1、提高教學有效性的 行動與策略 特級教師 唐朝霞 有效教學的定義有效教學的定義 有效教學的有效教學的“有效有效”，主要是指通過教，主要是指通過教師一段時間的教學之后，學生獲得了具體師一段時間的教學之后，學生獲得了具體的進步或發展。學生有無進步或發展是衡的進步或發展。學生有無進步或發展是衡量教學是否有效的唯一指標。有效教學帶量教學是否有效的唯一指標。有效教學帶來的是有效學習。來的是有效學習。 可以說，時間、結果和體驗是考量學生可以說，時間、結果和體驗是考量學生有效學習的三個指標。學習時間指學習特有效學習的三個指標。學習時間指學習特定內容所花費的時間，它意味著學習效率，定內容所花費的時間，它意味著學

2、習效率，即學習速度的快慢，顯然，學習速度快，學即學習速度的快慢，顯然，學習速度快，學習特定內容所花費的時間就少，效率也就高。習特定內容所花費的時間就少，效率也就高。節約學習時間，提高學習效率，首先要求把節約學習時間，提高學習效率，首先要求把時間用在學習上，課堂教學不能把時間浪費時間用在學習上，課堂教學不能把時間浪費在非學習上；第二要提高單位時間的學習質在非學習上；第二要提高單位時間的學習質量。量。 學習結果，指學生經過學習所發生的學習結果，指學生經過學習所發生的變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效變化、獲得的進步和取得的成績。這是有效性的核心指標，每節課都應該讓學生有實實性的核心指標，每節課

3、都應該讓學生有實實在在的感覺得到的學習收獲，它表現為：從在在的感覺得到的學習收獲，它表現為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。學習結果不僅表現不能到能的變化和提高。學習結果不僅表現在雙基上，而且表現在智能上，特別是學習在雙基上，而且表現在智能上，特別是學習方法的掌握以及思維方式的發展。方法的掌握以及思維方式的發展。 學習體驗指的是學生的學習感受，即學習體驗指的是學生的學習感受，即學習活動所伴隨或生發的心理體驗。這是學習活動所伴隨或生發的心理體驗。這是被傳統教學所忽視的考量有效性的一個向被傳統教學所忽視的考量有效性的一個向度。孔子

4、說過：知之者莫如好之者，好之度。孔子說過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一者莫如樂之者。教學過程應該成為學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，學種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學科知識其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學科知識的獲得，學生對學科學習的態度是越來越的獲得，學生對學科學習的態度是越來越積極還是越來越消極？學生對學科學習的積極還是越來越消極？學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱？這就是我信心是越來越強還是越來越弱？這就是我們所強調的學習體驗，它是有效性的

5、靈魂，們所強調的學習體驗，它是有效性的靈魂，學生越來越愛學習是學習有效性的內在保學生越來越愛學習是學習有效性的內在保證。證。 顯然，這三個指標是相互關聯、相互顯然，這三個指標是相互關聯、相互制約的，它們具有內在的統一性。學習時制約的，它們具有內在的統一性。學習時間是前提，投入一定的時間并提高學習效間是前提，投入一定的時間并提高學習效率，這是增加學習結果和強化學習體驗率，這是增加學習結果和強化學習體驗（積極）的基礎；學習結果是關鍵，學業（積極）的基礎；學習結果是關鍵，學業進步和學力提升不僅能促進學習效率的提進步和學力提升不僅能促進學習效率的提高，也能增進學生學習的積極體驗；學習高，也能增進學生學

6、習的積極體驗；學習體驗是靈魂，積極的體驗和態度會促使學體驗是靈魂，積極的體驗和態度會促使學生樂于學習，并提高學習的效率和結果，生樂于學習，并提高學習的效率和結果，實際上，學習體驗本身也是重要的學習結實際上，學習體驗本身也是重要的學習結果。總之，考量學生學習的有效性必須綜果。總之，考量學生學習的有效性必須綜合考慮這三個要素，提高學習效率、增進合考慮這三個要素，提高學習效率、增進學習結果、強化學習體驗（積極）是學習學習結果、強化學習體驗（積極）是學習有效性的努力方向和追求目標。有效性的努力方向和追求目標。 在過去很長一段時間，很多人把有效教在過去很長一段時間，很多人把有效教學只定位在課堂上，看老師

7、是否能完成教學學只定位在課堂上，看老師是否能完成教學任務，這種定位是片面的。根據課程標準的任務，這種定位是片面的。根據課程標準的新理念，有效教學應是新理念，有效教學應是“全人全人”教學，應立教學，應立足于為學生將來的繼續學習和完善人格奠定足于為學生將來的繼續學習和完善人格奠定良好的基礎。許多孩子在小學能考很高的分良好的基礎。許多孩子在小學能考很高的分數，到了中學卻不會學習，這能叫有效教學數，到了中學卻不會學習，這能叫有效教學嗎？嗎？ 因此，要通過教師的教，使學生學會學因此，要通過教師的教，使學生學會學習，掌握學習方法，提升學習能力，達到了習，掌握學習方法，提升學習能力，達到了不需要教！這種著眼

8、于長遠的教學才是有效不需要教！這種著眼于長遠的教學才是有效教學。教學。 無效教學指的是阻礙學生學的教學，它無效教學指的是阻礙學生學的教學，它有兩種表現：其一是顯型的，教師不得要領、有兩種表現：其一是顯型的，教師不得要領、冷漠無情、枯燥乏味的教，將充滿人性之美、冷漠無情、枯燥乏味的教，將充滿人性之美、人文之美，最具趣味性的語文，變成了枯燥人文之美，最具趣味性的語文，變成了枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至變為一種乏味的技藝之學，知識之學，乃至變為一種應試訓練，從而使學生大倒胃口，甚至害怕應試訓練，從而使學生大倒胃口，甚至害怕厭惡，從而失去學的興趣和熱情；其二是隱厭惡，從而失去學的興趣和熱情；其二

9、是隱型的，教師照本宣科地講授學生自己通過閱型的，教師照本宣科地講授學生自己通過閱讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學生讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學生思維拓展、能力訓練的機會，從而阻礙學生思維拓展、能力訓練的機會，從而阻礙學生學習能力和學習積極性的發展。阻礙學生學學習能力和學習積極性的發展。阻礙學生學的所謂教的所謂教, ,是糟糕透頂的誤人子弟。是糟糕透頂的誤人子弟。取得教學有效性之策略取得教學有效性之策略 一、具有良好的人格魅力一、具有良好的人格魅力 教師人格的教育價值是巨大的、永恒教師人格的教育價值是巨大的、永恒的。對此，許多教育家有過精辟的論述。的。對此，許多教育家有過精辟的論述。俄

10、國著名教育家烏申斯基說：俄國著名教育家烏申斯基說：“教師的人教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的、有益于發展的陽光。教育者的能代替的、有益于發展的陽光。教育者的人格是教育事業的一切人格是教育事業的一切.”.” 日本著名教育家小原國芳引用特魯德日本著名教育家小原國芳引用特魯德的話強調：的話強調：“事實上，教師的成功來自人事實上，教師的成功來自人格感化的占十中之九。格感化的占十中之九。”人格是教師魅力人格是教師魅力的核心。的核心。 人格魅力并不是一項單純的性格或特人格魅力并不是一項單純的性格或特質，而是多方面的綜合呈現，它是通過長質，而是多方面的

11、綜合呈現，它是通過長期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染期的教育實踐而形成和發展的獨特的感染力、影響力與號召力之總和。優秀教師具力、影響力與號召力之總和。優秀教師具有非凡的人格魅力。他們能吸引孩子有非凡的人格魅力。他們能吸引孩子“親親其師信其道其師信其道”，從而讓孩子喜愛他們所教，從而讓孩子喜愛他們所教的學科。一個不受孩子喜愛的教師是不可的學科。一個不受孩子喜愛的教師是不可能取得教學的成功的。能取得教學的成功的。 具有誠摯博大的無私愛心具有誠摯博大的無私愛心這是教這是教師人格魅力構成的前提。一個要讓學生真師人格魅力構成的前提。一個要讓學生真正喜歡的教師，必須如慈母般地用真摯豐正喜歡的教師，必須

12、如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學生。富的情感去感染、教育學生。 一個教師是否贏得學生的信任和愛戴，一個教師是否贏得學生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關心愛護學生。主要是看他是否真正地去關心愛護學生。學生若能感到教師真誠的關愛，真誠的期學生若能感到教師真誠的關愛，真誠的期待，那份關愛，那份期待，就會產生化腐待，那份關愛，那份期待，就會產生化腐朽為神奇的力量。教育學中的期待效應朽為神奇的力量。教育學中的期待效應皮革瑪利翁效應，是每一個教師都應當皮革瑪利翁效應，是每一個教師都應當追求的。追求的。 作為教師，必須有一種為教育事業，作為教師，必須有一種為教育事業，為學生的成長和發展鞠躬盡瘁

13、的奉獻精神，為學生的成長和發展鞠躬盡瘁的奉獻精神，才會產生強大的震撼與感染，顯出十足的才會產生強大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。人格魅力。 教師的人格魅力還體現在淵博的知識、教師的人格魅力還體現在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風采。力需要知識的承載方能顯出迷人的風采。當今世界，知識更新日新月異，教師作為當今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學知識的重要傳播者和創造者，只有不斷學習，才能掌握最新教學動態，更新、優化習，才能掌握最新教學動態，更新、優化自身的知識體系，使自己在教學

14、和科學活自身的知識體系，使自己在教學和科學活動中更具主動和優勢，才能為學生的發展動中更具主動和優勢，才能為學生的發展提供最優的精神食糧。正如著名教育學家提供最優的精神食糧。正如著名教育學家葉圣陶先生所說的：葉圣陶先生所說的：“惟有教師善于讀書，惟有教師善于讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，深有所得，才能教好書。只教學生讀書，而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成而自己少讀書或不讀書，是不容易收到成效的，因此，在讀書方面，也得要求效的，因此，在讀書方面，也得要求教教師下水師下水”（葉圣陶（葉圣陶論集論集第第490490頁）頁） 教師的語言素養是獲得教學有效性的教師的語言素養是獲得教學有效性

15、的又一重要條件。無論你教什么學科，這都又一重要條件。無論你教什么學科，這都是教師必備的基本素養。否則，學生聽課是教師必備的基本素養。否則，學生聽課如同受刑。教師的語言不但讓學生如同受刑。教師的語言不但讓學生“養耳養耳朵朵”，還要讓學生，還要讓學生“養心養心”。清晰簡練、。清晰簡練、生動新鮮，或妙趣橫生，或富有哲理的教生動新鮮，或妙趣橫生，或富有哲理的教學語言會使學生對你的每一節課心存期待。學語言會使學生對你的每一節課心存期待。 無論教學手段多么發達，語言無論教學手段多么發達，語言永永遠是教師聯絡情感、傳授知識、激發思維遠是教師聯絡情感、傳授知識、激發思維的最重要、最基本的方式。把冗長的講得的最

16、重要、最基本的方式。把冗長的講得簡短，把復雜的講得簡單，把抽象的講得簡短，把復雜的講得簡單，把抽象的講得形象，把空洞的講得具體，把呆板的講得形象，把空洞的講得具體，把呆板的講得生動，把沉悶的講得活潑，這就是魅力。生動，把沉悶的講得活潑，這就是魅力。教學幽默教學幽默 幽默是一種智慧，表現在教學中幽默是一種智慧，表現在教學中更是一種藝術，它借助于語言來傳達，當更是一種藝術，它借助于語言來傳達，當然也少不了情感的對流。法國學者讓然也少不了情感的對流。法國學者讓皮爾皮爾說過：說過：“幽默是一種撫慰人生的善意的微幽默是一種撫慰人生的善意的微笑。笑。”笑給人以愉悅和美感，良好的教學笑給人以愉悅和美感，良好

17、的教學幽默具有增強情感彌漫性和提高情緒感染幽默具有增強情感彌漫性和提高情緒感染力的作用，它能使枯燥乏味的理論學習變力的作用，它能使枯燥乏味的理論學習變成令人愉快的精神享受，能很好地活躍課成令人愉快的精神享受，能很好地活躍課堂氣氛，乃至喚起學生的學習激情。同時，堂氣氛，乃至喚起學生的學習激情。同時，教師的學識、才智通過幽默教學藝術很容教師的學識、才智通過幽默教學藝術很容易轉化為學生的知識和智慧。教學過程中易轉化為學生的知識和智慧。教學過程中那些善意的調侃、風趣的穿插，很容易讓那些善意的調侃、風趣的穿插，很容易讓學生感到輕松和興奮，從而更加關注所學學生感到輕松和興奮，從而更加關注所學內容，往往收到

18、事半功倍的效果；有時以內容，往往收到事半功倍的效果；有時以幽默的方式指出學生的毛病或錯誤，能讓幽默的方式指出學生的毛病或錯誤，能讓學生在發出會心或羞澀的一笑中收到效果。學生在發出會心或羞澀的一笑中收到效果。幽默往往充滿愛意，它對增進師生情感起幽默往往充滿愛意，它對增進師生情感起到很好的催化作用。教育教學中加入到很好的催化作用。教育教學中加入“幽幽默默”的潤滑劑，來避免良言相告反因的潤滑劑，來避免良言相告反因“忠忠言逆耳言逆耳”造成的摩擦危機。批評中的語言造成的摩擦危機。批評中的語言幽默通過雙關、諷刺、影射、移就、模擬幽默通過雙關、諷刺、影射、移就、模擬等手法，在善意的微笑中暴露人們的錯訛等手法

19、，在善意的微笑中暴露人們的錯訛之處，既不傷害人的自尊心，又能達到教之處，既不傷害人的自尊心，又能達到教育目的。所以說，益智明理的幽默，折射育目的。所以說，益智明理的幽默，折射出的是教師真善美的心靈之光。出的是教師真善美的心靈之光。 一位老師讓學生用一位老師讓學生用“其中其中”造句，孩子造句，孩子寫寫“我的其中一只左腳受傷了。我的其中一只左腳受傷了。”老師批語：老師批語：“孩子，你是蜈蚣嗎？孩子，你是蜈蚣嗎？” 用用“又又又又”造句。造句。“我的媽媽我的媽媽又高又矮又胖又瘦。又高又矮又胖又瘦。”老師批語；老師批語；“孩子，孩子，你的媽媽是變形金剛嗎？你的媽媽是變形金剛嗎？” “ “我的弟弟長得欣

20、欣向榮。我的弟弟長得欣欣向榮。”批語：批語：“弟弟不是植物人吧！弟弟不是植物人吧！” “ “我爸爸陸陸續續下班了。我爸爸陸陸續續下班了。”批語：批語：“孩子，你有幾個爸爸呢？孩子，你有幾個爸爸呢？” 一位老師教學生寫字，就從優雅的古典一位老師教學生寫字，就從優雅的古典芭蕾舞中找到了靈感。老師讓學生寫字時芭蕾舞中找到了靈感。老師讓學生寫字時心中想著自己就是一名氣質高雅、儀態萬心中想著自己就是一名氣質高雅、儀態萬千的古典芭蕾舞演員，正和著恬靜舒緩的千的古典芭蕾舞演員，正和著恬靜舒緩的樂曲翩翩起舞：手臂緩緩打開伸直，寫橫；樂曲翩翩起舞：手臂緩緩打開伸直，寫橫；身子站正，微微昂起頭，足尖踮起，寫豎；身

21、子站正，微微昂起頭，足尖踮起，寫豎；手臂向左下輕輕劃出，指尖微翹，寫撇；手臂向左下輕輕劃出，指尖微翹，寫撇；腿向右展開，注意足尖繃直，寫捺腿向右展開，注意足尖繃直，寫捺 在寫字的同時，孩子們也在接受著藝在寫字的同時，孩子們也在接受著藝術的熏陶，情趣課堂文化讓孩子們樂在其術的熏陶，情趣課堂文化讓孩子們樂在其中。中。 教師要有豐富的文化底蘊，強化教師人教師要有豐富的文化底蘊，強化教師人格根基。教師必須努力拓寬自己的知識視野格根基。教師必須努力拓寬自己的知識視野, ,不斷地提高和拓寬自己的知識面不斷地提高和拓寬自己的知識面, ,不斷更新不斷更新自己的知識結構自己的知識結構, ,以滿足學生的求知欲。教

22、以滿足學生的求知欲。教師的知識愈豐富，他個人對知識、科學、生師的知識愈豐富，他個人對知識、科學、生活的態度就愈鮮明活的態度就愈鮮明, ,學生就會從他身上看到學生就會從他身上看到智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學習他智慧的光芒，敬佩他們的老師，并且學習他們老師追求知識的精神。們老師追求知識的精神。 一個有豐富文化底蘊的教師，他的課堂一個有豐富文化底蘊的教師，他的課堂就少一些蒼白，多一些色彩；少一些浮躁，就少一些蒼白，多一些色彩；少一些浮躁，多一些厚重；少一些呆板，多一些靈動。這多一些厚重；少一些呆板，多一些靈動。這樣必然能提高教學效果。樣必然能提高教學效果。 二、較強的課堂調控能力二、較強的課堂

23、調控能力 同樣一個班，為什么會不同的老師去上同樣一個班，為什么會不同的老師去上課，學生會有不同的反映？這就說明了一點：課，學生會有不同的反映？這就說明了一點：不同老師，他們的課堂調控能力不一樣；即不同老師，他們的課堂調控能力不一樣；即使是同樣的一個班級同一位老師去上課，同使是同樣的一個班級同一位老師去上課，同學們有時也會有一個不同的反映。說明了教學們有時也會有一個不同的反映。說明了教師的課堂調控能力在有的時候它還受其教學師的課堂調控能力在有的時候它還受其教學內容以及教學方式的影響，受教師工作態度內容以及教學方式的影響，受教師工作態度與工作情緒的影響。教師課堂上的執行力，與工作情緒的影響。教師課

24、堂上的執行力，直接影響著課堂上的教學效果，教師有什么直接影響著課堂上的教學效果，教師有什么樣的課堂樣的課堂“執行力執行力”，就會有什么樣的教學，就會有什么樣的教學效果。效果。 教師要訓練自己能夠教師要訓練自己能夠“眼觀六路，耳眼觀六路，耳聽八方聽八方”的本事。要讓每一個孩子在課堂的本事。要讓每一個孩子在課堂上的表現都在自己的掌控之中。也要讓每上的表現都在自己的掌控之中。也要讓每一個孩子感受到老師對自己的關注。一個孩子感受到老師對自己的關注。 課堂上教師要做到的是自己不制造噪課堂上教師要做到的是自己不制造噪音，以靜傳達靜，以靜滋養靜音，以靜傳達靜，以靜滋養靜盡量柔盡量柔和地對學生說話。當你除了喊

25、叫，不能引和地對學生說話。當你除了喊叫，不能引起學生注意的時候，學生已經被你訓練成起學生注意的時候，學生已經被你訓練成“很難對付的人很難對付的人”了。了。 “ “定能生慧，靜納百川定能生慧，靜納百川”，培養孩子，培養孩子的靜氣，是取得教學有效性的重要條件。的靜氣，是取得教學有效性的重要條件。 教師必須明白，培養學生的傾聽能力教師必須明白，培養學生的傾聽能力比培養表達能力更為重要。我們在教育教比培養表達能力更為重要。我們在教育教學中發現，有相當一部分孩子的傾聽能力學中發現，有相當一部分孩子的傾聽能力較差，具體表現在：有的孩子不會傾聽；較差，具體表現在：有的孩子不會傾聽；有的孩子不能耐心地聽完別人

26、的講話；有有的孩子不能耐心地聽完別人的講話；有的孩子聽不懂或者說不能明白別人在說什的孩子聽不懂或者說不能明白別人在說什么，還有的孩子已經形成了不良的傾聽習么，還有的孩子已經形成了不良的傾聽習慣，導致學習后進。慣，導致學習后進。 有一位哲人說：有一位哲人說：“上帝給我們兩個上帝給我們兩個耳朵，卻只給我們一個嘴巴，意思是要我耳朵，卻只給我們一個嘴巴，意思是要我們多聽少說。們多聽少說。” 著名的社會學家蘭金曾做過這方面的研著名的社會學家蘭金曾做過這方面的研究并得出這樣的結論：在人們日常的語言究并得出這樣的結論：在人們日常的語言交往活動（聽、說、讀、寫）中，聽的時交往活動（聽、說、讀、寫）中，聽的時間

27、占間占4545，說的時間占，說的時間占3030，讀的時間占，讀的時間占1616，寫的時間占，寫的時間占9 9。這說明，聽在人們。這說明，聽在人們交往中居于非常重要的地位。善于傾聽在交往中居于非常重要的地位。善于傾聽在學習中是非常重要的。學習中是非常重要的。 不會傾聽，愛吵不會傾聽，愛吵愛鬧，意味著一個人的心門是閉塞的。他愛鬧，意味著一個人的心門是閉塞的。他的眼睛只看見自己，他的耳朵只聽見自己。的眼睛只看見自己，他的耳朵只聽見自己。這樣的人，怎么可能從生活、從書本中汲這樣的人，怎么可能從生活、從書本中汲取能量呢？只有讓孩子樂于傾聽、善于傾取能量呢？只有讓孩子樂于傾聽、善于傾聽，他們才能汲取知識、

28、能量，提高學習聽，他們才能汲取知識、能量，提高學習效率。效率。安靜的學習氛圍不是萬馬齊喑，這與輕松安靜的學習氛圍不是萬馬齊喑，這與輕松和諧的課堂氛圍并不矛盾。和諧的課堂氛圍并不矛盾。 現代教學論認為，民主、和諧、寬松現代教學論認為，民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習、主的課堂教學氛圍是促進學生自主學習、主動發展的關鍵所在。課堂上要創設師生合動發展的關鍵所在。課堂上要創設師生合作、生生合作、平等討論、相互補充的氣作、生生合作、平等討論、相互補充的氣氛。給學生提供充分展示自己的機會，張氛。給學生提供充分展示自己的機會，張揚自己的個性。學生們若能無拘無束地表揚自己的個性。學生們若能無拘

29、無束地表現自己的感受，輕松愉快地用語言表達自現自己的感受，輕松愉快地用語言表達自己的見解，就能在言語實踐中學習語言，己的見解，就能在言語實踐中學習語言，在積極思維中發展思維，在交流表達中提在積極思維中發展思維，在交流表達中提高表達能力。高表達能力。 三、學生良好習慣的培養三、學生良好習慣的培養 習慣是行為的自動化，不需要特別的習慣是行為的自動化，不需要特別的意志努力和別人的監控，在什么情況下就意志努力和別人的監控，在什么情況下就按什么規則去行動。習慣一旦養成，就會按什么規則去行動。習慣一旦養成，就會成為支配人生的一種力量。成為支配人生的一種力量。 我們每天高達我們每天高達90%90%的行為是出

30、自習慣的的行為是出自習慣的支配。可以說，幾乎在每一天、所做的每支配。可以說，幾乎在每一天、所做的每一件事，都是習慣使然。在我們的身上，一件事，都是習慣使然。在我們的身上，好習慣與壞習慣并存，那么，惟一能夠有好習慣與壞習慣并存，那么，惟一能夠有效改變我們生活的手段便是去有效地改變效改變我們生活的手段便是去有效地改變我們的習慣。幸運的是，我們每個人都有我們的習慣。幸運的是，我們每個人都有這個能力。美國暢銷書作家杰克這個能力。美國暢銷書作家杰克霍吉撰寫霍吉撰寫的的習慣的力量習慣的力量，被認為是一部杰出的作，被認為是一部杰出的作品，被亞馬遜書店、品，被亞馬遜書店、紐約時報紐約時報等權威組等權威組織評為

31、織評為20032003年度最暢銷的商業生活類圖書。年度最暢銷的商業生活類圖書。書中剖析了書中剖析了“習慣習慣”在每個人生活和事業中在每個人生活和事業中表現出來的強大的力量，并告訴我們如何利表現出來的強大的力量，并告訴我們如何利用這種力量，充分發揮出每個人的潛能。獲用這種力量，充分發揮出每個人的潛能。獲得更大的成功。它把得更大的成功。它把“習慣習慣”比喻為飛馳的比喻為飛馳的列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方列車，慣性使人無法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習慣就是你有可能是天堂，有可能是深谷，習慣就是你的方向盤。好習慣把人帶上天堂，壞習慣把的方向盤。好習慣把人帶上天堂，壞習慣

32、把人帶進地獄。人帶進地獄。“習慣習慣”是潛意識的活動，就是潛意識的活動，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定像人體各種軟件的編程，一旦啟動就按既定的程序演繹。的程序演繹。 行為變成了習慣，習慣養成了性格，性行為變成了習慣，習慣養成了性格，性格決定命運。原來命運的基石就是養成習格決定命運。原來命運的基石就是養成習慣的行為。古羅馬詩人奧維德也曾經說過，慣的行為。古羅馬詩人奧維德也曾經說過，“沒有什么比習慣的力量更強大。沒有什么比習慣的力量更強大。” 葉圣陶先生說過：葉圣陶先生說過：“好習慣養成了，一好習慣養成了，一輩子受用；壞習慣養成了，一輩子吃它的輩子受用；壞習慣養成了，一輩子吃它的虧，想改

33、也不容易。虧，想改也不容易。”習慣伴隨著人的一習慣伴隨著人的一生，影響人的生活方式和個人成長的道路。生，影響人的生活方式和個人成長的道路。習慣對人極為重要，從某種意義上說，習慣對人極為重要，從某種意義上說，“習慣是人生最大的指導習慣是人生最大的指導”。葉圣陶先生。葉圣陶先生還說過：還說過：“教育就是培養習慣。教育就是培養習慣。”習慣本習慣本身不是知識身不是知識, ,不是能力不是能力, ,但它是獲取知識但它是獲取知識, ,轉轉化為能力的重要橋梁化為能力的重要橋梁, ,是一種終身受益的永是一種終身受益的永久的推動力。久的推動力。 一心向學的習慣。一心向學的習慣。 這是所有學習習慣這是所有學習習慣中

34、最重要的習慣。具有一心向學習慣的人，中最重要的習慣。具有一心向學習慣的人，能夠充分地利用時間。這種人，在看書看報能夠充分地利用時間。這種人，在看書看報看電視乃至做一切事情時，都能把注意力的看電視乃至做一切事情時，都能把注意力的 光圈光圈 調到與學習相關的調到與學習相關的 目標目標 上去；能夠上去；能夠利用所有的閑暇時間直接或間接地做與學習利用所有的閑暇時間直接或間接地做與學習相關的事。教育改革家魏書生老師曾經講述相關的事。教育改革家魏書生老師曾經講述過一段他親身感受的故事：在機場候機室里，過一段他親身感受的故事：在機場候機室里，廣播里傳出了飛機因故遲飛兩小時的消息。廣播里傳出了飛機因故遲飛兩小

35、時的消息。一般乘客心急如焚，怨聲疊起；而魏老師則一般乘客心急如焚，怨聲疊起；而魏老師則心靜如水，同平時在辦公室里一樣，利用這心靜如水，同平時在辦公室里一樣，利用這兩個小時構思文章。兩個小時構思文章。 有一心向學習慣的人，通過這種日積有一心向學習慣的人，通過這種日積月累，時間轉化成了知識，知識轉化成了月累，時間轉化成了知識，知識轉化成了智慧，逐漸形成了優勢。具有一心向學習智慧，逐漸形成了優勢。具有一心向學習慣的人，最能調動潛意識的作用。科學家慣的人，最能調動潛意識的作用。科學家巴斯德說巴斯德說“機遇只偏愛有準備的頭腦機遇只偏愛有準備的頭腦 ，一，一心向學的頭腦便是有準備的頭腦。同樣是心向學的頭腦

36、便是有準備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，出了蒸汽機；同樣是手被草葉子拉破了，普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗普通人只會想到埋怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了發明鋸；同樣是看到心，而魯班卻想到了發明鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農見了只感到心疼，蘋果從樹上掉下來，果農見了只感到心疼，而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。而牛頓卻由此發現了萬有引力定律。造成這種差別的根本原因是什么造成這種差別的根本原因是什么? ?答案只有答案只有一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平時一心一個：就是因為瓦特、魯班、牛頓平

37、時一心向學，所以，這些自然界的微弱刺激便激起向學，所以，這些自然界的微弱刺激便激起他們靈感的火花。他們靈感的火花。 老師首先要讓學生明白，學生的第一任老師首先要讓學生明白，學生的第一任務就是學習。腦中必須要有學習這根弦。不務就是學習。腦中必須要有學習這根弦。不要輕易被學習以外的事物干擾。培養學生能要輕易被學習以外的事物干擾。培養學生能夠主宰自己的注意力。就學習而言，就人的夠主宰自己的注意力。就學習而言，就人的素質而言，第一重要的當然是他是否能主宰素質而言，第一重要的當然是他是否能主宰自己的注意力，是否能控制自己的行動乃至自己的注意力，是否能控制自己的行動乃至思維。思維。 “你知道嗎？我一直在觀

38、察你，你從來沒你知道嗎？我一直在觀察你，你從來沒有喝醉過。所有人都醉了，而你不醉。這有喝醉過。所有人都醉了，而你不醉。這讓人敬佩害怕。你擁有自我控制的能力，讓人敬佩害怕。你擁有自我控制的能力，這是真正的權力。這是真正的權力。” ” 辛德勒的名單辛德勒的名單里，酩酊大醉中，那個殺人不眨眼的阿曼里，酩酊大醉中，那個殺人不眨眼的阿曼如此評價辛德勒。由此可見，一個有很強如此評價辛德勒。由此可見，一個有很強自控力的人，是穩操勝券的人。自控力的人，是穩操勝券的人。 偉大領袖毛主席，少年時期考入湖南偉大領袖毛主席，少年時期考入湖南長沙師范學校。早年就顯示出自己長沙師范學校。早年就顯示出自己“出污出污泥而不染

39、泥而不染”的品格。為了提高自己專注做的品格。為了提高自己專注做事的自控力，他專門到繁華的市集上高聲事的自控力，他專門到繁華的市集上高聲讀書，旁若無人，物我兩忘，自得益彰，讀書，旁若無人，物我兩忘，自得益彰，很早就練就了自己出眾的自控力。很早就練就了自己出眾的自控力。這種專注、從容、冷靜、嚴謹的性格特征，這種專注、從容、冷靜、嚴謹的性格特征，為日后在長期的革命戰爭時期，面對艱苦環為日后在長期的革命戰爭時期，面對艱苦環境能取得革命成功打下了堅實的品質準備。境能取得革命成功打下了堅實的品質準備。 古希臘最偉大的思想家、科學家、哲學古希臘最偉大的思想家、科學家、哲學家阿基米德，被謄為家阿基米德，被謄為

40、“對人類發展有最杰出對人類發展有最杰出貢獻貢獻”的科學家。當那個不認識他的古羅馬的科學家。當那個不認識他的古羅馬士兵，把刀架在他的脖子上的時侯，他正在士兵，把刀架在他的脖子上的時侯，他正在計算一個數學題。他對那個士兵所說的他的計算一個數學題。他對那個士兵所說的他的最后一句話，竟是最后一句話，竟是“別打擾我，讓我把這道別打擾我，讓我把這道題算完題算完!”.!”.試想一下，還有誰能做到試想一下，還有誰能做到如此專注鎮定？如此的超凡脫俗、物我兩忘？如此專注鎮定？如此的超凡脫俗、物我兩忘？ “ “三大守恒定律三大守恒定律”的締造者的締造者偉大科偉大科學家牛頓，生活上經常馬馬虎虎、不修邊幅。學家牛頓，生

41、活上經常馬馬虎虎、不修邊幅。有一次忙于做實驗，但是非常饑餓，就拿雞有一次忙于做實驗，但是非常饑餓，就拿雞蛋放進鍋里煮，等到實驗完畢，覺得饑餓了，蛋放進鍋里煮，等到實驗完畢，覺得饑餓了，才發現鍋里沒有雞蛋，而自己煮的竟是一塊才發現鍋里沒有雞蛋，而自己煮的竟是一塊懷表懷表 發明家愛迪生，曾被老師認定為發明家愛迪生，曾被老師認定為“低能低能兒兒”，被趕出校園。但他一直刻苦自學。為，被趕出校園。但他一直刻苦自學。為開發出耐用的燈泡內材料，他強迫自己經常開發出耐用的燈泡內材料，他強迫自己經常每天只睡每天只睡 2 2、3 3個小時，經過數萬次的試驗，個小時，經過數萬次的試驗，終于發現了鎢絲的耐用性，為人類

42、解決了電終于發現了鎢絲的耐用性，為人類解決了電燈照明問題。燈照明問題。 正是在這種強烈的自控力，正是在這種強烈的自控力，造就了一生擁有造就了一生擁有10961096項發明的大發明家。項發明的大發明家。 自古代百科全書式科學家亞里士多德，自古代百科全書式科學家亞里士多德，到近代的哲學家們都注意到：美好的人生建到近代的哲學家們都注意到：美好的人生建立在自我控制的基礎上。立在自我控制的基礎上。 教師要引導孩子集中注意力關注那些使其教師要引導孩子集中注意力關注那些使其有所進步的事物，不要被那些無聊的瑣事有所進步的事物，不要被那些無聊的瑣事分心。心無旁騖地認真聽課，養成邊聽邊分心。心無旁騖地認真聽課，養

43、成邊聽邊記邊思考的習慣。培養學生養成在不同階記邊思考的習慣。培養學生養成在不同階段聽課，都要有明確的目的。帶著問題聽段聽課，都要有明確的目的。帶著問題聽課針對性強，容易理解和消化，記憶也更課針對性強，容易理解和消化，記憶也更深刻。聽課后仍然還不清楚的地方，倡導深刻。聽課后仍然還不清楚的地方，倡導學生們及時問老師，問個明白，不留后患。學生們及時問老師，問個明白，不留后患。上課作筆記要求學生記錄自己所需要的東上課作筆記要求學生記錄自己所需要的東西，課后再整理。西，課后再整理。 無論走到哪里，隨身不離筆、本、書。無論走到哪里，隨身不離筆、本、書。腦子不要閑著。腦子不要閑著。 閱讀習慣。閱讀習慣。 閱

44、讀習慣即是在學習中逐閱讀習慣即是在學習中逐漸養成的行為定型。良好的閱讀習慣是順利漸養成的行為定型。良好的閱讀習慣是順利學習的保證，需要經過長期不懈地訓練才能學習的保證，需要經過長期不懈地訓練才能養成。許多孩子頭腦靈活、智商不低，但學養成。許多孩子頭腦靈活、智商不低，但學習效果不好，歸根到底是閱讀習慣不好。習效果不好，歸根到底是閱讀習慣不好。2121世紀是一個需要人們不斷學習、進步的世紀，世紀是一個需要人們不斷學習、進步的世紀，閱讀將成為人們的一種習慣，不會閱讀的人閱讀將成為人們的一種習慣，不會閱讀的人就是不會學習的人。從小養成良好的閱讀習就是不會學習的人。從小養成良好的閱讀習慣是學會學習的一個

45、重要組成部分。慣是學會學習的一個重要組成部分。 閱讀是一種愉悅的學習活動，教師的情閱讀是一種愉悅的學習活動，教師的情緒影響著孩子的情緒，因此教師應對讀書保緒影響著孩子的情緒，因此教師應對讀書保持一種熱情、渴望。為孩子創造良好的讀書持一種熱情、渴望。為孩子創造良好的讀書氛圍，每天必有課外閱讀量的規定。氛圍，每天必有課外閱讀量的規定。 蘇霍姆林斯基在蘇霍姆林斯基在給教師的建議給教師的建議里里指出：指出：3030年的經驗使我深信，學生的智力年的經驗使我深信，學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。為什么讀書發展取決于良好的閱讀能力。為什么讀書使人聰明呢？美國教育家斯道弗告訴我們：使人聰明呢？美國教育家斯

46、道弗告訴我們：閱讀時用于眼球移動的時間僅占閱讀時用于眼球移動的時間僅占5%5%，其余，其余95%95%的時間用于思維。的時間用于思維。 人的大腦好比待墾的荒地，廣泛的高人的大腦好比待墾的荒地，廣泛的高品位的閱讀，使它成為熱土，只有在這樣品位的閱讀，使它成為熱土，只有在這樣的沃野里，才有可能長出參天的智慧之樹，的沃野里，才有可能長出參天的智慧之樹，結出豐碩的知識之果。如果孩子只讀語文結出豐碩的知識之果。如果孩子只讀語文書，他的精神世界無疑是貧瘠的鹽堿地。書，他的精神世界無疑是貧瘠的鹽堿地。即便現在的考分很高，我們也不敢對他的即便現在的考分很高，我們也不敢對他的將來樂觀。將來樂觀。 童年的閱讀重要

47、的是讓孩子進入文化童年的閱讀重要的是讓孩子進入文化的空天闊海，吸收人類文明的精華，陶冶的空天闊海，吸收人類文明的精華，陶冶情操，積淀精神的底子，情操，積淀精神的底子，語文課程標準語文課程標準要求學生在六個學年中課外閱讀總量要達要求學生在六個學年中課外閱讀總量要達到到145145萬字，學生如果真達到了這個閱讀量，萬字，學生如果真達到了這個閱讀量，就會有比較豐厚的知識、文化、語言的儲就會有比較豐厚的知識、文化、語言的儲備，學生積累的語言材料多了，量的積累，備，學生積累的語言材料多了，量的積累，就會產生質的變化，產生新的語言合金，就會產生質的變化，產生新的語言合金，為將來語文素養更好的發展打好基礎。

48、據為將來語文素養更好的發展打好基礎。據研究表明，人在研究表明，人在4-64-6歲是神話傳說期，對沒歲是神話傳說期，對沒有時間空間限制的空想世界所出現的生命有時間空間限制的空想世界所出現的生命與生物的神話傳說發生興趣；與生物的神話傳說發生興趣；6-86-8歲是寓言故事期，對將人類生活的法歲是寓言故事期，對將人類生活的法則寓于傳說故事中的寓言發生興趣；則寓于傳說故事中的寓言發生興趣；8-108-10歲是童話故事期，對以現實生活為基礎，歲是童話故事期，對以現實生活為基礎，經過想象構成的故事發生興趣；經過想象構成的故事發生興趣；10-1310-13歲歲是傳記及傳奇故事期，對人類謀求生存的是傳記及傳奇故

49、事期，對人類謀求生存的緊張冒險故事或傳記故事發生興趣；緊張冒險故事或傳記故事發生興趣；13-13-1515歲是文學起始期，開始對與情感有關系歲是文學起始期，開始對與情感有關系的如愛情故事發生興趣。的如愛情故事發生興趣。 閱讀是有年齡優勢的，如果孩子錯過閱讀是有年齡優勢的，如果孩子錯過了與童話、寓言、古詩、驚險故事等經典了與童話、寓言、古詩、驚險故事等經典閱讀閱讀 的黃金期，以后是難以補回來的。的黃金期，以后是難以補回來的。 不動筆墨不讀書不動筆墨不讀書。讓孩子養成做讀書讓孩子養成做讀書筆記的習慣。古人有條著名的讀書治學經筆記的習慣。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、

50、驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這手到。這“手到手到”就是讀書筆記。常用的就是讀書筆記。常用的形式有：形式有： 1 1、摘要式、摘要式 2 2、評注式、評注式 3、心得體會式 讓孩子準備好詞好句摘抄本，增加詞讓孩子準備好詞好句摘抄本，增加詞匯量就提高了孩子對世界的認識，無疑也匯量就提高了孩子對世界的認識，無疑也大大提高了他的學習能力。大大提高了他的學習能力。 良好的預習、復習習慣。良好的預習、復習習慣。 預習是求知過程的一個良好的開端，是預習是求知過程的一個良好的開端，是自覺運用所學知識和能力，對一個新的認識自覺運用所學知識和能力，對一個新的認識對象預先進行了解，求疑和思考的主動求

51、知對象預先進行了解，求疑和思考的主動求知過程。面對一篇新鮮生疏的課文，產生一種過程。面對一篇新鮮生疏的課文，產生一種求知的愿望，在這種內動力的趨動下，主動求知的愿望，在這種內動力的趨動下，主動地去研讀課文。在預習的過程中，不可避免地去研讀課文。在預習的過程中，不可避免地會遇到一些新的知識，就會竭力地運用所地會遇到一些新的知識，就會竭力地運用所具備的知識和能力去了解、分析和吸收。勾具備的知識和能力去了解、分析和吸收。勾聯和融匯就成為一種自覺的行為，一則有利聯和融匯就成為一種自覺的行為，一則有利于對舊知識的回顧和復習，乃至運用；二則于對舊知識的回顧和復習，乃至運用；二則有利于培養自覺思考問題的習慣

52、，提高分析有利于培養自覺思考問題的習慣，提高分析問題，解決問題的能力。問題，解決問題的能力。 預習課文不只是讀讀、想想，同樣要預習課文不只是讀讀、想想，同樣要注意多動筆。預習時，在課文一些重點地注意多動筆。預習時，在課文一些重點地方寫寫畫畫，圈圈點點是很有必要的。例方寫寫畫畫，圈圈點點是很有必要的。例如，給不懂讀音的字標上拼音，不理解的如，給不懂讀音的字標上拼音，不理解的詞寫上注釋，含義深的句子畫上線，重點詞寫上注釋，含義深的句子畫上線，重點的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號的字詞加圈加點，有疑難的地方打個問號等。做上這些記號，等到上課的時候，再等。做上這些記號，等到上課的時候，再特別加以注

53、意，把自己覺得模糊不清的地特別加以注意，把自己覺得模糊不清的地方徹底弄明白。方徹底弄明白。預習是一種科學的學習方法，它對培預習是一種科學的學習方法，它對培養我們勤于思考的習慣，提高分析問題、養我們勤于思考的習慣，提高分析問題、解決問題的能力及語文成績有很大的幫助。解決問題的能力及語文成績有很大的幫助。 古人云：古人云：“學而時習之學而時習之”，又或，又或“溫故溫故而知新而知新”等等；都說明了復習的重要性！等等；都說明了復習的重要性！ “ “復習復習”，這不是一回簡單的事，但不，這不是一回簡單的事，但不懂得復習的，卻始終找不到好的方法。老懂得復習的，卻始終找不到好的方法。老師要教會孩子復習的方法。師要教會孩子復習的方法。 復習要講究的是持久性和綜合性；復習要講究的是持久性和綜合性； 其一：在睡前一定要把當天所學的東西其一：在睡前一定要把當天所學的東西好好地看一遍，并閉上眼睛默思一遍，在好好地看一遍，并閉上眼睛默思一遍，在起床后要把昨晚所復習的東西在重復默思起床后要把昨晚所復習的東西在重復默思一遍；每星期一次小復習，把這星期所學一遍；每星期一次小復習，把這星期所學的東西復習一遍；每月