1、杜甫詩三首一、杜甫杜甫（712770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾 遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。 杜甫是偉大的現(xiàn)實主義詩人，一生寫詩一千四百多首。其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期。1、讀書和漫游

2、時期（三十五歲以前） 這一時期曾先后游歷吳、越（今江浙一帶）和齊、趙（今山東北部、河北南部），其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋（今開封、商丘）。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會再見面了。 自幼受過良好的文化教育和儒家傳統(tǒng)思想的熏陶，受盛唐風(fēng)氣的影響，有高遠(yuǎn)的政治理想。20歲開始的漫游生活，豐富了閱歷，開拓了視野。這一時期樂觀自信、奮發(fā)向上，詩風(fēng)以豪放、浪漫為主調(diào)。如望岳： “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。2、困居長安時期（三十五至四十四歲）這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，

3、暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了兵車行、麗人行等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。入長安后，應(yīng)試落第。天寶14年才得到右衛(wèi)率府兵曹參軍職位。“賣藥都市，寄食友朋”。“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詩人的性格逐漸由輕狂轉(zhuǎn)為深沉。 兵車行、麗人行、前出塞、后出塞、 奉贈韋左丞丈二十二韻等名篇反映了安史之亂前夕唐代社會的各種矛盾,奠定了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方向和沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格。3、陷賊和為官時期（四十

4、五至四十八歲）。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成月夜、春望、哀江頭、悲陳陶等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛恚蔀樗恍嗟淖髌罚础叭簟薄ⅰ叭齽e”。安史之亂爆發(fā)，杜甫攜家逃難。中途被叛軍擄入長安，后冒險逃脫，奔赴鳳翔，授為左拾遺。飽嘗國破家亡的憂患痛苦，生活體驗異常豐富，創(chuàng)作也較多，今存詩二百四十九首。如：春望、月夜、羌村三首、“三吏”、“三別” 。 強(qiáng)烈的政治性和熾熱的憂國憂民感情，標(biāo)志著詩人的創(chuàng)

5、作進(jìn)入高峰期。4、西南飄泊時期（四十八至五十八歲）。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地.到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有水檻遣心、春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破歌、病橘、登樓、蜀相、聞官軍收河南河北、又呈吳郎、登高、秋興、三絕句、歲晏行等大量名作。 入蜀（成都）筑草堂定居，此后又輾轉(zhuǎn)到夔州。大歷三年攜家人回家鄉(xiāng)，病死于歸途的船上。這一時期，杜甫創(chuàng)作空前豐收，憂國憂民思想更加深沉，詩風(fēng)更加沉郁悲涼，詩歌反映現(xiàn)實的深

6、度更有提高。如聞官軍收河南河北、蜀相、登高、茅屋為秋風(fēng)所破歌、江村、登岳陽樓綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。二、沉郁頓挫的寫作風(fēng)格：沉郁，是感情的悲慨、壯大、深厚；頓挫，是感情

7、表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。語言的剛健、遒勁，音調(diào)的鏗鏘有力，章法的曲折變化等因素。所謂“沉郁頓挫”是指杜詩內(nèi)容上的博大精深，憂憤郁勃；形式上的波瀾老成，頓挫變化；語言上的精煉準(zhǔn)確，含蓄蘊(yùn)藉，從而形成了千匯萬狀、地負(fù)海涵、博大宏遠(yuǎn)、真氣淋漓的美學(xué)風(fēng)貌。三、寫作背景：唐代宗永泰元年（）月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了五年來漂泊流離的生活，也促使他決計買舟東下。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）晢居。在夔州居住的兩年時間，杜甫創(chuàng)造了詩歌創(chuàng)作的又一個高峰，寫下了四百多首詩，或追憶往昔似水年華，或感嘆時事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩，都是作于這個時期

8、。秋興八首（其一）一、寫作背景： 杜甫出生在一個時代“奉儒守官”的家庭，使他對國家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。流寓四川，時刻關(guān)心著國家形勢，盼望“安史之亂”早日平息。“安史之亂”雖于763年被平定，但國家的形勢卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對朝廷構(gòu)成了威脅。國運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。 寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無法實現(xiàn)愿望。寫秋興時，他已55歲，處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生

9、之秋和國運(yùn)之秋的心境下，他寫下了秋興這首詩。二、詩文賞析：1、玉露凋傷楓樹林 首聯(lián)開門見山，點(diǎn)明時節(jié)、地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、秋氣，奠定全篇蕭瑟悲涼之基調(diào)。后世評價：“露曰玉露，樹曰楓林，凋傷之中仍有富麗之致，自是大方家數(shù)。”“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。“玉露凋傷楓樹林”這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色, 在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個詞給人的感覺。2、巫山巫峽氣蕭森這是從夔州東望之所見，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山” 上到長江兩岸的高山；

10、“巫峽” 下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。3、賞析首聯(lián)首聯(lián)短短14個字里，那滿目衰颯的秋景，森森逼人的寒氣，使人的悲涼心緒油然而生，給全文奠定了一個悲涼之基調(diào)。這里以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。 4、結(jié)構(gòu)圖敘寫景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時間。玉露白露，秋天，草木搖落，白露為霜。巫山巫峽詩人所在。凋傷、蕭森給意境籠罩著敗落景象，氣氛陰沉，定下全詩感情基

11、調(diào)。（老大傷悲，凄苦落寞）5、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時時代的背景有了一種“象喻”的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。頷聯(lián)用互文手法，緊承首聯(lián)“氣蕭森”語意，描繪望中的巫峽景象和陰森氣氛：駭浪滔天，陰云匝地。這里杜甫明寫對江間波浪、塞上風(fēng)云的感知，實寫對時局的擔(dān)憂：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和

12、心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。可謂一石二鳥，巧妙之至。 詩作開篇以極為酣暢的筆墨，描繪出了一幅壯闊的巫山巫峽秋色圖。圖中既有經(jīng)霜而凋傷的紅楓林，又有峰巒高聳、江險濤急、惡浪凌空、氣象蕭森的巫山巫峽，還有充塞于整個空間且與地陰相接的塞上風(fēng)云。詩人正是利用這個特定背景來烘托自己凄清哀怨的憂國傷時的情懷。 6、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后，就要寫自己的感情了。菊花開在秋天， “叢菊”回應(yīng)了詩題中那個“秋”字。 “他日”可以指過去也可以指未來，在這里是指過去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，

13、一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準(zhǔn)備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是“孤舟一系故園心”！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入了對自己身世的感傷，傾訴思鄉(xiāng)衷曲。借一個“淚”字托出焦灼無奈的思鄉(xiāng)之情；用一個“孤”字傳說出漂泊無依的苦況。以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，表現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。   7、寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。 作者沒有機(jī)會回到故園，秋意卻越來越

14、深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對“故園”的思念。尾聯(lián)寫戶戶搗衣聲，家家催刀尺，趕制棉衣已成必然。古時候每到秋天，家人要為遠(yuǎn)方的游子或戌邊的將士制作寒衣，因此搗衣聲是人間的秋聲，往

15、往會增添客子的愁緒。這里表現(xiàn)了詩人對國事的擔(dān)憂，對家人家鄉(xiāng)的思念。 面對夔州蕭森的秋日山水，憂國傷時之情不禁油然而生。想起昔日在長安的舊事，不禁老淚縱橫。他的心是和“故園”、長安緊緊連在一起的。孤舟可以系住，使其不能泛諸中流，但詩人的心是系不住的。他的心早已越過江河，越過關(guān)山，飛到了長安。 聽到了白帝城傳來的搗衣聲，想到了多少人家正在為游子趕制寒衣，他的鄉(xiāng)思離愁以及憂國傷時之情有如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣。8、關(guān)于搗衣的詩句：長安一片月，萬戶搗衣聲。李白子夜吳歌雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴。二三更，千萬聲，搗碎離情，不管愁人聽。張可久迎仙客·秋夜 一行書信千行

16、淚，寒到君邊衣到無?陳玉蘭寄夫 9、全詩結(jié)構(gòu)10、主題這首詩通過對巫山、巫峽的秋聲和秋色的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動蕩不安的環(huán)境氣氛，抒發(fā)了詩人憂國憂民和孤獨(dú)抑郁之感。11、主要手法 12、 內(nèi)容述評這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。秋興被譽(yù)為是他七律中的“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見唐宋詩醇登高一、寫作背景：本詩作于唐代宗大歷二年(767)秋。當(dāng)時安史

17、之亂已結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。在四川，嚴(yán)武病逝，杜甫失去了依靠，只好離開成都草堂，買舟南下，卻又病魔纏身，在夔州一住就是三年，生活困苦，身體很差。再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺的。 本詩就是56歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的：他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律詩第一”的曠世之作。二、詩文賞析：1、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼；

18、清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。這是詩人登高看到的景象。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩人筆下，卻是這樣的畫面：風(fēng)凄急、猿哀鳴、鳥回旋構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。提問：首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點(diǎn) ？迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。有人認(rèn)為頷聯(lián)里的“無邊”和“不盡”二語多余，你同意這種說法嗎？正因有此二語詩的意境才顯得廣闊深遠(yuǎn)，再加上落葉的“蕭蕭”之聲、長江的

19、“滾滾”之勢，更使人覺得氣象萬千，其狀物之功出神入化。更為重要的，我們也看出詩人的心情激蕩不已：韶光易逝，加之鄉(xiāng)愁，感嘆漂泊何時了。而長江“不盡”亙古如斯，對比包括自己在內(nèi)的千古優(yōu)秀人物不幸的遭遇，不禁感嘆，以抒自己壯志難酬的苦痛。2、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；奔流的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。 此為千古名句，一仰一俯，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色。“無邊”放大陣勢，“蕭蕭下”加快速度。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。 對句精工，譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東

20、流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當(dāng)時55歲（逝世前3年）、飄零流落同時又是一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。 如何理解秋天和大江在詩中的作用？秋天和大江是杜詩中最常見的意象。詩人用一派彌天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來，寄托自己的故國之思；又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來，寄寓自己的撫今追昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時光如流，人世上的生命不永。那條“波浪兼

21、天”的大江，是永恒的時間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來，淘洗著無數(shù)王朝的更替，沖洗著無數(shù)生命的流程。3、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺。這是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，極為凝煉。從空間（萬里）、時間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨(dú)自登臺的感情，融入這一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。宋代學(xué)者羅大經(jīng)鶴林玉露析此聯(lián)云： “萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶

22、又極精確。” “八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。如果說前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是什么？抒情。直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。情由景生，觸景生情 寫登高所見的秋江景色，抒發(fā)長年飄泊、老病孤愁的感情。從“萬里”、“作客”、“百年（老年）、“多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩人怎樣的思想感情？身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡

23、。 4、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。時世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。轉(zhuǎn)入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇楚辭般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，猶言困頓衰頹，狼狽失意。尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人？“苦恨”二字如何理解？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？既是國家，也是個人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。從聯(lián)句的對仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對，應(yīng)是副詞加動詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動詞“遺憾”，詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力

24、。 古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng) 重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺（喜也喝酒，憂也喝酒 ）詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，已經(jīng)使詩人白發(fā)日多，苦不堪言，本欲借酒遣愁，但由于因病斷酒，悲愁就更難以排遣，這又無端地給詩人增添了一層深深的惆悵和無奈的慨嘆。三、小結(jié)：本詩的線索是什么？整首詩歌“悲”字是核心，是貫穿全詩的主線。詩人由內(nèi)心傷悲而登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒遣悲，由借酒遣悲到倍增新悲，全詩起于“悲”而終于“悲”，悲景著筆，悲情落句，這“悲”字是詩人感時

25、傷懷思想的直接流露，是詩人憂國憂民感情的充分體現(xiàn)。 四、這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。藝術(shù)手法：情景交融詠懷古跡(其三)一、用自己的話復(fù)述詩歌群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說

26、著她內(nèi)心的怨恨之情。二、分析情感，把握主旨1、找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨2、昭君怨恨什么？一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏 環(huán)珮空歸夜月魂遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。畫圖省識春風(fēng)面對畫師的無恥行為怨恨昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？ 不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對此發(fā)表評價，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。 3、“千載琵琶作胡

27、語，分明怨恨曲中論。”“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚(yáng)，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！ 4、詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君     

28、0;                       詩人                           絕代佳人，入

29、宮見妒            才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國，環(huán)珮空歸            漂泊西南，有家難歸 （千載之怨）                    （深沉怨恨）所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”5.詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)