1、文藝學復習提綱1一、基本知識。1 1、 文藝學是一門以文學為對象，以揭示文學規律、介紹相關知識為目的的學科，包括三個分支，即文學理論、文學批評和文學史。三個分支各自具有自己不同的研究對象和任務。2 2、 文學理論是文藝學中三個分支之一， 它與其他分支有極其密切的聯系， 它通過對文學問題 的審視，側重于研究文學中帶一般性的普遍的規律，它力圖指導、制約著其他分支的研究，但 它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學現象的研究基礎上。3 3、 文學活動中的四種要素，指的是作品、作家、世界和讀者。4 4、 文學理論的任務一般規定為五個方面：即文學活動論、文學活動本質論、文學創作論、文學作品構成論

2、和文學接受論。5 5、 文學理論有七種基本形態，其主要包括：文學哲學、文學社會學、文學心理學、文學符號學、文學價值學、文學信息學、文學文化學。6 6 我們的文學理論，是以馬克思主義為指導的文學理論，它作為一門科學，具有實踐性和自 身獨特的價值取向。7 7、 目前而言，我們的文學理論的價值取向應該是民主的、科學的和現代的。8 8、 馬克思主義文學理論的基石是文學活動論、文學反映論、藝術生產論、文學審美意識形態 論和藝術交往論。9 9、 建設有中國特色的馬克思主義文學理論必須以馬克思主義作指導，必須批判地吸收古今中 外文學理論遺產，必須具有鮮明的當代性，必須結合中國當代文學的實際，概括和總結新的文

3、 學實踐的經驗與教訓，提出并回答當代各種文藝問題。1010、 要建設具有時代精神和中國特色的當代馬克思主義文學理論，就必須解決指導思想、中國特色和當代性等三個問題。1111、文學活動是人的一種精神活動，是人所從事的文學創作、接受、研究等活動的總稱。1212、 人的生活活動對文學活動的美學意義，體現在以下三個方面： （1 1）生活活動導致人與對象 之間的詩意情感關系。（2 2）生活活動導致人的自覺能動的文學創造。（3 3）生活活動使文學成為 人的本質力量的確證。1313、人的生活活動的美學意義在于， 人作為與自然相對的一方， 其感覺可以同對象保持一種自 由的關系，而動物的生命活動完全從屬于自然，

4、動物的感覺只是自然的生理秉賦。1414、文學作為人的一種活動形態，它不是被動的、消極的，而是一種合目的性和合規律性的自 覺能動的創造，在這種創造中，可以達到感性與理性的統一，也就是達到全面地表現人的本質 特性。文藝學復習提綱21515、 人的本質力量的對象化可分兩方面理解：1 1、在生產勞動中，人改造了自然，使自然變成 了人化的自然；2 2、同時，人在改造自然的過程中也改造了自己，使自己被自然所豐富所改造。1616、 從各種精神活動與物質經濟基礎的關系作進一步考察， 可以把精神活動分為非意識形態性的精神活動和意識形態性的精神活動。 非意識形態的精神活動主要是指自然科學， 它們與物質 經濟基礎沒

5、有必然的聯系，可以為不同的經濟基礎服務，也不隨經濟基礎的改變而改變。而意識形態性的精神活動則是建立在一定經濟基礎之上，并為該經濟基礎服務的，所以也稱為觀念性的上層建筑，如政治、法律、道德、宗教、哲學、文學藝術等。其中政治、法律、道德離物 質經濟基礎較近，可以直接為經濟基礎服務；而宗教、哲學、文學藝術等，跟物質經濟基礎的 聯系具有間接的性質，所以恩格斯稱為“更高的即更遠離物質經濟基礎的意識形態”。1717、 “詩無達詁”一詞，出自董仲舒春秋繁露卷三精華。“達詁”的意思是確切的訓詁 或解釋。在春秋戰國時代，詩三百成為人們在正式場合美化語言，表達自己思想的重要手 段。要用詩表達自己，難免就有借詩經語

6、句，斷章取義地適應自己的表達需要，各取 所需。因為人們常常借用詩經的古語，以說“我”之情。因為引用者本人宗教信仰、成長 環境、教育背景等不一致，所以其對于同一部作品所產生的審美感受必然有一定差異。因此，所引之詩，其義因人而異。“詩無達詁”在后世又被引申為審美鑒賞中的差異性。1818、 俄國形式主義提出著名的陌生化概念，強調作品語言與現實之間的距離，認為文學創作的 過程就是通過“扭曲”的語言使現實生活變得生疏。1919、關于文學的原始發生有幾種主要學說，它們分別是：巫術發生說、宗教發生說、游戲發生 說和勞動說。2020、英國人類學家弗雷澤在其代表作金枝中較早提出了巫術與文學的關系問題。2121、

7、文學發生源于勞動的有以下理由：首先，勞動提供了文學活動的前提條件：人類的生產活 動是一切其他基本活動的前提。其次，勞動產生了文學活動的需要。再次，勞動構成了文學描 寫的主要內容。最后，勞動制約了早期文學的形式。2222、文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。2323、 判斷文學與非文學的標準主要在于：（一）文學的語言富有獨特的表現力；（二）文學總是 要呈現審美形象的世界，這種審美形象具有想象、虛構和情感的特性；（三）文學傳達完整的意義，本身構成一個整體；（四）文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。2424、 文學的審美意識形態屬性是指文學的審美表現過程與意識形態相互浸染、彼此滲透的狀況，表

8、明審美中浸透了意識形態，意識形態巧借審美傳達出來。如果從目的、方式和態度三方面來 看，文學的審美意識形態屬性表現為無功利性和功利性、形象性與理性、情感性與認識性的相文藝學復習提綱3互滲透狀況。2525、在文學中，審美情感與理智認識的關系表現在：審美情感是直接的而理智認識是間接的。 直接的審美情感在深層往往隱伏著間接的理智認識。2626、 文學是一種話語。話語是特定社會語境中人與人之間從事溝通的具體言語行為， 即一定的 說話人與受話人之間在特定社會語境中通過文本而展開的溝通活動， 包含說話人、受話人、文 本、溝通、語境等要素。2727、文學作為話語蘊藉有以下兩層含義：第一，整個文學活動帶有話語蘊

9、藉屬性。第二，在更 具體的層次上，被創造出來以供閱讀的特定文本帶有話語蘊藉2828、 文學的話語蘊藉特點常常更具體地體現在兩種較為典范的文本修辭形態，這兩種典范形態分別是：含蓄、含混。2929、社會主義時期文學活動的主要價值取向，是滿足最廣泛的人民群眾日益增長的審美需要， 提高人民的鑒賞能力和審美水平，豐富人民的精神生活。3030、 文學創造的主體是特殊的藝術生產者的理由在于：文學創造的主體是存在于藝術生產 活動中的藝術生產者；文學創造的主體是美的體驗者、評價者和創造者；文學創造的主體 是具體的社會人。3131、人類掌握客觀世界的活動可以分為物質實踐、科學認識、價值判斷（評價）三種方式。323

10、2、在文學創造中，首先創作主體對客體審美價值的評價以情感體驗為心理特征；其次，創作主體對客體審美價值的把握以感性直觀為思維特征。換言之，在文學創造中，主體的情感體驗和感性直觀是連接主客體關系的紐帶。這就是文學創造的主客體關系的特殊性。3333、 文學創造是一種主客體的雙向運動，一方面是客體的“主體化”，另一方面是主體的“客 體化”，這兩個方面的統一就實現了主客體的統一，文學作品就是創作主體與創作客體的統一并對主客體雙重超越的產品。3434、文學創造的一般過程可劃分為發生、構思和物化三個階段。3535、文學創造的發生階段可以分為富有主體性的材料儲備、藝術發現和創作動機三個環節。3636、藝術構思

11、是作家在材料積累和藝術發現的基礎上，在某種創作動機的驅動下，通過回憶、 想象、情感等心理活動，以各種藝術構思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意 念的藝術思維過程。3737、藝術構思方式中的綜合有定向性，選擇性和刷新性。3838、靈感是創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象。 它的外在形態是圍繞某一主題線索（意 念或形象）在思考中突如其來的頓悟。它來臨時的突出特征是非預期性和轉瞬即逝性，不及時 捕捉就文藝學復習提綱4難以再現。靈感與直覺在外面（頓悟）狀態上有類似處，但是二者還是有區別的，其區 別在于：（1 1） 靈感是長久思索、艱苦勞動之后的成果，直覺卻是從整體上對事物作出的突兀判斷

12、；（2 2） 靈感發生在久思不得其解之后，直覺卻往往發生在第一次碰頭之時；（3 3） 靈感是獲取成熟的答案，直覺則是得到推測性的洞察。3939、理智是指作家心理中有意識的、理性的認知（思維）。4040、 意識對于無意識的制約作用主要體現在以下兩方面：其一，無意識在組合材料時所遵循的 主導線索是意識提供的；二是無意識活動的方向要靠意識指引。因為心理學研究發現，無意識 的活動方向是由意識引導的。首先，無意識的活動程序來源于意識。其次，無意識中材料的安排和組合方向也靠意識指引。4242、變形是作家在構思中極大地調動想象力與創造力，以違反常規事理創造形象的方式。4343、物化，即通過語言、文字、紙張等媒介，把精神性的藝術構思“轉化”為物質性的文本。 物化是文學創造過程的最后階段。 具體說來，這一階段的主要工作是，作家將在構思過程中已 初步醞釀成熟的形象和意念，轉換為語言、文字等符號，并固定在紙上，使其成為物質性的文 本，成為可以流通和消費的意識形態話語系統的階段。4444、即興與推敲既是物化階段語言、文字的操作方式，也是作品定型的必要手段。二、討論思考問題。1 1、文學有哪兩種含義？現行的文學通行含義是什么？2 2、分析美國詩人威廉斯一首