1、快樂營銷一、何必曰利，亦有仁義而已矣。?孟子梁惠王上?良心是做人第一法那么良心不是人生中的一個虛詞，而是直接關系到成敗的一個關鍵詞。假設你失去良心，可能會為到達了某一種目的而竊喜，但絕對會留下罵名。或許你又覺得罵名有什么可怕呢，難道能罵倒自已嗎？你的這種思路誤區，就決定了你一生必走小人之路。小人能做成大事嗎？求利是對的，但要用義來求利，無義之利就像沒有源頭的水流不長，講義的必有大利，細水長流。“義是公理，“義就是良心。一般的利是爭出來的，最大的利是讓出來。爭利不如讓利，越讓越有利。求利是智者的所為，但真正的智者求的是大利-自身的完美。他不因妄求而喪失，不因貪求而虧欠，這樣他才能從本來無利的地方

2、發現大利，首先要做自已的義人，然后做天下的義人。自身的完美要談心，不要談利，更不要談判二、君子莫大乎與人為善。?孟子公孫丑上?你不善良，別人不會對你善良。見本心就快樂，助人最快樂。已所不欲勿施于人，功利心過重不快樂。做大團隊，成就大業.養浩然之氣做大 丈夫修身齊家治國平天下養浩然之氣而為大丈夫。 忠于人性，快樂一生，成功一世。三、我善養吾浩然之氣。?孟子公孫丑上?陽剛之人力拔山兮放開心胸有九重境界養浩然之氣，必須在小事上下功夫。在家不與夫人吵，在單位不與同仁爭。往者不追，來者不拒。 郭子儀單騎破敵 養浩然之氣就是保持一顆寧靜的心。泰山崩于前而不變色如此，那么天下事可為：寧靜源于愛心，愛心有恒。

3、人一寧靜，天下無敵。四、富貴不能淫，貧賤不能移，威 武不能屈。 ?孟子滕文公下? 血性猶如鋼爐之火。懦弱者常說：“我沒那個膽量，這可怎么辦？豪氣者常言：“我不信，就做不出個事情來。前者叫懦性，后者叫血性。血性是什么？就是你燃燒一切困難的鋼鐵之火。一、 按行業分類：要有血性，不要有血腥內斂的英雄，不是外放的暴君。五、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可運于掌。?孟子梁惠王上?欲成大氣候，必須要博大。 怎樣才能成大事？有些人做夢都在妄想，狂想，癡想，殊不知，一切皆為虛幻。毫無疑問，心胸大小直接決定事情的大小。小心眼，只能辦小事，胸襟博大者，一定有吞吐天地之氣。做事殘酷可以有短暫的快感，但真正

4、的歡樂莫過于仁者愛人。不要問誰對誰錯，重要的是把自已做好。六、無恒產而有恒心者，惟士為能。?孟子梁惠王上? 恒心是成事之本恒心能讓人穿透一切難題。打一槍換一個地方的人，充其量落得個“多點進攻的美名。其實，這種人，常是對自已要做的每一件事都無心戀戰，隨意放棄，此為無恒心的表現。有愛心就有希望，有恒心就能創造一切大恒心能完成大心愿七、君子之所為，眾人固不識也。?孟子告子下 ?別高高在上，要適當俗一點。人不要怕俗，但不能俗不可耐。人可以術高，但不能高高在上。假設你能讓自已略微俗一點，就會立即感受到生活簡單的快樂。請你學會把眼光看近一點吧！中國人最珍貴的就是陽剛之氣，中國人最缺乏的也是陽剛之氣。八、自

5、暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。?孟子離婁上?自暴自棄者一事無成。心中有信仰，就什么時候都不迷失只要你用心，就有信心自信者自醒九、人有不為也，而后可以有為。?孟子離婁下?不必總想“以牙還牙你我之間的是非，絕不會大到像地球要爆炸那么恐怖。只要大家靜一點，換一個角度看對方，就會回到以前合好之狀。請你學會放棄“以牙還牙的交際之道，不知可否？大丈夫只報恩，不報仇。動物是健忘的，因此快樂人記性太好，因此不快大丈夫只報恩，不報仇，如此大事不可不知誰也不是無辜的、純潔的不計前嫌，長遠的活法十、獨樂樂，不假設與眾樂樂。?孟子梁惠王上?與人同樂，可以更快樂。世界只有一個人是無聊的。十一、天下溺，援之以道。

6、?孟子離婁上?做人要有惻隱之心。富有惻隱之心者，心靈往往有打動他人之 處。反過來，人們就會把他變成真正的朋友。援助他人，就是援助自已。十二、以小事小者，樂天者也。以小事大者，畏天者也。?孟子梁惠王下?向弱者伸出一雙巨手。當自己能夠為別人做出一點事情的時候，這將是人生最幸福的體驗。絕非套話！其實，活著的目的，不僅是為自己，還要為別人。為別人又有何用？這不是功利性的問題，而是做人的根本準那么。要保護弱者，這才是大丈夫的行徑。別忘了，在整個社會面前，在大自然面前，你也是弱者，誰都是弱者。器張的人死得很難看，人有九十九種活法，但只有一種死法，那就是自以為強大。讓人非死即傷者，自已也很快非死即傷。愛使弱者強大。十三、仁者無敵。?孟子梁惠王上?愛別人就是愛自己。在人際關系中有相互交換法那么。在生活中，有些人自私自利，不知這一法那么，所以常勢單力薄，在關鍵時刻無人相助。要想改變這種為難，必須相信：凡不能去關愛別人的 人，一定得不到別人的關愛。心中有愛的人做人堅決，對人友善，做事認真，一做到底，當然容易成功快樂。十四、當今之世，舍我其誰也？?孟子公孫丑下?敢擔當者必為贏家。挺身而出者往往能先拔頭籌！同樣，敢于擔當責任者，常