1、第五單元近代中國的思想解放潮流授課人劉麗珍 三次工業(yè)革命對中國的影響初期中國與之失之交臂。（原因：惡劣的國際環(huán)境；“左” 傾錯誤的干擾）改革開放后，中國積極追趕第三次工業(yè)革命潮流，取得一系列成果。推動了經(jīng)濟發(fā)展，提高了綜合國力帝國主義對中國進行資本輸出，掀起瓜分狂潮，八國聯(lián)軍侵華，中國完全淪為半殖民地半封建社會；民族資本主義艱難發(fā)展；中國救亡圖存運動高漲(戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、新文化運動等)英發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，中國開始淪為半殖半封社會，被迫納入資本主義世界市場；瓦解中國自然經(jīng)濟，近代工業(yè)產(chǎn)生(洋務、民資企業(yè)等)；萌發(fā)向西方學習的新思潮影響 第三次第二次第一次復習舊課第五單元近代中國的思想

2、解放潮流授課人劉麗珍近代中國志士仁人向西方學習線索 地主階級 資產(chǎn)階級抵抗派（開眼看世界）洋務派（中體西用）維新派革命派激進派（君主立憲）（民主共和）（民主與科學） 無產(chǎn)階級革命者學器物學制度第14課第15課學思想（馬克思主義）授課人劉麗珍一.地主階級抵抗派：“開眼看世界”1.背景：2.代表人物：林則徐 魏源 3.核心內(nèi)容：學習西方先進技術(shù),尋求強國御侮之道4.意義：引導人們關(guān)注世界形勢，啟迪思想解放5.不足之處：保存封建制度 未付諸實踐二.地主階級洋務派：“中學為體，西學為用”1.背景：內(nèi)憂外患 2.代表：奕訢 曾李左張3.思想主張：中體西用 4.實踐：洋務運動5.作用：開啟近代化 6.不足

3、：不學制度 未富強三.資產(chǎn)階級維新派：實行君主立憲d 維新變法思想 1.早期維新思想 背景 代表人物 主張 意義 不足 2.19世紀90年代的維新思想 背景 代表人物及主張 實踐 意義 晚清王朝；資本主義國家；鴉片戰(zhàn)爭失敗 第14課從“師夷長技”到維新變法知識梳理 鴉片戰(zhàn)爭后地主階級甲午戰(zhàn)爭后資產(chǎn)階級器物學習制度模仿民族危機加深向西方學習不斷深入學習西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)：聯(lián)系對比1.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別2.洋務派、早期維新派、康梁維新派之間的聯(lián)系與區(qū)別（參考五年三年P(guān)218）1. “它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是

4、東一塊西一塊的進步。零零碎碎的。是零賣的，不是批發(fā)的。”符合材料描述思想特點的是下列哪位歷史人物 A林則徐 B李鴻章 C洪仁玕 D康有為隨堂演練2.（2009廣東高考題）近代某思想家說：“然則必欲予民權(quán)自由，何必出于革命乎、革命未成，而國大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也。”這位思想家主張 A.民主共和 B.改良維新 C.暴力革命 D.君主專制隨堂演練3.（2008重慶高考題）洋務派與頑固派的爭辯，其核心是： A.根本目的之爭 B.治國方略之爭 C.新舊道德之爭 D.政治體制之爭隨堂演練4.（2009年浙江文綜）一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝”。這一評論指的是 A.

5、董仲舒筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.維新變法時期康有為筆下的孔子 D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子隨堂演練5.（2009天津高考）胡適評價19世紀末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新吾國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了 A.民主科學，自由平等 B.民主共和，主權(quán)在民 C.托古改制，變革維新 D.開設議院，變法圖存隨堂演練6.(2009高考廣東單科)梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有二字。”省略的兩字最可能是 A.君主 B.民權(quán) C.西學 D.科學隨堂演練再見近代中國“開眼看世界”的第一人一、地主階級抵抗派：“開眼看世界”1.背景

6、：2.代表人物：林則徐魏源3.核心內(nèi)容： 學習西方先進技術(shù)，尋求強國御侮之道4.意義： 引導著人們關(guān)注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。5.不足之處： 以保存封建制度為前提；基本未付諸實踐晚清王朝腐朽沒落、危機四伏歐美資本主義國家迅速崛起，加緊侵略擴張鴉片戰(zhàn)爭失敗，驚醒有識之士，傳統(tǒng)的“夷夏”觀念受到?jīng)_擊著海國圖志，“師夷長技以制夷” 為什么說林則徐是近代中國“ 開眼看世界 ”的第一人？ 重視收集西方信息，設立譯館，編譯四洲志、各國律例等。仿制西方船炮。林則徐海國圖志書影背景：受林則徐委托內(nèi)容：介紹西方歷史地理目的：師夷長技以制夷魏源著海國圖志 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷

7、而作，為師夷長技以制夷而作。 海國圖志序 “夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。” 二.地主階級洋務派：“中學為體，西學為用”1.背景： 2.代表：中央：奕訢 地方：曾國藩 李鴻章 左宗棠 張之洞3.思想主張：4.實踐：5.作用：6.不足：“中學為體，西學為用”;“師夷長技以自強”內(nèi)憂外患(太平天國等起義 外國侵略加劇)學思之窗中學：西學：中學為體：西學為用：根本目的：指中國傳統(tǒng)文化（儒家）指西方文化（近代科學技術(shù)）綱常倫理為國家命運根本采用西方先進科學技術(shù)維護清朝封建統(tǒng)治19世紀60-90年代掀起洋務運動使中國邁出了近代化歷程的第一步?jīng)_擊“夷夏之辨”的保守觀念,促進西學傳播沒有變革封

8、建專制制度，未使中國富強，抵抗派(林、魏)洋務派 同異抵御外國侵略為主鎮(zhèn)壓人民反抗為主著書立說提出主張未付諸實踐開展洋務運動軍事軍事、實業(yè)、教育都主張學習西方科技（學器物）都是地主階級的代表人物根本目的都是維護清朝的統(tǒng)治學習范圍是否實踐直接目的抵抗派與洋務派的比較學思之窗：有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者。”這種意見是否有道理？ 中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不及中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 李鴻章 “今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習，繼而試造，不過

9、一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠略。” 曾國藩 以上材料說明曾國藩學西方、辦洋務的主要目的是什么？（1）背景： 洋務運動的展開 民族資本主義和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生（2）代表人物： 王韜 鄭觀應 （轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級的新型知識分子） （3）主張： 經(jīng)濟上：發(fā)展工商業(yè)、對外“商戰(zhàn)” 文化上：興辦學校，學習西方科學知識 政治上：實行君主立憲制（4）意義：為康梁維新思想奠定基礎（5）不足：未形成完整理論；沒有付諸行動 1、早期維新思想 “乃知其治亂之源，富強之本，不盡在船堅炮利，而在議院上下同心，教養(yǎng)得法。興學校，廣書院育才于學堂，論證于議院，君民一體，上下一心，此其體也。輪船火炮

10、，洋槍水雷，鐵路電線，此其用也。” 鄭觀應 跟洋務派相比，鄭觀應在“富強之本”的認識上有什么新的主張？2、19世紀90年代的維新思想（1）背景： 政治上： 經(jīng)濟上： 思想上：（2）代表人物及主張：康有為：借助經(jīng)學外衣，否定君主專制新孔梁啟超：抨擊封建專制，倡導君主立憲變嚴復： 民主君仆，主權(quán)在民 譯著天演論（3）實踐：戊戌變法（4）意義： 起到思想啟蒙作用； 是近代中國一次思想解放潮流民族危機加深，掀起瓜分中國高潮民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展早期維新思想奠定基礎 廣東南海人，自幼受過嚴格的封建教育，后來接觸西方資產(chǎn)階級文化，是我國近代史上著名的資產(chǎn)階級維新派的代表人物，曾創(chuàng)辦廣州“萬木草堂”，領(lǐng)導

11、“公車上書”，是“戊戌變法”的主要發(fā)起者。康有為（18581927）你知道“古文經(jīng)”和“今文經(jīng)”是怎么一回事嗎？ 康有為認為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，都是西漢末年劉歆等人為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)而偽造的，是“偽經(jīng)”。因此是新莽一朝之學，只能稱之為“新學”。 從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎。 康有為認為，歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文”經(jīng)典，都是西漢末年劉歆等人為了幫助王莽篡奪西漢的政權(quán)而偽造的，是“偽經(jīng)”。因此是新莽一朝之學，只能稱之為“新學”。 利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù)。 該書指出孔子以前的歷史都無據(jù)可考，認為六經(jīng)都是孔子所作，六經(jīng)中記載的有

12、關(guān)堯舜禹的大業(yè)都是孔子假托先王的言論來宣傳自己的政治觀點和主張的。康有為把孔子奉為托古改制、主張變革的先師。 康有為在宣傳維新變法思想方面有何顯著特點？為何有此特點？特點：把西方資本主義政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理 （借助經(jīng)學外衣、打著孔子旗號）原因： 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力 民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小 與康有為的出身、閱歷、所受教育有關(guān) 梁啟超（18731929） “今日策中國者，必曰興民權(quán)。”“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。” “法者，天下之公器也；變者，天下之公理也變則變，不

13、變亦變變則通，通則久。” 變法通議 改變封建專制制度，伸民權(quán)、設議院宣傳變法圖存思想 嚴復（18541921）譯著：天演論主張：民主君仆、主權(quán)在民； / 潤滑脂 lpt26hkn 呢，我這樣想著。我問山神：“這究竟是怎樣的一個世界，山神所在的世界是什么樣的世界呢？”山神看著我，看了會藍天，緩緩開口說：“如你所見，這里是妖怪們的世界，是沒有人類的世界，這里的妖怪修煉兩百年為一歲，每一千年就會有一次劫，稱之為千劫，如果渡劫不成功就會死，劫的方式多種多樣最常見的有雷劫、火劫、水劫等等，有許多你意想不到的，有些年紀很輕法力不夠地就無法度過千劫，活下來的妖少之又少，這時就需要一個幫他們渡劫的，渡劫人成為

14、妖與自然溝通的紐帶，他傳達自然地意思給妖。渡劫人在妖中的地位是很高的，妖是家族制的，比如狼族，狐族，水族，龍族，它們不分高低，各族有各族的規(guī)矩和法術(shù)，資歷越高法術(shù)越高，但也有天分極高的，他們可以很快超出同齡妖甚至比自己大的妖，他們生活自由自在，在哪個地界有哪里的山神管轄。除了妖還有上古神獸，比如九尾和應龍他們，他們比妖地位要高出很多，他們不受山神管轄，并與山神處于同等地位。他們行蹤不定，我們也無法知道他們究竟在做什么。這是這個世界大致的規(guī)則，以后你自然會知道很多的。”我問山神：“那我兩的關(guān)系呢。”山神說：“能有啥關(guān)系啊。”我翻了個白眼，心中一萬只馬奔騰而過說：“那山神和渡劫者的關(guān)系是什么？”山

15、神呼了口氣說：“也沒啥關(guān)系，想不理就可以不用理，先做朋友就做朋友，因為山神不渡劫，哈哈。”我心想：山神了不起啊。我又問：“那山神就是無所不能的咯。”山神說：“這個以后你就會明白了。”山神這個回答讓我很沒有底啊。8梅里雪山|想要弄清整件事情，我覺得關(guān)鍵點是那幅油畫里的少年，山神說那個少年就是上一任渡劫者，三十年前和應龍消失了，據(jù)說進了梅里雪山，但又有消息說在喜馬拉雅山看見過他們。所以，我和山神準備先去梅里雪山看看然后再去喜馬拉雅山。我問山神：“你不是說，你們不可以離開自己管轄的范圍太遠嗎，雖然梅里雪山很近，但是喜馬拉雅山還是很遠的。”山神說：“沒關(guān)系，去的遠了，頂多就是法力弱點，再說了，不是有你呢嗎”。我心里也只能呵呵了，靠我，總覺得不靠譜，因為