1、儒林外史與讀閱讀練習(xí)及答案（附成都2019一診、二診試題）【作者簡介】吳敬梓（1701-1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正諸生。早年生活豪縱，后家業(yè)衰落，移居江寧。乾隆初薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴，窮困以終。工詩詞散文，尤以長篇小說儒林外史成就最高。又有文木山房集、文木山房詩說等。吳敬梓出身望族。曾祖父和祖父兩代人"科第仕宦多顯者"（程晉芳文木先生傳），共有六名進(jìn)士，其中榜眼、探花各一名。而其父吳霖起是康熙年間的拔貢。吳敬梓1722年（康熙六十一年）考取秀才，同年父親病逝。由于不善于治理生計(jì)，他過著揮霍浪子生

2、活。1729（雍正七年），他應(yīng)科舉時(shí)，被斥責(zé)為"文章大好人大怪",遭到侮辱。后憤懣離開故土，靠立文和朋友接濟(jì)為生。1736年（乾隆元年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅(jiān)以疾篤辭”,從此不再參加科舉考試。至晚年，常處于饑寒交迫。這樣的個(gè)人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。他把這些觀點(diǎn)反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進(jìn)行深刻的揭露。【故事背景】儒林外史是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說。儒林外史寫的是“儒林”之“外史”。換句話說，儒林外史不是正史，不體現(xiàn)官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“寫世間真事”窮極文

3、人情態(tài)，針硬時(shí)弊，諷喻世人。作者吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代，而科舉制度已經(jīng)過興盛之期，顯露出它的弊端。文士們醉心舉業(yè)，道德淪喪。儒林外史主要描寫對象為儒林文土，正如魯迅所說“機(jī)鋒所向，尤在士林”。書中人物，大都有當(dāng)時(shí)真人真事做影子。為避免清代統(tǒng)治階級的迫害，吳敬梓故意把故事背景說成明代。作者托明寫滿，目的是要塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像，生動(dòng)描繪吃人的科舉制度、禮教制度和腐敗的政治體制，展現(xiàn)了一幅封建科舉時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗畫卷【內(nèi)容簡介】儒林外史是我國一部著名的古典長篇諷刺小說，主要描寫封建社會(huì)后期知識分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群

4、像。反映了封建社會(huì)末期腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治的罪惡和虛偽。整書開首以王冕“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象，然后描寫的是周進(jìn)、范進(jìn)一批八股學(xué)士，包括王惠、荀玫，都不再是多少光鮮亮麗的形象。荀玫等人之后，儒林外史中大著筆墨的便是遽公孫婁公子一批官宦之后了，也不過是附庸風(fēng)雅之輩，接著又引出馬二先生匡超人等一批人物來，坑蒙拐騙，混跡“文壇”上。最后作者寫下琴棋書畫四大奇人，身有一技之長，謀生吃飯，閑暇便做“學(xué)問”，自言“我也不是要做雅人。也只為性情相近，故此時(shí)常學(xué)學(xué)。至于我們這個(gè)賤行，是祖父遺留下來的，難道讀書

5、識字，做了裁縫就玷污了不成？況且那些學(xué)校中的朋友，他們另有一番見識，怎肯和我們相與！而今每日尋得六七分銀子，吃飽了飯，要彈琴，要寫字，諸事都由得我。又不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，大不收，地不管，倒不快活？”【人物形象】儒林外史中寫得好的不是完人，而是卑微的小人物，或是丑人。腐儒的典型一周進(jìn)、范進(jìn)；貪官污吏的典型湯奉、王惠；八股迷的典型馬靜、魯編修；正面典型王冕、杜少卿，這是儒林外史中主要寫的四類人。一'、儒生形象a.利祿熏心，熱衷功名的腐儒：首先集中力量敘述周進(jìn)與范進(jìn)這兩個(gè)窮儒生的科場歷，揭示科舉制度如何以巨大的力量引誘、摧殘讀書人的心靈。周進(jìn)頭撞號板，范進(jìn)中舉發(fā)瘋b.沉迷于八股

6、和封建禮教的自害與害人者：馬純上、王玉輝、魯小姐。馬純上為舉業(yè)空耗終生，反而一再熱心宣揚(yáng)“科舉”，認(rèn)為“舉業(yè)二字，是從古及今人人必要做的”，“人生世上，除了這事，就沒有第二件可以出頭”。結(jié)果成為麻木愚昧，精神世界一片荒蕪的人。展示一個(gè)被科舉制度異化的讀書人的迂腐靈魂。王玉輝深刻地反映了“良心與禮教之沖突”（魯迅語），封建禮教對其靈魂之腐蝕已到驚人的地步。c.道德敗壞，招搖過市的騙子。匡超人、牛浦郎原本是純樸的青年，后來中了八股毒害而墮落。匡超人本是農(nóng)家子，后詆毀師友，忘恩負(fù)義，停妻再娶，成了江湖騙子。二、官紳形象科舉制度“制造”出來的官僚縉紳，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守王惠，唯一的信念是“

7、三年清知府，十萬雪花銀”，他剛到位，便了解此地“出產(chǎn)”。知縣湯奉為求升官,沽各釣譽(yù)，竟將回民師傅迫害致死。將五十斤牛肉堆在枷上，三日師傅斷命。紳士：嚴(yán)貢生（嚴(yán)大位，字致中）、嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育，字致和）、王仁、王德。三、形形色色的假名士最初熱衷科舉，碰壁之后，轉(zhuǎn)而清高，毫無真才實(shí)學(xué)。類三、類四公子、杜慎卿他們故弄風(fēng)雅，空虛做作，不學(xué)無術(shù)。明明是趨勢之徒，卻偽裝不叩權(quán)門；明明是不學(xué)無術(shù)之徒，卻故弄風(fēng)雅。愚蠢自嘲，使人發(fā)笑，也使人憎惡之行經(jīng)。四、作者所肯定、贊頌的人物。分為兩類：士林中為數(shù)不多的賢者，市井小民（普通民眾和“市井奇人”）0理想人物：杜少卿、沈瓊枝。杜少卿：“品行、文章是當(dāng)今第一人”，其身

8、上寄托著作者理想。“一門三鼎甲，四代六尚書”，“眼里沒有長官，又沒有本家”，“做慷慨仗義之事”。巡撫薦舉他入京作官，他裝病不去。縣令罷官無處安身，他請到他家住。他無視禮教，與妻子攜手游山飲酒。他是具有個(gè)性理想的人物。沈瓊枝：新女性形象，她被騙為鹽商宋為富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺繡、立文為生，自食其力。遲衡山：強(qiáng)調(diào)“禮樂兵農(nóng)”，幻想用古禮古樂來挽救世道人心。莊紹光：無心仕途，專門閉戶著書。他們修建和祭祀泰伯祠。在這類文人身上反映了當(dāng)時(shí)一部分知識分子的理想。市井奇人：最后一回，塑造了四個(gè)自食其力，置身于功名富貴之外的人物：式火紙筒的王太，開茶館的蓋寬，寫字的季遐年，裁縫荊元。不受名教禮法約束

9、，不受功名富貴羈絆，追求自由生活，表現(xiàn)出正常人的尊嚴(yán)和獨(dú)立人格。【小說主題】全書一開始就通過周進(jìn)、范進(jìn)中舉前后的悲喜劇，揭示了科舉制度是怎樣腐蝕著文士的心靈，以及士子們熱衷科舉不過是為了爬上統(tǒng)治階級地位，升官發(fā)財(cái)，騎在人民頭上，作威作福。一群考取科名的讀書人，他們出仕則為貪官污吏，居鄉(xiāng)則為土豪劣紳，從而進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)政治的腐敗。【藝術(shù)特色】第一，卓越的諷刺手法。儒林外史以諷刺作為全書的一個(gè)重要方面，而諷刺手法又表現(xiàn)出多樣性，具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性。這是此書的最主要特色。首先，儒林外史善于將諷刺對象的喜劇性與真實(shí)性結(jié)合起來。作者“秉持公心，指摘時(shí)弊”（魯迅中國小說史略），

10、以客觀的態(tài)度去處理事物，不以主觀偏見去閹割對象的豐富內(nèi)容。小說中許多人物都有生活原型，如馬純上取材于馮粹中，杜慎卿取材于青然先生，杜少卿也是以吳敬梓自己為生活原型等。作者注意表現(xiàn)對象身上的喜劇性因素，又將之還原到生活之中。例如馬二先生處處顯示出可笑的喜劇性格。但他同時(shí)又富有同情心，慷慨仗義，他出資埋葬了假仙人洪憨仙，他送錢送衣資助流落他鄉(xiāng)的匡超人。但是作者在寫他的義舉時(shí)，又揭示了他可鄙、可笑的一面。他出題目叫匡超人做八股文，囑咐匡超人以文章舉業(yè)為重，以爭取功名富貴來榮宗耀祖，顯親揚(yáng)名。又如，王玉輝是受封建禮教毒害很深的人，為了“青史留名”，他鼓勵(lì)女兒殉節(jié)，在女兒死后，還“仰天大笑道：死得好！死

11、得好！”但到了大家送他女兒入烈女祠公祭的時(shí)候，他卻“轉(zhuǎn)為心傷，辭了不肯來”。后來在蘇州見到船上一個(gè)少年穿白的婦人，他卻又想起了他的女兒，“心里哽咽，那熱淚直滾出來”。作者通過他矛盾心情的揭露，掌握了人物復(fù)雜的性格，同時(shí)又揭露了封建禮教吃人的面目。其次，儒林外史還善于將諷刺對象的喜劇性與悲劇性結(jié)合起來，使這部書不僅成為一部儒林丑史，而且成為一部儒林痛史。吳敬梓善于“從悲劇中發(fā)現(xiàn)喜劇”。他筆下的喜劇性人物都有某種悲劇性；如周進(jìn)、范進(jìn)都是出身社會(huì)最下層、為了生活而不得不掙扎著向上爬的悲喜劇人物。周進(jìn)考了幾十年，卻連一個(gè)秀才也沒考上，一直考到他胡子發(fā)白也仍然只是一個(gè)老童生，還受盡年青秀才梅玖的欺侮凌辱

12、。最后，周進(jìn)連一個(gè)賴以維持生計(jì)的私塾教師的職位也弄丟了，可以說是窮困潦倒之極。以至參觀貢院時(shí)，見了號板痛器，“一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。”當(dāng)人們可憐他，要湊銀子為他捐個(gè)監(jiān)生時(shí)，他爬到地上磕了幾個(gè)頭，說：“勞得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬，也要報(bào)效。”范進(jìn)呢，幾十年來一直考試不中，弄得全家缺吃少穿，還受盡岳父胡屠夫等人的欺凌漫罵，有一天他的夢想突然實(shí)現(xiàn)了，自然喜出望外，以致他的精神難以承受而發(fā)瘋。范進(jìn)發(fā)瘋的狀態(tài)和過程雖使人發(fā)笑，但更令人感到悲慘可憐。正因?yàn)閰蔷磋鹘o可笑注入了辛酸，給滑稽注入了哀愁和痛苦，更能發(fā)人深省。再次、用夸張法和對照法將喜劇因素放大。小說第五回寫嚴(yán)監(jiān)生之死，就是著

13、名的例子。再如范進(jìn)與張靜齋到高腰縣打秋風(fēng)，湯知縣不在，只得暫住關(guān)帝廟。嚴(yán)貢生來拉關(guān)系，送來九個(gè)盤子，并且自夸說：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜”正說著，他家的小廝來請他回去，說：“早上關(guān)的那口豬，那人來討了，在家里吵哩。”嚴(yán)貢生強(qiáng)圈別人豬的行動(dòng)，否定了他自己“從不曉得占人寸絲半粟的便宜”的謊言，使人啞然失笑。又如五河縣鹽商送老太太入節(jié)孝祠，滿街是仕宦人家的牌杖，滿堂有知縣、學(xué)師等官員設(shè)祭悼念，顯得一派莊嚴(yán)肅穆。但鹽商方老大此時(shí)卻正和一個(gè)女花牙婆伏在欄桿上看這些儀仗，“牙婆一手扶著欄桿，一手拉開褲腰捉虱子。捉著一個(gè)，便一個(gè)一個(gè)往嘴里送。”形成奇怪地比照，崇高莊嚴(yán)也

14、就在這對照中消解了第二，儒林外史提供了全新的敘事框架，采用淡化情節(jié)與白描手法反映真實(shí)的生活。儒林外史排除了激烈的戲劇化的矛盾沖突，大力描寫平平淡淡、細(xì)瑣平常的生活，這一特色比同樣是采用寫實(shí)手法的紅樓夢還要突出，如“馬二先生游西湖”一節(jié)，只寫他如何在西湖邊拜宋徽宗字畫、請仙問功名、吃面喝茶、看雞鴨魚肉、看女人等小事，便寫出了他的迂儒本色。由于儒林外史是一部主角不斷變換的長篇小說，基本上不可能通過詳細(xì)描寫其一生經(jīng)歷，以及在曲折的故事情節(jié)中表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)和精神世界。所以，吳敬梓把重點(diǎn)集中在人的性格中最刺目的特征上，從而深入細(xì)致地表現(xiàn)一個(gè)相對靜止的人生相，用白描手法來速寫和漫畫人物，給讀者留下深刻

15、印象。【閱讀練習(xí)】一、填空題1、儒林外史作者吳敬梓，字敏軒,安徽全椒人,逍代小說家。儒林外史是一部章回體長篇諷刺小說,共因回。它揭露了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。2、儒林外史沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是由眾多故事連綴而成,表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界，以寫實(shí)主義描繪他們對“功名富貴”的不同表現(xiàn)。“儒林”一詞源自史記“儒林列傳”，指封建社會(huì)里“讀書人”或“士人”這一群體。歷代正史皆相沿設(shè)有“儒林傳”，記述各朝有學(xué)問、有品德的大儒。吳敬梓的儒林外史，卻與此不同，刻畫的是“儒林”另一些為正史官書所不載的眾生相。作者有意把書中故事假托發(fā)生在明代

16、，以類“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)。3、我國古代文學(xué)研究專家陳美林說：“儒林外史不僅描寫了一個(gè)時(shí)代的知識分子的生活命運(yùn)，而且反映了以他為代表的先進(jìn)知識分子對社會(huì)理想的探索和追求。”魯迅在中國小說史略中稱儒林外史為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。4、整書開首以玉豆“視功名如糞土”為引子“敷陳大義”，把歷史上王冕追求功名的舊事一概不提，塑造了一個(gè)高人的形象。5、儒林外史塑造了周進(jìn)、范進(jìn)等一批醉心于功名的八股學(xué)士。6、臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯斷氣的人是嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)致和）。7、年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他

17、卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。8、儒林外史中以作者為原型塑造的正面人物是杜少卿，他不熱衷功名，反對八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”9、宋神宗下詔表彰的賢人中，唯一的女子是沈瓊枝。10.在儒林外史中，足以和范進(jìn)媲美，被科舉制撥弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑的人是圓進(jìn)。11、成老爹，五河鄉(xiāng)下人，是一個(gè)秀才，當(dāng)了興販行的行頭。因說假話，在虞華軒家餓了一頓肚子。12、在儒林外史中,嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的，圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。13、張鐵臂，曾在婁家人頭會(huì)事

18、件中騙取婁式兄弟錢財(cái)。此后他以張俊民的身份，出入天長杜府，后被蓬公孫“看破了相”。14、牛浦原本與祖父相依為命，后隔壁開米店的卜老做主把自己的外孫女嫁與他做妻。但后來卻恩將仇報(bào)，撇下妻子。為了結(jié)交官府，追求名利，他竟冒名頂替、到處招搖撞騙。二、簡答題1、在儒林外史中，傳主具體描寫的四位“奇人”是在寺院里安身的李遐年、賣紙火筒的王太、開小茶館的蓋寬、做裁縫的荊元。他們分別有什么奇本領(lǐng)？李遐年寫得一筆好字，王太下得一手好棋，蓋寬畫得一幅好畫，荊元彈得一手好琴。2、讀完儒林外史，你喜歡杜少卿其人嗎？為什么？示例:喜歡：因?yàn)樗垂γ烈暀?quán)貴康慨仗義、樂善好施；尊重婦女講求地位平等；敢于挑戰(zhàn)封建權(quán)威

19、和封建禮俗。不喜歡他不善識人。正因?yàn)樗犊塘x。但凡有人求于他他都傾囊相助，這樣也給很多卑劣小人以可乘之機(jī)。不會(huì)持家，把祖宗留下的財(cái)產(chǎn)隨意揮霍，最后背井離鄉(xiāng)，靠賣文墨為生。3、思考：讀完儒林外史，你感受最深的一點(diǎn)是什么？今天，我們又為何讀書？“學(xué)而優(yōu)則壯”這句話泯沒了多少讀書人的良知！正如魯迅所說：“機(jī)鋒所向，尤在士林”。而現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考博士、碩士而不擇手段；雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里,但卻有人賣弄自己的知識換取來的財(cái)富。我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強(qiáng)。三、閱讀語段，回答問題。（一）晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。A喉嚨

20、里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面？”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白？”他把兩眼睜得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此紀(jì)念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思！”趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去

21、挑掉一莖。眾人看A,點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣1、這段文字選自諷刺小說儒林外史，A是嚴(yán)監(jiān)生，和范進(jìn)中舉一樣，它主要采用了夸張手法來達(dá)到諷刺的效果。2、作者刻畫A主要從動(dòng)作、神態(tài)角度進(jìn)行描寫。A臨死時(shí)念念不忘的是燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,這件事充分揭示了他壹直的本性。使他成為文學(xué)畫廊中一個(gè)不朽的形象。3、在趙氏之前有好幾個(gè)人猜測嚴(yán)監(jiān)生為什么“伸著兩個(gè)指頭”的原因，作者為什么這樣寫，而沒有一下子就讓趙氏來說？前邊的人所猜測的內(nèi)容，為趙氏的話作鋪墊，可以起到更好的藝術(shù)效果。（二）范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫！我中了！”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人

22、事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好！我中了！”笑著，不由分說，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病！這一瘋了，幾時(shí)才得好？"娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病！卻是如何是好？”眾鄰居勸道：“老太太不要心慌，我們而今且派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爹們，再為商酌。”

23、1、范進(jìn)中舉節(jié)選自我國清代一部長篇小說儒林外史,作者是吳敬梓。2、用一句話概括選段文字的主要事件。范進(jìn)因中舉而發(fā)瘋。3、本段可分為四層，請將層意概述出來，每層層意不超過四個(gè)字。昏厥；瘋跑；跌倒；瘋走上集4、范進(jìn)發(fā)瘋的直接原因是：因中舉而喜極發(fā)瘋，造成他如此境況的根本原因是：封建科舉制度的毒害。眾鄰居對范進(jìn)的態(tài)度是：趨炎附勢（阿諛奉承）。本段文字創(chuàng)設(shè)了一個(gè)滑稽可笑的場景，表明作者對范進(jìn)的態(tài)度是：尖銳的諷刺，無情的嘲弄。5、選文的另一種技法是側(cè)面描寫，在文段中用橫線畫出來，并選一處談?wù)勊淖饔谩Ｊ纠喝纾罕娻従觿竦溃骸袄咸灰幕拧Ｎ覀兌袂遗蓛蓚€(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待

24、了報(bào)子上的老爹們，再為商酌。”此處側(cè)面烘托，寫出了范進(jìn)中舉之后鄰居們對其恭敬的態(tài)度。【附錄】成都市各區(qū)一診、二診題訓(xùn)練1、【成都錦江區(qū)2019屆二診】儒林外史諷刺手法別具一格。閱讀下列文段，結(jié)合小說內(nèi)容，說說作者如何將褒貶寓于冷靜的客觀描寫中。（2分）范學(xué)道是個(gè)老實(shí)人，也不曉得他說的是笑話，只愁著眉道：“蘇軾既文章不好，查不著也罷了。這荀玫是老師要提拔的人，查不著，不好意思的。”答：（2分。大意相近即可）示例：作者沒有直接表達(dá)對范進(jìn)的愛憎，但前文將他吹捧為能作“天地間之至文”，此時(shí)又表明他連北宋大文學(xué)家蘇軾都不知道，可見這個(gè)因中舉而集名利于一身的土人，其實(shí)是個(gè)無知之徒，從而顯示了批判的力量。【

25、說明：觀點(diǎn)1分（“沒有直接表達(dá)愛憎”，而是通過客觀描寫展示批判的力量）：聯(lián)系上下文情節(jié)分析1分】2、【成都高新區(qū)2019屆一診】（1）根據(jù)儒林外史的人物形象特點(diǎn)和主題。從下面選出與其他三個(gè)不同類的人物形象，并闡述理由（2分）A.嚴(yán)致和B.周進(jìn)C.范進(jìn)D.王冕選擇。理由是：（2）儒林外史被稱為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說。請閱讀下列選段，說說小說如何實(shí)現(xiàn)諷刺效果？（2分）他不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：“噫！好了！我中了”說著，往后一交跌倒，牙關(guān)要緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來，他爬將起來，又拍著手大笑道：“噫！好了！我中了”笑著，不由分說，就往門外跑

26、，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踮在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。答：（1）【參考答案】D。（1分）；前三個(gè)都是讀書的反面典型，追求名利，喪失自我，王冕是作者塑造的理想讀書人的形象（1分）。評分標(biāo)準(zhǔn)：按點(diǎn)給分，意近或相同即可給分。（2）【參考答案】情節(jié)安排：看似荒唐的中舉而瘋，強(qiáng)烈揭示范進(jìn)的功名心。夸張寫笑：中舉而瘋，歡笑一路，是個(gè)人悲劇，也是科舉考試的悲劇。細(xì)節(jié)描寫：選文中人物連貫的動(dòng)作變化和語氣、神態(tài)都非常細(xì)膩，能反映作者對待人物的針匠。評分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)即可。3、【成都成華區(qū)2019屆二診】魯迅曾評論儒林外史“婉而多諷”，是一部“諷刺之書”。請以書中嚴(yán)監(jiān)生為例，結(jié)合他臨終時(shí)的相關(guān)情節(jié)，簡要說說作品的諷刺意義。（2分）解析參考：