1、目錄目錄1前言：2 一傳奇加多寶3 1. 加多寶集團簡介3 2. 加多寶集團的卓越理念3 3. 加多寶的品牌文化4 4. 加多寶集團的公益宣傳4 5. 加多寶與西安人文化生活的聯系5二. 文化好西安 661西安市民俗文化的資源特色62 西安民俗文化的現狀63西安市民俗文化開展策略 6 2. 西安市的歷史文化71文明的發祥地72 革命圣地7 8 4. 加多寶涼茶的文化立足點8 9前言 文化是產品一個重要的組成要素，為消費者提供它在產品一般形式之上的附加利益。現代的市場競爭焦點主要存在于產品的附加層次，銷學專家萊維指出：營銷可以從市場營銷的定義中分析文化與市場營銷的密切聯系的競爭不是在工廠的產品生

2、產上，而是在產品的包裝、效勞、廣告、顧客咨詢等附加功能上。目前市場上的產品同質化日益突出，企業要贏得市場競爭成功，就要通過培植產品中蘊藏的文化，將產品與市場上其他同類產品加以區別，成為企業獲得優勢的戰略途徑。 再次，市場營銷過程是一個文化價值傳遞的過程.過去,由于我們的物質較為貧乏消費者在營銷產品傳遞過程中,比擬看重的是產品核心利益的滿足。而在物質日益豐富的今天，消費者越來越重視對產品附加利益的滿足。換句話說，現在的消費者不僅包括要獲得物質上的滿足,還要獲得物質生活豐富后的精神上的滿足。這就是一種文化價值觀念的傳遞和滿足，因為,只有消費者在接受了產品所傳遞的某種文化價值觀念,其精神層面的需求和

3、欲望才能得到真正的滿足。 加多寶就是一個成功將文化因素運用在產品上的例子。1 傳奇加多寶1. 加多寶集團簡介 加多寶集團是一家港資飲料生產及銷售企業。旗下產品包括紅色罐裝“王老吉涼茶飲料和“昆侖山天然雪山礦泉水。一直以來，加多寶始終以滿腔熱誠，秉持著為中國創造一個世界級的品牌，使中華文化發放異彩的信念，開拓創新、默默耕耘，譜寫了一個又一個屬于加多寶人的傳奇。 1995年，加多寶集出了第一批紅色罐裝“王老吉涼茶，1998年在廣東省東莞市長安鎮設立首個生產基地。為滿足旗下產品全國及海外市場擴展的需要，2003年起，集團相繼在北京市、浙江省紹興市、省杭州市、福建省石獅市、青海省格爾木市、湖北省武漢市

4、、廣東省清遠市投資設立了生產基地。加多寶集團自1995年創立之初，便將產品的品質視為企業持續開展的第一生命線，堅持用心為每一位消費者締造品質最為卓越的產品。 加多寶集團以發揚傳統，追求卓越，優質管理，顧客第一為產品質量方針。搭建了由產品原材料采購、生產制造、市場流通銷售至售后效勞全過程的質量管理體系。集團始終堅持，產品的品質要從源頭開始嚴謹管控。為此，集團建立了“王老吉本草植物原料的種植基地，并在所有的種植基地采用GAP良好農業標準種植標準。2. 加多寶集團的卓越理念2001年加多寶集團旗下公司被國家環保總局評定為?綠色環保企業?，并通過了?ISO9001：2000?質量體系認證，2003年取

5、得?平安飲品?，GMP?良好操作標準?和HACCP?危險分析和關鍵控制點?等認證。2004年，符合出口食品生產企業衛生要求，獲得了國家認證認可監督管理委員會頒發?衛生注冊證書?，同年通過了食品質量平安市場準入管理制度QS 認證，獲得國家質量監督檢驗檢疫總局頒發?全國工業產品生產許可證?國家級的信譽國家級的實力 集團建立了一套完善、高效的銷售管理及營運制度，并擁有一支富有團隊精神及充滿活力的銷售隊伍，現已在全國30多個省市設立個辦事機構。 經過整個集團各同事的多年努力，紅色罐裝?王老吉?涼茶已由一個區域性品牌，銷售網絡遍布全國以至世界各地，包括香港、澳門、東南亞、歐洲、美國、加拿大、澳大利亞。凝

6、聚團隊力量攀越偉業頂峰 集團視人才為公司最珍貴的資產，因此非常著重人才之培養。集團每年均從各地的大學、大專院校、招聘會、互聯網等招聘優秀的畢業生或富有經驗的人員，通過系統化培訓，讓他們了解集團的宗旨、企業文化、政策及各部門的職能和運作方式。并會因應員工個人開展的需要及集團整體開展的策略，提供培訓，幫助員工及集團持續成才。3. 加多寶的品牌文化 集團于1995年在東莞推出第一罐紅色罐裝?王老吉?，并引進新的營銷概念，加上不斷技術改進，產品為廣闊消費者所接受。 2005年，紅色罐裝?王老吉?被廣東省文化遺產認定委員會，因“其歷史悠久，具有充足的普遍價值而評為?廣東省食品文化遺產?。展望未來，飲料行

7、業商機無限，但亦充滿挑戰，加多寶集團希望能通過加多寶專業團隊的努力，結合各方合作伙伴的支持，將這個蘊含民族文化特色的產品，覆蓋全國，走向世界，為中國創造一個世界級的品牌，使中華文化發放異彩。弘揚中華文化，重塑民族品牌。從1998年開始，加多寶集團一直致力于祖國的教育扶持，出資10萬元援建洞頭希望小學。2001年，加多寶集團開展“王老吉 學子情活動，8年來，在全國累計資助特困學子1700余人，其中包括地震災區的孤兒100人，累計資助助學金額910萬余元。除此以外，集團員工自發成立了“大水溝希望小學基金會，員工紛紛捐款捐物，用實際行動關愛著孩子們的教育。2021年10月17日，是國際消除貧困日。加

8、多寶集團攜手中國扶貧基金會，出資100萬元援助25所貧困學校打造新操場，此舉是加多寶集團支持教育事業的另一延伸。2006年，加多寶集團內部成立“愛心基金會，員工自發踴躍捐款達130萬元，當集團員工身處困境之時，“愛心基金會總是雪中送炭，第一時間向困難員工提供幫助，使員工處處感受著來自大家庭的溫暖。展望未來，加多寶集團將繼續透過嶄新的科技，彰顯中華飲食文化的精粹，將紅罐“王老吉帶到世界每個角落，為中國創造一個世界級品牌。同時，作為中華民族品牌，做為中華民族的企業公民，集團將繼續以公益事業做為集團的重要事業，以實際行動向社會奉獻一已之力，不遺余力的回饋祖國和人民。5. 加多寶與西安人文化生活的聯系

9、加多寶涼茶依據傳統配方，采用上等草本材料配制，秉承傳統的蒸煮工藝，經由現代科技提取草本精華、悉心調配而成。加多寶涼茶內含菊花、甘草、仙草、金銀花等具有預防上火作用的草本植物。現代科學研究說明：加多寶涼茶含有植物黃酮類等天然成分，能預防上火，有益身體健康。加多寶涼茶因其預防上火的作用和天然健康的特點越來越得到消費者青睞。當您盡情享受川湘菜、火鍋、燒烤、薯條、漢堡等美食，或者盡情熬夜K歌、上網、看球，以及加班熬夜時，加多寶涼茶是您不可或缺的健康飲品。西安作為西北的門戶之地，經濟開展迅速，人民的生活水品較高。西安市民的日常生活規律，尤其是周末空閑時間的休閑娛樂，KTV、超市購物、飯店、出游等，都為加

10、多寶的銷售提供了可能。由于加多寶這一產品的特性，在西安市的軟飲料市場已經占據了較大的市場份額。二文化好西安1西安市民俗文化的資源特色 原生態文化保存完整，原真性強，具有極高的旅游體驗價值；資源類型豐富，文化兼容性濃烈，風俗的古老性明顯 陜西民俗文化囊括了聯合國教科文組織在“非物質文化遺產方 面所劃分的所有類型；陜西民俗文化在“知和“娛方面表現尤為突出。陜西民俗文化常常與歷史文化交叉并舉， 這使得民俗民俗展現的 地區地理環境和歷史環境較好的融合。 特點總結：民俗文化獨具特色，其中某些例如陜北民歌集中表達了高原的自然景觀， 社會風貌和陜北人的精神世界，極具原發性特點； 其中還可以聽到“陜西十八怪

11、，一些手工藝制作等等形象夸張，生動可愛，鄉情濃郁，色彩鮮艷；古老性也不能忘記，陜西方言是中國 古文字的活化石，現在陜西方言中至今還保存著古香古色的腔調和文字；最后一個要屬多樣性了，文化內容豐富種類繁多，尤其在傳統表 演上呈現出異彩紛呈的多樣性特點，比方說皮影藝術，不僅是表演道具也是獨具風格的藝術品。（2） 西安民俗文化的現狀Ø 戲曲文化景觀。戲劇種類繁多，除了著名秦腔戲外，還有一些地 方戲，比方說眉戶，花鼓戲，紫陽民歌，延安秧歌劇等等。 Ø 工藝美術景觀。剪紙俗稱窗花，它保存了黃河流域古老的文化傳 統，滲透了這里人民的純樸與勤勞，因而形成了古樸粗暴，簡明茁壯 的獨特藝術風格

12、。Ø 節慶習俗景觀。節慶在我國北方大多相近，為婚喪孝敬有些特色。Ø 起居飲食風俗。雖然陜菜不是八大菜系之一，但也有自己的特色，特有的飲食品種繁多，比方說我吃過的印象比擬深的：西安羊肉泡饃，岐山哨子面。現在想起來都直流口水，真的值得一品。 Ø 民居建筑風格。受西北自然環境和歷史文化影響這里窯洞或房屋為主。3西安市民俗文化開展策略 民俗文化與旅游緊密結合，促進陜西旅游業的開發。不但能豐富游客的旅游樂趣， 更能讓他們深入的了解并體會這里的民 俗風情。像一些傳統節日，可以安排相應的活動，既吸引游客有豐富他們的見識。在旅游景點發放紀念品，既可以滿足游 客求新求特色的心理，又

13、能創造經濟效益。 民俗文化與商業結合，促進陜西民俗產業的開發。這種保護方式主要適合于手工技藝類， 通過對這類民俗文化進行 創新和開展，實現商業元素與文化元素的有機結合，加上流行元素不 正適合了現在的混搭風格，緊隨潮流又不失古典。也可以嘗試對開發 元素進行系列開發，比方說依靠漢唐歷史，對其服飾，飲食，舞蹈，戲曲等文化進行開發創造；或對民間故事傳說進行加工，圍繞資產編 故事，是故事內容更加生動有趣；對住宿飲食， 建造漢唐風情的客棧，茶館，為游客增添體驗和樂趣。為消費者帶來不同的消費體驗和文化 感受，實現文化與商業的完美結合。2. 西安市的歷史文化1文明的發祥地以西安為中心的陜西陜西曾經是中國歷史上

14、的政治中心。先后有周、秦、漢、唐等13個王朝在此建都，歷時長達1180年。另外還有劉玄、赤眉、4次農民起義在此建立政權。在近代中國革命史上陜西具有重要的位置。1935年，到達延安，中共中央和毛澤東主席在這里領導中國革命13個春秋，取得了和解放戰爭的偉大勝利。 陜西歷史源遠流長，民族文化聞名遐邇。這里是中國古人類和中華民族文化重要的發祥地之一，是中國歷史上多個政治、經濟、文化的中心，是中華民族歷史文明最早走向世界的地方，也是現代中國革命的圣地，為的生存、繁衍和人類歷史文明做出了獨特的奉獻。（2） 革命圣地近代的陜西西安是中國革命的搖籃。1935年10月19日，紅軍長征到達陜北吳起鎮。從此，中共中

15、央在陜北戰斗、生活了13個春秋。延安成為中國革命圣地，中國共產黨在這里領導了全國的抗日戰爭和解放戰爭。新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，陜西發生了翻天覆地的變化，經濟與社會開展欣欣向榮，取得了舉世矚目的輝煌成就。3600萬勤勞、勇敢、智慧的陜西兒女，繼承和發揚，正在乘改革開放的東風，在以江澤民為核心的黨中央領導下，以昂揚的斗志，投身西部大開發，發揚榮耀傳統，重振漢唐雄風，再鑄新世紀的歷史輝煌。 “民以食為天，陜西飲食文化歷史悠久而又風韻獨特。陜西飲食文化因特殊的地理、氣候環境等因素影響，大致可分為關中、陜北、陜南 3 個不同分支流派，其中以關中飲食文化最為著名。被譽為“八百里秦川的關

16、中，位于陜西省中部，飲食相對 較簡單，多面食，少蔬菜，故而形成了頗具特色、影響甚大的面食特產，包括西安的牛羊肉泡饃、面皮、肉夾饃、窩窩面等數以千計種類的面食做法和吃法。 陜西菜的特色可以概括為 3 個字“酸、辣、香。陜西的名菜雖然所用的調味品很多，但每個菜的主味卻根本突出酸辣，這明顯不同于川菜的麻辣。在陜菜中各種香醋被廚師頻繁使用，故而菜的辣味帶酸。另外，為突出菜香，除多用香菜作配料外，還常選干辣椒、陳醋和花椒 等。經油烹后揀出的干辣椒，是一種香辣，辣而不烈；醋經油烹后酸味減弱，香味增加；花 椒經油烹后麻味減少，椒香味增加。選用這些調料并非單純為了辣、酸、麻，主要是取其香。就是這些成就了陜菜的

17、獨特味道。陜西歷史的輝煌與厚重，深深影響到陜西的飲食文化。雖四大菜系或八大菜系都無陜菜，但是陜菜是中國其他菜系之根、之母。陜菜在中國歷史上的地位及 對中國菜系的影響是居功至偉的。 4. 加多寶涼茶的文化立足點 清道光年間，王阿吉為草藥醫生，與其子不斷探索，以崗梅根、金櫻根等10余種山草藥，配制成獨家涼茶，在桃源圩以大碗茶形式擺檔。因卓有成效，故極受歡送，生意興隆，且著名遠近。清道光8年(1828)，王阿吉全家遷廣州，在十三行靖遠街開設"王老吉"涼茶店，經營方式照舊。由于療效優異，適用面廣，價格低廉，飲用方便，不久風行羊城。1840年，始出售袋裝涼茶。至其第三代時，"

18、;王老吉涼茶"已行銷全球華人地區，其孫王裕恒1870至港，在文武廟設店，市道興旺。上世紀50年代初，王老吉藥號分成兩支：一支歸入國有企業，開展為今天的王老吉藥業股份(原羊城藥業)，主要生產王老吉牌沖劑產品；另一支由王氏家族的后人帶到香港。2003年，王老吉涼茶成為央視廣告的座上常客，銷售一片紅火。2003年，王老吉的年銷售額增長近400%，從1億多元猛增至6億元，2004年那么一舉突破10億元。王老吉改名為加多寶之后依然堅持之前的文化觀念，立足于百年涼茶文化的傳承，并將其不斷創新和開展。參考文獻：1胡 屹 廣告學全書M. 北京-中國社會出版社.1999.2高 楠. 文化創意產業：民俗

19、旅游開發的創意載體J.旅游管 理.2021. 3高敏潔. 陜西民間文化如何走出困境EB/OL.2021-03-07. 參考網站： jdbchina 加多寶官網 39健康網 廣告業是一個文化產業，文化是廣告業開展的根底。只有基于一個民族文化上的廣告才是健康的。不管是國內的廣告公司還是國外大型廣告公司，都是不可能游離于文化之外的。我們在做廣告籌劃時必須了解民族的消費心理、消費結構，做出來的廣告才會有針對性、預見性。廣告的重要組成局部語言與圖像分別是文化的載體，傳承著一個民族的文化與歷史。它們與文化的關系，表現在一方面，語言與圖像的諸要素都反映了該社會的民族文化；另一方面，文化又是語言與圖像創作的根

20、底，語言與圖像的創作都隨著文化模式的改變而改變。作為廣告創作的重要表達手段語言與圖像，如何在促進銷售、指導消費的同時，注意傳播優秀的民族傳統文化，傳播健康、積極、向上的思想觀念，在潛移默化中，引導和改變消費者的文化品位，優化人的精神狀態，弘揚真善美，創造文明健康的社會環境，為建設社會主義物質文明和精神文明效勞，無疑是廣告創作者所要重視的問題。隨著商品經濟的開展，越來越多的廣告走進了人們的生活，其中不乏一些運用中國傳統文化元素，在促進商品銷售的同時或宣揚愛國情操，或弘揚民族文化，無論是在社會風氣上還是在普及人們對傳統文化的認知上都起到了積極的影響。一個產品的銷售市場與其所在的地域文化有著必然的聯

21、系，加多寶立足于自身涼茶的百年文化優勢，將其從南方傳播到北方，擴大了在北方市場內的份額。這充分表達了文化對產品銷售和推廣的重要影響。 總經理：文 - 漢語漢字 編輯詞條文，wen，從玄從爻。天地萬物的信息產生出來的現象、紋路、軌跡，描繪出了陰陽二氣在事物中的運行軌跡和原理。故文即為符。上古之時，符文一體。古者伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩(爻)之政，由是文籍生焉。-?尚書序?依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。-?說文?序?倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。-?古今通論?(1) 象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯形。"文"是漢字的一個部首。本義:花紋;紋理

22、。(2) 同本義 figure;veins文，英語念為:text、article等，從字面意思上就可以理解為文章、文字，與古今中外的各個文學著作中出現的各種文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋體、楷體等，都在這一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人們對于"文"都有自己不同的認知，從大的方面來講，它可以用于表示一個民族的文化歷史，從小的方面來說它可用于用于表示單獨的一個"文"字，可用于表示一段話，也可用于人物的姓氏。折疊編輯本段根本字義1事物錯綜所造成的紋理或形象：燦假設錦。2.刺畫花紋：身。3記錄語言的符號：字。盲。以

23、害辭。4用文字記下來以及與之有關的：憑。藝。體。典。苑。獻指有歷史價值和參考價值的圖書資料。采a文辭、文藝方面的才華；b錯雜艷麗的色彩。5人類勞動成果的總結：化。物。6自然界的某些現象：天。水。7舊時指禮節儀式：虛。繁縟節過多的禮節儀式。8文華辭采，與“質、“情相對：質彬彬。9溫和：火。靜。雅。10指非軍事的：職。治武功指禮樂教化和軍事功績。11指以古漢語為根底的書面語：552言。白間雜。12專指社會科學：科。13掩飾：過飾非。14量詞，指舊時小銅錢：一不名。15姓。16 皇帝謚號，經緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；

24、能定典禮曰文；經邦定譽曰文；敏而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛柔相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。如漢文帝。折疊編輯本段字源字形字源演變與字形比擬折疊編輯本段詳細字義名1右圖是“文字的甲骨文圖片，資料來源：徐無聞主編：?甲金篆隸大字典?，四川辭書出版社。1991年7月第一版。“文字的甲骨文字繪畫的像一個正面的“大人，寓意“大象有形、“象形；特別放大了胸部，并在胸部畫了“心，含義是“外界客體在心里面的整體影像、整體寫真、

25、整體素描、整體速寫。許慎?說文解字?把“文解釋為“錯畫也，意思是“對事物形象進行整體素描，筆畫交錯，相聯相絡，不可解構，這與他說的獨體為文、合體為字的話的意思是一致的。“說文解字這個書名就表示了“文只能“說，而“字那么可“解的意思。“文是客觀事物外在形象的速寫，是人類進一步了解事物內在性質的根底，所以它是“字的父母，“字是“文的孩子。“文生“字舉例以“哲為例：先對人手摩畫，其文為“手；又對斧子摩畫，其文為“斤。以手、斤為父母，結合、生子，其子就是“折手和斤各代表父母的基因。這個“折就是許慎所謂的“字。“字從宀從子，“宀表示“獨立的房子，子在其中，有“自立門戶的意思。故“字還能與“文或其他“字結

26、合，生出新“字來。在本例，作為字的“折與作為文的“口結合，就生出了新的字“哲。2同本義 figure;veins文，錯畫也。象交文。今字作紋。東漢·許慎?說文?五章以奉五色。春秋·左丘明?左傳·昭公二十五年?。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。美于黼黼文章。?荀子·非相?茵席雕文。?韓非子·十過?織文鳥章，白旆央央。?詩·小雅·六月?斑文小魚。明· 劉基?誠意伯劉文成公文集?3又如：文駕彩車；文斑雜色的斑紋；文旆有文彩的旗幟；文繡繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案；文織有彩色花紋的絲織品；文

27、鱗魚鱗形花紋。4字，文字“文，在先秦時期就有文字的意思，“字，到了秦朝才有此意。分別講，“文指獨體字；“字指合體字。籠統地說，都泛指文字。 character飾以篆文。南朝宋·范曄?后漢書·張衡傳?分文析字。東漢·班固?漢書·劉歆傳?夫文，止戈為武。?左傳·宣公十二年?距洞數百步，有碑仆道，其文漫滅。王安石?游褒禪山記?文曰“天啟壬戌秋日。明· 魏學洢?核舟記?文曰“初平山尺。5又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡文字所記載的事跡；文書爻有關文字、文憑之類的卦象；文異文字相異；文軌文字和車軌；文獄文字獄；文錢錢。因錢有文字，故稱；文狀

28、字據，軍令狀；文引通行證；路憑；文定定婚。6文章遣造的詞句叫做“文，結構段落叫做 “章。 literary composition故說詩者不以文害辭。?孟子·萬章上?好古文。唐· 韓愈?師說?屬予作文以記之。宋· 范仲淹?岳陽樓記?能述以文。宋· 歐陽修?醉翁亭記?摘其詩文。清· 紀昀?閱微草堂筆記?7又如：文價文章的聲譽；文魔書呆子；文會舊時讀書人為了準備應試，在一起寫文章、互相觀摩的集會；文移舊時官府文書的代稱；文雄擅長寫文章的大作家；文意文章的旨趣；文義文章的義理；文情文章的詞句和情思；本文所指的這篇文章；作文寫文章；學習練習所寫的文章；

29、文魁文章魁首；文價文章的聲價；文什文章與詩篇。8美德；文德 virtue圣云繼之神，神乃用文治。杜牧?感懷詩一首?9又如：文丈對才高德韶的老者的敬稱；文母文德之母；文武文德與武功；文命文德教命；文惠文德恩惠；文德寫文章的道德；文薄謂文德淺薄；文昭文德昭著。10.文才；才華。亦謂有文才，有才華 literary talent而文采不表于后世也。漢· 司馬遷?報任安書?11又如：文業才學；文英文才出眾的人；文采風流橫溢的才華與瀟灑的風度；文郎有才華的青少年；文彥有文才德行的人；文通殘錦比喻剩下不多的才華。12文獻，經典；韻文 document;classics;verse儒以文亂法。?韓

30、非子·五蠹?言必遵修舊文而不穿鑿。?說文解字·敘?13辭詞句。亦指文字記載 writings;record。如：文幾舊時書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻于幾前；文倒文句顛倒；文過其實文辭浮夸，不切實際；文義文辭；文辭言詞動聽的辭令；文繡辭藻華美。14自然界的某些現象 natural phenomenon經緯天地曰文。?左傳·昭公二十八年?15又如：天文；地文；水文；文象日月星辰變化的跡象；文曜指日月星辰；文星；文昌星座名。16文治；文事；文職。與“武相對。 achievements in culture and education；civilian post文

31、能取勝。?史記·平原君虞卿列傳?文不能取勝。文武并用。唐· 魏征?諫太宗十思疏?精神折沖于千里，文武為憲于萬邦。明?袁可立晉秩兵部右侍郎誥?17又如：文臣，文吏文職官吏；文席教書先生的幾席；文品文官的品階；文帥文職官員出任或兼領統帥；文烈文治顯赫；文員文職吏員；文階文職官階；文道文治之道；文業文事；文僚文職官吏。18法令條文 articles of decree而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。?史記·汲黯列傳?19又如：文劾根據律令彈劾；文法吏通曉法令、執法嚴峻的官吏；文丈規矩；制度；文移官府文書；文牓布告；文告；文憲禮法；法制。20文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語書面語 literary language。如：半文半白；文語；文白文言文和白話文。21文教；禮節儀式 rites那么修文德。?論語·季氏?22又如：文丈(崇尚禮文儀節)；文俗(拘守禮法而安于習俗)；文致(指禮樂)；文貌(禮文儀節)；文緒