1、作文指導-歷史人物編寫：東聯現代中學 石靖峰一、精彩段落示范烏云密布的天空下,洶涌澎湃汨羅江畔，一個孤獨的背影佇立著,凝望著(環境描寫，可以是自然環境,也可以是社會環境）。迷茫的烏云遮擋了你的視線，污濁的江水打濕了你的褲管，望著遙遠的都城，（人物肖像描寫）眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，楚國的百姓在呼喊（心理描寫：背景、矛盾、理想、等)“世人皆醉我獨醒，舉皆濁我獨清。”（詩歌引用）面對殘破的國家,你大聲吟唱；面對浩浩蕩蕩的江水，你沒有懼怕，而是義無反顧的跳下去了(行為動作）。滔滔的江水吞噬了你,而你的楚辭、離騷、你一心為國的人格魅力,卻為歷史的音樂長廊，留下了永遠的歌聲.二、段落寫作指導這是一種非常

2、常見而又實用的構段方式。環境描寫1、深深的庭院，明眸的宮女,沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。（昭君）2、太子的身影已在遠方消逝成一個小白點,易水的澎湃濤聲還依稀可辨,毫無暖意的寒風吹著車上的旗子，車轅因為車子的起伏而吱吱作響，高漸離的筑聲又在心頭響起，凄歷而豪壯.（刺秦）3、少年探頭出門外,街道空蕩蕩的，全城的百姓幾乎都走光了，只能聽見烏鴉的叫喊和城門外隱約傳來的戰斗的聲響。少年只得回過頭輕聲說道：“老爺爺,您保重。”然后輕輕地掩上門，離開了。（阿基米德）4、巍峨的宮殿,精美的食物，香氣撲鼻的美酒。（李白）肖像描寫1、此時,簾幡被掀開了,周瑜從里面走了出來，一身的銀甲

3、在月光的照耀下閃閃發光。他的臉上沒有表情,看上去像是在猶豫什么，又好像是下定了決心.（周瑜）2、夜深了，昭君一臉愁容地坐在銅鏡前，看著鏡中那個再也沒有當初進宮時明媚笑靨女子，她言落淚.(昭君）心理描寫1、這一夜昭君未眠.她想到了宮廷的爾虞我詐，鉤心斗角;想到了后宮嬪妃、宮女的互相排擠、互相爭寵；想到了在邊疆奮勇殺敵的將士；也想到了遠征戰場，浴血奮戰的父兄(昭君）2、我從風蕭蕭的燕國離別，走向蒼茫茫的秦國的險途，我此行必死.贏政，你的死期已到！我將以你的人頭來洗刷太子的恥辱，以你的心來告慰樊將軍的英靈，以你的鮮血來償還天下蒼生的血債。贏政，受死吧!（荊軻）3、眼前是國人衰弱的身軀，無數支煙槍交差

4、在一起，鳥鳥升起的煙霧化作一團黑云，耳畔回響著“東亞病夫”的嘲笑聲。(林則徐）4、他仰天長嘆，金兵的鐵蹄在中原的大地上恣意縱橫，百姓游離失所，哀鴻遍野，眼前是奸佞得意的嘴臉,皇帝無能的嘆息,不由的英雄熱淚橫流.（岳飛）詩歌引用然而，即便在政治場上如此失意，在那個許多宋人只會征歌逐舞，流連聲色的社會，他寧愿閑居也不與世流合污。他吟唱著“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”在任何時候，人都不應該讓塵世的喧囂迷亂了自己的本性。而辛棄疾做到了!啊，是你讓我恍然大悟，使我知道了做人就得像辛棄疾一樣不與世同流合污！我喜歡你！（辛棄疾）行為動作1、面對殘破的國家，你大聲吟唱；面對浩浩蕩蕩的江水，

5、你沒有懼怕，而是義無反顧的跳下去了。（屈原)2、自戰敗以后,你時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問:“汝忘會稽之恥邪？”(勾踐）3、奔赴刑場的路上，你昴著高貴的頭顱，眼中沒有絲毫的懼意,路上的人們為你這英雄黯然落淚，而你的胸中卻激蕩著對革命不息的信念。寒光閃過,你的鮮血噴薄而出,帶著對帝制的不滿和痛恨，帶著天下蒼生的無限關懷，灑落中革命志士前行的路上.（譚嗣同）抒情議論1、滔滔的江水吞噬了你，而你的楚辭、離騷、你一心為國的人格魅力，卻為歷史的音樂長廊，留下了永遠的歌聲。（屈原）2、在抽出匕首那一刻,他選擇了天下，可又因為責任他不得不用死來謝罪。放過嬴政，來求天下一統.啊,博大的肩膀。（荊軻

6、）三、課堂訓練設置閱讀下面的素材，寫一段話西施，原名施夷光，春秋末期出生于蕭山臨浦苧蘿村（當時蕭山未建縣，時屬諸暨）。天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。后吳國終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關于她的結局有很多種,最有可能的是是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。施夷光世居余暨（蕭山，并非諸暨)苧蘿山下苧蘿村（今杭州市蕭山區臨浦鎮苧蘿村）.苧蘿有東西二村，夷光居西村,故名西施。其父賣柴

7、，母浣紗，西施亦常浣紗于溪，故又稱浣紗女.西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南）擊敗越國,越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻,被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸后，勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點，與范蠡設計策，“得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦”,準備送于吳王，越王寵愛的一宮女認為：“真正的美人必須具備三個條件，一是美貌,二是善歌舞，三是體態。”西施只具備了第一個條件,還缺乏其他兩個條件。于是，花了三年時間,教以歌舞、步履、禮儀等。西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞,婀娜迷人，進

8、而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美,待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮，筑大池,池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”,夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒"交織在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路.四、開頭結尾示范1、“對酒當歌，人生幾何.譬如朝露，去日苦多”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短.列御寇御風而行,超然灑脫；莊周

9、不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳話.而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也將暗淡無光。 雖然都欣賞“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它.-（南通市善待生命） 2、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯,信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。 風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色； 走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道； 登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。 在這個世界上, 一星隕落

10、，黯淡不了星空燦爛， 一花凋零,荒蕪不了整個春天. 人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄.直面苦難 3、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙,只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝,這是高雅的選擇.在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業,賢士遷客成其千古文章. 4、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人,所受

11、的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子. 5、熱愛是風，“貧窮而能聽到風聲也是好的”。熱愛是雨，“有情芍藥含春淚”。熱愛是土，俯身就能摳出一把,哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？熱愛是云，仰首就能望到一片，哪一片云里沒落過孩子的向往和老人的憶念呢？ 因為熱愛，我們心存感激,因為熱愛，我們滿懷憂憤;因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛,我們敢于金戈鐵馬去，馬革裹尸還。忍辱負重的生，生是熱愛；

12、大義凜然地死，死是熱愛;清清爽爽,認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！ 6、心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷 心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。 心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。 心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶,做夢一般，只能用花粉形容。 心有玉階，滿階是香囊佩瑤,滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。 心有圣殿，供奉著高貴，尊嚴、善良、理想和追求 這都是些美麗的神靈.由此，而不可侵

13、犯；由此,而擁有世界和自己.五、篇章布局點撥建議采用總分總的結構，可以擬寫小標題，也可用句式相似的中心句。例文如下：讓我感動的歷史人物歷史的大門，就這樣悄無聲息的敞開著。這里有太多神奇的故事，又有太多故事的神奇。 無悔的淚水陸游。那是窗外的隆隆之聲,四面煙起之勢.不為變革之不利，只怨世事不覺醒。于是，虎門灘頭，東市砍場，一行男兒之淚，灑下清秋。不為歲月不留人，只恨沙場無我刀。于是便有了“王師北定中原日，家祭無望告乃翁"的淚河。是啊，就是這一句!先將杜甫的情緒由悲憤轉化為激昂，但再一轉，將自己的無奈與希望寄托于后代.你在彌留之際,還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領土和人民，熱切的盼望

14、著祖國的重新統一。你對后代的諄諄誡告,所表達的愛國情感，又是何等的執著、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，讀過這首詩的人無不為之感動。豪邁的笑聲陳然。那是經歷過種種酷刑之后的一個頑強的聲音。黑暗的囚室在幾支蠟燭的燭光下亮堂了許多,可誰都無法想象睜開眼之后的恐懼。粗硬的老虎凳、火紅的烙鐵、冰涼的手銬可就是面對了這些沾滿血腥，如煉獄般殘酷的刑具。陳然毅然選擇了共產黨。他決心犧牲自己，保護組織和同志們。他拿起筆,寫下了驚天動地的詩篇我的自白書。激昂的語言-葉挺.那是用熱血鑄就的囚歌.皖南事變后，葉挺即被反動派囚禁在上饒集中營。關他的那間囚室既黑暗又潮濕，冰涼的地上，鋪著幾把發霉的稻草，上面盡是臭蟲和跳蚤

15、，天天折磨著他。就這樣，國民黨反動派還是不肯放過他。為了誘騙葉挺投降,他們挖空了心思。可他們錯了，無論是豪華的轎車、宴會、官職，還是蔣介石親自出馬，葉挺仍是光明磊落，一身正氣的嚴詞拒絕。命運總不是平坦的，這次也不例外。葉挺的話語如同利劍刺得這些反動派膛目結舌，但同時，他被關進了中美合作所倍受煎熬,他滿腔熱血，用生命之筆在囚室的墻壁上寫下了豪邁的囚歌。歷史如車輪，滾滾風塵而去。有的人活著,他已經死了；有的人死了，他還活著.歷史中的熱血灑不完，歷史中的激昂不會止.我們所銘記、所歌頌的那些個人物、作品，都在用自身的價值維護著他們不可摧折的尊嚴.五、參考素材展示屈 原靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一

16、只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐了,人言可畏啊！國家混亂,危亡在即,悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了:為什么美麗的“鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的“燕雀烏鵲”卻占據了高堂暖巢？為什么美麗的露申花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之地,而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經綸的他被這問題糾纏著。最終,詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜他偉岸的身影，企盼著那

17、份可望而不可及.滔滔的江水奔流不息.江水在等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。 論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘不為五斗米折腰“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。 這個成語來源于晉書陶潛傳,吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。 陶淵明又名陶潛,是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系. 公元405年秋,他為了養家糊口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵,品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭

18、澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。 陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起,但也不得不去見一見，于是他馬上動身. 不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶,不然有失體統,督郵要乘機大做文章,會對大人不利的！" 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰!” 說罷,索性取出官印,把它封好，并且馬上寫了一封辭職信,隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。秦國的將領打敗了趙國，俘虜了趙王,占領了所有趙國的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕國南邊的邊界. 勾踐春秋末越國國君（前497年前465年)在位.又名

19、菼執.曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發憤圖強，終成強國.公元前473年滅吳。越系古越人所建之國，越王允常時其國漸強，故楚國乃聯越以制吳。前496年，勾踐即位后不久，即打敗吳國.兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嘗膽,反躬自問：“汝忘會稽之恥邪?”他重用范蠡、文種等賢人,經過“十年生聚又十年教訓”,使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。前482年,吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國.越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返,連戰不利，不得已而與越議和。前

20、473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。越王勾踐平吳,乃聲威大震，乃步吳之后塵,以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州(今山東滕縣南），周天子使人命勾踐為“伯”（霸）.時“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀,諸稱霸王”不過此時，春秋行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋最后的一個霸主了。屈原屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305

21、年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱.使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情.其作品文字華麗,想象奇特，比喻新奇,內涵深刻，成為中國文學的起源之一.前278年，秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。岳飛1139年（紹興九年）夏,金兀術撕毀紹興和議，傾巢而出；再度發動大規模的對宋戰爭.在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，實施銳不可擋的反擊”，他一直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。 岳家軍進入中

22、原后，受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。這年七月,岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城，和金兀術一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”(侍衛親兵)和“拐子馬"(左右兩翼鉗攻的騎兵),把金兀術打得大敗。岳飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可措沒有找到，手殺敵人數百，身被幾十處創傷,豪勇無比。岳家軍將士具有“守死無去”的戰斗作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把岳家軍陣容搖動。郾城大捷后，岳飛乘勝向朱仙鎮進軍（離金軍大本營汴京僅四十五里）,金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被岳飛打得落花流水。岳飛這次北伐中原，一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金

23、軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原。就可望收復了.岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！(破掉酒戒慶祝)"而金軍則發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆. 但是，外敵難以撼動的岳家軍，卻遭到了南宋朝廷內部投降派的摧殘。就在這抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，甘心充當兒皇帝的高宗趙構，因擔心一旦中原收復,金人放回他的哥哥欽宗，他就保不住皇位，而急切地希望與金入議和.金人安插在南宋朝廷里竊取了宰相高位的內奸秦檢，也抓住高宗這個難言的心病大肆活動,破壞岳飛的抗戰.他們狼狽為奸，密謀制訂了全線撤軍、葬送抗金大

24、好形勢的罪惡計劃.他們首先命令東西兩線收兵,造成岳家軍孤軍突出的不利態勢后;即以“孤軍不可久留”為名，連下十二道金牌(紅漆金字木牌）,急令岳飛“措置班師”.在要末“班師”、要末“喪師”的不利形勢下，岳飛明知這是權臣用事的亂命;但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。岳飛憤慨地說；“十年之功,廢于一旦!所得諸郡，一朝全休！社稽江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”岳飛的抗金英勇斗爭,至此被迫中斷。 岳家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭.岳飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河,使岳飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢一帶，才撤離中原

25、。這時，有一個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫:“太子（兀術)毋走，京城可守也，岳少保兵且退矣！自古沒有權臣在內，而大將能立功于外者”，金兀術這才又整軍回到開封，并以不費吹灰之力，又把中原土地奪了回去。 岳飛一回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年（紹興十一年），他遭誣告“謀反"，被關進了臨安大理寺（原址在今杭州小車橋附近）。監察御史萬候(音末期屑）親自刑審、拷打，逼供岳飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議,雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺岳飛而后可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，岳飛正氣凜然,光明正大，忠心報國。從他身上，秦

26、檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據，但岳飛卻仍于紹興十一年農歷除夕夜，被趙構“特賜死”,殺害于臨安大理寺內，年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門.岳飛父子及張憲死于奸臣昏君之手，激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)。”韓世忠當場駁斥：“莫須有三字，何以服天下?”民族英雄岳飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死.臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊！荊軻太子以及知道這件事的賓客,都身穿白衣，頭戴白帽來為荊軻送行.到了易水岸邊，祭祀完路神，就要上路。這時，高漸離擊起了筑樂,荊軻和著曲調唱起歌來,歌聲凄厲

27、悲愴，人們聽了都流下眼淚,暗暗地抽泣。荊軻又踱上前唱道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”接著樂音又變作慷慨激昂的羽聲,人們聽得虎目圓瞪，怒發沖冠。于是荊軻登上馬車飛馳而去,始終沒有回頭看一眼。一行人到秦國以后，荊軻帶上價值千金的玉帛等禮物，去見秦王的寵臣中庶子蒙嘉。蒙嘉替他事先在秦王面前美言道：“燕王確實畏懼大王的威勢，不敢發兵和大王對抗，情愿讓國人做秦國的臣民，和各方諸侯同列，像秦國郡縣一樣進奉貢品，只求能夠奉守先王的宗廟.燕王非常害怕,不敢親自來向大王陳述，特地斬了樊于期，并獻上燕國督亢的地圖，都封裝在匣子里，燕王又親自在朝廷送行，派來使者向大王稟告。請大王指示。”秦王聽了這番話后十

28、分高興。于是穿上朝服，設置九賓之禮,在咸陽宮接見燕國使者。荊軻捧著封藏樊於期頭顱的匣子，秦武陽捧著裝地圖的匣子,按順序走上前去。走到宮殿前的臺階下，秦舞陽臉色陡變，渾身發抖,秦國大臣們感到奇怪，荊軻回過頭朝秦舞陽笑了笑,走上前去向秦王謝罪說：“他是北方荒野之地的粗人,沒有見過世面，今日得見天子，所以害怕,希望大王稍加寬容，讓他能在大王面前完成使命。”秦王對荊軻說:“起來,把秦舞陽拿的地圖取過來.”荊軻就取過地圖奉獻上去，打開卷軸地圖，地圖完全展開時露出了匕首，說時遲那時快，荊軻左手拉住秦王的衣袖，右手抓過匕首就刺向秦王，可惜沒能刺中。秦王大吃一驚,抽身而起，掙斷衣袖.秦王趕忙伸手拔劍，劍身太長

29、，卡在劍鞘里了。當時情況緊急，劍又豎著卡得太緊，所以不能立刻拔出來。荊軻追趕秦王，秦王只好繞著柱子逃跑。群臣都驚慌失措,由于突然發生了出人意料的事，一個個都失去了常態。而且按照秦國的法律，大臣在殿上侍奉君王時不得攜帶任何兵器，守衛宮禁的侍衛雖然帶著武器,但都站在殿外，沒有秦王的命令不能上殿。正在危急的時候，秦王來不及召殿下衛兵，因此荊軻追趕秦王的時候,大臣們在倉猝之間驚慌失措，沒有什么東西拿來還擊荊軻，只好一起用手抓他。這時御醫夏無且（j）用他身上帶著的藥袋向荊軻投去。秦王正繞著柱子跑，不知怎么辦好,趁這個機會大臣們才對他大喊:“大王把劍背過去!快推到背后!”秦王這才拔出劍來砍荊軻,一下子砍斷了他的左腿。荊軻重傷跌倒在地，于是舉起匕首向秦王投去,沒有擊中，扎在柱子上.秦王又砍荊軻,荊軻八處受傷。荊軻自知事情失敗，就靠著柱子大笑起來，叉開兩腿大罵道:“事情之所以沒有成功，無非是