1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A臟款 執拗 跋涉 文質彬彬B碟片 煥然 諦結 昭然若揭C蔭庇 磊落 懈怠 相德益彰D饋贈 逞強 褪色 瀝盡心血2下列說法有誤的一項是（ ）A關雎蒹葭均出自于詩經中的“風”，都采用重章疊句歌詠了愛情的美好。B李清照的詞既有“九萬里風鵬正舉”的豪放，也有著“小園幾許，收盡春光”的婉約。C老年人別稱頗多，如課文和名著中出現的“翁”“耆老”“叟”“老兒”“黃發”等。D泰戈爾是印度文學家，曾獲得諾貝爾文學獎，他的散文詩金色花贊美童真和母愛。3依次填人下面文段橫線處的語句，銜接恰當的一項是（ ）侯乙編鐘最具有科學價值的就是“一鐘雙音”。 。 。

3、 。 。 。經聲學檢測發現，編鐘之所以能發出聲音,是因為它的合瓦型結構“一鐘雙音”的發明和應用，是中國對世界音樂寶庫做出的重要貢獻這樣的雙音共存一體，又互不干擾，非常科學巧妙 當敲擊鐘的正鼓時，側鼓的振幅為零；敲擊側鼓時，正鼓的振幅為零編鐘的鼓部有一個正鼓音和一個側鼓音，相聚三度音程A BC D4把下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項是（ ）“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。一提到雨，也就必然地要想到雪。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景。“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，

4、雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在撩逗酒姑娘了。ABCD5古詩文名句積累。溪云初起日沉閣，_。（許渾咸陽城東樓）商女不知亡國恨，_。（杜牧泊秦淮）日暮鄉關何處是？_。（崔顥黃鶴樓）_，寂寞沙洲冷。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）_，沉醉不知歸路。（李清照如夢令）富貴不能淫，_，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子富貴不能淫）鄉愁是詩人割舍不了的一段情。岑參在逢入京使中吟唱“故園東望路漫漫，_”，一汪熱淚盛滿鄉思之情；孟浩然在早寒江上有懷中以“_，孤帆天際看”，道盡了天下游子共有的鄉愁情懷；范仲淹在漁家傲秋思以“_，_”道出壯志未酬歸家不得的愁情，唱響了一曲悲壯蒼涼的思鄉之歌。對待“義”與“利”，君子和

5、小人有不同的態度：“_，_”，孔子告誡人們，不要見利忘義，要做到“仁中取利，義中求財”。6閱讀選文，回答問題。夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹木叢雜，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回馬令軍馬勿進。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面八方，盡皆是火；又值風大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也。李典縱馬混戰，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰不數合，張飛

6、一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。（選自人民文學出版社1982版第三十九回）1選文出自中國古典名著_，作者是元末明初小說家_（人名）。2選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節，請寫出其中的兩個。3博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰，從選文中哪些細節可見其軍事指揮才能？二、閱讀7閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節選）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數十立者，山也。極天云一線異色，須臾

7、成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。1本文作者是清朝_派古文家_。2用現代漢語翻譯下列句子。極天云一線異色。3下列對內容理解錯誤的一項是（ ）A“大風皆云滿漫”用風雪交加、云霧彌漫創造了日出前的環境和氣勢。B文中“若摴蒱”“若僂”以小喻大，突出了泰山的雄偉。C作者“回視日觀以西峰”的視角是由近向遠的平視。D整段文字按“日出前日出時日出后”的順序來描寫景物的變化。8閱讀文段，回答問題（甲）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。

8、忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者

9、，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。（鄒忌諷齊王納諫）（乙）先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。（出師表）1用“/”標示出下面句子的停頓。（僅標一處）今齊地方千里2解釋下列加點的詞。（1）朝

10、服衣冠（2）吾妻之美我者（3）此誠危急存亡之秋也（4）以昭陛下平明之理3翻譯下列句子。（1）令初下，群臣進諫，門庭若市。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。4鄒忌和諸葛亮都勸諫他們的君主，他們希望達到的共同目的是什么？然而，他們勸諫的藝術各有不同，你認為他們的不同表現在哪里？9閱讀下面的文言文，完成下列小題。水 仙（清）李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質盡，迨水仙開時，索一錢不

11、得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲奪吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉卒歲乎？”家人不能止，聽予質簪珥購之。（節選自閑情偶寄）（注）秣陵：指南京。質：抵押。迨：等到。珥：用玉做的耳飾。1解釋下列句子中加點的詞。（1）各司一時（_）（2）欲購無資（_）（3）請已之（_）（4）是何異于不反金陵（_）2下列句中加點的“而”與“且予自他鄉冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項是（ ）A先帝創業未半而中道崩殂B窺鏡而自視C一鼓作氣，再而衰D舍魚而取熊掌者也3將下列句子翻譯成現代漢語。（1）一季奪予

12、一花，是奪予一季之命也。（2）家人不能止，聽予質簪珥購之。4對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現了這一點？5文章兩次寫到“家人”的作用是什么？10非文學類文本閱讀2019年1月3日上午10點26分，“嫦娥四號”探測器成功著陸在月球背面東經177.6度、南緯45.5度附近的預選著陸區，并通過“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，揭開了古老月背的神秘面紗。此次任務實現了人類探測器首次月背軟著陸，首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測新篇章。嫦娥四號原是嫦娥三號的備份星，它的設備結構基本不變，仍分為著陸器和巡視器兩部分。但是因為嫦娥四號與嫦娥三號科學目標差異很大，

13、加上著陸點選在月球背面，針對不同地質條件，嫦娥四號也進行了針對性改進，其中最主要的是裝載了幾臺國外科學載荷，例如，德國月表中子與輻射劑量探測儀、瑞典中性原子探測儀。中子與輻射劑量探測儀，它能探測著陸區的輻射劑量，為未來的載人登月航天員的危險度進行前期評估，提供相應輻射防護的依據。中性原子探測儀，對于解決太陽風與月表相互作用機制、月表逃逸層的形成和維持機制等關鍵科學問題有著重要的意義。中國嫦娥探月工程無人月球探測，分為“繞、落、回”三個階段。那么，嫦娥四號是如何降落在月球背面的呢？2018年12月8日發射后，嫦娥四號很快達到了第二宇宙速度，直奔月球而去。12月12日來到了月球附近， 12月30日

14、，在地面工作人員的遙控下，嫦娥四號又實施“太空剎車”，并成功被月球的引力捕獲，進入距月面平均高度約100公里的環月軌道。經過約38萬公里、26天的漫長飛行，嫦娥四號成功進入距月面15公里的落月準備軌道，為擇機著陸做準備。1月3日上午，北京航天飛行控制中心大廳內，隨著現場工作人員一聲令下，嫦娥四號探測器從距離月面15公里處實施動力下降，由于月球上沒有空氣，只能采用火箭發動機反推的方式徐徐下降，探測器的速度逐步從相對月球1.7公里每秒降為零。動力學下降階段可分為以下步驟：首先，通過主減速階段使嫦娥四號軌道速度降低，并下降至8公里的高度；接著，在6公里到8公里處，探測器進行快速姿態調整，不斷接近月球

15、；然后，在距月面100米處開始懸停，對障礙物和坡度進行識別，并自主避障；在選定相對平坦的區域后，開始緩速垂直下降；最終，在反推發動機和著陸緩沖機構的“保駕護航”下，一噸多重的探測器成功著陸在月球背面東經177.6度、南緯45.5度附近的預選著陸區。在降落到目標區域后，著陸器和巡視器組合體要完成一系列步驟：著陸器太陽能帆板打開，著陸器轉移機構解鎖展開，巡視器太陽帆板、桅桿展開，巡視器移動到著陸器轉移機構上，著陸器轉移機構解鎖、下降，巡視器從著陸器轉移到月面，完成兩器互拍后分別展開探測工作。嫦娥四號的著陸點位于月球背面南極的馮卡門環形山，馮卡門環形山是一座巨大的古撞擊坑，直徑大約180公里，形成于

16、約45.5億-39.2億年前，以著名的匈牙利裔美籍工程師西奧多馮卡門的名字命名。在剛剛形成的時候，馮卡門環形山內曾經流淌著巖漿，導致南部區域非常平坦。馮 卡門環形山位于比它更大的艾特肯盆地中，該盆地直徑大約2500公里，深13公里，從坑底最深處到最高處落差大約16公里，這是太陽系內已知的最大、最古老的撞擊坑。其90%的面積都分布在月球背面，只有一小部分在月球正面。該盆地保存了原始月殼的巖石，收集這個區域巖石的數據可以幫助科學家們更好地理解月球的組成，具有極高的科學研究價值。 （鏈接材料）2006年2月10日，月球探測標識“月亮之上”，在網民投票中一舉奪冠。圖示解說：該標識以中國書法的筆觸，抽象

17、勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏臨其上，圓弧的起筆處自然形成龍頭，落筆的飛白是一群和平鴿，圖形整體呈藍色。1選出下列表述與原文意思不相符的一項。（ ）A嫦娥四號的設備結構分為著陸器和巡視器兩部分，和嫦娥三號大致相同。B嫦娥四號從2018年12月8日發射后，經過26天的漫長飛行，于2019年1月3日成功著陸在月球的背面。C嫦娥四號的著陸點位于月球背面的艾特肯盆地中的馮卡門環形山。D嫦娥四號裝載的中子與輻射劑量探測儀，能為未來的載人登月航天員的安全提供保障。2閱讀第段，補全圖片上的文字信息。3結合文章內容，擬一個合適的標題。4閱讀鏈接材料，你認為“月亮之上”這個中國探月的標識，包含哪些象征意義？11 讓

18、古代經典成為民族文化的基因去年教師節，習近平到北師大慰問教師時提到：“古代經典應該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉。應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”流傳幾千年的中華傳統文化已經構筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優秀的文化遺產，影響著全民族的行為規范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統文化的繼承和弘揚，經歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現象，與對傳統文化的淡忘有密切關系。國家提出“建設優秀傳統文化體系，弘揚中華優秀傳統文化”，是非常必要的。我們且

19、舉對傳統文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎。這是強調個人道德修養與治國、平天下的一致性，主張由近及遠，由己及人，從個體的品質修養入手，達到建設和諧社會的目的。為實現這個目的，還得從學習入手。在儒家傳統文化體系里，許多學說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養為核心，為落腳點。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設新的道德風尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環境。再如，道德經里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“

20、慈愛、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。中華傳統文化蘊藏于流傳幾千年的經典之中，經史子集就是傳統文化的載體。把古代經典轉變為民族文化的基因，就應該認真學習古代經典，準確領會和掌握古代經典中所蘊含的精義，發揮文以化人的教化功能，把它們轉化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。學習古代經典，應把握精髓，在學習的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現在，多種古籍整理的大工程都在進行中，學習國學和傳統文化的熱潮仍方興未艾，學習古代經典，把傳統文化的豐

21、富內涵轉變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結合起來，任重而道遠。1本文的中心論點是什么？2第段主要運用了什么論證方法？其作用是什么？3下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）A作者采用“總-分-總”的結構，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B“應該把這些經典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。”句中加點詞“嵌”字形象而深刻地表明學好古代經典的重要性。C今天出現的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學好道德經。D文章結尾，提醒我們弘揚中華優秀傳統文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。三、應用12綜合性學習金秋十月，學校開展“傳承中

22、華傳統文化”系列活動，請你參加并完成下列任務。活動一：承習俗古代詩歌中，“月”是常見的意象。下面與“月”有關的詩句中，哪兩句寫到了傳統節日？A舉杯邀明月，對影成三人 B明月松間照，清泉石上流C明月幾時有？把酒問青天 D小時不識月，呼作白玉盤同學們收集了一些唐代詩人在傳統節日記事抒懷的作品，九日齊山登高是其中的一首，請你認真閱讀，回答問題。九日齊山登高杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？你注意到這首詩中描寫的節日習俗了吧，請寫出你學過的，同樣描寫這個節日習俗的兩句詩。對聯的基本要求必須是兩句，而且這兩

23、句字數一樣多。頭一句與第二句所用短語的結構與詞性應當相同或相似，即是說必須形成對偶的修辭格。如：國家富強，人民幸福。這兩句就可以稱作對聯：“國家富強”是主謂短語，“人民幸福”也是主謂短語：“國家”與“人民”都是名詞，“富強”與“幸福”都是形容詞。兩句的內容必須有必然的聯系，如果內容沒有聯系，即使符合前兩點要求，也不能叫做上聯最后一個字應為仄聲，下聯最后一個字應為平聲。請根據對聯要求，解答下面的問題。你認為下面三個選項中，哪一個選項的內容不可以作為對聯，請具體說出兩個理由。A發奮識遍天下字，立志讀盡人間書B百花迎春滿地香，幸福臨門多喜氣C東風化雨山山翠，政策歸心處處春四、綜合性學習與寫作13陽光

24、讓美麗之花綻放，關愛讓幸福之花綻放，拼搏讓理想之花綻放，奮斗讓青春之花綻放，奉獻讓請以“ 悄然綻放”為題寫一篇作文。要求：先將題目補充完整;文體不限(有明確的文體特征)，詩歌除外;不得抄襲，不得套作，用規范的漢字書寫;文章中不得出現真實的人名、校名;不少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】D詞語中書寫完全正確。A“臟款”應為“贓款”。B“諦結”應為“締結”。C“相德益彰”應為“相得益彰”。2、B【解析】“小園幾許，收盡春光”選自秦觀行香子。B項有誤。3、A【解析】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題，要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句

25、與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。此語段對曾候乙編鐘的科學價值進行了論述，先從其結構入手進行分析，是第一句；句結合上一句的意思進行論述，從邏輯關系上辨析可作為第二句；是對“合瓦型結構”的具體論述，通過讀可確認其先后順序；句有明顯的總結作用，可作為尾句。由上分析，可排序為：，A項正確。4、A【解析】此題考查學生排列語序的能力。首先，通讀四個語句，明確中心句應為句；其次，要注意語句之間的聯系，句所引用的詩句，存在時間上的先后關系，從句中“天欲雪”，句中的“微雪酒香村”可知，句應

26、緊跟句；從句中的“日暮”， 句中“雪夜”，句中“第二天的早晨”可知正確排序應是。故選A項。【點睛】做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。5、（1）山雨欲來風滿樓 （2）隔江猶唱后庭花 （3）煙波江上使人愁 （4）揀盡寒枝不肯棲 （5）常記溪亭日暮 （6）貧賤不能移 （7）雙袖龍鐘淚不干 鄉淚客中盡 人不寐 將軍白發征夫淚 （8）君子喻于義 小人喻于利 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“揀”、“棲”、“龍

27、鐘”、“寐”的書寫。理解型默寫（7）抓關鍵詞“壯志未酬歸家不得”，（8）的關鍵詞是“君子和小人有不同的態度”。6、1 三國演義 羅貫中 2火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）3圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關羽、張飛埋伏截斷敵人退路；或結合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。

28、零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與三國演義有關的文學常識。三國演義作者是元末明初小說家羅貫中。2要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀三國演義，寫出兩個火攻的情節即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸之策火燒烏巢，大破袁紹。“火燒博望坡+火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火。“火燒赤

29、壁”，三國最大的一把火，傳頌千秋。“火燒七百里連營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火。“火燒藤甲兵”，七擒孟獲之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3考查對選文內容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也”“正遇張飛。戰不數合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見諸葛亮的足智多謀。二、閱讀7、1 桐城派 姚鼐 2天邊的云彩形成一條奇異的顏色。3C【解析】1此題考查的是文學常識。登泰山記是清代姚鼐在乾隆年間創作的泰山題材著名散文。

30、文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。2此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。“極天云一線異色”句中“極天”意思是“天的盡頭，天邊”，“異”意思是“奇異”。該句語序正常，據此翻譯。3此題考查的是對文章的理解。作者“回視日觀以西峰”的視角應該是由近向遠的俯視。故選C。譯文：戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時大風揚起的積雪撲面打來.

31、日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人說，這（就是）東海。回首觀望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。8、1今 齊 地 /方 千里2（1）穿戴（2）認為美（3）時候（4）顯示，表明3（1）命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內像集市一樣。（2）宮里身邊的近臣和宰相府統領的官吏，本都是一個整體，升賞懲罰，贊揚批評，不應標準不同。4第一問：都希望他們的君主能廣開言路，接

32、受意見。第二問：鄒忌：用日常生活小事設喻，現身說法，由己及君，由家事到國事，以小見大，道理由淺入深，具有極強的說服力。諸葛亮：以情動人，以理服人，由主而次，循循善誘，諄諄告誡，不失人臣身份。【解析】1本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：今齊地/方千里。譯為：如今齊國的國土方圓一千多里。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“服”：穿

33、戴。所以千萬不要以今釋古。而“昭”在現代漢語中也有“顯示，表明”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。3本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“初”：剛剛。“門庭若市”：門前、院內像集市一樣。“陟”：提升。“罰”：處罰。“臧”：表揚，褒獎。“否”：批評。“異同”：不同。4比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先閱讀好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如他們希望達

34、到的共同目的可從都希望他們的君主能廣開言路的角度作答。而他們勸諫的藝術可分別從鄒忌以生活設喻現身說法、以小見大、由淺入深地講道理和諸葛亮以情動人、以理服人、循循善誘、諄諄告誡的勸導等角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上

35、，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。”于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知

36、道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規勸；一年以后，有人即使想規勸，也沒有什么說的了。燕國、趙國

37、、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”（二）譯文：先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，指蜀漢國力薄弱，處境艱難。這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的

38、人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明,而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。9、1 （1）季節。 （2）想要。 （3）停止。 （4）通“返”，返回。 2B3（1）一個季節奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個季節的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。4冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財買水仙花。5作用是襯托作者對水仙花的喜愛。【解析】1本題考查學生理解文言字詞的意思的能力。第一個根據語境，應譯為“季節”，和我們現代漢語的意思一致。第二個是文言文中的常見字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個根據語境，應譯為“停止”，也是其常規用法

39、。第四個為通假字，先說出所通的字，再解釋。2本題考查學生對文言虛詞的掌握和辨析能力。“且予自他鄉冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對“歸”的修飾。B 項，“而”表修飾。A 項，“而”表轉折。C 項，“而”表順承，“就，則”的意思。D 項，“而”表并列。3注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的關鍵詞有“止”“質”等。“止”是“阻止，勸阻”的意思，“質”是“抵押”的意思。同時要注意一些特殊的文言現象，如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。4本題考查學生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃

40、清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。“哪些事”表明不是一件，所以要到文章中從前向后找出來，盡量找全，并加以概括。組織語言時以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財買水仙花這兩件事。5本題考查學生對寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對花的愛，寫家人的兩處，一處是家人說“請已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽予質簪珥購之”，是阻止未果。可見寫家人是對“我”愛花的側面描寫，其作用就是襯托“我”對花的喜愛。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，

41、我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個時節：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種

42、花，也就沒有我這條命了。一個季節奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個季節的生命。水仙花數南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉安家。記得丙午年的春天，無富余錢財過年，當時窮困潦倒，等到水仙花開的時候，沒錢購買。家人說：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的。”我說：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個季節沒有花的陪伴。況且我從他鄉冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就待在他鄉過年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。10、1D2調整姿態；懸停避障。3示例：嫦娥四號開

43、啟月球背面軟著陸探測之旅4一雙腳印踏臨其上，象征著人類登上月球的夢想；圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征著中國航天事業如巨龍騰空而起；整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸在傳達一種探索的信念；藍色代表著無垠的宇宙，象征人類對宇宙的探索；落筆的飛白是一群和平鴿，表達了中國和平利用空間的美好愿望。【解析】1第二段原文是：中子與輻射劑量探測儀，它能探測著陸區的輻射劑量，為未來的載人登月航天員的危險度進行前期評估，提供相應輻射防護的依據。所以D項“嫦娥四號裝載的中子與輻射劑量探測儀，能為未來的載人登月航天員的安全提供保障”與原文不符。2本題考查對文章內容的理解與篩選。由第段中“在6公里到8公

44、里處，探測器進行快速姿態調整，不斷接近月球；然后，在距月面100米處開始懸停，對障礙物和坡度進行識別，并自主避障”用四個字概括回答。3本題考查根據材料內容擬寫標題。根據第一段重要內容“嫦娥四號探測器成功著陸在月球背面東經177.6度、南緯45.5度附近的預選著陸區，此次任務實現了人類探測器首次月背軟著陸，首次月背與地球的中繼通信，開啟了人類月球探測新篇章。”概括擬寫即可。4本題考查圖文轉換的能力。圖文轉換題常見的題型有描述（或說明）圖畫的內容，寫出圖畫的寓意，發表讀畫的感想等。解答時，要認真觀察圖案以及文字，分別詮釋圖案、文字的內涵。介紹圖案部分時，應抓住圖案的構成要素及寓意進行介紹；介紹文字

45、時，應抓住文字內容和形式上的獨特之處進行介紹；寫圖案寓意則是透過圖畫的內容來解釋圖畫表現的主旨。“月亮之上”以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點巧妙形成古文“月”字，同時代表“繞”“落”“回”三步走，月球探測的內容不言而喻。11、13分 古代經典應該成為民族文化基因（回答“讓古代經典成為民族文化的基因”也可）。24分 事例論證（或事實論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“建設優秀傳統文化體系，

46、弘揚中華優秀傳統文化，是非常必要的”，從而進一步證明中心論點，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3C【解析】1試題分析：此題考查學生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現的。仔細分析本文，結合題目，可知，本文的論點是：古代經典應該成為民族文化基因。【考點定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2試題分析：此題考查學生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； 2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認

47、的定理公式等來證明論點；3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。 5.引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。結合語境具體分析即可。【考點定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3試題分析：此題考查學生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關的段落，找出不同之處即可。道德經里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈愛、儉嗇”。這樣的告誡