1、一花一世界，一花一世界，一葉一菩提。一葉一菩提。 想生在盛唐，成為唐宋八大家想生在盛唐，成為唐宋八大家，不幸只成為臺灣八小家；想長到，不幸只成為臺灣八小家；想長到一米八，不料只長到一米六八，只一米八，不料只長到一米六八，只好自我撫慰一路發，想長得像陳曉好自我撫慰一路發，想長得像陳曉東，但很多人都說我長得像達摩或東，但很多人都說我長得像達摩或十八羅漢；我兒子說，爸爸，他快十八羅漢；我兒子說，爸爸，他快成為偉人了，由于成為偉人了，由于上上的偉人大多是禿頭。的偉人大多是禿頭。世紀末最清明的文章世紀末最清明的文章人世間最玄妙的聲音人世間最玄妙的聲音林清玄簡介林清玄簡介 臺灣散文家，臺灣散文家， 作品清

2、新，自然，作品清新，自然， 總是能抓住生活中的一些細小的總是能抓住生活中的一些細小的物體，去聯想，去體察，去感悟，物體，去聯想，去體察，去感悟，從而給人啟發。不少作品雖然篇從而給人啟發。不少作品雖然篇幅短小，卻寫的非常精致，內涵幅短小，卻寫的非常精致，內涵豐富，構造謹嚴，曲徑通幽。豐富，構造謹嚴，曲徑通幽。可以約定的雪可以約定的雪 讀他的文章像品一杯香茗，苦澀中透讀他的文章像品一杯香茗，苦澀中透著甘甜，讓人回味無窮。著甘甜，讓人回味無窮。問題導引：問題導引： 文章標題是文章標題是“可以約定可以約定的雪，文章描畫的是雪景的雪，文章描畫的是雪景嗎嗎?一品一品 知內容：知內容： 文章寫了什么？請用文

3、章寫了什么？請用一句話概括。一句話概括。小結本文寫的是由朋友相約去看菅芒花引出的一些思索。從標題入手，整體把握主要內容。“就像住在北國的人約定雪景一樣就像住在北國的人約定雪景一樣,秋天的菅芒花是可以約定的雪呀。秋天的菅芒花是可以約定的雪呀。 二品二品 解主旨解主旨抓關鍵句抓關鍵句 中心句中心句 過渡句過渡句 抒情句抒情句 議論句議論句 修辭句修辭句 構造復雜句構造復雜句1、“就像住在北國的人約定雪景一樣就像住在北國的人約定雪景一樣,秋天的菅芒花是可以約定的雪呀。秋天的菅芒花是可以約定的雪呀。 如何了解這個句子如何了解這個句子?顏色、形狀顏色、形狀季節規律性季節規律性客觀愿望客觀愿望 花是可以約

4、定花是可以約定的的, ,什么是不可什么是不可約定的約定的? ? 就像住在北國的人就像住在北國的人約定雪景一樣，秋約定雪景一樣，秋天的菅芒花是可以天的菅芒花是可以約定的雪呀約定的雪呀! 經過了兩年，菅芒花有如約定，又與我們來人間會面，可是同看菅芒花的人，由于因緣的變化離散，早就面目全非了。 菅芒花菅芒花人人可以約定可以約定不可約定不可約定雪雪(物物)生命的大部分都是不可約定的生命的大部分都是不可約定的作者為什么以作者為什么以“可以約定的雪為題？可以約定的雪為題？1從構思看，作者用從構思看，作者用“可以約定的雪，反可以約定的雪，反襯并突出了人生的不可約定。襯并突出了人生的不可約定。2從主旨看，從主

5、旨看，“可以約定的雪是作者心中可以約定的雪是作者心中希望的意味，暗示了主旨。希望的意味，暗示了主旨。3從言語看，從言語看，可以約定的雪可以約定的雪富有詩意，富有詩意，清新雅致，和文章風格一致。清新雅致，和文章風格一致。 思索：思索：2、討論找出作者思想由花及人的過、討論找出作者思想由花及人的過渡段的作用渡段的作用 提示提示: 第五段第五段 內容上：作者由看菅芒花聯想到了看菅芒內容上：作者由看菅芒花聯想到了看菅芒花的人花的人,以及他們因緣的變化離散引出下文以及他們因緣的變化離散引出下文對常和變的思索。對常和變的思索。 構造上：起過渡作用構造上：起過渡作用,由花及人由花及人,由敘事轉向由敘事轉向議

6、論議論,引出作者的思索及議論。引出作者的思索及議論。思想的軌跡：思想的軌跡：朋友約我看花朋友約我看花兩年前看花之人的變化兩年前看花之人的變化“常與常與“變的關變的關系系對待對待“常與常與“變的態變的態度度3、面對生命的、面對生命的“常與常與“變，變， 究竟哪一個才是生命的常態？究竟哪一個才是生命的常態？作者是怎樣認識的？作者是怎樣認識的？請結合文本加以概括。請結合文本加以概括。 作者由身邊的朋友又推及作者由身邊的朋友又推及一切的人。一切的人。(個別到普遍個別到普遍) 即使過著最平凡安穩生活的人，也不能夠兩年里沒有因緣的離散啊！外在閱歷 即使最無感冷漠的心，也不能夠在兩年里沒有哭笑和波濤呀 ！內

7、心體驗 在我們的生命中，究在我們的生命中，究竟變是正常的，還是不竟變是正常的，還是不變是正常的？變是正常的？ 但是經過歲月的拖磨流逝，我們逐但是經過歲月的拖磨流逝，我們逐漸地看見隱藏在漸地看見隱藏在“常的面具中，那閃爍不常的面具中，那閃爍不定的定的“變的眼睛。變的眼睛。 變是正常的變是正常的人們逃避變人們逃避變人生的困局人生的困局作者用了一個比喻描畫人生的作者用了一個比喻描畫人生的姿態，找一找。姿態，找一找。 我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有才干抵抗巨浪，生命的浮木，卻一點也沒有才干抵抗巨浪，隨風波浮沉。才了解到因緣的不可思議，隨風波浮沉

8、。才了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可約定的。生命的大部分都是不可約定的。人生的困局人生的困局“常的面具常的面具“變的眼睛變的眼睛巨浪巨浪 浮木浮木生命的大部分都是不可約生命的大部分都是不可約定的。定的。 可約定的 不可約定的 菅芒花 看菅芒花的人 來生的會面 三生石上前世的精魂 同窗會 參與同窗會的同窗十年、二十年的朋友 朋友的變化4、作者對、作者對“常持怎樣的態度？面對常持怎樣的態度？面對人生之變，曾經又有怎樣的反響呢？人生之變，曾經又有怎樣的反響呢？請同窗用原文關鍵詞來回答請同窗用原文關鍵詞來回答 深深去認識生命里的常與變，并深深去認識生命里的常與變，并因此生起憫恕之心。對生命的

9、恒因此生起憫恕之心。對生命的恒常有祝愿之念，對生命的變化有常有祝愿之念，對生命的變化有寬容之心，進而對本身因緣的變寬容之心，進而對本身因緣的變化不悔不憂，對他人因緣的變化化不悔不憂，對他人因緣的變化無怨無尤，這才是我們人生的課無怨無尤，這才是我們人生的課題吧！題吧！ 曾經的反響：曾經的反響： 思緒隨著茫然跌落，想著：假思緒隨著茫然跌落，想著：假設能回到十年前多好，生命沒有考設能回到十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風波，生活沒有苦難，驗，情愛沒有風波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只需歡笑、狂歌、婚姻沒有折磨，只需歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。顧盼、舞踴。 可是我也隨之轉念，真能回到可是我也隨之轉念，

10、真能回到十年前，又走過十年，不也是一樣十年前，又走過十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格，歲月定影，然而這是讓時空停格，歲月定影，然而這是完全不能夠的。完全不能夠的。 5、在心靈的掙扎中，作者的態度發、在心靈的掙扎中，作者的態度發生了怎樣的變化？他是最終悟出了生了怎樣的變化？他是最終悟出了什么什么? 1對對“變有寬容之心，不怨不變有寬容之心，不怨不尤。尤。 2辨證對待辨證對待“變的事物，它們同變的事物，它們同樣發明美麗。樣發明美麗。 3永保約定的希望，成就人生的永保約定的希望，成就人生的美麗。美麗。1 1深深認識生命中的深深認識生命中的“常與常

11、與“變，并因變，并因此生起憫恕之心，對生命的恒常有祝愿之此生起憫恕之心，對生命的恒常有祝愿之念，對生命的變化有寬容之心。進而對本念，對生命的變化有寬容之心。進而對本身因緣的變化不悔不憂，對他人因緣的變身因緣的變化不悔不憂，對他人因緣的變化無怨無尤。化無怨無尤。2 2在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總置人生，我們走過了許多冷暖炎涼，我總置信，在更深更廣處，我們一定要維持著愉信，在更深更廣處，我們一定要維持著愉快的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、快的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠堅持著約定的希望。秋天想到芒

12、花，永遠堅持著約定的希望。文章主旨文章主旨對常：祝愿之念對常：祝愿之念對變：寬容之心對變：寬容之心 不悔不憂不悔不憂 無怨無尤無怨無尤對人生：堅持愉快的心、欣賞的心，永對人生：堅持愉快的心、欣賞的心，永遠保遠保 持著約定的希望持著約定的希望憫恕之心憫恕之心 林清玄語錄：林清玄語錄：1憫恕之心：柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟憫恕之心：柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。還能時時感知自我清明的泉源。 2愉快之心：能感受山之美的人不一定要住愉快之心：能感受山之美的人不一定要住在山中，能領會水之媚

13、的人不一定要住在水旁，能在山中，能領會水之媚的人不一定要住在水旁，能欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只需心中有欣賞象牙球的人不一定要手握象牙球，只需心中有山有水有象牙球也就夠了，好的由于最美的事物永山有水有象牙球也就夠了，好的由于最美的事物永遠是在心中，不是在眼里。遠是在心中，不是在眼里。 3欣賞之心：在我們的生命里不也有許多香欣賞之心：在我們的生命里不也有許多香片嗎？一片一片又一片，對粗糙的人，飛入蘆花都片嗎？一片一片又一片，對粗糙的人，飛入蘆花都不見；對細膩的人，如好雪片片，每一片落下來，不見；對細膩的人，如好雪片片，每一片落下來，都滋養了我的心。都滋養了我的心。 贊賞損傷他的人贊賞損傷

14、他的人由由于他磨煉了他的心志于他磨煉了他的心志 贊賞欺騙他的人贊賞欺騙他的人由由于他增進了他的見識于他增進了他的見識 贊賞遺棄他的人贊賞遺棄他的人由由于他教導了他應自立于他教導了他應自立 贊賞絆倒他的人贊賞絆倒他的人由由于他強化了他的才干于他強化了他的才干6、思索、探求結尾段的作用、思索、探求結尾段的作用 照應開頭答應朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應，照應開頭答應朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應，構成一個整體。構成一個整體。 進一步深化主旨：一方面，是指我心里開場向往進一步深化主旨：一方面，是指我心里開場向往菅芒花美麗的景致，另一方面是指作者的心因菅芒菅芒花美麗的景致，另一方面是指作者的心因菅芒花

15、而浮想聯翩。只需堅持著約定的希望，不論有多花而浮想聯翩。只需堅持著約定的希望，不論有多少變化，生活永遠都是美麗的。少變化，生活永遠都是美麗的。 含蓄的表達出徹悟人生課題生命里的常和變含蓄的表達出徹悟人生課題生命里的常和變后的喜悅心境。后的喜悅心境。提示：構造上、內容上、情感上提示：構造上、內容上、情感上我的心也隨著山路而我的心也隨著山路而“蜿蜒了蜿蜒了這句話中這句話中 “蜿蜒一詞的含義：蜿蜒一詞的含義：1車在曲折綿延的山路上盤旋而行；車在曲折綿延的山路上盤旋而行；2人在曲折綿延的人生之路上行走；人在曲折綿延的人生之路上行走；3作者閱歷了一段曲折綿延的心路歷程；作者閱歷了一段曲折綿延的心路歷程；

16、4含蓄的表達出徹悟人生課題生命里含蓄的表達出徹悟人生課題生命里的常和變后的喜悅心境。心里開場向往的常和變后的喜悅心境。心里開場向往菅芒花美麗的景致。菅芒花美麗的景致。7、品味言語、品味言語三品三品 明寫法明寫法1、構思精巧、首尾圓合、構思精巧、首尾圓合花花 人生人生花花2、對稱、對比性的構造、對稱、對比性的構造人人花，傷感花，傷感高興，理想高興，理想現實現實常可約定常可約定變不可約定變不可約定3 3、小中見大的寫法、小中見大的寫法由小事詳細事物引發關于人由小事詳細事物引發關于人生的思索，論述人生哲理。生的思索，論述人生哲理。 “關于未來，他總有縝密的安排，然而關于未來，他總有縝密的安排，然而劇

17、情卻總是被現實篡改；關于如今，他劇情卻總是被現實篡改；關于如今，他總是彷徨又無法，聽憑歲月黯然又憔悴總是彷徨又無法，聽憑歲月黯然又憔悴地分開。他有沒有類似的感受和閱歷地分開。他有沒有類似的感受和閱歷呢？呢？四品：見仁智四品：見仁智閱讀經典閱讀經典 感悟生活感悟生活古今中外古今中外,有很多人面對生活的有很多人面對生活的“巨變巨變,不屈不撓不屈不撓,最終活出了本人的精彩。請同窗們用本人的言語最終活出了本人的精彩。請同窗們用本人的言語概括他們的閱歷概括他們的閱歷,感悟他們的人生。感悟他們的人生。例如：例如： 司馬遷司馬遷:隱忍茍活隱忍茍活,忍辱負重忍辱負重,以生踐志以生踐志 屈屈 原：寧為玉碎，不為

18、瓦全，以死明志原：寧為玉碎，不為瓦全，以死明志 蘇蘇 軾：豁達開朗，豪放瀟灑，以詩顯志軾：豁達開朗，豪放瀟灑，以詩顯志 史鐵生：堅強自尊，熱愛生命史鐵生：堅強自尊，熱愛生命 ，以文勵志，以文勵志 貝多芬：貝多芬：“扼住命運的咽喉，主宰命運、不扼住命運的咽喉，主宰命運、不屈不撓屈不撓 海倫海倫凱勒：假設給我三天光明，把握幸福凱勒：假設給我三天光明，把握幸福 ，珍惜生命珍惜生命 他曾經是怎樣或將會他曾經是怎樣或將會怎樣對待他生命的常怎樣對待他生命的常與變？與變？快速閱讀方法小結快速閱讀方法小結 議論性散文的特點：議論性散文的特點： 常由一景、一物或一事來闡發人生哲常由一景、一物或一事來闡發人生哲理。它的最大特點就是不那么依賴邏理。它的