1、人教統編版 六年級語文下冊第1課時課前導課前導入入琴棋書畫，是我琴棋書畫，是我國國 傳統的傳統的“四藝四藝”，是，是中中 國古代文人所推崇和國古代文人所推崇和要要 掌握的四門藝術掌握的四門藝術。其中的其中的“棋棋”是是“圍棋圍棋”， 相傳為堯所創，對弈雙方，各相傳為堯所創，對弈雙方，各執執 黑白棋子，交替行棋，落子后黑白棋子，交替行棋，落子后不不 能移動，以圍地多者為勝能移動，以圍地多者為勝。圍棋是智慧的象征，蘊含圍棋是智慧的象征，蘊含著著 中華文化的豐富內涵。圍繞著中華文化的豐富內涵。圍繞著圍圍 棋也留下了許多意味深長的故事棋也留下了許多意味深長的故事， 今天我們就來學一篇關于圍棋今天我們就

2、來學一篇關于圍棋的的 文章文章。孟孟子子 ( (約公元前約公元前372372前前289), 289), 名軻，字子輿，戰國時期鄒國名軻，字子輿，戰國時期鄒國( (現現 山東鄒城山東鄒城) )人，我國古代著名的人，我國古代著名的思思 想家、教育家。孟子是繼孔子之想家、教育家。孟子是繼孔子之后后 的儒家大師，被尊稱為的儒家大師，被尊稱為“亞圣亞圣”， 后世將他與孔子合稱為后世將他與孔子合稱為“孔孟孔孟”。助學資助學資料料孟子繼承和發展了孔子的思想孟子繼承和發展了孔子的思想， 主張天人合一，認為人性本善，主張天人合一，認為人性本善，將將 道德規范概括為仁、義、禮、智道德規范概括為仁、義、禮、智， 并

3、將倫理與政治結合起來，強調并將倫理與政治結合起來，強調道道 德修養是政治的根本德修養是政治的根本。此外，孟子還繼承和發展了孔此外，孟子還繼承和發展了孔子子 的教育方法的教育方法因材施教，肯定在因材施教，肯定在教教 育時必須采取因人而異的方法育時必須采取因人而異的方法。孟子孟子是孟子及其弟是孟子及其弟子子 記錄并整理而成的。全書分記錄并整理而成的。全書分為為梁惠王公孫丑滕梁惠王公孫丑滕文文 公離婁萬章告子公離婁萬章告子盡心七篇盡心七篇。書中記錄了孟子的治國思書中記錄了孟子的治國思想想 和政治策略，是儒家經典之一和政治策略，是儒家經典之一， 在儒家典籍中占有重要地位。在儒家典籍中占有重要地位。南南

4、 宋時朱熹將其與論語大學宋時朱熹將其與論語大學中庸合在一起稱為中庸合在一起稱為“四書四書”。字詞樂字詞樂園園我會我會寫寫俱俱援援弗弗 辯辯（援助（援助） （俱增（俱增） （弗去（弗去）（爭辯爭辯）援援識字方識字方法法引，牽引，牽。俱俱字字歌歌開心買家開心買家具具， 臨危心生臨危心生懼懼， 患難見患難見真真情情， 人人人人俱俱歡顏歡顏。弗弗減一減：減一減：佛佛- -亻亻= =弗弗辯辯字字歌歌言語爭言語爭辯辯，睜眼分，睜眼分辨辨， 有瓜成有瓜成瓣瓣，絲絲扎，絲絲扎辮辮。y yun重點字講重點字講解解結構：結構：左右結左右結構構部首：部首：扌扌 組詞：組詞：援援軍軍 增增援援 后后援援 援援助助造句

5、：造句：全國人民的無私援助全國人民的無私援助， 溫暖了災區人民的心溫暖了災區人民的心。書寫指導：書寫指導：“扌扌”要直挺有力，右邊要直挺有力，右邊是是“爰爰”，不，不要要 寫成寫成“愛愛”哦哦！j j 結構：結構：左右結左右結構構部首：部首：亻亻組詞：組詞：俱樂俱樂部部 聲淚俱聲淚俱下下 與日俱與日俱增增造句：造句：我們師生間的情誼與我們師生間的情誼與日日 俱增俱增。書寫指導：書寫指導：左窄右寬。左窄右寬。“亻亻”豎稍長，豎稍長，“具具”共共有有 四橫，且橫畫間距均勻，末橫稍長四橫，且橫畫間距均勻，末橫稍長。f f結構：結構：獨體結獨體結構構部首：部首：乛乛組詞：組詞：弗弗許許 弗弗及及 弗弗

6、若若造句：造句：劉老師淵博的知識與劉老師淵博的知識與耐耐 心的講解，總讓我們自愧弗心的講解，總讓我們自愧弗如如書寫指導：書寫指導：第四筆寫舒展，末筆豎稍長，寫出筆鋒第四筆寫舒展，末筆豎稍長，寫出筆鋒。b bi i n結構：結構：左中右結左中右結構構 部首：部首：辛辛組詞組詞： 辯辯護護 爭爭辯辯 辯辯解解 狡狡辯辯造句：造句：辯論會上，雙方辯手辯論會上，雙方辯手妙妙 語連珠，氣氛十分活躍語連珠，氣氛十分活躍。書寫指導：書寫指導：筆畫較多，結構要緊湊。左邊筆畫較多，結構要緊湊。左邊“辛辛”末末筆筆 是撇，中間是撇，中間“讠讠”窄瘦而有力，且寫在豎中窄瘦而有力，且寫在豎中。初讀感初讀感知知聽朗讀，

7、然后自讀。聽朗讀，然后自讀。注意注意讀讀 準字音，讀通句子準字音，讀通句子。弈秋弈秋， 通國通國/ / 之之/ / 善弈者也。使善弈者也。使/ / 弈秋弈秋/ /誨二人弈誨二人弈， 其一人其一人/ / 專心致志專心致志， 惟惟/ / 弈秋弈秋之之為聽為聽； 一人一人/ / 雖聽之雖聽之， 一心以為一心以為/ / 有有鴻鵠鴻鵠將將 至至， 思思/ / 援弓援弓繳繳/ / 而射之。雖而射之。雖/ / 與之俱學與之俱學， 弗弗 若之矣。為是若之矣。為是/ / 其智弗若與其智弗若與？ 曰曰： 非然也非然也。y y 學學 弈弈w w i iz zh huh hn h h自由讀課文，對照自由讀課文，對照注

8、注 釋，想想每句話是什么釋，想想每句話是什么意意 思，再連起來說說課文思，再連起來說說課文的的 內容內容。品讀鑒品讀鑒賞賞弈秋，通國之善弈者也弈秋，通國之善弈者也。全國全國。“秋秋”是人名，因善于下棋，所以稱為弈秋是人名，因善于下棋，所以稱為弈秋。句意：句意：弈秋是全國最擅長下棋的人弈秋是全國最擅長下棋的人。學學 弈弈下棋下棋。交代弈秋交代弈秋棋棋 藝高超。藝高超。引引 出下文出下文。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟惟弈秋之為聽弈秋之為聽；聽弈秋的教誨聽弈秋的教誨。一心一意；精神集中一心一意；精神集中。教導教導。只只句意：句意：讓弈秋教導兩個學生下棋，其中一個

9、讓弈秋教導兩個學生下棋，其中一個學學 生非常專心，一心只聽弈秋的教導生非常專心，一心只聽弈秋的教導；指天鵝、大雁一類的鳥指天鵝、大雁一類的鳥。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓弓引，拉引，拉。繳而射之繳而射之。系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射系在箭上的絲繩，這里指帶有絲繩的箭，射出出后可以將箭回收后可以將箭回收。句意：句意：另一個學生雖然也在聽，心里卻一直另一個學生雖然也在聽，心里卻一直想想 著天上有天鵝或大雁要飛過來，想要拉弓搭著天上有天鵝或大雁要飛過來，想要拉弓搭箭箭 把它射下來把它射下來。對比對比，敘述兩人學棋的，敘述兩人學棋的過過 程，點明

10、他們不同的學程，點明他們不同的學習習 態度：一人專心致志；態度：一人專心致志；另另 一人表面在聽，實際上一人表面在聽，實際上卻卻 神游八荒之外神游八荒之外。他，指專心致志的那個人他，指專心致志的那個人。雖與之俱學，弗若之矣雖與之俱學，弗若之矣。不如不如。句意：句意：雖然他與第一個人一起學棋，棋藝卻雖然他與第一個人一起學棋，棋藝卻比比不上人家不上人家。交代兩人學習的結果，交代兩人學習的結果，對比對比鮮明鮮明， 令人忍不住探究背后的原因令人忍不住探究背后的原因。為是其智弗若與？曰：非然也為是其智弗若與？曰：非然也。因為因為。同同“歟歟”，句末語氣詞，表示疑問，句末語氣詞，表示疑問。 這里讀這里讀y

11、 y。這樣這樣。他的，指后一個人他的，指后一個人。句意：句意：這是因為他的智力不如人家嗎這是因為他的智力不如人家嗎？ 當然不是這樣的當然不是這樣的。設問設問，作者并不滿足于將結果，作者并不滿足于將結果交交 代清楚，而是進一步發問。這代清楚，而是進一步發問。這一一 問一答，通過否定智力因素，問一答，通過否定智力因素，說說 明后一個人是因為不專心致志明后一個人是因為不專心致志， 所以棋藝才會落后。作者在敘所以棋藝才會落后。作者在敘事事 中講道理，使人印象深刻中講道理，使人印象深刻。用自己的話說說這篇短文講了一個用自己的話說說這篇短文講了一個怎怎 樣的故事樣的故事。本文講了兩個學生同時跟著本文講了兩

12、個學生同時跟著_ _ _ _弈弈_ _ _ _秋秋_學學 下下棋，一個學生棋，一個學生_專專_心心_聽聽_講講_，所以學得好，所以學得好， 另另一學生一學生_不不_專專_心心_，因此，因此_ _學學_得得_差差_的故事的故事。再讀課文，思考：作者是怎樣敘述再讀課文，思考：作者是怎樣敘述兩兩 個學生學習下棋的不同表現的個學生學習下棋的不同表現的？對對比比專心致專心致志志 聚精會聚精會神神三心二三心二意意 心不在心不在焉焉對待學習的態度不對待學習的態度不同同學弈是用什么方式闡明道理的學弈是用什么方式闡明道理的？ 這篇短文告訴了我們什么道理這篇短文告訴了我們什么道理？全文短小精悍，通過講述一個完整全

13、文短小精悍，通過講述一個完整的的 故事，事中見理，闡明道理。告訴我們故事，事中見理，闡明道理。告訴我們學學 習要專心致志的道理習要專心致志的道理。1.1. 再讀課文，讀出恰當的語氣再讀課文，讀出恰當的語氣。2.2. 在熟讀的基礎上背誦課文在熟讀的基礎上背誦課文。重讀，讀出肯定的語氣重讀，讀出肯定的語氣。弈秋弈秋， 通國之善弈者也。使弈秋誨二通國之善弈者也。使弈秋誨二人人 弈弈， 其一人專心致志其一人專心致志， 惟弈秋之為聽惟弈秋之為聽； 一一人人 雖聽之雖聽之， 一心以為有鴻鵠將至一心以為有鴻鵠將至， 思援弓繳思援弓繳而而 射之。雖與之俱學射之。雖與之俱學， 弗若之矣。為是其智弗若之矣。為是其智弗弗 若與若與？ 曰曰： 非然也非然也。前一句語調上揚，讀出反問語氣前一句語調上揚，讀出反問語氣， 后一句后一句讀出重音，強調讀出重音，強調“非非”字字。學學 弈弈一一人人態態度度 不不同同板書設板書設計計二人學二人學藝藝條件相條件相同同惟弈秋之為惟弈秋之為聽聽 三心二三心二意意專心致專心致志志學學貴貴 在在專專另一另一人人 一心以為一心以為有有鴻鵠將鴻鵠將至至雖與之俱學，弗若之雖與之俱學，弗若之矣矣 結果不結果不同同主旨概主旨概括