1、?虞美人.李煜?教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入師：大家喜歡看?中國(guó)好聲音?？喜歡！那么,老師給大家播放一首中國(guó)曾經(jīng)的好聲音；播放歌曲鄧麗君的?虞美人?這么動(dòng)聽(tīng)的歌曲,大家一定很想學(xué)會(huì)吧？是啊！我認(rèn)為：?中國(guó)好聲音?的走紅,不只是由于那些動(dòng)聽(tīng)的歌聲.也由于?中國(guó)好聲音?不是獨(dú)立的音符,更是音符后面的一重重做人的文學(xué)素養(yǎng).換言之,當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)?中國(guó)好聲音?的時(shí)候,不妨從“文學(xué)素養(yǎng)的角度來(lái)進(jìn)行解讀.通過(guò)聲音這個(gè)窗口,我也可以更多地看到中國(guó)人、人和文學(xué)、人和社會(huì)的關(guān)系；而這,正是其獨(dú)特魅力所在.老師想通過(guò)這節(jié)課,與大家共同解讀李煜的虞美人,也許我們登不上中國(guó)好聲音的舞臺(tái),但也許我們可以唱出理解最深、最動(dòng)人的音符.2、

2、 分析?虞美人?再次播放鄧麗君?虞美人?,每句暫停.1、“春花秋月何時(shí)了,往事知多少？師：“何時(shí)了一一要到什么時(shí)候才結(jié)束.春花燦爛,秋月皎潔,“春花秋月本是美好事物,可是為什么李后主見(jiàn)了反而充滿悲怨之情呢？知人論世提示：我們?yōu)楹笾髟O(shè)身處地去想,此刻,他正過(guò)著囚徒的生活,他的人生已經(jīng)絕望,不再有快樂(lè),所以春花秋月反而勾起他無(wú)限的傷感和對(duì)往事的回憶.這正是王國(guó)維說(shuō)的“以我觀物,物皆著我之色彩師：往事又如何呢？往事對(duì)李煜而言,指的是什么？生：是指他在江南南唐國(guó)當(dāng)皇帝的時(shí)候,錦衣玉食、后宮佳麗,生活奢侈又美好.可是現(xiàn)在呢,什么都沒(méi)有了,就像一場(chǎng)豪華凄涼的夢(mèng).明確：頭兩句就是宇宙的永恒無(wú)盡和人事的短暫無(wú)

3、常比照,非常鮮明的比照.李煜對(duì)往事的回憶也許并不值得同情,無(wú)非是他那些豪華的宴會(huì)或者是某一段美麗浪漫的約會(huì).但是這一句話,俞平伯說(shuō)“奇語(yǔ)劈空而下,劈天蓋地而來(lái),幾乎可以說(shuō),是把古今人類共同的悲哀宇宙的無(wú)盡和人生的無(wú)常,都問(wèn)出來(lái)了.師：我們此時(shí)該唱出悲怨,大家齊唱.再次播放鄧麗君?虞美人?句停2、除了這一句的比照,還有哪些句子也表達(dá)了這樣的悲哀？明確：“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中！,師：這里哪一個(gè)字用的好？生：又,照應(yīng)了“春花秋月何時(shí)了“又東風(fēng)點(diǎn)明他歸來(lái)后又過(guò)一年.師：小樓東風(fēng)帶來(lái)了春天的信息,應(yīng)該也是讓人愉快的事,但是作者卻有什么感受？生：“故國(guó)不堪回首月明中！師：何為不堪,為何不堪？

4、生：試想一下：夜闌人靜,幽囚在小樓中的人,倚欄遠(yuǎn)望,對(duì)著那一片沉浸在銀光中的大地,多少故國(guó)之思凄楚之情,涌上了心頭,不堪回首,是不能回首也不忍回首,這其中該有多少悔恨和留戀.師：我們此時(shí)該唱出故國(guó)之思的凄楚,大家齊唱.唱：“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.師：應(yīng)猶在,有的版本說(shuō)“猶然在",你覺(jué)得哪一個(gè)好？生：“應(yīng)好.“應(yīng)是假想之詞.模擬語(yǔ)氣：“雕欄玉砌也許還在吧,有種深切思念.只是當(dāng)年曾在欄邊砌下流連歡樂(lè)的有情之人,已不復(fù)當(dāng)年的神韻風(fēng)采了.“只是"二字的嘆惋口氣,傳出物是人非的無(wú)限悵恨之感.師：“亡國(guó)之音哀以思,由于亡國(guó),李煜由一國(guó)之主,跌落為階下囚,他失去了尊嚴(yán),失去了歡樂(lè),

5、失去了生存的平安感,這就不能不引起他的悔恨,他的追思.唱：思考以上六句都用了什么手法？生：樂(lè)景寫(xiě)哀,虛實(shí)相生,眼見(jiàn)為實(shí),回憶設(shè)想為虛,三度比照,隔句照應(yīng).選取“春花秋月,小樓東風(fēng),雕欄玉砌這些無(wú)情之物,和“往事,故國(guó),朱顏有限的生命,來(lái)比照宇宙之永恒不變與人生短暫無(wú)常,如此回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,將詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平曲曲傳出.再唱：3、“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！師：最后,悲慨之情好象沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水,一發(fā)而不可收.詞人滿腔幽憤,對(duì)人生發(fā)出徹底的究問(wèn)：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！人生啊人生,不就意味著無(wú)窮無(wú)盡的悲愁么?李煜的愁,具體一點(diǎn),指什么？生：,回

6、憶往事的悲哀,國(guó)破家亡的痛苦,人生短暫生命無(wú)常的感慨.用李清照的話說(shuō),就是“物事人非事事休.師：歷史上寫(xiě)愁的句子很多：剪不斷,理還亂,是離愁愁之形態(tài)；白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)愁之長(zhǎng)度；只恐雙溪昨瞌舟,載不動(dòng)許多愁愁之重量.“一江春水向東流這句寫(xiě)愁,它的特色又在哪里呢？生：內(nèi)容上,以水喻愁,有相似點(diǎn).自從孔子在川上日：“逝者如斯夫.水在中國(guó)文學(xué)里就成了一個(gè)很經(jīng)典的意象.?迢迢牽牛星?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ).這是寫(xiě)水的空間感；“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.這是寫(xiě)水的形態(tài)；?將進(jìn)酒?“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回.是寫(xiě)水的時(shí)間感.水是不規(guī)那么的,愁也是不規(guī)那么的：水是無(wú)窮無(wú)盡的,愁也是無(wú)窮無(wú)盡的

7、；水是浩浩蕩蕩的,愁是無(wú)邊無(wú)際的.因此,李煜就是抓住這些相似點(diǎn)來(lái)寫(xiě)自己的家愁國(guó)恨的.師：同樣的比喻在其他詩(shī)人筆下也出現(xiàn)過(guò),我們比擬一下：劉禹錫?竹枝詞?：“水流無(wú)限似儂愁秦觀?江城子?“便做春江都是淚,流不動(dòng),許多愁.雖然各有特色,但劉的太白,秦的太直,都不如李煜有深度和力度.句式上,九字句,五字仄聲,四字平聲,平仄交替,最后以兩個(gè)平聲字作結(jié),讀來(lái)亦如春江波濤時(shí)起時(shí)伏,連綿不盡,真是聲情并茂.小結(jié)：你想,李煜的身份是很特殊的,作為亡國(guó)之君,他有許多經(jīng)歷和體會(huì)是我們不能感受的.但是通過(guò)讀唱他的詞,在千年之后,我們回憶歷史,滄海桑田,能不能稍稍體會(huì)到他這種悲哀和感慨？如果能,就算我這堂課功德圓滿了

8、.對(duì)照板書(shū),飽含深情地齊唱全詞.3、 整體把握看視頻：視頻簡(jiǎn)介：我們比擬一下歷史上的亡國(guó)之君表現(xiàn)：劉禪被囚禁在西晉,當(dāng)司馬昭試探他的時(shí)候,他說(shuō)“此間樂(lè),不思蜀,完全是個(gè)沒(méi)心沒(méi)肺只顧自己享樂(lè)的人.但他因此,他保全了自己的性命.我們學(xué)過(guò)杜牧?泊秦淮?“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱?后庭花?.?后庭花?為南朝陳后主陳叔寶所作,這個(gè)人很有藝術(shù)才華,但在他亡國(guó)之后,他就不再寫(xiě)詩(shī)了.同樣的作為亡國(guó)之君的李煜,也是一個(gè)處于監(jiān)視之下,刀俎之上,性命懸在別人之手,他怎么就能這樣毫無(wú)顧忌地抒發(fā)亡國(guó)之恨？我們了解一個(gè)人的詞,一定要去揣摩這個(gè)人的性情.1王國(guó)維在?人間詞話?中,他評(píng)論李煜：

9、詞人者,不失其赤子之心者也.故生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,是后主為人君所短處,亦即為詞人所長(zhǎng)處.正由于生于深宮之中,長(zhǎng)于婦人之手,才養(yǎng)成他非常率真任性,無(wú)所顧忌的個(gè)性,像賈寶玉的類型.由于率真任性,所以他沒(méi)有心機(jī),不懂政治上的爾虞我詐,而成為一個(gè)無(wú)能昏庸的君主；由于率真任性,所以他生活豪華奢侈,沒(méi)有節(jié)制,而導(dǎo)致國(guó)破家亡.也由于率真任性,所以,即使在亡國(guó)之后,他仍然不懂得掩飾自己的情緒,有所反省和節(jié)制.975年,宋軍破金陵,他肉袒出降,封作違侯命,由國(guó)君降而為俘虜,穿戴白衣白帽,開(kāi)始屈辱的后半生.他曾經(jīng)對(duì)舊日宮女說(shuō)“此中日夕,只以眼淚洗面.又對(duì)當(dāng)時(shí)已成為宋臣的舊臣說(shuō)：“悔不該錯(cuò)殺了潘佑、李平.潘

10、佑、李平都是由于在南唐滅亡前向李煜直諫被殺.當(dāng)時(shí)這位舊臣聽(tīng)見(jiàn)后主在這種情景下還說(shuō)這種話,嚇得不敢吭聲.后來(lái)宋太宗問(wèn)及,徐鉉不敢隱瞞,據(jù)實(shí)說(shuō)了李煜的話.宋太宗聽(tīng)了,于是,對(duì)李煜有了猜忌之心,據(jù)說(shuō)寫(xiě)這首歌的時(shí)候,正是公元978年七月初七,這天既是乞巧節(jié),又是李煜的生日.后主,在寓所命故妓作樂(lè),寫(xiě)下了?虞美人?詞.也就在這個(gè)晚上,它傳到宋太宗耳中,太宗大怒,命秦王趙廷美賜牽機(jī)藥,將他毒死.所以,這首?虞美人?,可說(shuō)是后主的絕命詞了.2王國(guó)維在?人間詞話?中說(shuō)“尼采謂：一切文學(xué),余愛(ài)以血書(shū)者.后主之詞,真所謂以血書(shū)者也.什么是“以血書(shū)者,不是刺破手指寫(xiě)書(shū),而是用他內(nèi)心最真摯最深切的感受寫(xiě)來(lái)的作品.就像傳說(shuō)中的荊棘鳥(niǎo),一生只