1、作文分論之如何使作文“有文采”。要做到使文章要做到使文章“有文采有文采”，當(dāng)然是多方，當(dāng)然是多方面的，下面從三個(gè)方面談?wù)勗鯓釉诟呖伎紙鲋忻娴模旅鎻娜齻€(gè)方面談?wù)勗鯓釉诟呖伎紙鲋袑懗鲆黄哂形牟傻募炎鱽怼懗鲆黄哂形牟傻募炎鱽怼Ｈ绾巫屇愕母呖甲魑娜绾巫屇愕母呖甲魑摹坝形牟捎形牟伞币弧⒗谜浜吞厥饩湓鰪?qiáng)整體效果 整句一般指排比句、對(duì)偶句，整句一般指排比句、對(duì)偶句，特殊句一般指比喻句、假設(shè)句、反問特殊句一般指比喻句、假設(shè)句、反問句等。句等。1、排比句、排比句 排比句式的修辭作用是有氣勢(shì)，內(nèi)容充實(shí)，排比句式的修辭作用是有氣勢(shì)，內(nèi)容充實(shí)，感情充沛，如果用得恰當(dāng)合適，是很容易取感情充沛，如果用得恰當(dāng)合

2、適，是很容易取勝的。勝的。 誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈讓人有泰山之重；誠信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠信沒有色彩，卻可以讓人的心寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚；誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅！情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅！2、對(duì)偶句、對(duì)偶句v對(duì)偶把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意思對(duì)偶

3、把字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)的短語或句子成對(duì)地排列，顯得密切相關(guān)的短語或句子成對(duì)地排列，顯得整齊劃一，對(duì)比深刻。整齊劃一，對(duì)比深刻。 我喜歡在每個(gè)早晨等待世界分娩出太陽，喜我喜歡在每個(gè)早晨等待世界分娩出太陽，喜歡在每個(gè)夜晚點(diǎn)數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從歡在每個(gè)夜晚點(diǎn)數(shù)星星又多了幾顆；在雨天我從不打傘，為的是感受雨點(diǎn)輕輕地滴在我渴望的面不打傘，為的是感受雨點(diǎn)輕輕地滴在我渴望的面頰上的那份開心；在雪天我常常一個(gè)人出去散步，頰上的那份開心；在雪天我常常一個(gè)人出去散步，只為了體驗(yàn)雪花落在我的睫毛上的那份愜意只為了體驗(yàn)雪花落在我的睫毛上的那份愜意噢，你別偷偷笑我，這只是我的習(xí)慣。我習(xí)慣于噢，

4、你別偷偷笑我，這只是我的習(xí)慣。我習(xí)慣于和動(dòng)物交朋友，我家門前的螞蟻每天都會(huì)收到我和動(dòng)物交朋友，我家門前的螞蟻每天都會(huì)收到我饋贈(zèng)的美餐；我習(xí)慣于和植物做知己，我家院中饋贈(zèng)的美餐；我習(xí)慣于和植物做知己，我家院中的玫瑰總要閃爍著我為它點(diǎn)綴的露珠。真的，我的玫瑰總要閃爍著我為它點(diǎn)綴的露珠。真的，我熟悉自然界像熟悉我的摯友。早晨我問候這世界，熟悉自然界像熟悉我的摯友。早晨我問候這世界，晚上我不會(huì)忘記道聲晚上我不會(huì)忘記道聲“晚安晚安”，因?yàn)檫@一切都已，因?yàn)檫@一切都已成了我的習(xí)慣。成了我的習(xí)慣。2、比喻句、比喻句v比喻，根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，用乙事物給比喻，根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，用乙事物給甲事物作比，運(yùn)用比

5、喻可以使對(duì)象表現(xiàn)得更甲事物作比，運(yùn)用比喻可以使對(duì)象表現(xiàn)得更形象真切，作文中如果用了好的比喻，就可形象真切，作文中如果用了好的比喻，就可以把事物描寫得更生動(dòng)，把道理講得更形象以把事物描寫得更生動(dòng)，把道理講得更形象深刻。深刻。 嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的生活之路；對(duì)于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻。十八個(gè)春秋，的嘗試是一座高筑的墻。十八個(gè)春

6、秋，風(fēng)風(fēng)雨雨。回顧往事，我無悔無憾；風(fēng)風(fēng)雨雨。回顧往事，我無悔無憾；展望未來，我信心百倍。我曾勇敢地展望未來，我信心百倍。我曾勇敢地面對(duì)生活，在生活的大海上搏擊，生面對(duì)生活，在生活的大海上搏擊，生活教會(huì)了我勇于嘗試。活教會(huì)了我勇于嘗試。3、反復(fù)：、反復(fù)： 運(yùn)用反復(fù)可以起到強(qiáng)調(diào)突出的作用運(yùn)用反復(fù)可以起到強(qiáng)調(diào)突出的作用 它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守不值一錢。它曾是無數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃

7、騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙黃騰達(dá)的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)學(xué)語的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人一輩子都不能理清它雜，復(fù)雜得讓有些人一輩子都不能理清它的頭緒。的頭緒。 它，就是誠信。它，就是誠信。4、反問句、反問句v反問句在議論文中使用頻率很高，較好地反問句在議論文中使用頻率很高，較好地運(yùn)用反問句也會(huì)使文章錦上添花。運(yùn)用反問句也會(huì)使文章錦上添花。 我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)、信用、執(zhí)著的信念支君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)、信用

8、、執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自撐的人的結(jié)構(gòu)。那別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國君的忠誠和對(duì)無反顧地去了，去得那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國君的忠誠和對(duì)誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)的諾言！他正是

9、循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。國家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。5、假設(shè)句、假設(shè)句v假設(shè)句式的使用是議論文中的常見形假設(shè)句式的使用是議論文中的常見形式，往往事情在一個(gè)方面論述受到限制式，往往事情在一個(gè)方面論述受到限制時(shí)，用時(shí)，用“假如假如”“如果如果”然后從然后從另一方面展開，這樣會(huì)使論述另一方面展開，這樣會(huì)使論述“柳暗花柳暗花明又一村明又一村”，更深一個(gè)層次。有人把這，更深一個(gè)層次。有人把這種思考方式叫種思考方式叫“返位思考返位思考”或或“換位思換位思考考”。 假如你由于被誤解而孤立無援，由于受冤假如你由于被誤解而孤立無援，由于受冤而四面

10、楚歌，由于受壓制而身處逆境，由于被嫉而四面楚歌，由于受壓制而身處逆境，由于被嫉妒而流言四起，由于被誣陷而聲名狼藉，你可得妒而流言四起，由于被誣陷而聲名狼藉，你可得相信：時(shí)間是最公正的法官，歷史將宣判你無罪；相信：時(shí)間是最公正的法官，歷史將宣判你無罪；“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼鸺诧L(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼稹保瑸踉茮Q不會(huì)遮住，烏云決不會(huì)遮住太陽，妖霧決計(jì)掩不住真理的光輝。太陽，妖霧決計(jì)掩不住真理的光輝。 假如你在曲折的道路上因幼稚無知或缺乏經(jīng)假如你在曲折的道路上因幼稚無知或缺乏經(jīng)驗(yàn)而出現(xiàn)了一時(shí)的迷惘與失誤，你也不必憂心忡驗(yàn)而出現(xiàn)了一時(shí)的迷惘與失誤，你也不必憂心忡忡，只要及時(shí)吸取教訓(xùn)，迅速改正錯(cuò)誤，從此提忡

11、，只要及時(shí)吸取教訓(xùn)，迅速改正錯(cuò)誤，從此提高警惕，加強(qiáng)修養(yǎng)，走向成熟就是了，須知：高警惕，加強(qiáng)修養(yǎng)，走向成熟就是了，須知：“救寒莫如重裘，止謗莫如自修。救寒莫如重裘，止謗莫如自修。”2假設(shè)句式也可以以一個(gè)語段為單位，假設(shè)句式也可以以一個(gè)語段為單位， 形成排比句假設(shè)語段。形成排比句假設(shè)語段。v假如讓我選擇，我選擇什么呢？假如讓我選擇，我選擇什么呢？v假如讓我選擇，我愿意變成一只蜜蜂，在祖國的花園里，假如讓我選擇，我愿意變成一只蜜蜂，在祖國的花園里，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜。飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀制甘甜的蜂蜜。v假如讓我選擇，我愿意變成一只紫燕，在祖國的藍(lán)天上，假如讓我選擇，我

12、愿意變成一只紫燕，在祖國的藍(lán)天上，穿越千家萬戶，向祖國、向人民報(bào)告春的信息。穿越千家萬戶，向祖國、向人民報(bào)告春的信息。v假如讓我選擇，我愿意變成一滴雨點(diǎn)。在祖國的北方，假如讓我選擇，我愿意變成一滴雨點(diǎn)。在祖國的北方，飄飄灑灑，從天而降，撲向大興安嶺森林火區(qū)，迎看熊飄飄灑灑，從天而降，撲向大興安嶺森林火區(qū)，迎看熊熊熊燃燒的火焰、那怕以四分之一秒的速度，把我化為熊熊燃燒的火焰、那怕以四分之一秒的速度，把我化為一團(tuán)煙氣。一團(tuán)煙氣。v假如讓我選擇，我愿意化成一抹青松，在祖國的邊疆，假如讓我選擇，我愿意化成一抹青松，在祖國的邊疆，傲然屹立在陡崖峭壁，迎著呼嘯的炮彈，顯示出我莊嚴(yán)傲然屹立在陡崖峭壁，迎著呼

13、嘯的炮彈，顯示出我莊嚴(yán)威武的身姿。威武的身姿。6綜合運(yùn)用多種修辭方法 人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 選擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每蛇x擇誠信。因?yàn)樗让烂瞾淼每煽俊]有美貌的人生或許是沒有足夠亮靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則必定點(diǎn)的人生；但若沒有誠信的人生則必定是沒

14、有一絲光明的人生。你可以不是潘是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠為人，以誠為本，以信為天。本，以信為天。”沒有誠信，生存世間沒有誠信，生存世間的你不就成了一粒懸浮其中的塵粒？的你不就成了一粒懸浮其中的塵粒？ 若為人生故，誠信不可拋。若為人生故，誠信不可拋。二、靈活運(yùn)用名言，使文章高人一籌二、靈活運(yùn)用名言，使文章高人一籌在高考作文中，假如你的文章恰當(dāng)?shù)匾昧嗣诟呖甲魑闹校偃缒愕奈恼虑‘?dāng)?shù)匾昧嗣跃洌蜁?huì)使文章頓時(shí)生輝。言警句，就會(huì)使文章頓時(shí)生輝。、靈活引用名言（包括名

15、人名言、格言、靈活引用名言（包括名人名言、格言、俗語等），常見兩種形式。俗語等），常見兩種形式。 1、直接引用，即引用名言完整句子，這些句、直接引用，即引用名言完整句子，這些句子可以找到出處，在行文形式上用引號(hào)標(biāo)子可以找到出處，在行文形式上用引號(hào)標(biāo)明。明。 歷史記下了無數(shù)這樣的歷史記下了無數(shù)這樣的“傻瓜傻瓜”。從。從“居居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回，的顏回，到到“開荒南野際，守拙歸園田開荒南野際，守拙歸園田”的陶淵明；的陶淵明；從從“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李白，到的李白，到“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化一

16、腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤碧濤”的秋瑾，這些的秋瑾，這些“傻瓜傻瓜”們，為了一個(gè)們，為了一個(gè)可道又不可道的可道又不可道的“道道”字，甘守清貧，糞土字，甘守清貧，糞土權(quán)貴，直至權(quán)貴，直至“殉道殉道”，他們真是，他們真是“傻傻”得可得可愛，可敬！看來他們對(duì)于人生答案已經(jīng)寫在愛，可敬！看來他們對(duì)于人生答案已經(jīng)寫在自己的言行中了。自己的言行中了。 2、間接引用或假托引用。只涉及名人或名篇，、間接引用或假托引用。只涉及名人或名篇，不直接引名人名言的概括引用，有時(shí)甚至連不直接引名人名言的概括引用，有時(shí)甚至連名人名篇都不提及，只是以概括或假設(shè)的形名人名篇都不提及，只是以概括或假設(shè)的形式出現(xiàn)，在形式上不用引

17、號(hào)標(biāo)明。式出現(xiàn)，在形式上不用引號(hào)標(biāo)明。 為國家、民族的利益著想，這是中華民族的為國家、民族的利益著想，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代有優(yōu)良傳統(tǒng)。古代有“哀民生之多艱哀民生之多艱”的屈原，念的屈原，念念不忘平定中原的陸游，念不忘平定中原的陸游，“精忠報(bào)國精忠報(bào)國”的岳飛等的岳飛等民族英雄。近代有孫中山、毛澤東、周恩來這些民族英雄。近代有孫中山、毛澤東、周恩來這些中國的脊梁，他們本著中國的脊梁，他們本著“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂而樂下之樂而樂”的觀點(diǎn)，救民于水火之中，興國于的觀點(diǎn)，救民于水火之中，興國于混亂之世。混亂之世。靈活引用名言要注意的事項(xiàng)靈活引用名言要注意的事項(xiàng)在考場作

18、文中在考場作文中“靈活運(yùn)用名言靈活運(yùn)用名言”，應(yīng)該注意以，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：下幾個(gè)方面：1、所引用名句要主題切合，不能為引用而引用；、所引用名句要主題切合，不能為引用而引用；2、所引用應(yīng)該是較為權(quán)威的話語，方可稱得上名言；、所引用應(yīng)該是較為權(quán)威的話語，方可稱得上名言；3、在同一段落不宜太多太集中引用，尤其是不宜引、在同一段落不宜太多太集中引用，尤其是不宜引用太長的話語，短文章更是要注意，否則，也可能用太長的話語，短文章更是要注意，否則，也可能給人以文章無主見，語意生澀之感；給人以文章無主見，語意生澀之感；4、引用話語與主體話語之間要注意過渡，否則文章、引用話語與主體話語之間要注意過渡，否則

19、文章往往會(huì)有思路不清晰的感覺。往往會(huì)有思路不清晰的感覺。三、巧妙使用詩詞，使文章光彩奪目三、巧妙使用詩詞，使文章光彩奪目巧妙使用詩詞的主要形式巧妙使用詩詞的主要形式文章中巧妙使用詩詞，常見主要有如下形式：文章中巧妙使用詩詞，常見主要有如下形式：1、直接引用、直接引用 在作文中，直接引用相關(guān)詩句，在作文中，直接引用相關(guān)詩句，或?qū)η榫尺M(jìn)行渲染或?qū)υ掝}或觀點(diǎn)進(jìn)行或?qū)η榫尺M(jìn)行渲染或?qū)υ掝}或觀點(diǎn)進(jìn)行印證與證明，會(huì)使文章顯示出深厚的文印證與證明，會(huì)使文章顯示出深厚的文化底蘊(yùn)，并增強(qiáng)作文文采。化底蘊(yùn)，并增強(qiáng)作文文采。 幸福是幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是的牽掛，是“春種一粒

20、粟，秋收萬顆子春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是的收獲；幸福是“但但愿人長久，千里共嬋娟愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是的祝愿，是“常記溪亭日常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路暮，沉醉不知?dú)w路”的回憶；幸福更是的回憶；幸福更是“衣帶漸寬衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。的追求。不同的人有不同的追求，有的人追求不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有的人渴望，有的人渴望“為人性僻為人性僻耽佳句，語不驚人死不休耽佳句，語不驚人死不休”，也有的人為，也有的人為“天長地天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期久有時(shí)盡，此恨綿綿無

21、絕期”而感動(dòng)。而感動(dòng)。 2、靈活仿用、靈活仿用 有許多優(yōu)秀的詩詞，對(duì)于不同的作文話有許多優(yōu)秀的詩詞，對(duì)于不同的作文話題，卻不能完全直接引用。這時(shí)，我們就可題，卻不能完全直接引用。這時(shí)，我們就可以進(jìn)行巧妙的仿用。在仿用的時(shí)候，主要是以進(jìn)行巧妙的仿用。在仿用的時(shí)候，主要是要注意如下幾點(diǎn)：一是詩詞本身便于仿用；要注意如下幾點(diǎn)：一是詩詞本身便于仿用；二是話題適合使用詩詞；三是仿寫不要歪曲二是話題適合使用詩詞；三是仿寫不要歪曲古代詩詞；四是所仿寫的原詩句為多數(shù)讀者古代詩詞；四是所仿寫的原詩句為多數(shù)讀者所熟悉。所熟悉。 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”這究竟這究竟是李白

22、堅(jiān)定信念的表達(dá)，還是他報(bào)國無門悲傷至極是李白堅(jiān)定信念的表達(dá)，還是他報(bào)國無門悲傷至極時(shí)的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我卻時(shí)的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我卻知道時(shí)下這句話極為流行。高考落榜生，高喊著這知道時(shí)下這句話極為流行。高考落榜生，高喊著這句名言跳樓自盡；無業(yè)青年，哼著這句話游手好閑；句名言跳樓自盡；無業(yè)青年，哼著這句話游手好閑；下崗工人，默念著這句話自暴自棄。我雖不知道李下崗工人，默念著這句話自暴自棄。我雖不知道李白的本意，但我深知，上述這群人視這句名言為珍白的本意，但我深知，上述這群人視這句名言為珍寶，只不過是因?yàn)樗兂闪塑浫酢⒆员啊⒉磺笊线M(jìn)寶，只不過是因?yàn)樗兂闪塑浫酢?/p>

23、自卑、不求上進(jìn)堂而皇之的擋箭牌。這看似表達(dá)自己內(nèi)心充滿自信堂而皇之的擋箭牌。這看似表達(dá)自己內(nèi)心充滿自信的話，其實(shí)正映射出他們內(nèi)心的絕望與空虛。他們的話，其實(shí)正映射出他們內(nèi)心的絕望與空虛。他們高喊高喊“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，而心，而心中卻深信：中卻深信：“天生我輩已無用，千載良機(jī)不復(fù)來天生我輩已無用，千載良機(jī)不復(fù)來”。我想，李白的不幸多半是環(huán)境造成的，可現(xiàn)在的那我想，李白的不幸多半是環(huán)境造成的，可現(xiàn)在的那些人呢？他們的不幸也大都是環(huán)境、機(jī)遇所致嗎？些人呢？他們的不幸也大都是環(huán)境、機(jī)遇所致嗎？3、巧妙變用、巧妙變用 通過裁剪、修改原詩文的語句，轉(zhuǎn)化為通過裁

24、剪、修改原詩文的語句，轉(zhuǎn)化為自己的語言進(jìn)行寫作，它沒有特別的標(biāo)識(shí)符自己的語言進(jìn)行寫作，它沒有特別的標(biāo)識(shí)符號(hào)。這種寫法，要在充分理解詩詞的基礎(chǔ)上，號(hào)。這種寫法，要在充分理解詩詞的基礎(chǔ)上，圍繞情境或話題，將其變化為另一種方式進(jìn)圍繞情境或話題，將其變化為另一種方式進(jìn)行再現(xiàn)，或者保留這種形式，或在立意上更行再現(xiàn)，或者保留這種形式，或在立意上更深一層或反其義而用之，這種寫法，我們暫深一層或反其義而用之，這種寫法，我們暫且稱之為且稱之為“變用變用”。 當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過西風(fēng)凋碧樹的當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時(shí)候，季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)

25、披頭的時(shí)候，站在人生的彼岸再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你所選擇的是站在人生的彼岸再回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來你所選擇的是對(duì)的，而且通過彼岸的路是多條的。對(duì)的，而且通過彼岸的路是多條的。 當(dāng)歲月流逝與時(shí)光輪回都無處可尋時(shí)，你驀當(dāng)歲月流逝與時(shí)光輪回都無處可尋時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長劇的背后，這然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長劇的背后，這一折的回目便是：誠信。一折的回目便是：誠信。巧妙使用詩詞的幾大好處：巧妙使用詩詞的幾大好處：v 引用、化用古詩詞，能使文章莊重典引用、化用古詩詞，能使文章莊重典雅，語言流暢。這既可以避免描述性語言雅，語言流暢。這既可以避免描述性語言的刻板平淡，又可以克服議論性語

26、言的繁的刻板平淡，又可以克服議論性語言的繁冗拖沓。冗拖沓。v “腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華”。在文章中恰當(dāng)。在文章中恰當(dāng)?shù)匾霉沤裰型饨?jīng)典的詩句和言論，或名地引用古今中外經(jīng)典的詩句和言論，或名人軼事，既可見作者的思想含量、文化底人軼事，既可見作者的思想含量、文化底蘊(yùn)，更能看出作者的語言功底，是使文章蘊(yùn)，更能看出作者的語言功底，是使文章有文采、有文化底蘊(yùn)的重要策略之一。有文采、有文化底蘊(yùn)的重要策略之一。使行文多姿多彩，在作文構(gòu)思上顯使行文多姿多彩，在作文構(gòu)思上顯 得得“新巧新巧”。使文章語句具有意蘊(yùn)，使文章富有使文章語句具有意蘊(yùn)，使文章富有 “文采文采”。能夠體現(xiàn)考生的文化底蘊(yùn)和作文潛能夠體現(xiàn)

27、考生的文化底蘊(yùn)和作文潛 能，體現(xiàn)考生煉字、煉意的能力。能，體現(xiàn)考生煉字、煉意的能力。考場作文恰當(dāng)靈活地引用詩詞名句，主考場作文恰當(dāng)靈活地引用詩詞名句，主要具有如下幾大好處：要具有如下幾大好處：豐富文章的材料，從而拓展文章的意豐富文章的材料，從而拓展文章的意境。境。能以最少的篇幅達(dá)到最大的內(nèi)容，增能以最少的篇幅達(dá)到最大的內(nèi)容，增強(qiáng)感染力和說服力。所引用的詩句，往往強(qiáng)感染力和說服力。所引用的詩句，往往言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起言簡意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起讀者的聯(lián)想與思考。尤其是在議論文中，讀者的聯(lián)想與思考。尤其是在議論文中，適當(dāng)?shù)匾迷姼瑁艹蔀闃O有力的論據(jù)，適當(dāng)?shù)匾迷姼瑁艹?/p>

28、為極有力的論據(jù)，而且直接引用比敘述分析要簡潔生動(dòng)，真而且直接引用比敘述分析要簡潔生動(dòng)，真實(shí)可信，使論證更具有說服力。實(shí)可信，使論證更具有說服力。示 例 用形象的語用形象的語言入題，具體言入題，具體生動(dòng)。生動(dòng)。 青春青春”“”“觸觸摸摸”為詞語的為詞語的移用，將移用，將“抽抽象的概念具體象的概念具體化。化。 排比句式，排比句式，表達(dá)了對(duì)表達(dá)了對(duì)“青青春春”的感受，的感受，具具有有強(qiáng)烈的情強(qiáng)烈的情感色彩。感色彩。 將將“青春青春”比喻為舞臺(tái)比喻為舞臺(tái)劇，很有意劇，很有意趣，耐人尋趣，耐人尋味。味。 整整齊齊而有而有變化，句式靈變化，句式靈活，具有靈動(dòng)活，具有靈動(dòng)的氣韻。的氣韻。成長的年輪讓我成長的

29、年輪讓我放飛放飛青春青春。 青春，自由翱翔在風(fēng)雨青春，自由翱翔在風(fēng)雨中，陽光下，帶著豐滿的羽中，陽光下，帶著豐滿的羽翼，去沐浴風(fēng)雨，去品味陽翼，去沐浴風(fēng)雨，去品味陽光。沒有經(jīng)過磨難詮釋的青光。沒有經(jīng)過磨難詮釋的青春，只會(huì)是缺憾的青春。即春，只會(huì)是缺憾的青春。即使一次放飛讓風(fēng)暴折了羽翅，使一次放飛讓風(fēng)暴折了羽翅，又怎能懷疑前方不會(huì)風(fēng)和日又怎能懷疑前方不會(huì)風(fēng)和日麗？麗？ 語言警策，語言警策，富有意蘊(yùn)，用富有意蘊(yùn)，用形象的文字表形象的文字表達(dá)了對(duì)達(dá)了對(duì)“青春青春”理想的深層思理想的深層思索。索。我，任青春去飄泊流浪，我，任青春去飄泊流浪，四海飄零，飄泊在塵世繁華中，四海飄零，飄泊在塵世繁華中，流浪在

30、物欲喧囂中。在茫茫人流浪在物欲喧囂中。在茫茫人世間，青春尋找著歸宿。世間，青春尋找著歸宿。青春青春駕著一葉扁舟，載著一路坎坷，駕著一葉扁舟，載著一路坎坷，乘風(fēng)破浪，在茫茫大海中，青乘風(fēng)破浪，在茫茫大海中，青春尋找著停泊的港灣。春尋找著停泊的港灣。 青春是遠(yuǎn)航的風(fēng)鈴。起風(fēng)青春是遠(yuǎn)航的風(fēng)鈴。起風(fēng)了，鈴響了，青春放飛了，鈴響了，青春放飛了了 巧妙的比巧妙的比喻，生動(dòng)的比喻，生動(dòng)的比擬，詩化的語擬，詩化的語言，表達(dá)了頑言，表達(dá)了頑強(qiáng)的意志、審強(qiáng)的意志、審美的情趣和高美的情趣和高遠(yuǎn)的理想。遠(yuǎn)的理想。 幸福是一只淘氣的小鳥，幸福是一只淘氣的小鳥，當(dāng)你苦苦地尋覓或守望她當(dāng)你苦苦地尋覓或守望她時(shí)，殊不知她就悄

31、悄棲落時(shí)，殊不知她就悄悄棲落在你肩頭，只是由于你的在你肩頭，只是由于你的左顧右盼而忽視了她的存左顧右盼而忽視了她的存在。在。 人們往往過分追逐未人們往往過分追逐未知的漂渺的幸福，而對(duì)波知的漂渺的幸福，而對(duì)波瀾不驚的平淡生活中的幸瀾不驚的平淡生活中的幸福視而不見。我們一直在福視而不見。我們一直在追趕幸福，可為什么不好追趕幸福，可為什么不好好享受現(xiàn)有的幸福呢？好享受現(xiàn)有的幸福呢？ 很有靈很有靈氣。比擬的氣。比擬的手法，化抽手法，化抽象為具體，象為具體，語言表達(dá)情語言表達(dá)情趣盎然。趣盎然。 選擇典型選擇典型的生活情景，的生活情景，用具體的語言用具體的語言表達(dá)了表達(dá)了“幸福幸福的甘甜的甘甜”，用，用語

32、簡潔、流暢語簡潔、流暢不懂得滿足，是永遠(yuǎn)不會(huì)品嘗不懂得滿足，是永遠(yuǎn)不會(huì)品嘗到幸福的甘甜的。汽車上年輕到幸福的甘甜的。汽車上年輕的母親的母親逗引逗引著懷里的小寶寶，著懷里的小寶寶，寶寶寶寶咿咿呀呀咿咿呀呀回應(yīng)著媽媽，母回應(yīng)著媽媽，母子倆讓整個(gè)車廂都子倆讓整個(gè)車廂都彌漫彌漫起幸福起幸福的空氣；公園里，一對(duì)的空氣；公園里，一對(duì)耄耋耄耋老老人人默默地默默地沿河沿河散步散步，他們互相，他們互相攙扶攙扶著，言語此時(shí)已失去了功著，言語此時(shí)已失去了功效，也許他們就是這樣相互效，也許他們就是這樣相互扶扶持持著走過了漫長的人生，不悔著走過了漫長的人生，不悔地實(shí)踐著當(dāng)初地實(shí)踐著當(dāng)初“執(zhí)子之手，與執(zhí)子之手，與子攜老子

33、攜老”的諾言。這又是何等的諾言。這又是何等質(zhì)樸而動(dòng)人的幸福！質(zhì)樸而動(dòng)人的幸福！ 排比的句排比的句式表達(dá)了對(duì)幸式表達(dá)了對(duì)幸福的具體的感福的具體的感性認(rèn)識(shí)，表達(dá)性認(rèn)識(shí)，表達(dá)頗具力度，能頗具力度，能激發(fā)人們對(duì)生激發(fā)人們對(duì)生活的熱愛之情活的熱愛之情。別說自己不幸福，只是你還未感悟到。別說自己不幸福，只是你還未感悟到。 出出生是一種幸福，品嘗人生五味是一種幸福。生是一種幸福，品嘗人生五味是一種幸福。相信嗎？就連經(jīng)常被認(rèn)為很平庸、很普通相信嗎？就連經(jīng)常被認(rèn)為很平庸、很普通的自己都是由幸福堆積成的的自己都是由幸福堆積成的對(duì)于盲人對(duì)于盲人來說，幸福就是光明；對(duì)于聾子來說，幸來說，幸福就是光明；對(duì)于聾子來說，幸福就是聆聽；對(duì)于啞巴來說，幸福就是傾福就是聆聽；對(duì)于啞巴來說，幸福就是