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1、內(nèi)容介紹內(nèi)容介紹1三個和尚為什么沒水吃?三個和尚為什么沒水吃?2個性與群體特征分析個性與群體特征分析3組織內(nèi)部與外部環(huán)境分析組織內(nèi)部與外部環(huán)境分析4三個和尚怎樣才能有水吃?三個和尚怎樣才能有水吃?5思考:思考:1+1+13 1+1+13 ?一、問題思考一、問題思考一個和尚挑水吃,一個和尚挑水吃,三個和尚為什么沒水吃?三個和尚為什么沒水吃?兩個和尚抬水吃,兩個和尚抬水吃, 為什么在這個故事里,一個和尚的績效好過兩個和尚的績效呢?為什為什么在這個故事里,一個和尚的績效好過兩個和尚的績效呢?為什么有了三個和尚以后,就沒有績效了呢?么有了三個和尚以后,就沒有績效了呢? 那么,那么,怎樣才能打破三個和尚
2、的困局,解決吃水的問題呢?怎樣才能打破三個和尚的困局,解決吃水的問題呢?二二 、個體、個體特征與群體特征分析特征與群體特征分析個體體現(xiàn)特征分析個體體現(xiàn)特征分析群體特征分析群體特征分析(火災(zāi)前火災(zāi)前)一個和尚小和尚勤勞、善良勤勞、善良積極主動、高效積極主動、高效兩個和尚小和尚聰明、機靈、合作聰明、機靈、合作有依賴性有依賴性有合作、有分工、有標準有合作、有分工、有標準但是效率很低但是效率很低大和尚高效、自覺、合作高效、自覺、合作有依賴性有依賴性三個和尚小和尚自私、懶惰自私、懶惰無組織、無標準、無分工、無組織、無標準、無分工、無合作、無溝通、群體惰無合作、無溝通、群體惰性性大和尚自私、懶惰自私、懶惰
3、胖和尚自私、懶惰自私、懶惰三、組織環(huán)境分析三、組織環(huán)境分析 組織環(huán)境是指所有潛在影響組織運行和組織績效的因素組織環(huán)境是指所有潛在影響組織運行和組織績效的因素或力量。一般,組織環(huán)境包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。在故事或力量。一般,組織環(huán)境包括外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境。在故事中,三個和尚形成了一個組織,結(jié)合三個和尚面臨的問題,中,三個和尚形成了一個組織,結(jié)合三個和尚面臨的問題,我們對這個組織的環(huán)境進行簡要分析:我們對這個組織的環(huán)境進行簡要分析:外部環(huán)境外部環(huán)境組織所處的社會環(huán)境,實際上也是管理的外組織所處的社會環(huán)境,實際上也是管理的外部環(huán)境。部環(huán)境。內(nèi)部環(huán)境內(nèi)部環(huán)境指管理的具體工作環(huán)境,包括企業(yè)的制度、指管理
4、的具體工作環(huán)境,包括企業(yè)的制度、組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化等。組織結(jié)構(gòu)、企業(yè)文化等。組織環(huán)境p老鼠老鼠老鼠的出現(xiàn)貫穿了整個故事的始終,是出老鼠的出現(xiàn)貫穿了整個故事的始終,是出現(xiàn)在組織外部的威脅,是組織外部出現(xiàn)重現(xiàn)在組織外部的威脅,是組織外部出現(xiàn)重大危機的導(dǎo)火索大危機的導(dǎo)火索p火災(zāi)火災(zāi)火災(zāi)是組織面臨的重大危機,給組織帶來火災(zāi)是組織面臨的重大危機,給組織帶來了毀滅性的打擊,是三個和尚缺乏危機意了毀滅性的打擊,是三個和尚缺乏危機意識所造成的必然結(jié)果識所造成的必然結(jié)果故事中忽略了三個和尚所處的社會環(huán)境,僅僅涉及到組織所面臨故事中忽略了三個和尚所處的社會環(huán)境,僅僅涉及到組織所面臨的威脅,主要是老鼠和火災(zāi),現(xiàn)做簡
5、要分析:的威脅,主要是老鼠和火災(zāi),現(xiàn)做簡要分析:2.1.組織外部環(huán)境分析組織外部環(huán)境分析2.2.組織內(nèi)部環(huán)境分析組織內(nèi)部環(huán)境分析缺少領(lǐng)導(dǎo)者:缺少領(lǐng)導(dǎo)者:出現(xiàn)問題之后,沒有正式的渠道來解決問題,相互之間也不能達成共識;缺少規(guī)章制度:缺少規(guī)章制度:無法可依,每個人不明確自己應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)則,導(dǎo)致出現(xiàn)欺負新人的情況;分工不明確:分工不明確:沒有明確分工,欺負新來得和尚,當新來的和尚意識到問題的時候,就出現(xiàn)了沒人跳水的窘境;缺乏激勵措施:缺乏激勵措施:多挑、少挑、不挑效果是一樣的(都沒水喝);缺乏溝通:缺乏溝通:有問題出現(xiàn)的時候,不能進行溝通;沒有危機意識:沒有危機意識:不能正確對待小問題(老鼠)
6、,導(dǎo)致出現(xiàn)危機;沖突應(yīng)對不當沖突應(yīng)對不當:出現(xiàn)沖突之后,選擇錯誤的方式進行應(yīng)對(沉默);我看得發(fā)明一種新的挑水設(shè)備才行,有三條扁擔那種新設(shè)備,一桶水由我們?nèi)齻€人一起來挑。 要不再買兩套新水桶和扁擔吧,一人一套,我們?nèi)齻€人每天同時去挑水,怎么樣? 你們的想法都不行,但究竟該怎么辦呢?四、三個和尚怎樣才能有水吃?四、三個和尚怎樣才能有水吃?其實,我們知道有沒有水吃,與和尚的數(shù)量多少沒有必然的聯(lián)系。其實,我們知道有沒有水吃,與和尚的數(shù)量多少沒有必然的聯(lián)系。怎樣才能打破怎樣才能打破“三個和尚沒水吃三個和尚沒水吃”的困局呢?的困局呢? 第一種解決辦法是:有一個和尚提出,我們大家第一種解決辦法是:有一個和
7、尚提出,我們大家,結(jié)果,結(jié)果,吃水的問題迎刃而解。吃水的問題迎刃而解。 第二種解決方法是:第一個和尚提出第二種解決方法是:第一個和尚提出,你挑水,我砍柴,你挑水,我砍柴,他做飯,每人明確責(zé)任,同時又分工合作,這樣,不僅解決了吃水問題,他做飯,每人明確責(zé)任,同時又分工合作,這樣,不僅解決了吃水問題,也建立了新的管理機制。也建立了新的管理機制。 第三種解決方法是:第一個和尚提出,建立一種第三種解決方法是:第一個和尚提出,建立一種,誰主動,誰主動承擔挑水的任務(wù),就是對寺里做出重大貢獻,在物質(zhì)分配、職務(wù)晉升等承擔挑水的任務(wù),就是對寺里做出重大貢獻,在物質(zhì)分配、職務(wù)晉升等方面優(yōu)先考慮,如果挑水成績顯著,
8、給予重獎。這樣,吃水問題也不再方面優(yōu)先考慮,如果挑水成績顯著,給予重獎。這樣,吃水問題也不再是問題,還促進了這個寺廟的是問題,還促進了這個寺廟的“精神文明精神文明”建設(shè),寺廟管理提高到一個建設(shè),寺廟管理提高到一個新水平。新水平。 總之,解決吃水問題,關(guān)鍵在于總之,解決吃水問題,關(guān)鍵在于。制定明確的規(guī)章制度要有激勵措施,在保證團隊成員待遇公平的前提下充分激發(fā)各自的積極性培養(yǎng)每個人的危機意識配備領(lǐng)導(dǎo)者,完善組織結(jié)構(gòu)合理分工,明確職責(zé)最終達到協(xié)同效應(yīng)建立溝通渠道,保證團隊內(nèi)部良好的溝通協(xié)調(diào)246135解解決決方方案案五、思考:五、思考:1+1+13 ? 法國人馬克斯法國人馬克斯瑞格曼瑞格曼(Ring
9、elman,1913)(Ringelman,1913)做了一個拔河比賽的實驗,他做了一個拔河比賽的實驗,他要求被試在分別單獨的與群體的情境下拔河,同時用儀器來測量他們的拉力。要求被試在分別單獨的與群體的情境下拔河,同時用儀器來測量他們的拉力。結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨著被試人數(shù)的增加,每個被試平均使出的力減少了。一個人拉時結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨著被試人數(shù)的增加,每個被試平均使出的力減少了。一個人拉時平均出力平均出力6363公斤;三個人的群體拉時,平均出力是公斤;三個人的群體拉時,平均出力是 53.553.5公斤;八個人時是公斤;八個人時是3131公斤。公斤。 拉繩實驗中出現(xiàn)拉繩實驗中出現(xiàn)“1+11+1”的情況說明:有人偷
10、懶!而且越多人在一起的情況說明:有人偷懶!而且越多人在一起干活,偷懶的現(xiàn)象越嚴重!干活,偷懶的現(xiàn)象越嚴重! 在三個和尚的故事中,也出現(xiàn)了同樣的問題。那么,我們需要考慮怎樣在三個和尚的故事中,也出現(xiàn)了同樣的問題。那么,我們需要考慮怎樣保證保證1+1+13 1+1+13 ?假如和尚越來越多,怎樣解決吃水問題?假如和尚越來越多,怎樣解決吃水問題?l 前兩個和尚都能積極肯干,爭先恐后,搶著去挑水、抬水,第三個和尚會有怎樣的表現(xiàn)? 從眾壓力:群體能夠給予其成員巨大壓力,使他們改變自己的態(tài)度和行為,與群體標準保持一致。假設(shè)一假設(shè)一l 三個和尚在組織中充當一定的角色角色,一個做管管理理,一個搞技術(shù),一個抓經(jīng)營,又會是什么情況? 明茨伯格對管理者扮演的角色進行了細致研究,羅伯特.卡茨也提出三種基本的管理技能,認為在分工明確和各自在組織中充當一定角色時,就會互為補充,成功或出色的完成任務(wù)。假設(shè)二假設(shè)二l 三個和尚經(jīng)過一定的培訓(xùn)、各自掌握一定的技能和方法,提高勞動效率,情形將會如何?假設(shè)三l 三個和尚之間能夠互相交換信息信息、激發(fā)新的觀點、解決面臨的問題、協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)復(fù)雜的項目,形成團隊意識意識,又有何作為?l 三個和尚能夠形成一定的凝聚力凝聚力,又會形成怎樣的績效績效?假設(shè)四假設(shè)五假設(shè)八假設(shè)八假設(shè)九假設(shè)九假設(shè)假設(shè)N N假設(shè)六假設(shè)六假設(shè)七假設(shè)七通過對個體、群體、組織行為的研究,指
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