1、第五單元口語交際走上辯論臺教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：學(xué)習(xí)辯論的基本知識和技巧，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，多角度思考問題的方法，鍛煉學(xué)生的口語表達能力，培養(yǎng)學(xué)生運用資料闡述自己觀點的寫作能力。2、過程與方法：學(xué)生以小組合作的形式搜集整理資料，形成觀點，并以辯論形式展示成果。3、情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì)，養(yǎng)成耐心傾聽，尊重他人的發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。課前準(zhǔn)備：教師：將學(xué)生進行分組，注意分組大體均衡；搜集并制作有關(guān)課件。引導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源。學(xué)生：搜集、篩選有關(guān)資料，提取依據(jù)、形成觀點?；顒舆^程：一、導(dǎo)入：教師通過多媒體演示電視中有關(guān)辯論賽的錄像，讓學(xué)生從中體驗精彩的辯

2、論，鼓勵他們成為運用語言的能手和能言善辯的人才。二、選擇活動項目，開展辯論：1、學(xué)習(xí)辯論的基礎(chǔ)知識和基本技巧：（1）先把自己的觀點闡述清楚。（2）用有力的材料證明觀點。事實要確鑿，資料要來自權(quán)威人士或權(quán)威機構(gòu)。（3）用心聽并分析對方的觀點、論據(jù)，找出其薄弱環(huán)節(jié)，以便反駁。（4）答辯時有必要才答復(fù)，該避就避，以免言多語失，被對方抓住不放。（5）變換角度反擊對方（6）熟悉歸謬法、反證法、兩難法，靈活運用，使對方陷于被動。辯論評分表：辯題：正方：反方：項目得分內(nèi)容（30）論辯技巧（50）儀態(tài)（10）合作精神（10分）2、活動步驟：（1）主持人介紹臺上正反兩方的選手，講述辯論規(guī)則和評判方法，宣布辯論會

3、開臺。（2）正反兩方分別陳述各自的觀點和理由。（3）正反兩方代表隊交鋒，互相詰難、反駁。主持人宣布辯論會結(jié)束，然后總結(jié)正反兩方在辯論中的得與失，最后宣布評判結(jié)果。3、教材設(shè)置了三個活動主題。一是“上網(wǎng)利弊談”，設(shè)置這一活動，旨在引導(dǎo)學(xué)生對上網(wǎng)有個全面正確的認(rèn)識。既要學(xué)會充分利用網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，又要分清網(wǎng)上良莠，自覺抵制網(wǎng)上不健康內(nèi)容的誘惑。二是討論“事物的正確答案只有一個嗎”，設(shè)置這一主題，意在引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。三是“關(guān)于克隆的爭議”，這是當(dāng)前的一個熱門話題?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了社會的巨大進步，但同時它也越來越變得讓人類難于控制，甚至在一定程度上反作用于人類。科學(xué)的發(fā)展的

4、發(fā)展的怎樣才能符合人性的，如何為未來營造既是科學(xué)的又是人道的社會，這是人類，包括每一位學(xué)生在內(nèi)都必須面對與思考的大問題。要通過讓學(xué)生對這一問題的探究和辯論，為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。三、活動寫作：選擇三個活動主題中的一個，在充分討論的基礎(chǔ)上，自擬題目，寫一篇文章，500字左右。要求觀點明確，材料充實，條理清楚。四、活動小結(jié)。五、以“克隆的利與弊”展開討論克隆有利有弊，我們不能完全肯定它，也不能完全否認(rèn)它。先說說克隆的“利”吧。從課文奇妙的克隆中我們知道，克隆技術(shù)有三個方面可以造福人類，一是能給我們提供高附加值的牲畜，二是能挽救珍稀動物，三是能防治疾病并有可能延長壽命。這三方面足以

5、說明克隆給人類帶來的福利。生在大自然，就要充分利用大自然。利用克隆技術(shù)快速地繁殖高附加值的牲畜可以給人類帶來福利；利用克隆技術(shù)繁殖瀕臨絕種的珍稀動物可以給人類帶來福利；利用克隆動物來研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué)、研究人的壽命，可以給人類帶來福利。以上這幾點都讓我們明白，不能完全否定克隆，它畢竟對我們?nèi)祟惿姘l(fā)展有著重要作用。別以為克隆沒有害處。關(guān)于克隆的問題人們?nèi)栽跔幷?。許多人以為克隆違背了倫理道德，也有人擔(dān)心有些不法分子會利用克隆來危害社會。這些都是克隆潛在的不安因素。我相信已有生活在暗處的人盯上了克隆這種危險的武器，它對整個世界的威脅是預(yù)估不了的。任何東西都是以稀為貴，人類之所以高貴，有一部分

6、原因也是因為每個人都是不同的，有著不同的特征，有著不同的思考方式。試問，如果有一天，你被克隆了，你能接受你面前的另一個你嗎？又問，如果你父母被克隆了，你會叫他們“爸爸”、“媽媽”嗎？許多人都會希望自己是獨一無二的，有著自身的獨特性，如同世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣。所以，我對克隆的看法是，充分利用克隆技術(shù)，使它帶給人類社會最大的福利，但是凡事要有個度，不能越過法律道德的界線。正方：在我看來，在克隆技術(shù)的不被用來克隆人類本身，而造成社會秩序混亂的前提下，它的發(fā)展還是利大于弊的。就醫(yī)學(xué)界而言，現(xiàn)今全世界有成千上萬的人因為失去自身的器官而十分痛苦，克隆技術(shù)對于這些人來說，無疑是一大福音。試想，一

7、個從小失明的人能在成年后重見光明，一個因交通事故失去雙手的人能重新“長”出一雙手來如果克隆的研究獲得成功，白血病、帕金森病、心臟病和癌癥等疾病患者帶來生的希望。而且這種治療方法會最大程度地減少副作用的產(chǎn)生。克隆技術(shù)的發(fā)展對生物學(xué)界也是有很大益處的。目前人類對自然界的各種生物乃至人類本身的了解還是十分有限的。如果能運用先進的克隆技術(shù)對某些生物進行研究，那么將大大提高研究的效率，從而加快生物界乃至人類社會發(fā)展的進程。刀，可以用來殺人，也可以用來救人，關(guān)鍵看它掌握在什么人手中。“科學(xué)是一柄雙刃劍”，善良的人們可以利用它來為人類服務(wù)，為人類造福，而邪惡的人們卻能用它來危害人類的生存。任何科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

8、，都有利有弊，只要人類正確運用克隆技術(shù)，那么它一定會有益于人類。如果我們只看到它的弊端，而畏縮不前，那么人類社會就不會有發(fā)展，也不會有進步。我們不能因噎廢食，因為那樣只能使人類固步自封，這就是我們想看到的結(jié)果嗎？我堅信，只要能正確對待克隆技術(shù)，那么人類一定會從中受益匪淺。反方：對倫理學(xué)界來說，克隆人行為關(guān)涉到一個很嚴(yán)重的倫理問題，因為它侵犯了倫理學(xué)的基本原則，比如不傷害原則，自主原則，平等原則等等。一、克隆人違背了倫理學(xué)的不傷害原則傷害了被克隆者。被克隆的是另外一個個體，這個個體是與克隆的原體完全獨立的另外一個行為主體，這個主體受到了傷害。受到了什么傷害呢？首先從技術(shù)可能性的情況來看，我們無法

9、預(yù)知，如果對某一種在功能上與其他基因緊密相連的基因進行干預(yù)性改變，生物體內(nèi)的這種自然的相互牽制的系統(tǒng)會發(fā)生何種連鎖反應(yīng)。而根據(jù)目前掌握的知識，要想將人類基因組的所有基因重新進行準(zhǔn)確的排列，并使之正常的發(fā)揮作用，是根本不可能做到的。恰恰是這一點構(gòu)成了人們反對克隆人的一個重要理據(jù)。因為誰也無法排除這樣一種風(fēng)險：克隆技術(shù)很有可能導(dǎo)致大量的流產(chǎn)與殘障嬰兒。二、克隆人違背了倫理學(xué)的自主原則克隆人活動往往發(fā)生在下述情況中：比如，某對夫婦在事故中失去了獨生子，他們希望他重獲“新生”，于是便通過克隆技術(shù)再制造一個孩子，其身體中的絕大部分基因組是先前那個孩子的基因組的復(fù)制。這樣盡管父母在一定程度上滿足了某種欲望

10、，但這整個行為方式對于被復(fù)制的孩子而言卻意味著一種外來的決定，它將該兒童本屬于偶然性的那部分自由（所謂自主原則，就體現(xiàn)在這種自由上）剝奪了，而人的一個最重要的本質(zhì)特性，就體現(xiàn)在他的不可重復(fù)的獨特性上。德國著名哲學(xué)家憂那思說，人的一個特殊的優(yōu)先權(quán)就在于，每個人都有其自身的不可重復(fù)的特性。上述的那對夫婦因為太喜歡第一個孩子，就不生第二個孩子，而是克隆第二個孩子，生出的第二個孩子可能與第一個孩子的外形都不太一樣，而克隆出來的卻與第一個孩子沒有太大差別，等于是讓他“新生了”?？梢姷诙€孩子完全是為了服從于父母的某種意圖，作為父母的一個工具，父母通過他想起他們失去的那個孩子。而被克隆者作為人應(yīng)享有的獨特

11、性便被剝奪了，他的那種不必非要有一個比他大30或60歲的同體同貌者的自由，便被粗暴地踐踏了。英國有一個管理人工授精的機構(gòu)，叫做人工受孕與胚胎學(xué)管理局，竟然打算允許患耳聾的父母在試管嬰兒的培育中，有權(quán)按照自己的意志選擇耳聾的胎兒，而淘汰掉健康的胚胎。他們覺得都處于耳聾狀態(tài)，便有利于交流、培育，而英國皇家聾人研究所的發(fā)言人竟然說，這樣一種選擇是合適的，我們支持這樣的選擇。假如人們都完全可以按照自己的意志設(shè)計和培育后代，那么什么恐怖的事情都可能發(fā)生。耳聾的父母選擇生下耳聾的胎兒，而這個胎兒很可能希望自己是一個健康人，但這已經(jīng)做不到了。他作為一個人所天然應(yīng)有的一種開放的前途的權(quán)利被粗暴否定掉了。這當(dāng)然

12、違背了倫理學(xué)的一個最基本的原則。三、克隆人違背了倫理學(xué)的平等原則在克隆活動中，存在一個設(shè)計者與被設(shè)計者的關(guān)系。在克隆人活動中，未來人類的基因配置是由父母、醫(yī)生或國家決定的，而個體的人僅僅是前者所決定與創(chuàng)造的結(jié)果。我們知道，設(shè)計是以設(shè)計者為前提的，一個有著設(shè)計者與被設(shè)計者之別的人類圖景，對于平等原則是一種基本的違背。因為人們無法回答憑什么他自己或者任何別的一個人有權(quán)作為未來人類特征與品性的設(shè)計者。顯然這里存在著一種“道德優(yōu)越感”，似乎我們，或者說一個醫(yī)生、哲學(xué)家、國家的行政長官擁有著一種控制他人的實力。然而這種心態(tài)不單是荒謬的，而且在政治上也是非常危險的。六、【文題設(shè)計】閱讀下面的材料根據(jù)要求作

13、文：1997年2月22日，英國羅斯林研究所的科學(xué)家用體細(xì)胞克隆綿羊獲得成功，在世界上引起巨大震動。一時間，克隆綿羊“多利”成為動物界最耀眼的“明星”，其“咩咩”的叫聲迅速響遍全球?？寺○B(yǎng)多利的第一聲啼叫距今只有短短幾年時間，克隆技術(shù)便取得一系列重大突破?？寺∈?、克隆牛、克隆豬、以及多種克隆動物的下一代相繼誕生。同時，轉(zhuǎn)基因技術(shù)、基因療法、人類和其也物種基因組破譯等領(lǐng)域都取得重大突破。動物克隆技術(shù)的重大突破，克隆技術(shù)的應(yīng)用，尤其是在克隆人的問題上引發(fā)了世界范圍的爭論。有人認(rèn)為，克隆技術(shù)對人類來說，是一把“雙刃劍”。一方面它是人類科學(xué)的進步，能夠給人類帶來巨大的福音。另一方面它將對生物多樣性提出挑

14、戰(zhàn)。也有人認(rèn)為，克隆技術(shù)一旦被濫用于克隆人類自身，將不可避免地失去控制，帶來空前的生態(tài)混亂，并引發(fā)一系列嚴(yán)重的倫理道德沖突。你是怎樣看待這個問題的？請以“我看克隆”為話題，寫一篇文章。注意：立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字。【寫作指導(dǎo)】克隆綿羊的誕生，意味著人類可以利用哺乳動物的一個細(xì)胞大量生產(chǎn)出完全相同的生命體，完全打破了亙古不變的自然規(guī)律。這是生物工程技術(shù)發(fā)展史上的一個里程碑，也是人類歷史上的一項重大科學(xué)突破。轉(zhuǎn)基因技術(shù)、基因療法、人類和其它物種基因組破譯等領(lǐng)域取得的重大突破，預(yù)示著2l世紀(jì)是生物世紀(jì)的預(yù)言正在變成現(xiàn)實。這些都是無庸置疑的。但是由于生物技術(shù)在很大程度上涉及人類自

15、身，因此一定要理性地對待這項生物技術(shù)，使其沿著健康的道路發(fā)展。這是題目的意圖之一。，材料中關(guān)于克隆技術(shù)應(yīng)用的幾種看法，是對當(dāng)今人們認(rèn)識的高度概括，也是非常重要的提示。在寫作“怎樣看待這個問題”時，可以贊同其中的一種寫正論文，也可以反駁寫駁論文或既駁又立；還可以另辟蹊徑闡發(fā)自己獨特的見解，描述自己獨特的想象。可以就克隆技術(shù)講克隆技術(shù)；也可以拓寬思路，由生物技術(shù)的克隆聯(lián)想到自然界人及人類社會思想、行為的類克隆的種種現(xiàn)象，把克隆引申為“模仿”“抄襲”“完全照搬重復(fù)”及“人云亦云”等。要求中雖說“文體自選”，但似乎更適合寫議論文和想像色彩濃的童話。寫議論文，不管是立還是駁。如果能穿插一些合理的想像，描

16、述克隆將會給未來帶來的美好或荒唐的景象，將更能增強議論的效果七、佳作欣賞克 隆假如我會克隆，我會克隆許多的像母親一樣的人出來。“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了”有媽媽，是件多么幸福的事。平日里，媽媽對我們關(guān)懷備至，我們在母親的呵護下健康地成長，享受著暖人心田的母愛。但是，還有許多孤兒，更不幸的是一些孤兒還得了艾滋病。他們真是剛出生的花骨朵就遭受到雷雨的打擊發(fā)。在他們的生活中，是沒有母愛的，是孤獨的。他們的生活是多么可憐呀！我們試想一下，當(dāng)他們看到其它同齡孩子和媽媽快快樂樂地在路上走，時不時還撒撒嬌，他們該是如何羨慕呀！當(dāng)他睡在孤兒院的床上，外面下著瓢潑大雨，雷聲響徹云霄，這時他們多想有母親過來陪她，抱抱自己，為他唱一支曲子，沒有母親多么痛苦！雖然有許多義士自愿來照顧他們，但自己也可能一不小心染上艾滋病，使自己生命面