1、大師優秀案例分析大師優秀案例分析安藤忠雄 （海邊別墅）姓名：王鴻娟班級：環境藝術設計學號：1325872028安藤忠雄安藤忠雄 安藤忠雄，日本著名建筑師，從未受過正規科班教育，開創了一套獨特、嶄新的建筑風格，成為當今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。安藤忠雄自學建筑。1969年創立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪府的住吉長屋，是兩層高的混凝土住宅，已顯現其設計風格。其后獲得日本建筑學會賞。1980年代參與關西周邊地區（神戶北野、大阪心齋橋）的商業建筑設計，1990年代以后，參與公共建筑、美術館建筑等大型計劃。之后接連發表了以清水混凝土建造的住宅和商業建筑，引起風潮和討論，名聲也

2、開始快速累積，從博物館、娛樂設施、宗教設施、辦公室等，作品的領域寬廣，通常都是大型規模的建筑。但也有人認為失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力。1995年.安藤忠雄獲得建筑界最高榮譽普利茲克獎，他把10萬美元獎金捐贈予1995年神戶大地震后的孤兒。安藤忠雄作品安藤忠雄作品水的教堂 位于北海道夕張山脈東北部群山環抱之中的一塊平地上。日本神戶六甲山教堂（1985-1986）又名“風之教堂”。 教堂位于山頂，從教堂內可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風之長廊”以及限定用地的圍墻。“風之教堂”為安藤忠雄系列教堂的第一個力作。 光之教堂 1989竣工的大阪茨木

3、的“光之教堂”為安藤教堂設計中之經典不以為過。有了風之教堂和水之教堂的經驗，經過提純萃取“光之十字”的誕生令世人傾倒、頂禮膜拜。沃夫茲堡現代美術館 座落地點：沃夫茲堡，德州，美國 完工時間：2002真言宗本福寺水御堂這是一座非常特別的建筑物。安藤忠雄將主體寺建立在一個很大很大的荷花池下，從外觀或許看不出那是什么，但沿著它的樓梯向下走，就會發現，別有洞天！這項作品也將安藤使建筑與自然結合的信念發揮得淋漓盡致。等等.建筑理念建筑理念1.東西方的融合 安藤飄游四方旅游世界各地，目的是為了將其所見所聞與他個人的形式結合，安藤忠雄安藤忠雄認為萬神廟的靜態幾何布局形式的垂直發展的空間，與日本建筑具有明顯的

4、水平方向性的空間概念形成對比；萬神廟是西方建筑空間的典型代表，兩者存在著強烈的沖突。安藤就是要將這兩種對立的空間觀念融和起來，使其獨樹一幟。安藤的建筑一直是對現代主義的批判。他借用了現代主義的形式，并對整個現代主義進行批判改造。2.封閉開放的都市觀 安藤忠雄早期對都市一直是采取一種封閉的態度，安藤實際上是”城市游擊戰”的擁護者，他主張不必注重社會和城市的立場。安藤的作品中，讓人開始意識到都市公共空間的個性，應該于1984年京都高瀨川邊的復合性商業設施Times。安藤除了發揮他慣用的動線回游的手法之外，更將建筑物朝向河邊開放，塑造出多種層次的空間，面對自然加以敞開，為橋邊過往人們創造了新的公共空

5、間。3.建筑構成三要素第一要素是可靠的材料，就是真材實料；這真材實料可以是如純粹樸實的水泥，或未刷漆的木頭等物質。第二因素是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎和框架，使建筑展現于世人面前；它可能是一個主觀設想的物體，也常常是一個三度空間結構的物體。最后一個因素是”自然”；在這兒所指的自然并非是原始的自然，而是人所安排過的一種無序的自然或從自然中概括而來的有序的自然人工化自然！安藤所謂的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者說是建筑化的自然。他認為植栽只不過是對現實的一種美化方式，僅以造園及其中植物之季節變化作為象征的手段極為粗糙。抽象化的光、水、風。這樣的自然是由素材與

6、以幾何為基礎的建筑體同時被導入所共同呈現的。海邊別墅海邊別墅 （ 安藤忠雄的4x4住宅設計）1. 設計過程安藤忠雄在日本神戶設計了這棟4 x 4 住宅。地塊是Kobe海岸的一塊荒地，嚴格來講建筑基底面積僅有4.75x4.75m，在風光旖旎的瀨戶海灘與鐵路之間，這是一個并不受歡迎的地方。地塊的矛盾性，并不能決定設計的唯一性。但垂直的混凝土塔樓設計的確是由安藤忠雄決定的，鄰近沒有任何其他的住宅，顯得它有些孤獨。然而根據日本一本流行雜志的調查，這所與傳統風格大相徑庭的建筑卻成為世界級建筑大師打造的最適合其業主一位混凝土承包商的住宅。安藤根據業主的需求和場地特性為4 x 4 住宅定制了簡潔直白的設計方

7、案，并且為了紀念1995 年1 月17 日的阪神大地震，安藤賦予了它足夠的高度。頂層，樓體設計與住宅的其他樓層是同體積的正方體，但向南向東各移1m，一個明智而簡單的形式改變使整個設計變得豐富有趣。使站在樓上的人視線可以跨過海域，遠眺位于淡路島上的震中，以作為某種個性化的紀念。業主中田先生本身也是東京大學建筑學結構專業的研究生畢業，現在主持自己的一個建筑施工公司，他自己也為基地設計過一個方案。他與安藤簽署設計意向后，安藤事務所內部的設計師也出了20多個方案，還進行了第二輪的磋商。最后由安藤第一次到基地考察后在回程的車里勾出了草案并一錘定音。 2. 場所精神 海邊別墅，4x4住宅坐落于海邊，它變成

8、了大海的一個符號。當主人在起居室里用餐或者坐在玻璃窗前遠眺時，仿佛行走于海面之上，儼然與大海是一種很親密的聯系。人與建筑，都把大海作為一個寄托的精神歸宿，一個棲身的精神場所。安藤恰如其分地利用了這個場所所賦予的一切意味，讓這座小巧的建筑鮮活起來。就像20世紀80年代的TIMES商業綜合體一樣，安藤嘗試讓建筑空間和河水的親密關系融合到了最大可能。 安藤之所以接受這項設計任務，還和一些歷史以及其他因素有關。離這塊基地不遠處的阪神是1996年淡路大地震的震源地，當年的瓦礫和廢墟成為人們抹不去的記憶并促使人們對于城市和建筑進行反思。而對岸的淡路島上坐落著安藤的得意之作真言宗本福寺水御堂以及他的第一個大

9、型項目夢舞臺所以，這些對于安藤來說，場所精神意味深長，這所住宅建成時就像一座燈塔，靜靜地接受著海風的洗禮。3.建筑設計 由于場地局限，建筑面積僅為4 x 4 米，垂直的設計將各個功能空間均質化。基地的面積決定了該住宅必須垂直設計，所以每一層的功能都不同，通過樓梯上下連接。人在平面運動的過程中，對于空間的期待值被大大降低，轉而以一部小樓梯間連通上下，這種期待被分解為上下的關系。建筑共分五層：地下是儲藏空間，安藤將衛生間安排在了一層，這似乎更符合日本人每天睡覺前都要泡浴缸的獨特習慣。當然，他也坦誠地說這樣使用起來可能不是很方便，因為二、三、四層的任何一個房間要去衛生間，都得上下樓梯。業主也經常會因

10、為忘記了帶東西，再從一層爬到四層，但這似乎并沒有影響業主對房子的喜愛，反而正是這種上上下下的過程給他帶來了空間的樂趣。 當然，這和業主的家庭組成和生活方式有很大的關系，業主的單身身份恰好符合這樣的生活，這也許正是安藤與業主交流后對設計的準確把握。二層是臥房，兩個榻榻米和壁櫥構成了正方形的臥室，一塊榻榻米上正好可以睡一個人。這種以榻榻米為模數的空間尺度非常符合日本人的居住習慣。下面的兩層與周圍的環境呈隔絕狀態，以保持一定的私密性，因為這兩層是入口和居民晚上活動的空間，第三層的空間尺度同第二層一樣垂直疊加設計，作書房使用。四層為結合了廚房、餐廳的起居室，是一個4x4x4m的立方體，嵌在小方塔的頂部

11、，向南向東各偏移1m，作為整座建筑的核心。這是整座建筑最有趣的地方，簡單的偏移變化使得整座建筑有了動感。而從室內來說，感覺就第四層就像漂浮在廣闊的大海上一樣，讓人有無限遐想。安藤說：站在頂層的玻璃窗上，可以無限地接近大海，這正是他設計的本意。外觀圖外觀圖從不同角度觀看建筑可以看到不同的風景，而且你的感覺也在隨著視角的變化而變化外觀圖外觀圖4. 續作 從建造這所住宅開始，安藤就幻想將來增加一座結構獨立而又風格連貫的建筑。然天遂人愿，不久他就接受另一位業主的委托，著手建造第二棟4 x 4 住宅。盡管這樣一來第一棟建筑的獨特性就不復存在，安藤還是欣然“復制”出第二棟4 x 4 住宅，并安排兩棟建筑比

12、鄰而立。不過這回他采納了新業主的建議，取代混凝土而改用木材。安藤把新建筑命名為“續作”（The Sequel ）。 它與原先的4 x 4 住宅均具有不同的樓層功能，而分別使用木材與混凝土只產生了細微的差別：新建筑采用松木板構架和泡桐木地板，其外部的水泥板覆層外墻和舊建筑暴露在外的混凝土墻依然十分相似。新建筑僅在拐角處才讓面板位置后移，露出了木材的原形。雖然兩所住宅造型和規模幾乎一模一樣，它們也并非全無差異。最明顯的差別來自垂直通道。新建筑取代舊建筑頗費空間的之字形樓梯，改用電梯，從而重組頂樓的格局，完整地開辟出了一塊最重要的領域：廚房、餐廳與客廳的組合區域，并且從這里便可眺望淡路島的風景，以及

13、潮起潮落。 兩棟住宅的頂樓勻稱對立，猶如彼此的鏡像一般。安藤解釋到建造這對雙子樓的用意在于形成一個面向大海的天然門戶，藉此增強建筑與環境的聯系，并具有更強的建筑表現力。 安藤根據業主的需求和場地特性為4 x 4 住宅定制了簡潔直白的設計方案，并且為了紀念1995 年1 月17 日的阪神大地震，安藤賦予了它足夠的高度。頂層，樓體設計與住宅的其他樓層是同體積的正方體，但向南向東各移1m，一個明智而簡單的形式改變使整個設計變得豐富有趣。使站在樓上的人視線可以跨過海域，遠眺位于淡路島上的震中，以作為某種個性化的紀念。正立面圖背立面圖起居室書房儲藏室入門及衛生間臥室功能布局功能布局樓梯入口及過道浴室衛生間功能布局功能布局功能布局功能布局樓梯臥室過渡空間功能布局功能布局樓梯書房樓梯起居室功能布局功能布局室內空間布局室內空間