1、搶答！說成語井底之蛙葉公好龍對牛彈琴守株待兔 你還知道哪些寓言故事？ 畫蛇添足 自相矛盾 拔苗助長 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 亡羊補牢 井底之蛙 刻舟求劍 濫竽充數 南轅北轍 掩耳盜鈴 東施效顰 杞人憂天 黔驢技窮 狐假虎威寓言 寓言是文學作品的一 種體裁以勸喻或挖苦性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，具有鮮明的哲理性和挖苦性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的動物，植物或自然界其他東西和現象。主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中表達出來。寓言在創作上經常運用夸張和擬人等表現手法。 用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。 寓言早在我國春秋戰國時

2、代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的?伊索寓言?，法國的?拉封丹寓言?和俄國的?克雷洛夫寓言?。寓言的特點一、勸喻性二、諷諫性 “寓是“寄托的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利。24 寓言四那么 伊索，弗里吉亞人，是公元前6世紀的希臘寓言家。被后人譽為“寓言之父。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來挖苦權貴，最后遭到殺害。他的寓言經過加工，成為?伊索寓言?,流傳于世。 ?伊索寓言?大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動。?伊索寓言?宙斯

3、 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、正義和藝術的保護者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創

4、字母、數字、天文學、體育運動，創造古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術傳給人類。雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。伊索寓言赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？ 1.赫耳墨斯為什么來到凡間？因為赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重。 先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比上下的想法；知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。品讀課文3.赫耳墨斯三次問話,神態、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道，這“笑有什么含義？赫耳墨斯雕像者問宙斯像問赫拉像問自己像一個銀圓還要

5、貴一點算饒頭白送更尊重 挖苦愛慕虛榮自命非凡者算饒頭白送第一問是探詢.第二問時“笑寫出他滿意又得意的心態.第三問時他已經有把握勝過宙斯和赫拉，顯得很狂妄.他父親的雕像廉價得很，這是赫耳墨斯意料之中的事。他幸災樂禍，認為這是活該，所以他笑了. 比照手法神態描寫語言描寫心理描寫 一個簡單的“笑，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，嘲笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現。 他看見宙斯的雕像， 問道：“值多少錢?雕像者說：“一個銀元。赫耳墨斯又 笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：“還要貴一點。后來，赫耳墨斯指著自己的雕像 問道：“這個值多

6、少錢？4.根據人物特點補充人物的語言神態：第一次問，神態平靜，問話簡潔，語氣平直；第二問是在得知最高神、自己的父親宙斯的雕像竟然不值一個銀元后幸災樂禍地“笑著問，聽說赫拉的雕像“要貴些時，大大出乎意料，語氣急迫(滿有把握)。三問三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人尋味。結果令赫耳墨斯滿意嗎？他值得同情嗎？ 點明寓意： 愛慕虛榮、自命非凡的赫耳墨斯受到了教訓，愛慕虛榮的人一文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。這樣改動情節后寓意有沒有變化?為什么?赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?雕像者說：“一個

7、銀元。赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：“還要貴一點。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。 本文短小精悍，構思精巧，三問三答，生動描述，變化統一，起伏跌宕，耐人尋味，告訴我們：愛慕虛榮、自以為了不起的人其實最沒有價值。課文小結蚊子和獅子?伊索寓言? 這那么寓言的故事局部主要寫了哪些情節？ 蚊子揚長避短戰勝了獅子，后因驕傲自滿被蜘蛛網粘住。 1.蚊子為什么能打敗獅子？2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？3.點明寓意？智者勝驕者敗 驕兵必敗哪些詞語最能表達蚊子戰勝獅子的原因？蚊子為什么能打敗獅子？蚊子：沖、咬揚長避短勝 獅子：抓蚊子為什么會敗給蜘蛛

8、？ 哪些詞語最能表達蚊子被蜘蛛網粘住的原因？蚊子：吹、唱驕傲自滿敗 蜘蛛：粘文章運用了什么手法？通過什么描寫方法來塑造形象？擬人語言、動作、心理蚊子兩次“吹喇叭的原因是否相同？不同。前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進軍號角。后：炫耀自己的勝利，驕傲了。蚊子和 任何時候都要謙虛謹慎，要戰勝對方必須知己知彼，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。寓意穿井得人?呂氏春秋?呂氏春秋?是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。?呂氏春秋?作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸

9、子百家言論，所以?漢書藝文志?等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為?呂氏春秋?。?穿井得人?這那么寓言選自?呂氏春秋察傳??！安旒醇毑槊鞅?，“傳即傳聞。自 學 檢 測一看誰讀得好要求：讀準字音，讀準節奏， 讀得順暢，讀出感情。溉汲gi j 杞q)人 躇(ch)步 跐(c)蹈 舍(sh)然中(zhng)傷 星宿xi 二 看誰說得對先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。自 學 檢 測待等到 譯文: 宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，要到外面去打水澆田，他家經常有一個人住在外面專門做這件事。 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

10、及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。的順接連詞溉，澆灌。汲水，從井里取水。代詞，他告訴 得到、獲得住等到他家了挖一口井之后，告訴別人說：“我家挖井得到了一個人。 穿井得一人打水澆田挖掘、開鑿 有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。國人道之，聞之于宋君。知道，聽說，這里 “使知道聽說譯文: 有人聽說了這件事，并傳播開來說： “丁家打井挖到了一個人。代詞，指丁家人說的那句話。傳播得到，挖到，挖得這件事國都里的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。這件事講述被。國都 宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。求聞之假設此，不如無聞譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。向這件事

11、 應答，答復 的在派遣得到丁家的人答復說：“家里打了井，不必再派人到個面打水得到了一個人的勞力，并非在井中得到了一個人。使喚，指勞力得到， 挖到，挖得像這樣，如此聽取傳聞 尋到的消息如此，還不如不知道。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。是什么意思？ 2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？ 3.這那么寓言故事說明了一個什么道理？ 意思是他家打井得到了一個勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。 告訴人們不可輕信傳言并盲目傳播，說話、念詞 ，不要產生歧義等。 3.從不同角度說說，這那么寓言故事的寓意？1道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛?！居?，1. 錯誤。2.敲詐，欺騙?！繌挠新?/p>

12、而傳之者的角度來看2在交際中，語言的表達很重要，必須做到表達準確、清楚，以防止出現不必要的誤會和歧義。從丁氏的角度來看3在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的方法、審慎的態度、去偽存真的求實精神。從宋君的角度來看4說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經典的原義，又要躬身實踐。從文本對待傳聞的本意及引申角度來看“橫看成嶺側成峰，遠近上下各不同。讀寓言也似看出，需要多角度地解讀。讀了?穿井得一人?，你悟到了哪些道理呢？1耳聽為虛，眼見為實。2不要輕信流言蜚語，切忌道聽途說。3不要聽到傳聞就往外傳，要動腦筋想一想是否符合情理。 現實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們

13、應該怎樣去對待？ 在現實生活中對待傳聞應采取審慎的態度，要有調查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。 ?穿井得人?幽默幽默。故事中因對話中有一個多義詞指人也可指勞動力)或把“得 兩音義混用，而被人誤解，結果越傳越遠，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。本文的寫作手法。杞人憂天?列子?列子?，相傳戰國鄭國人列御寇著。?漢書藝文志?著錄?列子?八篇。 ?列子?的內容多為民間故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如?兒童辯

14、日?、?歧路亡羊?、?杞人憂天?、?愚公移山?等，都是很有價值的文學遺產。自 學 檢 測一看誰讀得好要求：讀準字音，讀準節奏， 讀得順暢，讀出感情。 二 看誰說得對先小組討論，疏通文意。不求十分精確，只求大致理解，不懂的詞句，大家分析。自 學 檢 測杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣，假設屈伸呼吸，終日你 杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天 睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為他所擔憂的事而擔憂，就去開導他罷 了聚積的氣體亡，無，沒有告知、開導停止、不再繼續吃他依托、寄托就，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地

15、方沒有氣的。你一屈一伸一舉一動，一呼 一吸，整天 終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶?曉之者曰：行動，活動為何，為什么整天都在天空里活動，怎么還擔憂天會塌下來呢？ 果真助詞，表疑問語氣，相當于“嗎星星那那個人說：“天果真是積聚的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？開導他的人說：曉者曰：“地積塊耳“日月星辰也是空氣中發光的東西，那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？ “日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，墜落 傷害 指有光亮的物體 亦不能有所中傷。其人曰：“奈地壞何?即使 那奈何怎么開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，即使掉下來，也不會傷害什么。聚積的土塊充塞四虛

16、，無處無塊。假設躇步跐蹈，其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，終日在地上行止，奈何憂其壞?四方都是“踩、踏的意思你行動，活動整天為何，為什么它，指地同“釋解除，消除，整天都在地上活動，怎么還擔憂會陷下去呢？那個杞國人放下心來，很快樂，開導他的人也放了心，很快樂。 1杞人“憂什么？ “憂到什么程度？后來情緒發生了怎樣的變化？“憂天會塌，地會陷。天地崩墜 整天睡不好覺，吃不下飯。 后來經過別人的開導，他才安2“曉之者是怎樣解“憂的？明確：先解釋天不過是積聚的氣體罷了，無處沒有空氣，不會塌；再解釋日月星辰是空氣中發光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。最

17、后解釋地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，不會陷下去。3你如何看待?杞人憂天?中那個好心人的解釋？ 他對天、地、星、月的解釋是不科學的，只能代表當時的認識水平，但他那種關心他人的精神、耐心誘導的做法，還是值得學習的。 不科學：日月星辰都是天體，都是物質，不是光，如果真掉下來肯定會傷害人類。地殼也是在運動的，地震、火山爆發就是實例。4課文有怎樣的寓意？杞人憂天的成語后來有怎樣的比喻義？ 寓意：不必毫無根據地瞎擔憂。 比喻義：比喻沒有根據或不必要的憂慮。 探討主旨1、“杞人憂天現在是什么意思？2、聯系你的生活，你認為杞人的擔憂是可笑的嗎？談談你的看法。?杞人憂天?寓意是庸人自擾，毫無根據的瞎擔憂。

18、比喻沒有根據或不必要的憂慮?？尚?，為那些不可能發生的災禍而害怕以致安寢食難安，徒然自擾。不可笑，因為對一種事物認識缺乏、了解不夠，難免會產生畏懼心理。3、人們常用“杞人憂天挖苦那些不必要的擔憂，也有人認為其中傳達出強烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢？ “杞人憂天本來確實是挖苦那些不必要的擔憂，但理解為憂患意識也是可以的。其實?列子?之后的一些文人已經將“杞人憂天引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關心。有眾人皆醉我獨醒之意。如李白的?梁父吟?：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。這正是以杞人自喻，抒發為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥?赴闕?：“壯心欲填海，苦膽為憂天。在南宋危亡關頭，他借“精衛填海和這那么寓言表達