1、.八年級(jí)物理期中考試卷考試時(shí)間60分鐘，總分值70分1、 填空題每空1分，共16分1、物理學(xué)中把 叫機(jī)械運(yùn)動(dòng)。 高速公路上車速上限為120km/h,其物理意義是 2、以下圖是關(guān)于物理量的測(cè)量， 其中木塊的長(zhǎng)度是 cm,溫度計(jì)示數(shù)是 3、一束光線入射到水面上，發(fā)生 現(xiàn)象。4、凹透鏡對(duì)光線有 作用， 凸透鏡對(duì)光線有 作用， 手電筒前的金屬罩是 鏡，為了增大觀察范圍，汽車上的觀后鏡常用 5、站在清澈的是河邊，看到水中的魚在云游，我們看到的云是光的 形成的。看到的魚是光的 形成的，看到的魚比實(shí)際位置要 6、中秋節(jié)小明買了一盒“雪月餅，工作人員在包裝盒內(nèi)裝入了一定的干冰來保持低溫，他是利用了干冰 的原理

2、；回到家中，小明發(fā)現(xiàn)周圍空氣初現(xiàn)“白霧，這是空氣中的水蒸氣 形成。7、陽光燦欄的日子，行走在綠樹成蔭的街道上，常常見到地上有如下圖的一些圓形的光斑，這些光斑形成的原因是 ，仔細(xì)觀察這些圓形光斑的直徑大小并不一樣，光斑直徑大小不同主要是 造成的二、選擇題每題2分，共20分 8、以下關(guān)于音樂會(huì)上用小提琴演奏樂曲時(shí)說法正確的選項(xiàng)是 A、演奏前調(diào)節(jié)小提琴的琴弦松緊程度可改變聲音的響度 B、演奏時(shí)，用力拉小提琴的同一根琴弦可以進(jìn)步聲音的音調(diào)C、小提琴的音色與二胡的音色一樣 D、小提琴的聲音通過空氣傳入聽眾的耳朵9、以下物態(tài)變化屬于吸熱的是 A.初春，湖面上的冰化成水。 B.盛夏，草葉，上形成露C.深秋，

3、楓葉上形成的霜。 D.寒冬，河水結(jié)冰 10.暑假小明去西湖旅游，站在清澈的湖邊，望向平靜的水面，看到“云在水中漂，魚在云上游，魚戲白塔綠樹間這些景象中間隔 水面最遠(yuǎn)的是 A白云倒影 B游動(dòng)的魚 C 白塔倒影 D綠樹倒影 11.今年五一晚上，在大雁塔廣場(chǎng)上演了一場(chǎng)水舞光影秀，巨型燈柱陣、多臺(tái)超高清投影機(jī)和音樂噴泉交相配合，使大雁塔隱在光幕之中，美輪美奐，這是中華文化與現(xiàn)代科技的一次完美結(jié)合，以下關(guān)于這場(chǎng)光影秀的說法不正確的選項(xiàng)是 A.發(fā)光的燈柱是光源B.音樂噴泉形成的水幕對(duì)光只有反射作用 C光的三原色是紅、綠、藍(lán) D.演出過程中高清投影機(jī)可成逼真的實(shí)像 12.右圖在兩個(gè)互相垂直的平面鏡前有一物體

4、，該物體通過兩平面鏡成像的個(gè)數(shù) A.1 B.2 C.3 D.4 13.小明同學(xué)測(cè)凸透鏡的焦距實(shí)驗(yàn)時(shí)，光屏上的亮點(diǎn)不是最小時(shí)測(cè)的焦距長(zhǎng)度為L(zhǎng)，那么該凸透鏡的焦距實(shí)際長(zhǎng)度為 A.大于L B.小于1 C等于L D.有可能大于L，有可能小于L. 14.如圖是一張?jiān)诤吪臄z的照片畫因?yàn)楹潭褥o，岸上景物與湖中倒影在照片上非常相似。正以下幾種方法中哪一種不能用來正確區(qū)分真實(shí)景物與它在湖中的倒影? A.倒影比真實(shí)景物略暗一些。 B.倒影比真實(shí)景物的明晰度略差一些。C.倒影中人物排列的左右位置與拍照時(shí)的真實(shí)位置正好相反。D.倒影中人物的身高比真實(shí)人物略大一些。15、如圖8個(gè)一樣的玻璃瓶中灌入不同高度的水，仔細(xì)

5、調(diào)節(jié)水的高度。敲擊它們，就可以發(fā)出“1、2、3、4、5、6、7、1的音來，而用嘴吹每個(gè)瓶子的上端，可以發(fā)出哨聲，那么以下說法正確的選項(xiàng)是 A.敲擊瓶子時(shí)，聲音只是由瓶本身的振動(dòng)產(chǎn)生的司司民水 B.敲擊瓶子時(shí)，聲音只是由瓶中水柱的振動(dòng)產(chǎn)生的 C.用嘴吹時(shí)，峭聲是由瓶中空氣柱的振動(dòng)產(chǎn)生的 D.用嘴吹時(shí)，哨聲是由瓶中水柱的振動(dòng)產(chǎn)生的16.雙選.如圖將冰塊放于單層的不銹鋼盆中，并參加適量的鹽,向用筷子攪拌大約半分鐘,盆中冰與鹽水混合物的溫度低于0。將裝有西瓜汁的小塑料杯放在盆中的冰塊里，幾分鐘后西瓜汁變成了水果冰棍，這時(shí)觀察到盆外壁初現(xiàn)白霜，以下說法正確的選項(xiàng)是 A、西瓜汁變成水果冰棍的過程屬于凝華，

6、B、西瓜汁汁變成水果冰棍的過程要放熱C、白霜是盆周圍的空氣中水蒸氣放熱形成的 D、吃冰棍涼快，因?yàn)楸骱械臒崃可?7.雙選.如圖是反響新的龜免百米賽跑的s-t圖像，請(qǐng)根據(jù)圖像判斷以下說法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是 A比賽開場(chǎng)是烏龜先出發(fā)B比賽結(jié)果是烏龜獲勝 C比賽途中，兔子和烏龜共計(jì)相遇三次D整個(gè)比賽過程中烏龜?shù)钠骄俣却笕⒆鲌D題每題2分，共6分18、如下圖，暗室內(nèi)有一盛水的水槽，水槽上方激光束入射到平面鏡圖中未畫出上的0點(diǎn)，光束經(jīng)平面鏡反射后照射到水槽中的B點(diǎn)。請(qǐng)畫出平面鏡并作出光從0點(diǎn)傳播到B點(diǎn)的光路圖。19、AB是物體AB經(jīng)過凸透鏡所成的像，CC是主光軸。在圖中大致的位置上畫出凸透鏡和焦點(diǎn)F。20

7、、 在A點(diǎn)的人想要看見隔壁的人的活動(dòng)，請(qǐng)你替他想個(gè)方法周畫出光路圖。4、 試驗(yàn)題每空1分，共22分21.如下圖是曉洲在探究某固體熔化時(shí)的情景:1在安裝鐵架臺(tái)上、中、下三個(gè)夾子時(shí)，應(yīng)先固定 夾子。實(shí)驗(yàn)中所用溫度計(jì)是根據(jù) 的原理。2如圖，是曉洲根據(jù)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作出的圖像，由圖像可知此固體是 它在熔化時(shí)吸熱但溫度 選填 “變大，“變小或“不變?cè)诘?min時(shí)物質(zhì)存在的狀態(tài)是 3為了減小實(shí)驗(yàn)誤差，實(shí)驗(yàn)時(shí)應(yīng)選取 填塊狀或粉未狀并采取水域法加熱這樣做的目的是 與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時(shí)期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時(shí)

8、期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會(huì)，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識(shí)程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。22.某同學(xué)利用如下圖的實(shí)驗(yàn)裝置探究平面鏡成像的特點(diǎn)1在程度桌面上鋪張白紙， 紙上豎立一塊透明玻璃板，把蠟燭A點(diǎn)燃放在玻璃板的前面，該同學(xué)應(yīng)在玻璃板 選填 “前面或“后面觀察蠟燭A所成的像2再拿一支外形一樣的蠟燭B放在玻璃板后面挪動(dòng)，直到看上去跟蠟燭A的像 該同學(xué)體會(huì)到用玻璃板代替平面鏡，成像雖沒有平面鏡明晰，但可以方便 3假如玻

9、璃板沒有豎直放置，實(shí)驗(yàn)中可能會(huì)出現(xiàn)的情況是 將蠟燭逐漸靠近玻璃板時(shí)，像的大小 填“變大、“變小或“不變4選取A、B兩支一樣的蠟燭是為了比較 ，這中確定像與物大小關(guān)系的方法是 填“控制產(chǎn)宣法或“等效替代法5該同學(xué)術(shù)端的蠟燭放在某一個(gè)位置，分別測(cè)出了物距和像距，然后就得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論：“像距與物距相等 。在物理實(shí)驗(yàn)要求上 填“ 合理或“不合理。理由是: 23.小麗同學(xué)用焦距為15cm的凸透鏡做“探究凸透鏡成像的規(guī)律實(shí)驗(yàn):1如圖甲所示，實(shí)驗(yàn)前應(yīng)調(diào)節(jié)燭焰、凸透鏡、光屏三者的中心在同一高度，目的是 2實(shí)驗(yàn)過程中，當(dāng)蠟燭與凸透鏡的間隔 如圖甲所示時(shí)，在光屏止可得到一個(gè)明晰的 的實(shí)像，生活中利用這個(gè)規(guī)律制成的光

10、學(xué)儀器是 3實(shí)驗(yàn)過程中，隨著蠟燭的燃燒，可觀察到光屏上的像向 填 “上或“下挪動(dòng)，假如讓蠟燭的像仍成在光屏中間，應(yīng)該采取 方法。 4向右挪動(dòng)蠟燭到一定的位置是，無論怎樣挪動(dòng)光屏都無法在光屏上承接到像，可能的原因是 “教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者