1、任務驅動型材料作文寫作指引：“陽光下成長”（2016年綿陽三診）全國政協委員、陽光文化基金會主席楊瀾設置了陽光文化基金的“陽光下成長”項目，專注于為缺少機會的孩子提供藝術支持服務，而農民工子女正是項目的對象群體。一些農民工的子女在這個項目的支持下，學音樂、美術、芭蕾等，也有學生在藝術方面取得了讓人驚訝的成績。對于楊瀾的做法，很多人給予贊美；但也有人提出不同看法，認為慈善項目的設置，應該針對扶助對象最迫切的需要，給予他們實用技能的培訓。對此，你有何看法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲一、寫作指導（一）偏題1.慈善2.愛心3.

2、農民工子女的平等4.百年大計，教育為本5.全面發展，實現價值（二）切題1.藝術2.實用3.迫切需要討論的焦點（核心）是對缺少機會的農民工的子女給予藝術支持服務的做法，很多人給予贊美，也有人對此提出異議，主張應給予扶助對象實用技能的培訓。注意：思辨性；不脫離“事件”“農民工子女”；就事論事，適當拓展（三）主要審題思路1.從“贊美”楊瀾的做法的角度立意：（精神、心靈、審美的引領）“生活不止有茍且，更應該有遠方”、“給缺少機會的孩子提供藝術支持，也是針對他們的需要”、“溫飽不是談藝術的必要條件”、“藝術，成就完美的人格”。參考標題：（1）詩意和遠方（2）文化扶貧是關鍵（3）生活怎能缺少藝術（4）溫飽

3、不是談藝術的條件（5）給藝術夢想的孩子一把梯子（6）讓藝術之花綻放光彩（7）藝術扶貧帶著他們起飛2.從反對楊瀾的做法的角度立意：（物質、生存、實用技能的提升）（1）“薄技在身，勝過良田萬頃！”實用技能是一個人安身立命之本。（2）教育人士認為，掌握一項專業技能對于就業有很大的幫助。與大學本科專業相比，雖然專業技能培訓的學生學期短，但掌握的技能卻是大學生難以學到的。（3）世紀是知識經濟發展的世紀，世界各國綜合國力的競爭，主要是經濟和科技實力的競爭，市場競爭將更加激烈、更加殘酷。社會對“人才”的認識正在發生著微妙的變化，這種變化就是從注重文憑向注重實際操作能力轉變。（4）先進的技術可以引進，現代化的

4、管理模式可以借鑒，高精尖人才也可以引進，但大批量的技術工人是不可能引進的，只能靠職業技能教育來培養。越來越多的人開始認識到，有學歷，更要有能力，才更具吸引力和就業競爭力。（5）在強國林立的國際市場中，面對瑞士、日本等公認的“工匠精神”先進國家，中國應該拿出怎樣的核心競爭力？3.還可從“最迫切的需要”的角度立意：無論從那個角度，都需要從如何進行“慈善”的點去思考；而“最迫切的需要”可以是因人而異。有藝術天分特長的孩子，更需要藝術的扶持。一般的子女，首先應該立足于學會生存。參考標題：（1）扶助因人而異（2）最好的扶助（3）“慈善，從實際出發”（4）“人所欲，施于人” （5）“給孩子一雙翅膀”二、作

5、文部分評卷細則（一）審題立意：材料的關鍵詞：“慈善”“藝術支持”“實用技能”“需要”討論的焦點（核心）是對缺少機會的農民工的子女給予藝術支持服務的做法，很多人給予贊美，也有人對此提出異議，主張應給予扶助對象實用技能的培訓。1.從“贊美”楊瀾的做法的角度立意：（精神、心靈、審美的引領）“生活不止有茍且，更應該有遠方”、“給缺少機會的孩子提供藝術支持，也是針對他們的需要”、“溫飽不是談藝術的必要條件”、“藝術，成就完美的人格”。2.從反對楊瀾的做法的角度立意：（物質、生存、實用技能的提升）“薄技在身，勝過良田萬頃！”實用技能是一個人安身立命之本。3.還可從“最迫切的需要”的角度立意：無論從那個角度

6、，都需要從如何進行“慈善”的點去思考；而“最迫切的需要”可以是因人而異。有藝術天分特長的孩子，更需要藝術的扶持。一般的子女，首先應該立足于學會生存。“慈善，從實際出發”“人所欲，施于人”“給孩子一雙翅膀”4.只抓住“慈善”立意“慈善，讓愛充滿人間”“只要是慈善，何須論長短”5.其他（略）如談“教育”（因材施教）、“人生”（自己的命運自己主宰）（二）文體：“明確文體”“你有何看法?”“體現你的思考”。最好是寫成論說性質的文章，更有利于闡發自己“對此”的思考與主張。（三）結構思路：一般適合寫成論述性的文章，那么，結構思路最好是采取“引亮論聯結”的架構。首先，應該由此引出自己的看法，呈現自己的立場，

7、提出自己的觀點。那種置材料于不顧的做法，是很危險的行為。其次，深入剖析。分析原因，剖析利弊；并能聯系生活，相關、相似、相反的事例，進行類比、對比等論證分析說理。第三，適當回應材料中提出的問題（任務），體現“對此”的深刻關注與思考。也可有建設性的意見與建議或措施等。三、教師下水作文美麗心靈我們很難想象沒有玫瑰綻放的夏日，將失去怎樣的芬芳；沒有夢想展翅的藍天，將如何單調乏味；沒有藝術滋養的心靈又怎能與平庸的世俗抗衡？ 楊瀾的“陽光下成長”項目的設置，使得我們城市中最缺少陽光普照的農民工子女感受到了藝術的陽光，有的孩子能學有所成，甚至從此改變了人生。我認為這是為人母的楊瀾對“幼吾幼以及人之幼”大愛的

8、所作出的最好詮釋。我無法認同“農民工子女就只應該掌握實用技能”的論調，正如我也不認為藍翔職業技術學校就未必走不出詩人和藝術家。 藝術有門檻么？追求美，欣賞美是人類與生俱來的能力。遠古時代當人類還在與野獸爭奪生存空間時，便學會了用詩歌、音樂、舞蹈來表達內心的感受。“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。“小區的院子里有一棵桂花樹，每到秋天，恬淡的香味縈繞不去。年幼的女兒說：“桂花 的香味讓我想起了去年這時候的情景；就算過很久，等我長大后，我每次聞到桂花香，我也會想到今天，想到媽媽的樣子。”童年敏感細膩

9、的詩心或許終有一天會在鋼筋水泥的現實中逐漸磨礪得堅硬粗糙，而對藝術和美的追求會幫助我們對抗令人無奈的現實，讓我們的心靈保留一份柔軟和美好。而只會用所謂的“實用技能”去“討生活”的人生簡直就不值一過。推己及人，我何嘗不愿意讓天下所有的孩子都能擁有藝術帶來的美好人生？感謝楊瀾做到了這些！ 生活境遇是我們遠離藝術的理由么？恰好相反，物質富足時，藝術或許只是生活的調劑品，而當我們遭遇不幸時，藝術卻是我們靈魂賴以保全港灣。仍然記得獲得戛納電影節金棕櫚獎的影片鋼琴家帶來的心靈震撼。這部根據真人真事改編的電影講述了二戰期間猶太鋼琴家瓦拉迪斯勞經歷親人離世，目睹納粹摧毀無數家園，如何死里逃生的故事。電影中瘦削的鋼琴家在戰爭的硝煙和廢墟中彷徨的身影連同始終回響著鋼琴大提琴的演奏深深的打動著我。是的，音樂給了主人公活下去的力量，為他保留了生命的最后尊嚴。同理，和平年代，倘若我們有能力讓條件不太好的孩子多一點學習藝術的機會，又怎能拒絕這份善意？（楊瀾的做法指指點點的人，我只想說，你行你來。）人的一生可能會面對許多無法預料也無力改變的事，但經由藝術構建起來的富足心靈和健全人格將是我們在逆境中抵抗不幸，在順境不至沉淪的一道屏障。當然，不能否認生活的壓力有時候會大于生命的尊嚴，當我們吃不飽穿不暖時遑論藝術？“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。但即使面對的是一地雞毛，我仍然愿意我的孩子保留一些詩