1、讀第五項(xiàng)修煉有感何為修煉？在過(guò)去的歲月里，大多數(shù)的人都有著凡事只需聽(tīng)從戰(zhàn)略大師的指揮就可以了的思想，甚至于在目前，這種想法仍然占據(jù)著一部分人的思想。但是在如今信息技術(shù)變化迅速、商業(yè)活動(dòng)復(fù)雜多變的社會(huì)，這種思想已經(jīng)被驅(qū)逐出境，現(xiàn)在的社會(huì)要求每個(gè)人的工作富有學(xué)習(xí)性。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，獲得各種各樣的能力。通過(guò)對(duì)彼得圣吉博士第五項(xiàng)修煉的學(xué)習(xí)，使我們深刻的認(rèn)識(shí)到修煉是一種最重要的思維方式，通過(guò)不斷的修煉，獲得成功的組織，這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的最重要的原因。書中對(duì)每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，以團(tuán)隊(duì)合作為中心。指出面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈的環(huán)境，調(diào)動(dòng)個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，方能在林林總總的企業(yè)中脫穎而出。這五個(gè)修煉

2、分別是：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。首先自我超越是站在個(gè)人的角度上說(shuō)的，只有透過(guò)個(gè)人學(xué)習(xí)，組織才能學(xué)習(xí)。一個(gè)人最大的敵人不是你的對(duì)手，而是你自己。只有實(shí)現(xiàn)自我超越，才能使自己得到最佳發(fā)展。自我超越是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。自我超越是個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)修煉，從個(gè)人追求不斷學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，形成學(xué)習(xí)型組織的精神。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式十分重要，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開(kāi)放心靈，接受別人的想法。在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們?cè)诖蜷_(kāi)自己心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見(jiàn)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，要勇于和善于敞開(kāi)

3、心扉，并且能夠傾聽(tīng)吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開(kāi)成功之門。對(duì)于學(xué)習(xí)型組織而言，共同愿景是至關(guān)重要的，沒(méi)有共同愿景，一個(gè)組織難以長(zhǎng)期存活下去。共同愿景指的是一個(gè)組織中各個(gè)成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo)，在一個(gè)團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力，將自己與全體衷心共有的目標(biāo)、價(jià)值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動(dòng)而真誠(chéng)地奉獻(xiàn)和投入。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同的理想就是團(tuán)隊(duì)中的“凝聚力”C對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的共同理想就是利用集體智慧為企業(yè)創(chuàng)造效益、為集團(tuán)謀求發(fā)展。我們所需要修煉的真正的共同愿景是大家真正承諾投身

4、的愿景。團(tuán)體學(xué)習(xí)是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。在這里不得不提一下書中“深度匯談”的含義，它是指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見(jiàn)解。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是非常具有實(shí)際意義的。在實(shí)際生活中，我們經(jīng)常會(huì)面臨一種魚(yú)和熊掌的選擇，多數(shù)人認(rèn)為這是一個(gè)非此即彼的選擇，但從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，魚(yú)和熊掌可以兼得一但不是馬上，通過(guò)系統(tǒng)思考的法則，清楚的論證了這一觀點(diǎn)。系統(tǒng)思考是五項(xiàng)修煉的基石，他的實(shí)質(zhì)就是心靈的轉(zhuǎn)變，但是真正的演練還是從“反饋”入手，通過(guò)補(bǔ)償反饋、

5、正負(fù)反饋發(fā)現(xiàn)微小的變化和尋求穩(wěn)定的系統(tǒng)?！案軛U作用”的形象比喻，告訴我們?cè)诂F(xiàn)有的管理工作中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看清問(wèn)題背后的主要關(guān)連，看清各種變化的過(guò)程，找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵和有效方法。系統(tǒng)來(lái)看第五項(xiàng)修煉全書，我認(rèn)為它圍繞的一根主線就是建立學(xué)習(xí)型的組織，它的精髓在于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)及團(tuán)隊(duì)合作。那么如何更好的建立學(xué)習(xí)型組織呢？通過(guò)第五項(xiàng)修煉的學(xué)習(xí)我們認(rèn)識(shí)到，必須整合五項(xiàng)修煉，檢驗(yàn)?zāi)闼诘慕M織是怎樣一個(gè)組織，要認(rèn)清建立學(xué)習(xí)型組織的障礙，構(gòu)建一個(gè)適宜組織學(xué)習(xí)的組織架構(gòu)，在組織內(nèi)營(yíng)造學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的氛圍。但在實(shí)際工作與生活中，學(xué)習(xí)型組織往往很難予以建立起來(lái)，這主要是因?yàn)樵谖覀兊膶W(xué)習(xí)思維中，存在著很多建立學(xué)習(xí)型

6、組織的智障。這些智障不僅妨礙了我們創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，而且也是我們進(jìn)行有效地組織學(xué)習(xí)的一大桎梏。這些障礙主要有幾個(gè)方面：首先是思考的局限，多數(shù)人總是把失敗歸于外在的因素。長(zhǎng)久以來(lái)，我們被灌輸固守本職的觀念，這種觀念如此牢固，以至于我們總是將自身與工作混淆在一起。多數(shù)人認(rèn)為自己對(duì)于整體只有很小或毫無(wú)影響力，他們往往在自己的崗位上埋首苦干，而只把自己的責(zé)任局限于本職范圍之內(nèi)。當(dāng)組織中的人只專注于自身職務(wù)上時(shí)，他們便不會(huì)對(duì)因所有職務(wù)互動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果有責(zé)任感，就算對(duì)結(jié)果表示失望，也不會(huì)覺(jué)察出為何如此，它與自己的本職又有什么關(guān)系等等。其次就是缺乏整體思考的主動(dòng)積極性，部分人總是專注于個(gè)別事件、短期事件。在人

7、類進(jìn)化的過(guò)程中，我們已經(jīng)養(yǎng)成了以片段、專注于事件的習(xí)慣來(lái)處理周圍的問(wèn)題，而且對(duì)每一個(gè)事件，都認(rèn)為有明顯的原因。然而，在我們現(xiàn)代的企業(yè)或社會(huì)中，生存的主要威脅并非出自突發(fā)的事件，而是由緩慢、漸進(jìn)、無(wú)法察覺(jué)的過(guò)程所形成。例如環(huán)境的惡化、產(chǎn)品品質(zhì)的下降、顧客群的減少等等，都是緩慢形成的。如果人們的思考充斥著短期事件，那么創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)在一個(gè)組織之中便難以持續(xù)；如果我們專注于個(gè)別事件，最多就只能在事件發(fā)生之前加以預(yù)測(cè)，作出最佳的反應(yīng)，而仍然無(wú)法學(xué)會(huì)如何創(chuàng)造。最后還有經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的錯(cuò)覺(jué)，不能察覺(jué)來(lái)自漸進(jìn)變化的威脅。直接的經(jīng)驗(yàn)是我們最強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)方法，自幼我們就透過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)吃、爬、走和溝通。對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，能夠從過(guò)

8、去或者別人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，當(dāng)然是最好的，但對(duì)于許多對(duì)未來(lái)有很大重要影響的決定，我們卻無(wú)從學(xué)習(xí)。例如，提拔新人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對(duì)于組織策略的重建，以及組織學(xué)習(xí)氛圍的形成，都有多年的影響；再如新生產(chǎn)設(shè)施與流程的投資，影響產(chǎn)品產(chǎn)出的時(shí)間更長(zhǎng)。對(duì)于這些決策，如果硬著要套用經(jīng)驗(yàn)，那么就可能會(huì)起到相反的效果。因此要適應(yīng)未來(lái)的變化是至關(guān)重要的，它將成為學(xué)習(xí)型組織建立的基石。建立學(xué)習(xí)型組織需要的是團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致和團(tuán)隊(duì)知識(shí)的共享，同時(shí)在深入討論中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想倍數(shù)的思想，通過(guò)團(tuán)隊(duì)的不斷學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作最終實(shí)現(xiàn)共同的愿景。就公司而言，旺旺就是一個(gè)群體，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。我們是群體的組成部分，要時(shí)時(shí)想著群體的愿望。身在群體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來(lái)保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。在實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我。?在旺旺這