1、中國傳媒大學學年第 學期課程題 目學生姓名學 號班 級所屬學院任課教師成 績中國文學從先秦到唐代的發展歷程及內在規律先秦文學散文先秦散文的主要形式是歷史散文和諸子散文。歷史散文是史官文化傳統的基 礎上漸進產生并成熟起來的。歷史散文的發展大體上可分為三個階段，第一階段 以尚書和春秋為代表。二書體現了早期歷史散文的特征。 第二階段以左 傳和國語為代表。二書標志著歷史散文發展到了一個新的階段。第二階段 以戰國策為代表。戰國策也是一部國別體史書，主要記敘的是戰國時期 謀臣策士們的言行。在語言藝術上達到了一個新的高度。諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術氛圍中形成并繁榮起來的。諸子散文的

2、發展大體上經歷了三個階段：春秋戰國之交：以論語墨子、老子為代表。戰國中期：以孟子、莊子為代表。戰國末期：以荀子、韓非子、呂 氏春秋為代表。詩歌先秦詩歌在北方文化中產生了詩經，在南方楚文化中孕育了楚辭。詩經的現實主義創作精神和樸素的藝術手法顯示了巨大的藝術魅力，并以經學的地位 和傳播方式深遠地影響了中國古代文化和文學。 楚辭與詩經不同的均是文人 的個體創作，并出現了以屈原為代表的南楚作家群， 揭開了文人詩歌創作的新篇 章。楚辭的浪漫精神、自由的形式、華美的詞采以及藝術表現技巧，對后世文學 也產生了經久的影響，也是中國傳統文學精神的源頭之一。秦漢文學散文漢初政論文作者注意總結秦王朝由弱轉強、 政權

3、得而復失的經驗教訓， 對如 何鞏固漢王朝的統治， 完善中央集權的政治制度， 表達了自己的政治見解。 這些 政論文議論宏闊，說理暢達，感情充沛，富于文采，對唐宋以后散文創作有明顯 的影響。漢初的辭賦屬于戰國的余緒 ,但漢初辭賦作者缺乏那樣的強烈感情 ,多為模擬之作，作品亦多亡佚。辭賦創作在漢武帝時得到極大的發展,進入了漢賦創作最興盛的時代。除司馬相如外，還有、枚皋等所謂“言語侍從之臣” ,他們“朝夕論思,日月獻納” ，而公卿大臣如倪寬、董仲舒等也“時時間作” ，從而造成了漢賦創 作盛極一時的局面。東漢辭賦仍在司馬相如的影響之下，模擬因襲的風氣盛行，但以班固兩都賦,為開始的京都大賦，由宮苑而都城,

4、在題材開拓上是一個進步。東漢中葉以后 ,政治極端黑暗，賦風開始轉變，的歸田賦,以清麗的語言、情景交融的手法，表現了作者歸隱田園的恬靜心緒，是這一轉變的標志。史傳文漢武帝時，“建藏書之策置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府（漢書藝文志）, 這就為史記的寫作準備了物質條件。司馬遷的史記在漢宣帝以后就在社會 上傳播，由于它記事止于漢武太初年間，就有不少文人綴集時事來續補它 ,但大都文辭鄙俗,不能和史記,相比。西漢后期散文成就表現在政論文方面，桓寬的和的奏 疏、校書的“敘錄,”繼承漢初政論文傳統 ,內容充實，說理明暢，表現了作者匡救時弊的熱情。漢書是東漢史傳文學的代表。它沿襲史記,體例而小有變動，記敘西

5、漢 的歷史，開創了中國斷代史的先例 ,其中有一些人物傳記,詳贍嚴密。樂府樂府機關的設立和擴大，使各地民歌有了記錄、集中和提高的條件，這在中國文 學史上有著劃時代的意義，它對中國古代詩歌的發展有著深遠的影響。現存漢樂府民 歌大都是東漢的作品。這些民歌形式多樣，反映了東漢人民的苦難處境和思想感情， 是東漢文學的重大收獲。東漢文學的另一重大收獲，是在樂府民歌和民謠影響下,文人 的形成,無名氏是東漢文人五言的成熟作品。東漢文人五言詩是東漢后期中下層士人生 活和思想的反映。它們的作者有一定的文化素養，在創作中既保持了樂府民歌的樸素 自然、平易流暢的特色，又能借鑒、楚辭的藝術手法，在樸素自然中求工整，在平

6、 易流暢中見清麗，“深衷淺貌，短語長情，”極大地提高了詩歌的表現力和抒情性，這對 以后魏晉五言詩的發展和的產生都產生了巨大影響。魏晉南北朝文學三國時期，文人創作的重點轉向了詩歌，并在此后出現了幾次創作高潮。首先是 以曹操父子三人為代表，包括七子、蔡琰等作家在內的建安文學的出現，欣起了詩 歌創作的第一個高潮。南朝社會相對安定，經濟有了發展，但導致帝王與士族日益腐 朽荒淫。在南朝文學中，詩歌較為繁榮。其詩作雖然反映社會現實而比較狹窄，但藝 術形式與藝術技巧有重大進展。劉宋時期，出現了以謝靈運、顏延之和鮑照為代表 元嘉三大家。其中的謝靈運是山水詩的大家；鮑照的樂府詩和擬古詩古樸、活潑，反 映了民間疾

7、苦。齊、梁詩歌以謝朓、沈約為代表（號稱永明體），講究詩歌聲律，提 倡四聲八病說，為唐代格律詩奠定理論基礎。梁中葉到陳的詩作，出現以蕭綱、蕭 繹為代表的宮體詩，其內容貧乏，風格柔靡，但也有一些健康的詩。散文這一時期的散文， 不僅講求遣詞造句的藝術技巧， 逐漸走向駢偶化， 而且在 表達社會政治見解的同時， 個人抒情色彩也越來越濃厚。 整個時期， 駢文有突出 發展，在散文中占據統治地位。 魏晉時期的散文魏晉時期的散文， 當首推曹氏父 子三人。曹操的求賢令等文，清峻通脫，質樸簡約；曹丕的與吳質書等 書札，清麗綽約，富于情意；曹植的表章多有哀怨，書札（如與楊德祖書 ） 情濃詞美。 建安七子則各有所長，如

8、孔融的文章剛健穉 e 利，陳琳的檄文鋪張 揚厲，阮瑀的符檄文思敏捷。 南北朝散文駢文在散文中占統治地位。 講究語句偶 儷、音調鏗鏘、對仗用典的文體，起自東漢，經過西晉至南朝，特別是齊永明以 后，已成熟而定型。 作家們撰文一是在隸事用典上更加繁富復雜， 二是追求聲律 的和諧更加自覺，三是句式愈趨整齊，大多以四、六句為主。南朝文常被后人視 為文風卑弱的標本， 這同作家們大部分出身豪門世族， 過著養尊處優的生活， 缺 乏對廣大人民的生活感受，又不能直面現實政治生活有關，以致文章內容空泛， 風格輕靡。 雖然不少優秀的敘事文、 抒情文與議論文也能做到內容與形式的完美 統一，但大多數文章卻被駢四駢六等形式

9、束縛。樂府南朝樂府民歌以清新婉轉、 本色自然的風格見長； 諧音雙關隱語的運用， 則 是其藝術手法的一大特點， 影響到許多文人創作。 南朝文人創作樂府歌辭的， 有 謝靈運、鮑照、謝朓、沈約、江淹等人， 帝王中則有梁武帝、 簡文帝、陳后主等。其中鮑照成就較高， 但總的說不及民歌。 北朝樂府歌謠大部分為北方少數民族的歌曲，如北魏時期的就有鮮卑、吐谷渾和部落嵇三族，但因漢化政策的推行，后 人對歌辭不解而大都散失。 梁鼓角橫吹曲 曲調屬原少數民族所流傳，歌辭則經南方漢人翻譯或潤色，有的則被易為漢人古詩或南朝人的作品。隋唐文學詩歌詩歌是唐代文學的代表。 唐代詩歌的成就成為我國古代詩歌發展史上的黃金 時代。

10、唐代詩歌詩人眾多，名家輩出。除了李白、杜甫這兩個偉大詩人外，其他 如陳子昂、孟浩然、王維、高適、岑參、王昌齡、韋應物、元稹、白居易、韓愈、 孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、杜牧、李商隱等，也都是開宗立派、具有獨創風 格的大家。詩作浩繁。 全唐詩共收詩歌四萬八千九百余首，其數量已經超出 以前各代遺詩總和的三倍以上， 但這還遠遠不是唐代詩歌的全部。 流派眾多。 唐 代詩壇流派眾多，例如有以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派、以高適、岑參 為代表的邊塞詩派，以元稹、白居易為代表的元白詩派，以韓愈、孟郊為代表的 韓孟詩派等。 風格多樣。鮮明獨特的風格是詩人成熟的標志， 而唐代各種各樣的 藝術風格可謂爭奇斗艷

11、。傳奇小說唐代的文言短篇小說被稱為傳奇。 唐代傳奇小說是在六朝志怪小說的基礎上 發展起的， 但與六朝志怪小說相比卻有著明顯的進步， 它標志著我國的小說已經 發展到了一個成熟的階段， 文言小說作為一種文體的已經成熟。 唐人寫傳奇， 開始有意識地從事小說創作。六朝志怪小說把怪異當成事實來記載， 并不是有意識的創作小說。而唐傳奇已經是有意識地虛構故事，“始有意為小說：并且在當時已 經成為一種人們所公認的新的文學樣式，出現了大量的作家和作品。詞作為一種既適合于歌唱又具有獨立藝術價值的新詩體，并且在音節和句型 的長短方面都形成一套固定的格律，是到了中晚唐才開始漸漸定型的。詞的流行 也是中唐以后的事。在唐

12、代較早汲取民間詞的表現形式來從事創作的， 是詩人戴 叔倫、張志合、韋應物、王建、劉禹錫、白居易等，但他們所寫的詞數量都很少。詞至晚唐，作者漸多，并且出現了寫有專集的詞人。中國文學從先秦到唐代發展的內在規律從先秦到唐代，中國文學的實用性意味大大減小， 審美性意味逐漸增加。從 詩歌方面來看，詩經中多歌詠現實的苦難，而詩經也是統治者的文官從民間 采集而來，其目的也是為了傾聽民間的聲音而來。 此后，詩歌的個人性意味逐漸 增加，屈原的離騷是一個代表，但離騷也帶有明顯的政治目的性。后來，詩 歌從漢代的樂府一直到唐代集大成的唐詩， 唐詩是完全具有個人傾向的作品。唐 詩具有完全意義上的審美意味。從這種發展軌跡來看，這是文學從起源到逐漸成熟的必然發展過程。在這個 過程中，物質性的因素逐漸剝離，文學成為真正意義上的精神產品。另一個內在規律是