1、北京市朝陽區20112012學年度高三年級第一學期期末統一考試 2012.1（考試時長150分鐘 滿分150分）本試卷共6頁。答題紙共4頁。考生務必將答案答在機讀卡和答題紙上，在試卷上作答無效。考試結束后，請收回機讀卡和答題紙。第一部分（27分）一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1.下列詞語中，字形和加粗的字的讀音全都正確的一項是A.步后塵 美侖美奐 緋（fi）聞 拾（sh）級而上B.報不平 戒驕戒躁 模（m）樣 稱（chn）心如意C.破天荒 披沙撿金 戲謔（xu） 海外同胞（po）D.耐用品 流離失所 包扎（z） 獨當（dn）一面2.下列句子中，加粗的成語使用恰當的一項是A.在剛剛結

2、束的第72屆男子舉重世界錦標賽中，中國選手呂小軍不孚眾望，獲得了抓舉和總成績兩枚金牌。B.隨著美國金融危機的進一步擴大蔓延，多家跨國企業面臨銀行一次性收回全部貸款的釜底抽薪的嚴峻局面。C.“斗茶”是一種評比茶技高下的比賽活動，富有生活情趣和文化內涵，曾經在宋代的文人雅士間風靡一時。D.一頓美餐之后，有的人甘之如飴，有的人卻會噯氣、泛酸、胃痛，這些癥狀很可能是患有胃腸疾病的信號。3.下列句子中，沒有語病的一句是A.為加強校車安全管理，防止校車安全事故不再發生，國務院法制辦起草公布了校車安全條例（草案征求意見稿）。B.中科院紫金山天文臺研究員王思潮介紹，本次月全食是繼今年1月10日之后我國境內觀測

3、條件最好的一次月全食。C.地溝油不僅臟而且危害極大，其中含有多種有毒有害物質，會使人導致腸癌、胃癌等惡性疾病，嚴重威脅身體健康。D.比賽中有很多實力弱的球隊戰勝強隊，是因為他們做到了堅持到底、士氣高昂，不到最后一秒鐘不罷休的頑強信念。4.下列有關文學常識的表述，有錯誤的一項是A.“楚辭”是戰國時代偉大詩人屈原創造的一種詩體，他的詩集楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌總集。B.清代文學家蒲松齡以畢生精力創作的聊齋志異，藝術成就很高，是中國古代優秀的文言短篇小說集。C.老舍原名舒慶春，字舍予，他的茶館駱駝祥子等作品大多取材于市民生活，有濃郁的“京味兒”。D.奧地利小說家卡夫卡是西方現代派文學的主要奠基人

4、之一，變形記是他的著名的短篇小說代表作品。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是滌蕩的春風，頑皮淘氣飄忽不定地撲向京城的每個角落。 運河的水潤了，后海的水青了，北海的水輕點著小帆把一切搖醒，融開冰凍的河面，推出道道綠波。“綠水新池滿”的京城，被春水滋潤著，處處蕩漾著生機與活力。它們吹湖水動樹梢，蕩藍天托白云，于是春水蹀躞著腳步游向厚實的老城墻，漾向松軟的護城河岸。一城的春水全然醒了，A. B. C. D.二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成69題。善，有真有假，有是有非，有大有小，有難有易，皆當深辨。為善而不窮理，則自謂累功，豈知造孽，枉費苦心，無

5、益也。魯國之法，魯人有贖人臣妾于諸侯，皆受金于府。子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：“賜失之矣。夫圣人舉事，可以移風易俗，而教道可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以后，不復贖人于諸侯矣。”子路拯人于溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子喜曰：“自今魯國多拯人于溺矣。”自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣，孔子則取由而黜賜焉。人之為善，不論現行而論流弊，不論一時而論久遠，不論一身而論天下。現行雖善，其流足以害人，則似善而實非也；現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也。何謂與人為善？昔舜在雷澤，見漁者皆取深潭厚澤，而老弱則漁于急流淺灘之中，惻然哀之

6、。往而漁焉，見爭者皆匿其過而不談，見有讓者，則揄揚而取法之。期年，皆以深潭厚澤相讓矣。夫以舜之明哲，豈不能出一言教眾人哉？不以言教而以身轉之，此良工苦心也。吾輩處世，勿以己之長而蓋人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收斂才智，若無若虛。見人過失，且涵容而掩覆之。見人有微長可取，小善可錄，翻然舍己而從之，且為艷稱而廣述之。此大人天下為公之度也。（取材于袁黃了凡四訓）注釋子貢：孔子的弟子，名賜。子路：孔子的弟子，名由。6.下列語句中，加粗的詞的解釋不正確的一項是A.孔子聞而惡之曰 惡：批評B.自今魯國多拯人于溺矣 多：增多C.見有讓者 讓：責備D.勿以己之多能而困人 困：使人困窘7.下列各組

7、語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是A. 魯人有贖人臣妾于諸侯 B. 受金則為不廉 而教道可施于百姓而老弱則漁于急流淺灘之中C. 孔子則取由而黜賜焉 D. 惻然哀之 往而漁焉 翻然舍己而從之8.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是A.為善而不窮理，則自謂累功行善而不推究其中的道理，卻自認為積累了功德B.自今以后，不復贖人于諸侯矣從今以后，不要再從諸侯那里贖人了C.不以言教而以身轉之，此良工苦心也不用語言教導而用自己的行動影響轉化百姓，這是圣人的良苦用心D.此大人天下為公之度也這就是圣賢之人以天下為公的氣度9.下列的理解和分析，不符合文意的一項是A.孔子認為，子貢贖人而不收取政府補償的做

8、法是錯的，既沒得到錢又違反了魯國法律。B.作者認為有些人的行為當時雖稱不上善舉，卻能產生好的影響，這種行為其實是善行。C.舜在雷澤，沒有指責一些人的不良行為，而是大力表彰和效法善行，改變了社會風氣。D.作者提倡人們要隱惡揚善，哪怕只是別人很微小的長處和善行，自己也要學習、稱揚。第二部分（123分）三、本大題共4小題，共31分。10.第二大題文言文中說“善，有真有假，有是有非，有大有小，有難有易，皆當深辨”，這句話表明了作者對“善”的辯證認識。對此，你是如何理解的？請選取其中一個角度，從文中舉一例加以說明，并結合當下的社會生活談談自己對這一認識的領悟。（不少于200字）（10分）11.用斜線（/

9、）給下面短文斷句。（5分）山 水 大 物 也 人 之 看 者 須 遠而 觀 之 方 見 得 一 障 山 川 之 形 勢 氣 象 若 士 女 人 物 小 小 之 筆 即 掌 中 幾 上 一 展 便 見 一 覽 便 盡 此 皆 畫之 法 也（取材于郭熙林泉高致）12.在橫線處寫出詩文原句（限選做其中4道題）。（8分）總角之宴， 。信誓旦旦， 。 （詩經氓）此地有崇山峻嶺，茂林修竹， ， ，引以為流觴曲水，列坐其次。 （王羲之蘭亭集序） ，知來者之可追。實迷途其未遠， 。 （陶潛歸去來兮辭）海內存知己， 。無為在歧路， 。 （王勃送杜少府之任蜀州）若夫日出而林霏開， ， ，山間之朝暮也。 （歐陽修醉

10、翁亭記） ，到黃昏，點點滴滴。這次第， ？ （李清照聲聲慢）13.閱讀下面這首宋詞，完成題。（8分）一剪梅袁州解印 劉克莊陌上行人怪府公，還是詩窮，還是文窮？下車上馬太匆匆，來是春風，去是秋風。階銜免得帶兵農，嬉到昏鐘，睡到齋鐘。不消提岳與知宮，喚作山翁，喚作溪翁。注釋劉克莊：宋代詞人。公元1237年春，詞人赴袁州任職，數月后，即因火災被劾罷官，詞人對此心有不平，因作此詩。岳、知宮：官職名。下列對本詞的理解，不正確的一項是（3分）A.“陌上行人怪府公”一句，借路上行人對詞人匆匆離職的驚怪、不解，從側面表現了詞人內心的不平。B.二、三句寫行人猜測詞人被罷官的原因，只當他是因寫詩文而獲罪，表明詞人

11、在任期間并非為政有失。C.“嬉到昏鐘，睡到齋鐘”兩句，寫詞人罷官后整日玩耍、安睡，表現了擺脫公務煩擾之后的閑適愜意。D.這首詞借路上行人與詞人之間的問答，抒寫了詞人罷官后的心境，構思巧妙，語言口語化，意蘊豐富。“來是春風，去是秋風”兩句詞有何含義？表現了詞人怎樣的情感？（5分）四、本大題共2小題，共7分。閱讀下面的文章，完成14、15題。偶然闖入桃花源的“漁人”是一個懂得自然審美、喜歡觀賞風景的人。“芳草鮮美，落英繽紛”使他受到了吸引，他為之驚異，甚至沉醉于美景之中。試比較李清照的如夢令：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”就審美心態而言，“漁人

12、”和李易安并沒有什么差異。由此可見，陶淵明筆下的“漁人”絕不是沒有文化的普通漁夫，而應該是一位隱者。隱者有“賞心”審美的情懷，而為了生計天天打魚砍柴的漁夫卻很難有這樣的情調。由此，我們就可以初步確認“漁人”的真實身份了。桃花源記還說：“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。”在等級森嚴的東晉時代，這位“漁人”居然可以很隨便地拜訪郡中的最高行政長官，對他講述自己的奇異經歷。不僅如此，他的講述還能夠引起太守的高度重視，乃至派人跟隨他去重覓桃花源。因此，就人物原型而言，“漁人”肯定是一位具有深厚社會背景的隱士。如果一定要說他“以捕魚為業”的話，那也只能意味著他是“以捕魚

13、作為平生的志業”，也就是隱居避世的一種方式。陶淵明所說的“武陵人捕魚為業”不過是一種障人眼目的文學托詞而已。當然，這種文學托詞是建立在我國文學傳統之上的。“漁人”，或稱“漁父”，或稱“漁翁”，是我國古典文學藝術畫廊中十分常見的形象。如柳宗元著名的江雪詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”在大雪紛飛的酷寒天氣里，釣魚很難有什么收獲，徒受寒凍。然而，一位執著的漁翁卻駕著一葉孤舟，頂風冒雪，寂然凝坐，獨釣于寒江之上，這無疑是詩人自我的化身。再如李煜的漁父詞：“浪花有意千重雪，桃花無言一隊春。一壺酒，一竿鱗，世上如儂有幾人。”作品中的“漁父”寄托著詩人的情志，靠捕魚謀生的人豈能如此瀟

14、灑、如此自由？當然，柳柳州和李后主皆生于陶淵明之后，陶淵明對他們的作品自然是無緣寓目的。但是，其作品中“漁人”的形象特征確實可以相互印證。桃花源記的“漁人”形象既負載著我國古典文學的“漁人”描寫傳統，也有其歷史人物的原型。就傳統而言，他是虛的；就原型而言，他是實的。實中有虛，虛中有實，虛實相生，這正是桃花源記敘事藝術的主要特點。（取材于范子燁中的“漁人”是誰，有刪改）14.下列對文章理解不符合文意的一項是（3分）A.桃花源記中的“漁人”與李清照在如夢令中所表現出的審美心態如出一轍。B.“武陵人捕魚為業”只是陶淵明隱藏自己深厚社會背景的障人眼目的文學托詞而已。C.柳宗元江雪和李煜漁父詞中的“漁翁

15、”和“漁父”形象都寄托著詩人的情志。D.歷史人物的原型與文學傳統形象的融合，體現了桃花源記虛實相生的敘事藝術。15.作者認為桃花源記中的“漁人”不是沒有文化的普通漁夫，依據是什么？請根據文意分條概括。（4分）五、本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1619題。 榕樹，生命進行曲我時常思念著故鄉的靈魂，榕樹。記得有人問我：你追求過怎樣美麗的靈魂？我說，榕樹。榕樹，我的永恒的愛戀。幾乎是整個童年時代與少年時代，我都在觀賞這種洋溢著生命的大樹。我的生命里積淀著榕樹的碧葉。小時候我迷戀過一棵倔強的小榕樹。它就在幾乎沒有泥土的地方發展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一塊渾圓形的巖石上進行

16、。大約三年時光，我一直追隨著它的足跡，注視著它那平衡而堅實的腳步。我不知道它是在巖縫的哪一處破芽而出，只看到它從縫穴里伸展出來的最初的嫩枝。這棵嫩枝在巖石的懸崖上，沉著地、緩慢地跋涉，攀登，開拓著本沒有路的路，本沒有前方的前方。當它發現巖石上的小坑洼處有一點薄薄的塵土，就果斷地在那里扎下了根，扎下一個營寨，然后又向前伸延，邁進，不倦地繼續尋找著前方險峻的路，險峻的希望。更使我驚訝的是，它在找不到任何營寨的時候，竟從生命深處撒出一束根須，像蠶兒拋出的銀絲。柔韌的銀絲朝下生長，直至親吻到地平面上的小草。后來，我才知道，這就是所謂氣根。在沒有泥土的時候，氣根憑借它奮發的天性，吸收空氣中的水分，然后把

17、自己養育成榕樹另一翼的生命線。突破，掙扎，發展，挺進，這是一支青綠色的生命進行曲，這是一支鐵流似的生命凱旋曲。正是這支無聲、無畏的歌，把巍峨的韌性，第一次灌進了我的貧窮而干旱的童年，灌進了我的還在襁褓中的人生。榕樹的生命進行曲還有種更超常的旋律。那是我在一次砍柴時體驗到的。我曾經在無意中砍傷過榕樹還活著的青枝，被我誤認為是死枝的生枝。就在我的斧頭砍下、提起的一剎那，它立即噴涌出雪白的乳汁也許不是乳，而是血總之，白色的生命之泉，神速地注入傷口，蓋住傷痕，而且很快就凝固，傷痕也隨之愈合。榕樹這種生命之泉，這樣果斷，這樣機敏，這樣迅速地履行它的天職，真叫人感慨不已。難怪榕樹能夠那么快地治好自己的創傷

18、，繼續壯大它那郁郁蔥蔥的事業。我還看到驚動我故鄉的大風暴，那是雷霆與閃電助陣的大風暴，榕樹在風暴中是那樣從容不迫，它那鋼鐵一樣的軀干，鎮定地屹立著，而它的枝葉搖曳著，有的被折斷了。但是在風暴過后，我看到那些被打入地里的青枝，有的竟依隨著泥土，獨自重新萌動，復蘇逝去的綠色。這失去母體的生命，不僅沒有饑餓而死，而且執著地把自己發展成一個新的母體。我還看到一次更撼動人心的生的壯觀。那是在一次空前的劫難中，有一棵榕樹被狂風擊倒了。于是，一個奇跡因此發生了。這棵被擊倒的大樹，并沒有從此走向死亡，而是倒伏在地上，倔強地呼吸著，繼續著生命的另一種道路。它那龐雜的根系一半裸露在地上，一半還殘留在地下。殘留在地

19、下的那一半，負起它生命的全部使命，繼續勇敢地演奏著它的生命進行曲。我看到，綠芽在這倒下的身軀里，紛紛崛起，接著，又長出新的嫩枝和嫩葉。青春，在這受難的生命中繼續繁衍；琴鍵，在倒下的琴體中繼續跳動。這種倒伏的生命與不倒伏的靈魂渾然一體的奇跡，這種在風暴中失敗而最終又在風暴中勝利的力量，使我意識到，真正偉大的生命，是不會死亡的！即使被擊倒在地獄里，它也會在地母偉大的懷中繼續歌唱！我常常思念著故鄉的靈魂，榕樹。我常常思念著故鄉的那一支生命的進行曲，榕樹。我點燃一支心香，祝愿這偉大的生命之曲，長久地在我故鄉明麗的土地上歌唱。我祝福一切正直的胸脯里，都有一支巍峨的歌，都有一支崢嶸的進行曲，都有一棵榕樹。

20、（取材于劉再復的同名散文，有刪改）16.下列對文章的理解，正確的兩項是（4分）A.文章以思念故鄉的榕樹為起筆和結筆，首尾照應，寓情于景，寄托了深沉濃重的鄉思。B.第段描寫運用擬人的手法，生動傳神地刻畫了小榕樹的形象，記錄了它的生長過程。C.榕樹能果斷機敏地履行愈合傷痕、治療創傷的天職，壯大郁郁蔥蔥的事業，令人感慨。D.文中寫了巖石、懸崖、風暴、雷霆、閃電、狂風，以險惡的生存環境襯托出榕樹的頑強。E.作者祝愿榕樹在故鄉明麗的土地上長久生長，希望一切正直的人都能記住故鄉的榕樹。17.作者說“我的生命里積淀著榕樹的碧葉”，“榕樹的碧葉”的含義是什么？具體體現在哪些方面？請通讀全文，簡要概括。（6分）

21、18.“進行曲”是一種旋律雄勁剛健、節奏堅定有力的樂曲。文中將榕樹比喻為“生命進行曲”，請簡要分析這個比喻在全文中的作用。（5分）19.文中“真正偉大的生命，是不會死亡的”一句傳達了作者對于“生命”的怎樣的感悟？請聯系實際談談自己的感受。（不少于200字）（10分）六、本大題共1小題，共60分。20.作文（60分）請以“比 更寶貴的”作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。要求：將題目補充完整，并寫在答題紙上，然后作文。北京市朝陽區20112012學年度高三年級第一學期期末統一考試語文參考答案及評分標準 2012.1第一部分（27分）一、（共15分，每小題3分）1.D（A美輪

22、美奐、緋fi，B抱不平、模m，C披沙揀金、胞bo）2.C（A不孚眾望：不能使大家信服；B釜底抽薪：比喻從根本上解決問題；C風靡一時：形容一個事物在一個時期非常盛行；D甘之如飴：比喻心甘情愿地從事某種辛苦工作或雖處危困境地也能安然忍受）3.B（A“防止校車安全事故不再發生”不合邏輯；C“使人”與“導致疾病”雜糅；D“做到了”與“信念”不搭配）4.A（楚辭以屈原作品為主，還包括宋玉等人“承襲屈賦”的作品）5.C二、（共12分，每小題3分）6.C（讓：謙讓）7.D（A介詞，從；介詞，給。B連詞，表示假設的結果；連詞，表轉折關系。C助詞，表語氣；指示代詞兼句末語氣詞，于此。D形容詞后綴，的樣子）8.B

23、（“不要再從諸侯那里贖人了”應為“沒有人會再從諸侯那里贖人回來了”）9.A（“違反了魯國法律”于文無據）第二部分（123分）三、（共31分）10.（10分）略11.（5分）山水/大物也/人之看者須遠而觀之/方見得一障山川之形勢氣象/若士女人物/小小之筆/即掌中幾上/一展便見/一覽便盡/此皆畫之法也【評分參考】“”處為可斷可不斷處，此處斷句不得分，亦不減分。答對2處得1分，必斷的9處都答對即可得滿分。答錯2處扣1分。12.（8分）言笑晏晏 不思其反又有清流激湍 映帶左右悟已往之不諫 覺今是而昨非天涯若比鄰 兒女共沾巾云歸而巖穴暝 晦明變化者梧桐更兼細雨 怎一個愁字了得【評分參考】每句1分，句中有

24、錯該句不得分。回答超出4小題者，只判前4小題。13.（8分）（3分）C（“表現了擺脫公務煩擾之后的閑適愜意”與詞意不符）（5分）含義：a.這兩句詩是說作者春天到袁州就任，剛到秋天就被免職，“春風”“秋風”點出上任和罷官的時間，（1分）與上一句“下車上馬太匆匆”照應，表明任職時間的短暫。（1分）b.“來是春風”表現了詞人上任時的春風得意，“去是秋風”表現了詞人離職時的失意落寞，（1分）前后形成鮮明的對比，表現了仕途的沉浮無常。（1分）c.“春風”“秋風”也喻指詞人兩袖清風、正直廉潔。（2分）【評分參考】以上3點，每點2分，答出其中的2點即可得滿分。意思對即可。情感：表達了詞人在官場遭遇不公正的彈

25、劾時的憤激和失意之情。（1分）【評分參考】意思對即可。四、（共7分）14.（3分）B（“陶淵明隱藏自己深厚社會背景”有誤）15.（4分）桃花源記中的“漁人”具有審美情懷，普通漁夫忙于生計很難有欣賞美景的情調。桃花源記中的“漁人”能與郡中最高行政長官密切交往，普通漁夫不可能做到。桃花源記中的“漁人”是我國古典文學傳統中具有詩人情志的“漁人”形象之一。【評分參考】答對3點得4分，答對2點得2分，答對1點得2分。意思對即可。不分條概括減3分。五、（共25分）16.（4分）B、D（A“寓情于景”應為“托物言志”，本文主旨也并非“深沉濃重的鄉思”；C“能果斷機敏地履行愈合傷痕、治療創傷的天職”的不是榕樹

26、，而是榕樹枝傷口噴涌出的“雪白的乳汁”；E“希望一切正直的人都能記住故鄉的榕樹”不符合文意，文章結尾的意思是希望榕樹的精神能在故鄉長存，祝愿一切正直的人都有榕樹那樣的頑強堅韌、百折不撓的精神）【評分參考】答對1項得2分。答案超過2項本題不得分。17.（6分）“榕樹的碧葉”的含義是“榕樹的精神品格”。（1分）具體體現：在艱苦的環境中，從不放棄希望，無畏、頑強、堅韌，不斷突破，奮發進取，戰勝困難。受到傷害時，果斷、機敏地自我保護和自我修復。面對極其惡劣的環境，能夠從容不迫，堅守自我；遭遇摧折時，能夠頑強堅持，百折不撓。即便遭到再重大的挫折，仍然保持頑強的精神，永不言敗，傳承信念。【評分參考】以上點

27、，每點只要答出其中的主要意思即可。意思對即可。4個要點答全得5分，少1個減2分，少2個減3分，少3個減4分。18.（5分）本文將榕樹比作旋律雄勁剛健、節奏堅定有力的生命進行曲，形象生動地刻畫了榕樹頑強、旺盛的生命力（1分，要點：概括榕樹特點），寄托了作者堅韌頑強、百折不撓的人生信念（1分，要點：揭示文章主旨），具有強烈的藝術感染力（1分，要點：藝術效果）。以這個比喻作為文章的題目，形象鮮明，引起閱讀興趣（1分，要點：作為題目的作用）。這個比喻作為線索，貫穿全文，使文章結構嚴謹（1分，要點：結構作用）。【評分參考】意思對即可。19.（10分）作者感悟：真正偉大的生命無論遭遇多大的磨難，都會保持頑

28、強的精神（2分），能夠繼續生存、繁衍和傳承（2分）。六、（共60分）20.（60分）略【附：文言文參考譯文】善，有真的有假的，有對的有不對的，有大的有小的，有難的有容易的，都應當仔細分辨。行善而不推究（其中的）道理，卻自認為積累了功德，哪里知道（這是）造孽，白費了苦心，沒有一點好處。魯國的法律（規定），魯國人（如果）有人從（其他）諸侯那里贖回（做）奴隸（的本國人），（就）都（可以）從國庫領取金錢（補償）。子貢贖回了人而不去領取金錢。孔子聽說后批評他說：“賜你錯了。圣賢做事，可以用（自己的行動）改變風俗，教授的道理可以在百姓身上實現（施加給百姓），（而）不是單單讓自己稱心的做法。現在魯國富人少窮人多，（如果