習(xí)發(fā)ng時，舌根抵住軟腭。利用書上或普通話教程中材料反復(fù)訓(xùn)練。重點en-eng in ing掌握了這些韻母的正確發(fā)音后，還要利用辨音字表進一步記住普通話里，哪些是前鼻音字，哪些是后鼻音字。本：奔、苯、笨恩：摁辰：晨、宸；娠；震、振、賑肯、人、滲真、鎮(zhèn)、賓、濱今、矜、琴、吟林、鱗民、岷引、蚓神圣真正本能人生盆子棚子門上蒙上進兵禁令心病新穎人民人名臨時零食腰巾妖精頻繁平凡兒化的發(fā)音1.當(dāng)音節(jié)末尾是a、o、e、u(包括ao、iao中的o）的，韻母不變，直接卷舌。例如：板擦兒 圍脖兒 飽嗝兒 旦角兒 碎步兒 口哨兒2.韻尾是i、n(in、n除外）的，丟掉韻尾，主要元音卷舌。刀背兒 煙卷兒 納

8、悶兒3.韻尾是in、n的，丟掉n，加er。夠勁兒 送信兒 花裙兒4.韻母是i 、的，加er。玩意兒 針鼻兒 小曲兒5.韻母是-i（前）、-i（后）的，韻母變?yōu)閑r。銅子兒 咬字兒 沒事兒6.韻尾是ng（ing除外）的，丟掉韻尾，再加卷舌動作，并使主要元音鼻化。幫忙兒 麻繩兒 蛋黃兒7.韻母是ing的，丟掉ng，加er，并使e鼻化。人影兒 打鳴兒用國際音標(biāo)拼寫普通話的韻母 ii uu yaA iaiA uauAoo uouo e iei eyeraiai uaiuaieiei ueiueiaoau iaoiau ouou iouiou anan ianin uanuan anyanenn ini

9、n uenun nynang iangi uangueng ingi uenguongu iongy 押韻詩歌、戲曲和曲藝唱詞一般都押韻，因而順口，能唱易記，為大家所喜愛。但究竟什么是押韻，它與我們所講的韻母的關(guān)系怎樣呢？簡要說明一下。一、韻母和押韻 押韻就是把韻母相同或相近的字有規(guī)則地配置在詩文中，使它們經(jīng)過一定的距離間隔之后，反復(fù)呈現(xiàn)出來，形成一種同素相應(yīng)的音響效果。如賀知章詠柳 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這樣就使詩文具有音韻上的回環(huán)美，有了這種回環(huán)呼應(yīng)的特點，詩句和文字就凝聚成一個音韻諧和的整體，不但使內(nèi)容的表達增加了感染力，而且還有易誦易記的功效

10、。由此可看出韻母與文藝創(chuàng)作有很大的關(guān)系，因為韻母位于音節(jié)的后部，同“韻”了，會使詩歌朗朗上口，和諧悅耳。再如：孟浩然春曉 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。由此，我們可以看出，在沒有韻尾的韻母里，只要韻腹相同或相近就是押韻的，有韻尾、韻尾也要相同。二、十八韻和十三轍 要押韻就要懂得用韻的范圍，把同韻的，可以相押的字歸在一起建立起韻部，就使押韻有了依據(jù)，根據(jù)北京語音的音系歸納韻部，常見的有“十八韻”和“十三轍”。十三轍以兩個字為名，合轍也就是押韻。一發(fā)花轍（a、ia、ua）。二梭波轍：o、uo、e，三乜斜轍，e、ie、e，四姑蘇轍u。五一七轍,-i-ier、i，六懷來轍，aiu、

11、ai，七灰堆轍：ei uei， 八遙條轍ao iao，九油求轍，ou iou ，十言前轍an ian uan an，十一人辰轍en in uen n，十二江陽轍ang iang uang,十三中東轍eng ing ueng ong iong。五四以來，人們作現(xiàn)代詩或民歌也依據(jù)黎錦熙中華新韻十八韻的。十八韻是把韻文押韻的范圍歸納為十八類，每類用一個同韻字為名。十八韻與十三轍比較起來，十三轍押韻寬泛一些。二梭波轍分了兩個韻：波韻o uo和歌韻e ，五一七轍分了四個韻：支韻-i -i，兒韻er，魚，齊i。韻文押了韻，句與句之間有了語音上的回環(huán)往復(fù)，不僅和諧動聽，富有節(jié)奏感，而且易誦易記，引人思索。寫

12、詩也不必太拘泥，必要時可以超越韻部的范圍，同其他韻部的字通押。如唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親，母親只生我的身，黨的光輝照我心。講押韻，必須弄清這樣三個概念，韻、韻母和韻部，韻是指韻腹，韻尾和聲調(diào)而說，它不管韻頭。韻母是指韻頭、韻腹、韻尾而說的，它不管聲調(diào)，韻部是指韻腹，韻尾而說的，它不管韻頭和聲調(diào)。an ian uan an 橫行同韻共四個韻an ian uan an 豎行同韻母共四個韻母an ian uan an 十六個單位合在一起是一個韻部an ian uan an 是一個韻部現(xiàn)代講押韻，實際上押的是韻部。當(dāng)然，如果能夠同韻，即也同調(diào)那就更好了。古代唐宋詩歌的押韻是四聲，分押的，如孟浩然

13、的春曉，押的是上聲韻，柳宗元的江雪押的是入聲韻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。聲調(diào)教學(xué)要求學(xué)習(xí)本節(jié)，要求在理解聲調(diào)原理的基礎(chǔ)上，熟練地掌握普通話四聲的調(diào)值及聲調(diào)的標(biāo)記方法，并了解古今調(diào)類的比較。一、什么是聲調(diào) 漢語里每個音節(jié)除聲母、韻母以外，還有貫穿整個音節(jié)的音的高低升降變化，這種音節(jié)的高低升降變化就是聲調(diào)。聲調(diào)即字調(diào)，比如“中國”，中的音高是平而直的，國的音高是由低往上升的，因而聲調(diào)在漢語的每個字也就是每一個音節(jié)中都是不可缺少的成分，它同聲母、韻母一樣有區(qū)別意義的作用。如：qian千、錢、淺、欠。在這幾個音節(jié)中，是用相同的聲母、韻母相拼的，但由于聲調(diào)不同，就成了幾個不同的音

14、節(jié)，分別代表著不同的意義。又如kanshu 看書，kanshu 砍樹，maiyan 賣鹽、買煙，也是靠聲調(diào)區(qū)別的。 聲調(diào)主要由音高的變化組成，以上幾個音就是因為其音的高低不同，而使意義不同的，也與音的長短有一定的關(guān)系，與音強沒有太大關(guān)系，雖然普通話里上聲長一些，去聲短一些，但這不是普通話上聲和去聲的本質(zhì)特征。聲調(diào)不僅有區(qū)別意義的作用，而且與現(xiàn)代漢語各方言相比，普通話聲調(diào)也是普通話最基本和最顯著的特征。比如，一個講普通話的人與其他四位講方言（武漢、鄭州、上海、廣州）的人交談時，對掌握了普通話的第六人人來說，讓他判斷五人中誰講的是普通話，是不必考察聲母、韻母、詞匯、語法的，僅憑聲調(diào)就可迅速作出正確

15、判斷。因而，普通話聲調(diào)在普通話語音系統(tǒng)中具有重要地位。二、調(diào)值和調(diào)類（一）調(diào)值調(diào)值指音節(jié)高低升降曲直長短的變化形式，也就是聲調(diào)的實際讀法。聲調(diào)既然是音節(jié)的音高變化，那么每一個音節(jié)必然有一個具體的音高變化形式。如普通話“淺”，音高是由高往下降，然后再升得更高，象這種特定的音高變化就叫調(diào)值。怎樣標(biāo)記聲調(diào)的調(diào)值呢？在南北朝時期，就發(fā)現(xiàn)了聲調(diào)，那時就測出了調(diào)值，然而不能確定。到二十世紀(jì)初才確定出調(diào)值，古人描寫調(diào)值，“平聲平道末低昂，上聲高呼猛烈強。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。 我們現(xiàn)在為了把調(diào)值描寫得具體好懂，一般采用五度標(biāo)記法，那么什么是五度標(biāo)記法呢？五度標(biāo)記法是用五度豎標(biāo)來標(biāo)記調(diào)值相對音高的一

16、種方法。畫一豎線，分作四格五度，在豎線上把聲調(diào)的相對音高標(biāo)記出來，把相對音高的最高音定為五度，半高音定為四度，中音定為三度，半低音定為二度，低音定為一度。與調(diào)值相關(guān)的是調(diào)型，調(diào)型是聲調(diào)的升降形式，現(xiàn)代漢語中，最常見的調(diào)型有平調(diào)、升調(diào)、降調(diào)、升降調(diào)和降升調(diào)五種。調(diào)值和調(diào)型有聯(lián)系，但這種聯(lián)系一般不是固定的。如同是平調(diào)，有的是高平55，有的是低平11。（二）調(diào)類 每一種聲調(diào)的語言，或有聲調(diào)的語言的各方言，都各有自己的字音的高低升降形式，也就是說，各有自己不同的調(diào)值，那么什么是調(diào)類呢？調(diào)類就是聲調(diào)的種類，就是把調(diào)值相同的字歸納在一起所建立的類。一般地說，有幾種調(diào)值就有幾種調(diào)類。一種語言或方言的字音有幾

17、種念法，就可以歸納成幾個調(diào)類。平常我們所說的陰平、陽平、上聲、去聲，都是指的調(diào)類，各個調(diào)類原則上沿用古代調(diào)類的名稱，同時又按照現(xiàn)在調(diào)類分化情況在名稱上加以區(qū)別。（三）調(diào)值和調(diào)類的關(guān)系 調(diào)值是音節(jié)高低升降的形式，調(diào)類則是把各方言實際調(diào)值相同的字歸在一起，再按它們和漢字古四聲分類的關(guān)系分析歸納得出的結(jié)果，二者不能混為一談。調(diào)類是聲調(diào)的分類，是按照聲調(diào)的實際讀法（即調(diào)值）歸納出來的。因此調(diào)值決定調(diào)類，調(diào)值的不同決定了調(diào)類的不同，調(diào)值相同的就歸納為一個調(diào)類。有幾種調(diào)值就有幾種調(diào)類，普通話有四種基本調(diào)值，就有四個調(diào)類，陰陽上去，而在漢語方言中調(diào)類不等，最少的有三類，如河北灤縣，最多的有十類（廣西博白縣）

18、。從這里可以看出，漢語各個方言之間，同一調(diào)類的字，不一定同調(diào)值。例如許多方言都有陰平這個調(diào)類，可是北京的陰平是高平55，天津的陰平是低平11，咸寧是44，孝感是34，而上海、南京是降調(diào)54、31。（一）標(biāo)調(diào)符號標(biāo)調(diào)符號就是聲調(diào)的標(biāo)記符號。陰平 陽平 / 上聲 去聲 這四個符號表示了普通話四個不同的調(diào)類，但同時又表示了普通話的四個調(diào)型，也表示了普通話的四個調(diào)值，因而這四個調(diào)號兼有三重身份。（二）標(biāo)調(diào)法 1、調(diào)號要標(biāo)在韻母上，如：Huangshi 黃石 wuhan 武漢 xianhua鮮花2、如果是復(fù)韻母，則標(biāo)在開口度最大，發(fā)音最響亮的元音上。先找a、o、e后找I、u、。Baowei 保衛(wèi) jia

19、ngshan 江山 daoyan導(dǎo)讀3、遇到iou、uei往后推 liushui 流水 youjiu 悠久 huigu回歸4、如果調(diào)號標(biāo)在i上，i上一點可以省去，標(biāo)在上，則加在兩點之上。 Huigui 回歸 zili 字里 nxi 好 ldeng綠燈音節(jié)教學(xué)要求：漢語音節(jié)是聲韻調(diào)的結(jié)合體。前面是從分析的角度來研究的，本節(jié)從綜合的角度研究。學(xué)習(xí)本節(jié)，要求能分析音節(jié)的構(gòu)成情況，熟悉普通話的基本音節(jié)及音節(jié)的拼合規(guī)律，熟練地掌握音節(jié)的拼寫規(guī)則。一、音節(jié)的結(jié)構(gòu)：（一）什么是音節(jié)：音節(jié)是最自然的語音單位，由一個或幾個音素構(gòu)成。即音節(jié)是聽覺上最容易覺察、最自然的語音單位，是語音的基本結(jié)構(gòu)單位。在我們說話或聽

20、別人說話時，憑聽覺和肌肉緊張松弛的感覺，可以把一句話分成若干片斷，其中最小的就是音節(jié)。也就是說，它是由一個或幾個音素組成的最小片斷。一般說來，一個漢字就是一個音節(jié)，如公路、語言，例外情況只有兒化音節(jié)，兩個漢字表示一個音節(jié)，花兒、頭兒。（二）音節(jié)結(jié)構(gòu) 從現(xiàn)代語音學(xué)角度分析，音節(jié)是音素按一定方式組合的結(jié)果，按我國傳統(tǒng)的分析方法，普通話音節(jié)的結(jié)構(gòu)，是由聲母、韻母、聲調(diào)構(gòu)成的，這是粗略的分析。有些比較復(fù)雜的音節(jié)如果細(xì)分起來，韻母還可分為韻頭、韻腹、韻尾。韻母中的主要元音是韻腹，韻腹之前的元音是韻頭，韻腹之后的元音或輔音是韻尾。因此，有些音節(jié)具有聲母、韻頭、韻腹、韻尾、聲調(diào)五個部分，有些音節(jié)只有兩個、三

21、個或四個部分。（三）音節(jié)結(jié)構(gòu)特點1、普通話音節(jié)一般由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成。如果把韻母的不同結(jié)構(gòu)成分也算進去，比較復(fù)雜的音節(jié)則包括聲母、韻頭、韻腹、韻尾、聲調(diào)五個部分。如床，小；最簡單的音節(jié)，只包括韻腹和聲調(diào)兩個部分，如烏，玉，耳。2、元音在音節(jié)中占優(yōu)勢，一個音節(jié)總有元音，元音符號可以多至三個，并且連續(xù)出現(xiàn)，分別充當(dāng)韻頭、韻腹、韻尾，如小xiao。如果一個音節(jié)只有一個音素，則絕大多數(shù)是元音。但也有輔音的，這是極個別的，如口語中的m,n,ng可以獨立成為一個音節(jié)，在普通話里，只限于嘆詞嗯、呣等。3、每個音節(jié)必有韻腹，韻腹由元音充當(dāng)，即韻腹是音節(jié)中的主要元音，充當(dāng)韻腹的元音有十個，韻腹前面的元

22、音就是韻頭（介音），可以充當(dāng)韻頭的只有高元音i、u、 ，韻腹后面的音素就是韻尾，可以充當(dāng)韻尾的只有高元音和鼻輔音。4、聲母都由輔音充當(dāng)，音節(jié)里可以沒有輔音，如俄、烏等。輔音只在音節(jié)的開頭或末尾出現(xiàn)，如床等，在音節(jié)末尾出現(xiàn)的輔音只限于n和ng，沒有兩個輔音相連的音節(jié)。5、每個音節(jié)中必有聲調(diào)，漢語音節(jié)不能沒有聲調(diào)。二、普通話音節(jié)系統(tǒng)普通話音節(jié)有完整的系統(tǒng)，構(gòu)成普通話音節(jié)的有21個輔音聲母，一個零聲母、39個韻母，有機地拼合成418個左右的音節(jié)形式，加上4個聲調(diào)，則可組成1300多個音節(jié)。普通話音節(jié)的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在聲、韻、調(diào)的拼合規(guī)律方面。也就是說，哪些聲能與哪些韻母相拼，哪些聲母或韻母能與哪些聲

23、調(diào)配合，有一定的規(guī)律性。三、普通話聲韻拼合規(guī)律普通話聲韻調(diào)的拼合，有一定的規(guī)律性，其中聲母和韻母的拼合規(guī)律最為明顯，聲母和聲調(diào)的拼合也有一些可循的規(guī)律，掌握了普通話的聲韻拼合規(guī)律，可避免拼音和拼寫時出現(xiàn)差錯，提高教學(xué)普通話和給漢字注音的能力。1、開口呼韻母除不能跟j、q、x相拼外，可以和其他聲母相拼。2、齊齒呼韻母可以跟f、g、k、h、zh、ch、sh、r、z、c、s以外的其他聲母相拼，即可以和雙唇音、舌尖中音和舌面音相拼。3、合口呼韻母除不同舌面音j、p、x相拼外，可以同其他聲母相拼，但與唇音（雙唇、唇齒）相拼時，僅限于u。4、撮口呼韻母只能和n、l、j、q、x相拼。以上幾條，只是普通話聲韻

24、搭配的粗略情況，要想弄清楚哪個聲母能跟哪些韻母相拼，能跟哪些聲調(diào)配合，還必須熟記書上的普通話聲韻配合總表（P79）。四、音節(jié)的拼合音節(jié)的拼合，就是把聲母、韻母、聲調(diào)拼合起來，構(gòu)成一個音節(jié)，這一過程也叫拼音。（一）拼音應(yīng)注意的幾個問題：1、聲母要用本音 平常念聲母，一般是念它的呼讀音。聲母的呼讀音都是在聲母的本音后面加上一個元音，用聲母拼音時，應(yīng)該去掉加進去便于呼讀的元音，而用它的本音。有人把拼音的經(jīng)驗總結(jié)為“前音輕短后音重，兩音相連猛一碰” 。這句話基本上反映了拼音的概念。前音（聲母）念得輕而短，就可能接近于本音，后音（韻母）是發(fā)音響亮的部分，當(dāng)然應(yīng)該重念了。還可以采用這樣一個方法，拼音時，發(fā)

25、音器官先做好發(fā)某個聲母的姿勢，然后在發(fā)這個聲母的同時把要相拼的韻母一起念出來，例如拼“張”時，先使舌尖翹起同硬腭前部接觸，作發(fā)音的姿勢，在發(fā)聲母的同時，氣流沖破阻礙連同韻母一起念出來。2、聲母、韻母之間不要有停頓。 拼讀時，應(yīng)有一股不間斷的氣流貫穿于音節(jié)的始終。如果不是這樣，拼出的音，在聽感上就會使人覺得不像是一個音節(jié)，倒像是兩個音節(jié)了，如拼“谷”時，聲母和韻母之間有了停頓，就會拼成歌舞；“蓋”，割愛。3、要念準(zhǔn)韻頭。 對于有韻頭（介音）的音節(jié)，在拼音時要注意把韻頭念準(zhǔn)，有意識地讓口張得慢一些，把韻頭引出來，念不準(zhǔn)韻頭，就可能出現(xiàn)丟失或者改變韻頭的現(xiàn)象，例如拼“亂”時，丟失韻頭，就會拼成“濫”

26、。（二）拼音的方法。 1、兩拼法 兩拼法就是把音節(jié)分成聲母和韻母兩個部分進行拼音的方法，韻母當(dāng)作一個整體，不管結(jié)構(gòu)如何都不分開念。如：光明磊落2、三拼法三拼法就是把音節(jié)分成聲母、韻頭、韻腹（有韻尾的則包括韻尾）三部分進行連讀的方法，這種方法，只適用于有韻頭的音節(jié)。如： 加強鍛練3、聲介合拼法就是先把聲母和韻頭合成一個部分，跟韻頭的其余部分進行拼音的方法，這也是適用于有韻頭的音節(jié)。如: 江淮寬廣從教學(xué)的角度看，三種方法中，兩拼法比較容易學(xué)會，缺點是單發(fā)聲母可能有一些困難；三拼法和聲介合拼法只適用于有介音的音節(jié)，把聲母和介音合在一起，聲比較好讀，但是有的韻母拼音形式和實際讀音有距離，如ian中的a

27、n，實際上讀，遇到這種情況，拼音就會不準(zhǔn)。（三）定調(diào)的方法 直呼拼音，要求直接讀出聲韻調(diào)，但開始時，聲調(diào)會一時讀不準(zhǔn)，定調(diào)會遇到一些困難，因而初學(xué)者應(yīng)當(dāng)掌握一些確定聲調(diào)的方法。1、數(shù)調(diào)法 即在聲母、韻母拼成拼音形式后，再按四聲次序，讀出四個聲調(diào)，然后再確定所要讀的聲調(diào)。例如：河南2、韻母定調(diào)法 即先確定韻母的聲調(diào)，然后再用聲母跟定了調(diào)的韻母拼合，讀出音節(jié)。例如：許昌 開 封3、二次定調(diào)法即先把聲、韻母拼成音節(jié)形式，然后直接讀出其聲調(diào)。例如：洛陽直接呼出音節(jié)，即直接讀出音節(jié)的聲韻調(diào)，是學(xué)習(xí)普通話音節(jié)的最基本的要求，因此學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)重視音節(jié)的拼讀，反復(fù)進行拼合、定調(diào)練習(xí)，盡快進入直呼拼音階段。音變教

28、學(xué)要求 前面是對音節(jié)作靜態(tài)分析，這一節(jié)對音節(jié)作動態(tài)分析。學(xué)習(xí)本節(jié)，應(yīng)重點掌握普通話的幾種音變現(xiàn)象，并了解輕聲和兒化的作用。音節(jié)不僅僅是一個靜止的、孤立的語音單位，在大多數(shù)情況下，都是幾個音節(jié)相連組合成詞成句，這樣就會引起語音的變化。因此，我們讀準(zhǔn)了普通話的聲母、韻母、聲調(diào)和音節(jié)，是學(xué)好普通話語音最基本的要求。但是，只達到這一步，還不能做到自然的說話和朗讀，因為在話語中，特別是在口語中，由于語音是連續(xù)出現(xiàn)的，必然要相互影響，因此就產(chǎn)生了音變。那么什么是音變呢？說話或朗讀時，音素或聲調(diào)互相影響，音值發(fā)生變化，就叫音變。也就是說，我們在進行言語活動時，不是一個音節(jié)一個音節(jié)來念的，而是把音節(jié)組成一連串

29、自然的語流。在一連串的語流中，音素與音素之間、音節(jié)與音節(jié)之間、聲調(diào)與聲調(diào)之間會互相影響，以致發(fā)生語音變化，這種變化就是音變。 音變隨古今時代不同而不同，隨方言地區(qū)不同而不同。普通話語音中常見的音變現(xiàn)象有：變調(diào)、輕聲、兒化、語氣詞“啊”的變讀。一、變調(diào) 在語流中，有些音節(jié)的聲調(diào)起了一定的變化而與單字調(diào)值不同，這種變化叫做變調(diào)。即音節(jié)和音節(jié)連續(xù)發(fā)音時，其中有些音節(jié)的聲調(diào)起一定的變化，這叫做變調(diào)，實際上變調(diào)是連續(xù)音節(jié)中聲調(diào)發(fā)生變化的現(xiàn)象，變調(diào)常常是由后一個音節(jié)聲調(diào)的影響引起的，變調(diào)是言語中的自然音變現(xiàn)象，并不影響語義的表達。在普通話中，常見的變調(diào)有下列幾種：（一）上聲的變調(diào) 上聲的調(diào)值是214，只有

30、在單念或詞語末尾時，上聲字聲調(diào)不變。如，好！其它情況均發(fā)生變化：1、上聲上聲陽平（35）上聲：兩個上聲字相連，前一個變得象陽平。如：領(lǐng)導(dǎo)、黨委、美好、演講2、三個上聲相連，前兩個上聲的變調(diào)視詞語內(nèi)部的語義停頓而定：（1）前兩個上聲音節(jié)語義緊湊，語義停頓在第二個音節(jié)后，可稱之為雙單格，前兩個音節(jié)都變成35，如：展覽館、手寫體、洗臉?biāo)?）后兩個音節(jié)語義緊湊，語義停頓在第一個音節(jié)后，可稱之為單雙格，前兩音節(jié)有21+35的變化，如：紙老虎、很勇敢、好領(lǐng)導(dǎo)如果連念的上聲字不止三個，可以根據(jù)詞語含義適當(dāng)分組按上述辦法變用，快讀時，可以保留最后一個字音讀上聲，前面的一律念陽平。種馬場養(yǎng)有五百匹好母馬。3、

31、上聲+非上聲（陰平、陽平、去聲）半上（21），如： 陰平前 北京 首都 統(tǒng)一 陽平前 祖國 海洋 語言 去聲前 解放 土地 鞏固4、上聲+輕聲子半上+輕聲子李子 傻子 種子 款子 棗子 痞子 底子 毯子5、表親屬稱謂的兩個上聲字相連半上+輕聲，如： 姐姐 嫂嫂 奶奶 姥姥（二）“一”“不”的變調(diào) 這兩個字都是古入聲字，單念時“一”念陰平，“不”念去聲，但在語句中，依據(jù)它們后面音節(jié)聲調(diào)的不同而有一些變化。1、“一”的變調(diào)（1）單念、句尾、幾個數(shù)字連在一起，在序數(shù)中聲調(diào)不變，讀原調(diào)，陰平“一”念55，十一，統(tǒng)一，劃一，一師，一附中（2）陰、陽、上前念去聲一般、一杯、一天、一雙、一邊一年、一瓶、一條

32、、一成、一尺、一朵（3）去聲前面念陽平 一樣、一向、一夜、一部、一律、一個（4）嵌在重疊的動詞中間念輕聲 看一看 想一想 做一做 查一查 比一比 走一走2、“不”的變調(diào)（1）單念、句尾，陽陽上前讀本音，去聲51。 不、我偏不、不說、不安、不能、不妨，不好、不管（2）去聲前面念陽平 不對、不去、不怕、不夠、不妙、不利（3）夾在詞語中間念輕聲 差不多、數(shù)不清、說不說、肯不肯、挪不動、打不開、學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)、整齊不整齊（三）形容詞重疊的變調(diào) 形容詞主要有三種重疊格式，下面說明它們的變調(diào)情況。1、AA式形容詞的變調(diào)。非陰平調(diào)的單音節(jié)形容詞重疊成AA式后，第二個A變?yōu)殛幤讲⑶覂夯绻诙€A不兒化，一般可

33、保持原調(diào)不變。好好兒（的），慢慢兒的，大大兒（的），長長兒（的）2、ABB式形容詞的變調(diào)。一部分單音節(jié)形容詞所帶的疊音后綴BB，是非陰平的變?yōu)殛幤健２贿^，如果念得緩慢，不變也可以。綠油油（的） 白晃晃（的） 沉甸甸（的）軟綿綿（的） 濕淋淋（的）3、AABB式形容詞的變調(diào)。雙音節(jié)形容詞重疊成AABB式之后，第二個A變?yōu)檩p聲，非陰平的BB變?yōu)殛幤剑业诙€B常常兒化。孤孤零零兒（的） 別別扭扭兒（的） 干干凈凈兒（的）老老實實兒（的） 破破爛爛兒（的） 不過，有些AABB式形容詞，特別是書面色彩較濃的，BB不變調(diào)不兒化，如閃閃爍爍，轟轟烈烈等。二、輕聲（一）輕聲的性質(zhì) 輕聲是一種輕短模糊的調(diào)子。

34、漢語的每個音節(jié)都有一定的聲調(diào)，只是在特定的場合中，由于音節(jié)弱化，有的音節(jié)失去原調(diào)，變成一種輕又短的調(diào)子，這就叫輕聲。例如：頭，在“頭腦”、“頭發(fā)”這些詞里或單獨用時，讀陽平調(diào)，可是在“石頭”、“木頭”、“甜頭”、“看頭”這些詞里，讀起來輕得多，短得多，這里的“頭”就變成了輕聲。輕聲是一種聲調(diào)的音變，而不是一個獨立的聲調(diào)。也就是說，輕聲不是四聲之外的第五種聲調(diào)，而是四聲的一種特殊音變。因為它和四個聲調(diào)的性質(zhì)有很大不同。1、一般聲調(diào)性質(zhì)主要決定于音高，輕聲則主要決定于音強，發(fā)音時用力小，音特別弱。同時與音長也有關(guān)系，發(fā)音時音要短些。 2、調(diào)類決定于調(diào)值。普通話四聲各有一定的調(diào)值，而輕聲沒有固定的調(diào)

35、值，這就不可能形成一個獨立的調(diào)類。3、普通話里讀輕聲的音節(jié)，包括那些在詞句中總是讀輕聲的音節(jié)，一般都有本調(diào)。它們在某些詞句中讀成輕聲，但單說時仍然有個非輕聲的讀法。可見，與其把輕聲當(dāng)作獨立的調(diào)類，不如看作是連續(xù)音變的現(xiàn)象。（二）輕聲讀音的特點：1、音高不固定 輕聲也有音高的差別，但它的音高不固定，常隨一定的語言環(huán)境而變化，也就是受它前面那個音節(jié)的影響發(fā)生高低變化。粗略地說，輕聲的讀音在上聲后比較高，在陰平和陽平后比較低，在去聲后最低，細(xì)說起來，情況如下：陰平+輕聲12半低 跟頭 桌子 星星陽平+輕聲13中音 棉花 石頭 便宜 邏輯上聲+輕聲14半高 點心 伙計 椅子 寶貝去聲+輕聲11低 笑話

36、 木頭 地方 月亮2、音色起變化 輕聲有時會影響到聲母，使清聲母濁化，常見的是清聲母字b、d、g和j、zh、z變成相應(yīng)的濁音聲母，不送氣的清塞音、清塞擦音濁音化來吧pb 好的td 哥哥kg兒子tsdz輕聲對韻母的影響更加明顯，使韻母中較高、較低的元音都向央元音靠攏，韻母變得比較含混，有的韻母甚至?xí)撀洹Ｈ纾横斪觶i 棉花huaxu 豆腐fuf“子”的韻母念本調(diào)時是高元音-i，念輕聲時是央元音，“花”的韻母念本調(diào)時是低元音a，念輕聲時是央元音，“腐”念本調(diào)時韻母是u，念輕聲時韻母脫落，這些變化，慢讀時不明顯，快讀時特別顯著。這些都說明，輕聲和音高、音強、音長、音色都有關(guān)系。（三）輕聲詞 新詞、科

37、學(xué)術(shù)語一般沒有輕聲音節(jié)，口語中的常用詞才有讀輕聲音節(jié)的。也就是說，輕聲的出現(xiàn)有一定的規(guī)律性，輕聲音節(jié)的出現(xiàn)，一般都同詞匯、語法的意義和語用有直接關(guān)系，下面一些成分，在普通話中通常讀輕聲。1、助詞“的、地、得、著、了、過”和語氣詞“吧、嗎、呢、啊”等，如 領(lǐng)路的，干得好，愉快地，走著，走了，走過，放心吧，好嘛，來呀2、構(gòu)成名詞的虛語素“子、頭、巴”等，構(gòu)成代詞表示多數(shù)的“們”。桌子，石頭，泥巴，我們，這么3、疊音詞和動詞重疊形式后頭的字：叔叔，星星，弟弟，走走，試試，看看，研究研究，合計合計4、趨向動詞，如“來，去，起來，過去，下去”等拿來，走開，看起來，說下去5、方位詞，如“上、下、里、外”等

38、桌子上，路上，屋子里，這邊6、量詞“個”常常讀輕聲這個，三個，哪個7、有一批常用的雙音節(jié)詞，第二個音節(jié)習(xí)慣上要讀輕聲。蘿卜，玻璃，先生，鑰匙，太陽，消息，招呼，胳膊（四）輕聲的作用 輕聲在交流思想、表達感情上起著積極作用，恰當(dāng)?shù)厥褂幂p聲能使我們所說的話，音調(diào)強弱有序，和諧動聽。輕聲還有區(qū)別詞義和詞性的作用。1、區(qū)別意義孫子，兒子的兒子；孫子，人名，孫子兵法自然，不勉強、不局促、不呆板；自然，自然界。地道，標(biāo)準(zhǔn)；地道，地下的通道。2、區(qū)別詞性大意，名詞，主要意思；大意，疏忽、不注意，形容詞。想法，動詞，設(shè)法、想辦法；想法，名詞，思索，所得的結(jié)果3、幫助區(qū)別詞與詞組他曾做過買賣。 詞 買賣貨物要公

39、平。 詞組 他最怕惹是非。 詞不能混浠是非。 詞組另外，語流中的輕聲詞和習(xí)慣上讀輕聲的輕聲字詞，一般沒有區(qū)別詞義、詞性的作用，但這些字詞是否讀輕聲，將會影響語義或是普通話的語調(diào)，如“快把我氣死了”中“死”若不讀輕聲，將會影響語義；“請他過來”中“來”若不讀輕聲，將會影響句調(diào)。第三章 文字第一節(jié)漢字概說教學(xué)要求：學(xué)習(xí)本節(jié)，應(yīng)掌握文字，漢字這些基本概念，弄清漢字的性質(zhì)和特點，了解漢字的起源和發(fā)展。一、文字（一）文字是紀(jì)錄語言的書寫符號系統(tǒng) 有聲語言是受時間和空間的限制的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)只能在一定程度上克服這種時空限制。隨著社會的發(fā)展，人和人之間的關(guān)系日益復(fù)雜，社會交際范圍逐漸擴大，人們不僅需要把自己

40、的思想告訴面前的人，而且需要告訴遠(yuǎn)方的人和我們的后代。顯然僅憑有聲語言是滿足不了這種需要的，于是，人們便創(chuàng)造了文字，有了文字，語言就可以留下痕跡，傳之久遠(yuǎn)。因此，文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，是把語言這個聽覺符號變?yōu)橐曈X的書寫符號，文字是最重要的輔助性交際工具。（二）文字的性質(zhì) 1、社會性 語言既不屬于上層建筑，也不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，它屬于全民族所有，文字也是這樣。語言與生產(chǎn)直接聯(lián)系，因此也能反映生產(chǎn)的發(fā)展，文字不僅反映生產(chǎn)的活動和變化，而且也反映出生產(chǎn)的經(jīng)驗，使得生產(chǎn)得以改進和發(fā)展，這也是文字的一種功能，雖然社會的發(fā)展和進步，并不取決于文字，但文字的產(chǎn)生和應(yīng)用，對社會的發(fā)展和進步卻起著重要的推動

41、作用。如漢字就保存了我們先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，使我們得以繼承，并在原來的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前推進。同樣，我們也可以利用漢字把今天的文化留給后代。因而文字的社會性是非常明顯的。一方面社會的發(fā)展對于文字有很大的影響，社會的分合在文字上也可得到充分的表現(xiàn)。如歷史上春秋戰(zhàn)國時代，那時各諸侯國都有自己的文字，秦始皇統(tǒng)一中國以后，并統(tǒng)一了文字。文字是不可能一個人制造的，它的制造是社會里大家約定俗成的結(jié)果，它必須得到大家的承認(rèn)，它不是一種個人現(xiàn)象，而是一種社會結(jié)果。比如說，一個字為什么是這個意思，不是那個意思，換一種提法，為什么這個意思用這個字而不是用那個字來表示，例如為什么管某種動物叫“牛”，而不管它叫“驢”

42、，回答只能是不知道，或者大家都叫它“牛”，你還能管它叫“驢”？其實，這就是所謂的約定俗成。兩干多年以前的荀子新已經(jīng)懂得這個道理，他說：“名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約則謂之不宜。”當(dāng)然，“約定俗成“不能死看，決不是召集大家來開一個會，決定管某種動物叫“牛”，管另一種動物叫“驢”，這種約定俗成 是在群眾的語言實踐中自然形成的一致。2、工具性 語言是人類是重要的交際工具，基本的工具，文字是記錄語言的符號體系，是一種輔助的/附加的人類交際的工具，一般地說，作為工具性的東西往往是沒有階級性的。3、文字的假定性 文字的字形、字音、字義之間沒有必然的聯(lián)系。正如段玉裁在廣雅疏證的序言中所說：“圣

43、人之制字，有義而后有音，有音而后有形；學(xué)者之考字，因形而得其音，因音以得其義。”但當(dāng)字義形成以后，就帶有強制性，但字形、字音、字義的最初結(jié)合卻是任意的、武斷的。文字對語言來說，有相對的獨立性，某種語言不是非使用某種符號不可，全世界有許多種文字，都是各民族按照自己的語言特點創(chuàng)造的。正因為這個原因，文字有一定的人為性，也即文字的假定性，正因為如此，所以文字可以進行加工，甚至可以進行文字改革，由此可以看出，文字改革是有充分的科學(xué)根據(jù)的。二、漢字（一）什么是漢字 漢字是記錄漢語的書寫符號系統(tǒng)，它不僅包括所有的漢字和其形體，還包括了書寫規(guī)則和標(biāo)點符號。漢字是自源文字，產(chǎn)生得很早。根據(jù)發(fā)生方式，文字可分為

44、自源文字和借用文字，自源文字指沒有受到其他文字影響?yīng)毩⑿纬珊桶l(fā)展的文字。漢族的祖先在長期的社會實踐中創(chuàng)造了漢字。漢字記錄了歷代漢語的有聲語言，沿用到今，成為世界上歷史最悠久的文字之一，現(xiàn)在漢字是漢民族的通用文字，我國少數(shù)兄弟民族為了同漢族人民相互學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗，也在學(xué)習(xí)和運用漢字，漢字不但在歷史上有過不可磨滅的功績，而且在今后高度發(fā)達的社會里已經(jīng)發(fā)揮并將繼續(xù)發(fā)揮它的重要作用。（二）漢字的性質(zhì) 1、漢字是表意文字 世界上文字種類很多，但歸納起來可分為三類：一類叫做表形文字，這種文字帶有圖畫的痕跡，可是與圖畫又有差別，每個字有固定的讀音和含義。古代埃及、巴比侖和我國上古時代的象形字實際都屬于這一類

45、。如水、火等。一類叫表音文字，它是用數(shù)目不多的符號表示一種語言里有限的音位或音節(jié)，也就是用一些符號來拼寫口語中的詞，所用的符號代表語詞中的音，如英文、日文、法文就屬于這一類。如apple、beg。第三類是表意文字，它是用一系列的符號來表示口語中的整個詞或者它的獨立部分，表示的是語言中有意義的語言單位語素或詞而不是表示語言中的音位或音節(jié)。如人、語，現(xiàn)行漢字就屬于這一類。英文、法文、俄文等都是表音文字，這種文字是用數(shù)目不多的符號表示一種語言里有限的音位和音節(jié)，作為拼寫詞語聲音的字母和意義沒有什么聯(lián)系，它是用代替語詞中的音素的若干字母拼寫成詞，全部詞匯只需要幾十個字母來拼寫，如英文，apple,ba

46、sket,student，分別用五個、六個、七個字母來拼寫蘋果，籃子、學(xué)生，全部詞匯只用了a,b,c,d等二十六個字母來拼寫。一般說來，一定的音就用一定的字母來表示，一定的字母表示一定的音，人們掌握了字母的拼音、拼寫規(guī)則，那么聽到了一個詞的聲音，就能大體上將這個詞寫下來，看到了一個詞就能讀出它所代表的語音。而漢字作為一種符號，它不和聲音直接發(fā)生聯(lián)系，它不是直接表示音位或音素的字母。漢字作為一種符號和語言中的意義直接發(fā)生聯(lián)系，它是用大量的表意符號來記錄語言中的詞和語素，從而間接代表了詞和語素的聲音。漢字是以自己獨特的形體結(jié)構(gòu)來表示詞和語素的意義的，這種獨特的形體結(jié)構(gòu)也規(guī)定了漢字的表意文字的性質(zhì)，

47、漢字表意性的這一特點，從現(xiàn)行漢字中不容易看得出來，但是追溯到兩千多年前的古代漢字上去，就比較容易了。我國東漢人許慎寫的說文解字，分析漢字結(jié)構(gòu)時說，有象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，其中前四種漢字的造方式就可體現(xiàn)出來。古時漢字是用象形法來表示意義，這些字從字形就可以聯(lián)想到它的意義。但是，嚴(yán)格說來漢字中真正的表意字只有一小部分，而占漢字百分之九十以上的形聲字，則是表意兼標(biāo)音的文字。但是形聲字的表音部分（聲旁），本身仍未脫離表意文字體系，聲符也是由意符轉(zhuǎn)來的，如沐、汽。而且聲旁數(shù)目繁多，并非同音的就同一旁，如代、帶、戴、待、怠等，所以它不等同于表音文字的字母。所以形聲字不可算作表音文字。因漢字大

48、多是形聲字，用形旁表示意類，用聲旁表示讀音，所以有人根據(jù)漢字這種內(nèi)部構(gòu)成的特點及其作用把漢字叫做意音文字，因為文字是記錄語言的，必然要和語音相聯(lián)系，實際上完全只用表意方法的文字是沒有的。不過，因漢字的表音成分仍是采用的表意符號，我們不妨還是稱為表意文字。表意文字往往需要幾千萬個符號來書寫語言中的全部詞匯，這就使得漢字不是幾十個而是成千上萬個形體，并且形體復(fù)雜，數(shù)目繁多，加重了學(xué)習(xí)和使用上的負(fù)擔(dān)。2、漢字是語素文字 語素文字是以語素為主要記錄對象的文字。即使這些語素有的是同音的，也需要用不同的字來區(qū)別。如一、衣、依。漢字是較有代表性的語素文字。絕大多數(shù)漢字把語素作為直接記錄對象，只有“葡萄、堂皇

49、”等連綿詞和“沙發(fā)”、“巧克力”等音譯詞，是用多個漢字記錄一個語素。漢語中絕大多數(shù)語素是單音節(jié)的，即一個語素就是一個音節(jié)。因此以前曾有人認(rèn)為漢字是音節(jié)語素文字，（如葉蜚聲、徐通鏘），這是不合適的。現(xiàn)代漢語普通話，基本音節(jié)418個，加上四個聲調(diào)大約1300多個音節(jié)。如果用音節(jié)文字記錄漢語，最多只要1300個左右的漢字，可是現(xiàn)代漢語常用漢字，需要7000個左右，可見漢字應(yīng)是語素文字而不是音節(jié)文字。著名語言學(xué)家呂淑湘曾經(jīng)說過：世界上的文字，它的形式是多種多樣的，但是按照一定的原則來分類，我們這里按照代表語言的方式來分類，可以分為三類：一類是音素文字，一個字母代表一個音素，如英語、法語等所用的拉丁字母

50、，俄語，保加利亞語所用的斯拉夫字母。第二類是音節(jié)文字，一個字母代表一個音節(jié)，就是輔音和元音的結(jié)合體。如日語的字母（假名）和阿拉伯的字母，都屬于這一類。第三類文字是語素文字，它的單位是字，不是字母，字是有意義的。漢字是這種文字的代表，也是唯一的代表。漢字以外的文字都是形和音的結(jié)合，只有漢字是形音義三結(jié)合。（漢語文的特點和當(dāng)前的語文問題）（三）漢字的特點： 漢字的特點指的是漢字區(qū)別于別處文字的不同之處，主要是區(qū)別于拼音文字的不同之點，下面從作為記錄漢語符號體系的角度提出它的幾個主要特點。1、數(shù)量繁多。一種語言的語素總要有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，因此語素文字的基本單位也必然要有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。現(xiàn)行漢字通用字有700

51、0個，自上而下至今歷代積累下來的漢字的總字?jǐn)?shù)（包括異體字），已經(jīng)達到六七萬。而拼音文字一般只有幾十個字母，比漢字的數(shù)量少得多。此外，使用拼音文字的語言，詞增加了可是字母數(shù)并不增加，漢字則不然，語素增加了有時就要增加新字。如化學(xué)家發(fā)現(xiàn)了氫的三種同位素，相應(yīng)地也曾加了三個字氕氘氚。2、結(jié)構(gòu)復(fù)雜 這和數(shù)量多是連在一起的，成千上萬個漢字在形體上都要有區(qū)別，要有形差度，結(jié)構(gòu)必然要復(fù)雜。結(jié)構(gòu)單位多，筆畫、筆形、部位等，組合方式多。3、具有一定的超時空性 朱德熙在漢語語法叢稿中說：漢字最大的長處就是能夠超越空間和時間的限制。古今漢字字音的差別很大，但由于字義的變化比較小，而且兩千年來字形相當(dāng)穩(wěn)定，沒有太大的

52、變化，所以先秦兩漢的古書今天一般人還能部分看懂。如果古書是用拼音文字寫的，現(xiàn)代人就根本無法理解了。有些方言語音差別很大，彼此不能交談，可是寫成漢字，就能互相了解，道理也是一樣的。 在超越時間方面，朱先生只是說：一般人還能部分看懂，并沒有說全能讀懂，還要具備別的條件，還要經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)。（四）漢字記錄漢語的矛盾 從漢字的性質(zhì)和漢字的特點中可以看到，漢字在記錄漢語方面，不能完全同漢語相符，形成各種錯綜的關(guān)系。1、漢字本身不能明確表示語音 用象形符號和抽象符號構(gòu)成的漢字固然不能表示讀音，就是帶有表音成分的形聲字也不能把語音準(zhǔn)確地表示出來，如丁、盯、釘、頂、廳、燈、打。2、用不同的漢字表示同一個詞，造

53、成廢字。漢語里的同一個詞，古今用不同的漢字表示。如淚（會意）淚（形聲）、 詠詠、蚓螾等。3、大量的同音字的應(yīng)用要隨著所表示的詞而變更。 漢語中有大量的同音字，因為是表意文字而不能相互代替，例如：娛、愉、余、愚，都讀yu，要隨著娛樂、愉快、多余、愚昧等詞而異其用。這樣漢語里同一個音節(jié)用不同的漢字來表示，每一個漢字都成為特定的表意符號，必須一個一個地聯(lián)系著所表示的詞來學(xué)習(xí)，才能了解和掌握字的形、音、義，這實在不是一件容易的事。另外，漢字記錄漢語不實行詞兒連寫，象拼音字母一般實行詞兒連字，即詞內(nèi)連寫，詞與詞分開寫，如英語：This is a book, love my mothland。而漢字記錄漢

54、語是不實行詞兒連寫的，而是字字分寫，即不用間隙來作詞的界限，這種看不出詞的界限的書寫法，對于初學(xué)的人在辨認(rèn)字和詞、詞和非詞的界限上帶來了一定的困難。三、漢字的起源和發(fā)展 漢字的誕生，標(biāo)志著中國歷史由傳說時代進入信史時代，有了文字就有了文獻，有文獻那么前人記錄和總結(jié)的歷史經(jīng)驗包括政治經(jīng)濟、生產(chǎn)技術(shù)、天文歷法、文化藝術(shù)等，得以直接傳給后人，并且一代代的積累和發(fā)展，大大縮減了后人摸索經(jīng)驗的過程。從此，社會的發(fā)展和進步不再以萬年、千年為計程單位，而縮短以百年為計程單位，人類文明出現(xiàn)飛速發(fā)展的局面。由此可見，文字的出現(xiàn)，是人類社會進入文明時代的一個標(biāo)志，是人類社會步入文明的里程碑和新紀(jì)元。（一）文字的產(chǎn)

55、生和漢字的起源。 人類記事方法有兩種，一種是實物記事，一種是圖畫記事。實物記事主要有結(jié)繩、結(jié)珠、契木，刻石等，結(jié)繩使用得最普遍。秘魯?shù)耐林思爸袊纳贁?shù)民族也還有結(jié)繩記事的習(xí)俗。易經(jīng)系辭中記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。”另一種是古人用圖畫來記載某些事情，這比實物記事大大前進了一步。而圖畫記事后來越來越趨向于文字。文字起源于圖畫，最初是整幅的畫，這種畫雖然可以有表意的作用，可是所表示的意思往往含胡不清，應(yīng)該怎樣理解取決于具體環(huán)境，例如畫在什么地方，是誰畫的，畫給誰看的等等。圖畫發(fā)展成文字，就必須具備這樣一些特點：（1）把整幅畫拆散成個別的圖形，一個圖形跟語言里的詞相當(dāng)。（2）這些圖形

56、得作線性排列，按照語言里的詞序，比如先畫一個井，再畫三個直道兒，再畫一個兔子，代表“井三兔”。這樣一句話，如果把三個道兒畫在井的前邊，就變成三個陷井里都有兔子的意思了。（3）有些抽象的意思，語言里有字眼，但不能直接畫出來，得用轉(zhuǎn)彎抹角的辦法來表示。比如畫一只右手代表“有”，把它畫在井的后邊，就成為井有三兔，這種文字是基本上象形的字，但是可以念，也就是可以讀，就是說，已經(jīng)跟語言掛上鉤，成為語言的視覺形式。因此文字畫和圖畫文字，兩者的概念是不同的，文字畫的意義不是十分明確的，主觀的表達與客觀的理解之間存在矛盾。而圖畫文字則與有聲語言聯(lián)系起來了，一定的圖形代表語言中一定的聲音，固定意義的語素或詞，這

57、就排除了文字畫理解中的任意性。所以，盡管文字起源于圖畫，圖畫卻是與語言不相干的獨立的表彰系統(tǒng)，只有當(dāng)圖畫向語言靠攏，被語言吸收成為語言的一種形式，圖形和符號代表了語言的聲音之后，才成為真正的文字。（二）漢字的起源 從我國出土的歷史文物看，漢字已有了四千年的歷史，它產(chǎn)生在原始社會末期。如1974年在山東莒縣陵陽河遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)四個象形符號，這是屬于大汶口文化晚期的器物，距今四千多年，裘錫圭在文字學(xué)概要中，通過對這些符號與商周象形文字的比較，認(rèn)為它們跟古文字相似的程度非常高，它們之間似乎存在著一脈相承的關(guān)系，“因此大汶口文化象形符號應(yīng)該已經(jīng)不是非文字的圖形，而是原始文字了。”漢字從產(chǎn)生單一形

58、體發(fā)展到能記錄成句的話、成段的文辭，必然要經(jīng)過很長一段時期，漢字發(fā)展到殷商時代的甲骨文，已經(jīng)是一種相當(dāng)完善的文字體系了，這中間經(jīng)過了上千年乃至一、兩千年的發(fā)展過程。 文字的這個發(fā)展過程一般為三個階段：表形和表意、表意兼表音、表音。（三）文字的發(fā)展過程1、表形兼表意早期文字帶有圖畫文字的痕跡，是一種象形文字，是記事圖畫簡化的結(jié)果，它能標(biāo)記詞并帶有明顯的圖形牲，已成為標(biāo)記語言的約定俗成的符號，是人類最初的文字，是最古老最原始的文字。古埃及和我國殷商時代的甲骨文就屬于象形文字。象形文字由于脫胎于記事圖畫，所以在字形上仍保留著對實物的直觀描擬的特點，這是表形，采取的是寫實的手法。可是客觀事物紛繁復(fù)雜，

59、語言要表達的內(nèi)容是無限的，具體事物有形可象，而抽象事物無形可象，于是只得采取表意的方法。例如“上、下”怎樣畫出這兩個抽象概念呢？畫不出來，于是用一長黃表示地面或某一事物，再用一短橫指明是在它之上，還是在它之下。又如“本、刃”，雖不是抽象概念，但樹木和刀子好畫，而樹的根部和刀的鋒刃處卻不好畫，畫出來也不容易確定意義，因此在本指明根部，在刀口處加一短橫，指明是刀的鋒利處。這是指事字。還有用幾個偏旁的意義合成一個新字的意義，如從象形到表意是漢字發(fā)展過程中一個重大的進步，如果只有象形字，漢字是不可能記錄成句的漢語的，只有發(fā)展到表意的階段，漢字才可能成為初步的文字體系，才有可能記錄成句的漢語或勉強記錄成

60、段的文辭。2、表意兼表音 表意的方法仍受很大的約束，因為語言用它的聲音來反映客觀事物，包羅客觀世界的一切方面。在語言中，有表示事物共性的詞，也有表示事物個性的詞，有表示具體概念的詞，也有表示抽象概念的詞，有實詞，也有虛詞，這些詞不是表意方法都能一一創(chuàng)造出字來記錄的。例如木這個概念（共名），我們可以畫一個樹木的輪廓來表示它，可是樹木有千百種，桃、李、松等，又怎么用兩個以上的字組合起來分別會意呢？又如一些心理活動，思、想、懷、憶、怕等，更不是指事、會意方法所能創(chuàng)造出來的。然而文字既然是記錄語言的符號，就必須跟語言密切結(jié)合。因此，隨著文字的演進，表意文字逐漸退居次要的地位，而表意兼標(biāo)音的形聲字則成為