1、語文閱讀下面的材料，完成小題。材料一中國書法是世界藝術(shù)之林中的一朵奇葩。它是由中國方塊文字生發(fā)出來，憑借視覺語言， 通過線條技巧、字體樣式、章法布局和風格特征來抒情達意的藝術(shù)形式。它寄托著中國文人 對自由精神的終極追求。傳說在黃帝時代倉頡創(chuàng)造了文字。從字體的演變發(fā)展來看，中國文字大體經(jīng)歷了商代甲 骨文、周代金文、春秋戰(zhàn)國時期金石竹帛文、秦代小篆、漢代隸書、魏晉至今的楷書等六個 階段。從字體的審美角度來看，漢字大約可以分為兩類：一類是篆、隸、楷書，它們結(jié)構(gòu)均 衡內(nèi)斂，如雄兵列陣，壁壘森嚴，具有靜態(tài)美；另一類是行、草書，它們結(jié)構(gòu)欹斜.飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒，具有動感美。正如清代學者劉熙載在藝概

2、書概中指出的：“書 凡兩種：篆、隸、楷為一種，皆詳而靜者也；行、草為一種，皆簡而動者也。”正是漢字深奧玄妙、變化多端的形態(tài)，擴展了我們對書法藝術(shù)摹寫和創(chuàng)作的審美維度， 由此產(chǎn)生了中國歷代的書法大家。漢字發(fā)展至魏晉南北朝時期，書法創(chuàng)作已成為中國文人的 自覺常態(tài)，出現(xiàn)了以王羲之、王獻之父子為代表的書法家群體。歷經(jīng)唐宋元明清時期，歐陽 詢、顏真卿、蘇軾、米芾、趙孟董其昌、鄧石如等眾多書家群星燦爛，他們留下的作品 也成為后世臨摹和借鑒的典范。正如古希臘藝術(shù)遵循“黃金分割” 一樣，漢字也有其獨特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)組織。故而 在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都注重字的形體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則。所謂“點畫調(diào)勻，上下

3、均平” “左縮右伸，畫短直長”就是對書法形體構(gòu)造很好的概括與歸納。當然，書法單純地 追求穩(wěn)妥、均衡和秩序，易導致法度森嚴，壓抑人的情感，束縛人的創(chuàng)造。因此，精神上的 審美追求構(gòu)成了書法創(chuàng)作中的另一個重要內(nèi)容。自書法藝術(shù)產(chǎn)生以來，歷代書家都強調(diào)書法創(chuàng)作是情感的抒寫過程，是對自然理想化的摹寫。他們在書法臨摹與創(chuàng)作過程中，注重心靈的感受和精神的追求。據(jù)周易？系辭下載:“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身， 遠取諸物，于是始作八卦。” “仰天”與“俯地”作為一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中 國歷代書家的文化性格特征，甚至直接被用來作為書法審美的基本原則。從漢

4、唐時期開始， 書法又始終圍繞著“載道 ”這個軸心。說文解字云：“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前 人所以垂后，后人所以識古。故日本立而道生，知天下之至嘖而不可亂也。”這是中國文字 獨有的精神審美所在。中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們在作品 中追逐書法個性的張揚，試圖達到用語言無法形容的精神境界。如鐘繇的宣示表結(jié)體自 然，沉雄渾厚；陸機的平復帖古樸秀美，瀟灑隨意；王羲之的圣教序風流高華.，俊 逸清新；米芾的蜀素帖不激不勵，雍容大雅；王鐸的草書詩卷恣肆奇崛，參差錯落 所有這些偉大作品，無不以意蘊深醇、風規(guī)自遠感染并浸潤著我們。（取材于羅中璽的書法的審美意識與評判

5、標準）材料二當代書法是從傳統(tǒng)文化的“斷層” “決裂”中走過來的。傳統(tǒng)士階層的消亡，社會文化 土壤的改變，促使書法與其實用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹。20世紀以來，殷墟甲骨、武威木簡、樓蘭文書、敦煌經(jīng)卷等豐富的書法文物的出土，改變了傳統(tǒng)書法史的敘述，也改 變了書法審美、書法品評的標準。在此背景之下，“民間書法” “藝術(shù)書法” “學者書 法” “現(xiàn)代書法”等流派紛紛登場。隨著東西方文化的不斷碰撞、交流與相互影響，加上全 球一體化的潮流，古老的中國書法即使再“藝術(shù)”，也不能關(guān)起門來無視“窗外的風景”。何況，中國文化向來具有極大的包容性，它有吸收、融合一切外來文化的氣度與能量。一些 當代中國書法作

6、品在裝飾裝潢等方面就汲取了西方藝術(shù)的靈感。這些既是傳統(tǒng)的書法藝術(shù)在 當代的境遇，也是書法品評標準“多元化”的表征。雖然“多元化”是當代書法的一大特征，但書法品評也存在著共同的標準，那就是品評 的“視覺化”。“視覺化”將依附于書法中的非書法因素（如創(chuàng)作者的道德情操、社會影響 等）進一步剝離，可以說是更“本體化” 了。“視覺化”特征的不斷強化是基于這樣一個不 爭的客觀事實，即展覽成為當代書法創(chuàng)作與審美的主導力量，書法藝術(shù)已經(jīng)從傳統(tǒng)的書齋式 進入了現(xiàn)代展廳式的藝術(shù)語境。在書齋語境下的書法品評，注重的是作品與作者的合一，甚 至更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素。例如，在領(lǐng)會了顏真卿視死如歸、為國捐軀的精神之

7、后， 再來欣賞他的書法作品，會更深入地體會到其中大氣磅礴、雄渾豪邁的氣勢。但是在展覽語 境下，作品是首要的，甚至是唯一的因素，人的因素隱逸于作品背后。而且更多時候觀者與 作者是分離的、陌生的，觀者只對作品品評，可以說是針對作品的純形式品評。尤其在競賽 性展覽中，品評是通過作品而認識人的。“視覺化”帶來的另一個改變是 。傳統(tǒng)書齋式的書法欣賞 與品評大多是文人間的展玩、交流，對其展玩的過程更感興趣，書法作品僅僅是其中的一個 媒介。例如，古人欣賞手卷的方式是從右往左看，如同我們閱讀古書一般。觀看時每次從圓 形木軸那側(cè)展開，看過的部分暫時先松散地卷在手卷的木條周圍，欣賞時每次展開約一臂的 長度。在欣賞

8、完之后，觀者需要從后往前、一段一段地將手卷再卷回去。當然他完全可以只 是迅速而機械地回卷一遍，但有些鑒賞家更喜歡在回卷的過程中從左到右反向欣賞一遍，且 不時地停下來回顧一些特別有意思的細節(jié)。現(xiàn)代展廳語境下的書法品評則是“看圖式”的， 觀眾對作品一覽無遺，并沒有機會親自展開作品慢慢欣賞。當代書法品評與展覽關(guān)系緊密， 學書之人莫不口言展覽。展覽的興起，評選機制的逐步完善，更加突出了品評書法以作品說 話的特征。總之，當代書法品評標準的“多元化”與“視覺化”推動了當代書法的發(fā)展，但也帶來 了一些弊端。近年來在重要書法展評中，多次強調(diào)了對貌似個性張揚實則書寫技能低劣的“丑 書”的批判；利用高科技手段豐富

9、了書法作品欣賞的方式；增加了現(xiàn)場面試作者的要求，重 新強調(diào)了對作品背后人的因素的重視可以說，傳統(tǒng)書法品評正在做當代的回歸。（取材于梁文斌的書法品評的標準問題）1.根據(jù)材料一，下列理解不用碉 的一項是A.中國文字的字體大體經(jīng)歷了六個階段的歷史演變發(fā)展過程。B.漢字的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)決定了書法創(chuàng)作需要遵循一定法則。C. “仰天俯地”的傳統(tǒng)文化思維決定了中國歷代書家的性格。D. “字以載道” “字為道本”是中國文字獨有的精神審美內(nèi)涵。2.根據(jù)材料一，下列對古代書法家的表述，符合文意的一項是A.魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就遠不如唐宋以來的眾多書法家。B.中國古代書法家在現(xiàn)實中飽受壓抑，企圖以書法獲得心

10、靈自在。C.中國古代書法家個性張揚使作品達到了語言無法形容的精神境界。D.中國古代書法家創(chuàng)作了諸多特色鮮明、意境深厚、風格高遠的作品。3.根據(jù)材料一，下列關(guān)于中國書法的推斷，不正確的一項是B.載道：“載”是形聲字，形旁“車”表義，聲旁衣日。C.風流高華：意思是風韻別致，典雅華美。D.恣肆：讀作“ z論”1,意思是豪放不拘。5.根據(jù)材料二，下列對當代書法的理解，不符合文意的一項是A.當代書法因為社會文化的改變已經(jīng)失去了它的實用價值。B.當代多種書法流派出現(xiàn)與書法文物的新發(fā)現(xiàn)密切相關(guān)。C.“展廳式”的書法品評決定了當代書法藝術(shù)走向“視覺化”。D.在書法品評標準多元化的背景下出現(xiàn)了技法低劣的“丑書”

11、。6.把材料二橫線處的句子補寫完整，使文意貫通。7.欣賞當代書法作品應(yīng)該遵循怎樣的原則？請【答案】1. C 2. D 3. A6 .書法作品欣賞方式的變化7 . (1)既要注重欣賞字的形體結(jié)本(2)既可以在展覽中作“看圖式”(3)要注重作品與作者的合一。試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的王文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此答題時首先閱讀題干，在文中找到尾4. At,也可以借2改變交難,寸應(yīng)的區(qū)位,后仔細分析O“仰天俯地的關(guān)注作品口分析的能力。的心靈和精神追求。的“展玩式”欣侑類試題解答時，命題的手萬面考核，概括又早的傳統(tǒng)文化思維決定了中國歷代書家的性格”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“仰天'與一俯地作為C

12、o一種傳統(tǒng)文化思維，深刻地影響著中國歷代書家的文化性格特征，甚至直接被用來作為書法 審美的基本原則”分析，原文只是說影響著中國歷代書家的文化性格特征。故選【2題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就遠不如唐宋以來的眾多書法家”錯誤。結(jié)合“漢字發(fā)展至魏晉南北朝時期，書法創(chuàng)作已成為中國文人的自覺常態(tài)留下的作品也成為后世臨摹和借鑒的典范”分析，“魏晉南北朝時期書法家的藝術(shù)成就

13、遠不如唐宋以來的眾多書法家”于文無據(jù)。B項，“中 國古代書法家在現(xiàn)實中飽受壓抑”錯誤。結(jié)合“中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在”分析可知，“中國古代書法家在現(xiàn)實中飽受壓抑”于文無據(jù)。C項，“作品達到了語言無法形容的精神境界”錯誤。結(jié)合“他們在作品中追逐書法個性的張 揚，試圖達到用語言無法形容的精神境界”分析可知，原文是試圖達到。故選D。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉 及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究 文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章

14、的主要內(nèi)容有 個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步， 將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定 區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干 的選項。【3題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把 握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每 一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“行書和草書比楷書更能擴展書法藝術(shù)摹寫和創(chuàng)作的審美維度”錯誤。結(jié)合“漢字大約可以分為兩類：

15、一類是篆、 隸、楷書，它們結(jié)構(gòu)均衡內(nèi)斂，如雄兵列陣，壁壘森嚴，具有靜態(tài)美；另一類是行、草書， 它們結(jié)構(gòu)欹斜飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒，具有動感美”分析可知，原文兩者是并列關(guān)系， 沒有具體比較。故選 A。【4題詳解】試題分析：本題主要考查字音和詞語解釋的能力。此類試題解答時，字音重點考核多音字、 形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，要找規(guī)律，結(jié)合詞義、 詞性、運用場合等記憶。詞語意思，需要結(jié)合語境辨析。A項，“讀作yi錯誤。欹”讀作“q 結(jié)合 另一類是行、草書，它們結(jié)構(gòu)欹斜飄展，如花飛花發(fā)，云卷云舒”分析，傾斜，歪向一邊， 歪斜不正，造型奇特等。故選 A。【5題詳解】試題

16、分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變 文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難， 答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“已經(jīng)失去了它的實用價值”錯誤。結(jié)合“傳統(tǒng)土階層的消亡，社會文化土壤的改變，促使書法與其實用性逐漸剝離，使其藝術(shù)性更顯純粹”分析，原文是說促使書法與其實用性逐漸剝離，并沒有說已經(jīng)失去了它的實用價值。故選 A。【6題詳解】試題分析：本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大 體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理

17、、判斷。結(jié)合“傳統(tǒng)書齋式的書法欣賞與品評大多是文人間的展玩、交流，對其展玩的過程更感興 趣” “現(xiàn)代展廳語境下的書法品評則是看圖式的，觀眾對作品一覽無遺，并沒有機會親 自展開作品慢慢欣賞”等分析，主要講書法作品欣賞方式的變化。【7題詳解】試題分析：本題考查學生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通 讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文 本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落 的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié) 合“漢字也有其獨特的造型規(guī)律和結(jié)構(gòu)

18、組織。故而在書法的表現(xiàn)上，歷代書家都注重字的形 體結(jié)構(gòu)，遵循一定的法則” “自書法藝術(shù)產(chǎn)生以來，歷代書家都強調(diào)書法創(chuàng)作是情感的抒寫 過程，是對自然理想化的摹寫。他們在書法臨摹與創(chuàng)作過程中，注重心靈的感受和精神的追 求” “中國古代書家在創(chuàng)作中灌注了精神上的寄托，企圖以此獲得心靈上的自在。他們在作 品中追逐書法個性的張揚，試圖達到用語言無法形容的精神境界”分析，既要注重欣賞字的 形體結(jié)構(gòu)，也要關(guān)注作品蘊含的心靈感受和精神追求；結(jié)合“傳統(tǒng)書齋式的書法欣賞與品評 大多是文人間的展玩、交流，對其展玩的過程更感興趣，書法作品僅僅是其中的一個媒 介” “現(xiàn)代展廳語境下的書法品評則是看圖式的，觀眾對作品一覽

19、無遺，并沒有機會親 自展開作品慢慢欣賞”分析可知，既可以在展覽中作“看圖式”欣賞，也可以借鑒傳統(tǒng)書齋 中的“展玩式”欣賞；結(jié)合“在書齋語境下的書法品評，注重的是作品與作者的合一，甚至 更關(guān)注作為創(chuàng)作主體的人的因素”分析可知，要注重作品與作者的合一。閱讀下面的文言文，完成小題。信者行之基，行者人之本。人非行無以成，行非信無以立。故行之于人，譬濟之須舟也； 信之于行，猶舟之待楫也。將涉大川，非舟何以濟之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人雖欲 為善而不知立行，猶無舟而濟川也；雖欲立行而不知立信，猶無楫而行舟也。是適郢土而首 冥山，背道愈遠矣。春之得風，風不信則花萼不茂，花萼不茂則發(fā)生.之德廢；夏之得炎，

20、炎不信則草木不長，草木不長則長贏之德廢；秋之得雨,雨不信則百谷不實，百谷不實則收成之德廢；冬之得寒，寒不信則水土不堅，水土不堅則安靜之德廢。以天地之靈，氣不信四時猶廢，而況于人乎？昔齊攻魯，求其岑鼎，魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信,日：“使柳季云是，則請受之。”魯使柳季，柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國。今欲破臣之國，全君之國，臣所1 . 1難也。”乃獻岑鼎。小鄭射 111以邑奔魯，曰：“使子路要.我，吾無盟矣。”乃使子路。子路辭焉。季康子謂之曰：“千乘之國，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉.？ ”子路曰：“彼、 、一 一 121一不臣而濟.其言，是不義也，由不能矣。 夫柳季、子路，魯之匹夫

21、.，立信于衡門，而聲馳于天下。故齊、鄭不信千乘之盟，而重二子之言，信之為德，豈不大哉！故言必如言，信之符也。同言而信,信在言前；同教而行，誠在言外。君子知誠信之為貴，故必誠信而行；君王知誠信之為貴，故以信施救則立，以信蒞事則正，以信賞罰則明。由此而言：信之為行，其德大矣！（取材于劉子）注釋：【1】射：人名，小鄭國的大臣。【2】衡門：簡陋的屋舍。8 .下列對加點詞的解釋，不兀猴 的一項是A.花萼不茂則發(fā)生.之德廢發(fā)生：萌發(fā)滋生9 .使子路要我要：與約定C.彼不臣而濟其言濟：成全D.魯之匹夫匹夫：有勇無謀的人10 下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A.雖欲立行而,不知立信得之心呵寓之酒也

22、B.春之得風師道之不傳也久矣C.君以鼎國為國以禮D.子何辱焉風雨興焉10 .下列對文中語句的理解，不正.確.的一項是A.草木不長則長贏之德廢一一草木不生長夏季植物茂盛的規(guī)律就會被破壞B.魯侯偽獻他鼎而請盟焉一一魯侯假意把岑鼎獻給齊國來請求結(jié)盟C.故言必如言，信之符也一一所以說到做到，是守信的表現(xiàn)D.以信蒞事則正一一用誠信的態(tài)度處理事情就能公正11 .將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。使柳季云是，則請受之。今欲破臣之國，全君之國，臣所難也。12 .請為本文擬一個4字標題。13 .下面兩則材料中哪一則更適合用作本文的論據(jù)？請結(jié)合文章的論述思路，簡要說明理由。材料一：秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅謂

23、昂曰：“昔鞅與公子善，今俱 為兩國將，不忍攻，愿一飲而休二師。”公子許焉，遂與之會。鞅伏甲虜之，擊破魏軍。及 惠王即位，疑其行詐，遂車裂于市。夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠 信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑。材料二：孔子適衛(wèi)，路出于蒲，會公叔氏以蒲叛衛(wèi)，蒲人止之。孔子弟子有公良儒者， 為人賢長，有勇力，以私車五乘從夫子行。喟然曰：“昔吾從夫子遇難于匡，又伐樹 于宋, 今遇困于此，與其見夫子仍遇于難，寧我斗死。”挺劍而合眾，將與之戰(zhàn)。蒲人懼，曰：“茍 無適衛(wèi)，吾則出子。”乃盟孔子，而出之東門。孔子遂適衛(wèi)。子貢曰：“盟可負乎？”孔子曰：“要我以盟，非義也。”注釋：

24、【1】伐樹：孔子與弟子行至宋國，在一棵大樹下學習禮儀，有人把樹砍倒以驅(qū)趕他們。【答案】8. D 9. B 10. B11 .如果柳季說是真品，那么我就接受它。現(xiàn)在要破壞我的寶貝，來保全您的寶貝，這是我難以辦到的。12 .誠信為本13.結(jié)合材料內(nèi)容及文章主旨內(nèi)容分析，材料一主要講不誠信帶來的危害；材料二辯證看待誠信。兩者都可以選擇作為論據(jù)，言之有理即可。【解析】【8題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法” “語法分析法” “形旁辨義法” “套用成語法” “套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應(yīng)

25、該很容易判斷出來。D項,“匹夫”，結(jié)合“夫柳季、子路” “立信于衡門，而聲馳于天下”分析可知，“有勇無謀的人”錯誤。應(yīng)該譯為普通人。句意：是魯國的普通人。故選Do點睛：理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題， 主要從語境內(nèi)容分析。【9題詳解】試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要

26、逐項分析。A項，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進。B項，主謂之間取消句子獨立性。 C項，動詞,當成、當作；動詞，治理。 D項，助詞，用于句末，相當于“呢”；兼詞，于之、于此。故選Bo【10題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯的能力。解答此類試題，要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。 B項，“假意把岑鼎”錯誤。“他鼎”是別的鼎、其他鼎的意思，不是指“岑鼎”。“而”，連詞，表目的；“請”，請求；“盟”，結(jié)盟。句意：魯侯獻上別的鼎假充，請求訂立盟約。故選 Bo【11題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。

27、此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1） “使”，假使、如果；“是”，正確、真實的；“則”，連詞，那么；“受”，接受；“之”，代詞，它。（2） “破”，破壞；“之”，助詞，的；“國”，結(jié)合前面內(nèi)容“君以鼎為國”分析，譯為寶貝、寶物；“全”，保全；“所難”，難以辦到的事情；“臣所難也”（判斷句）。【12題詳解】試題分析：本題主要考查擬標題的能力。解答此類試題，標題是文章的眉目。各類文章的標題，樣式繁多，但無論是何種形式，總要以全部或不同的側(cè)面體現(xiàn)作者的寫作意圖

28、、文章的 主旨及核心。標題要求明確、簡煉、新穎。結(jié)合文本內(nèi)容“信者行之基，行者人之本。人非 行無以成，行非信無以立” “故言必如言，信之符也。同言而信，信在言前；同教而行，誠 在言外” “信之為行，其德大矣”等內(nèi)容分析，文本主要強調(diào)誠實守信、說到做到等。標題 可以為“誠信為本”。【13題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解及分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題， 需要審清題干要求，如本題，需要分別理解材料的意思，然后結(jié)合文章的論述思路分析。文 章先提出論點“守信是品行的根基，品行是做人的根本”。然后用比喻論證，點出守信和品 行的關(guān)系；結(jié)合四季的節(jié)氣不能應(yīng)時發(fā)生，四季的規(guī)律會廢止，而

29、更何況是對人來說呢；舉 齊魯兩國的事件，得出結(jié)論“所以說到一定做到，是守信的表現(xiàn)” “守信作為行事的準則，這樣的美德很偉大”。材料一結(jié)合“夫商鞅，秦之貴臣，名重于海內(nèi)，貪詐偽之小功，失誠信之大義，一為不信，終身取尤，卒至屠滅，為天下笑”分析，主要講商鞅，是秦國的重臣，在四海之內(nèi)享有重名，（卻）貪求（用）欺詐（手段獲得）的區(qū)區(qū)戰(zhàn)功，喪失了誠實守信的正道大義，一次行不守信（的事），終身招致怨恨，最終導致身死滅亡，被天下恥笑。主要講不誠信帶來的危害。材料二結(jié)合“乃盟孔子， 而出之東門。孔子遂適衛(wèi)。子貢曰：盟可負乎？孔子曰：要我以盟，非義也。”分析，子貢說：“盟誓（難道）可以背棄嗎？”孔子說：“（蒲人

30、）要挾我來訂立盟約，是不義的，可以背棄”。主要講需要根據(jù)實際情況，決定是否需要誠信，也就是辯證看待誠信。選擇其中一則材料分析，言之有理即可。【點睛】參考譯文：守信是品行的根基，品行是做人的根本。人沒有（良好的）品行（就）不能有成就，品行（中）沒有守信（就）不能樹立德行。所以品行對于人來說，（就）像渡河要等待舟船；守信對于品行來說，（就）像行舟要等待船槳。 想要過大河，沒有舟船怎能渡過？想要劃起舟船，沒有船槳怎能行駛？現(xiàn)在的人雖然想要行善卻不明白要樹立品行，就像沒有舟船卻要渡過大河；雖然想要樹立品行卻不明白要守信，就像沒有船槳卻要行駛舟船。這是（想要）去郢都卻面朝冥山（走），背向（正確的）道路（

31、走得）更遠了。春季會吹東風，（如果）東風沒有應(yīng)時出現(xiàn)花朵就不會盛開，花朵不盛開春季植物萌發(fā)滋生的規(guī)律就會破壞；夏季會炎熱，（如果）炎熱沒有應(yīng)時出現(xiàn)草木就不會成長，草木不成長夏季植物茂盛的規(guī)律就會破壞；秋季會降雨，（如果）降雨沒有應(yīng)時出現(xiàn)谷物就不會成熟，谷物不成熟秋季植物成熟收獲的規(guī)律就會破壞；冬季會寒冷，（如果）寒冷沒有應(yīng)時出現(xiàn)水土就不會堅固，水土不堅固冬季植物休眠的規(guī)律就會破壞。以天地自然的靈秀，（如果）節(jié)氣不能應(yīng)時發(fā)生，四季的規(guī)律尚且會廢止，而更何況是對人來說呢？從前齊國攻打魯國，索取魯國的岑鼎，魯侯獻上別的鼎假充，請求訂立盟約。齊侯不相信，說：“如果柳季說（鼎）是真品，那么我就接受。”魯

32、侯派柳季去（說），柳季說：“您把岑鼎當作寶貝，守信也是我的寶貝。現(xiàn)在要破壞我的寶貝，來保全您的寶貝，這是我難以 辦到的。"（魯侯）才獻出岑鼎。小鄭國的射（想要）用（獻上句繹）邑（作為條件）逃亡 到魯國，（對魯國）說：“如果派子路來與我約定，我（就）不用訂立盟約了。” （魯國）就 派子路去。子路拒絕了。季康子對他說：“（魯國作為）千乘之國，（射）不相信它的盟誓，卻相信您的一句話，您（去出使）有什么辱沒之處呢？”子路說：“他不守為臣之道（如果我們）卻成全了他的要求，這是不義，我不能（做這樣的事）。”柳季、子路，是魯國的普通人，在民間誠實守信，名聲卻流傳遍布天下。因此齊國、小鄭國不相信千乘

33、之國的盟誓，卻 看重兩位先生的話，守信作為美德，難道不重要嗎！所以說到一定做到，是守信的表現(xiàn)。一樣的言論去（選擇）信任（一方），（是因為他）在說話之前（就）守信；一樣的教導去（選擇）落實（一人的），（是因為他）在言語之外有誠意。君子明白誠信的可貴，因此一定誠信地行事；君王明白誠信的可貴，因此用誠信的原 則給予救助就能見效，用誠信的態(tài)度處理事情就能公正，用誠信的方式賞賜懲罰就能清明。 因此說：守信作為行事的準則，這樣的美德很偉大啊！材料一：秦孝公派商鞅攻打魏國，魏國派公子昂迎戰(zhàn)抗敵。商鞅（派人）對公子昂說：“當初我與您交好，現(xiàn)在（我們）都是（敵對的）兩國將領(lǐng)，（我）不忍心攻打（您），希望（與您）

34、喝一杯酒（訂立盟約）來讓雙方軍隊休戰(zhàn)。”公子昂答應(yīng)了，就與商鞅會盟。商鞅埋伏了甲士俘虜了公子昂，打敗了魏軍。到秦惠王繼位后，懷疑商鞅做謀反之事，就（把他） 車裂示眾了。商鞅，是秦國的重臣，在四海之內(nèi)享有重名，（卻）貪求（用）欺詐（手段獲得）的區(qū)區(qū)戰(zhàn)功，喪失了誠實守信的正道大義，一次行不守信（的事） ，終身招致怨恨，最終導致 身死滅亡，被天下恥笑。材料二：孔子到衛(wèi)國去，行至蒲邑，正趕上公叔氏率領(lǐng)蒲邑反叛衛(wèi)國，蒲人扣留了孔子。 孔子的學生中有一位公良儒，為人賢能有長者風，勇敢有力，駕駛著自己的五輛車隨從孔子。（公良儒）嘆息說：“昔日我跟著您在匡遭遇危難，又在宋遭到他們伐樹驅(qū)趕，如今在這里 被困，與

35、其看著您再次遭難，寧可我搏斗而死。”（他）拔劍召集眾弟子，要與蒲人作戰(zhàn)。 蒲人害怕了，（對孔子）說：“如果（你）不去衛(wèi)都，我們就放了你。”于是（蒲人）與孔子 訂立盟約，把他從東門放走了。孔子就前往衛(wèi)都。子貢說：“盟誓（難道）可以背棄嗎？” 孔子說：“（蒲人）要挾我來訂立盟約，是不義的（可以背棄）。”閱讀下面這首詩，完成小題。杜甫江上日多雨，蕭蕭荊楚秋。高風下木葉，永夜攬貂裘。勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。時危思報主，衰謝不能休。注釋：【1】此詩為杜甫五十五歲滯留夔州所作。14 .下列對本詩 理解，不正確的一項是A.首聯(lián)描寫了夔州秋景，“荊楚”二字暗含飄零之意。B.頷聯(lián)“永夜”二字暗示詩人在漫長的秋夜

36、難以入眠。C.尾聯(lián)直抒胸臆，“時危思報主” 一句拳拳之心盡顯。D.本詩意境凄楚悲涼，突破了杜甫“715 .下列詩句中“倚樓”這一細節(jié)描怎A.B.C.D.16 .本詩中“高風下木葉”相同點和不同點？請結(jié)合兩1坐”的詩風。殘星幾點雁橫塞，長笛故人千里同明月，盡夕無山河興廢供搔首，身世安雪鷹酒紅微笑，倚樓起把/J（宋李白春陽如昨日，碧樹鳴黃鵬。蕪然蕙草暮，颯爾涼風吹。與本詩“行藏4句蘊含的情感最接近的一項倚樓。趙嘏安晚秋）又央秋糕夕白秋思,簡要分析。木葉下”，描寫的景象和由勺情感有哪些天秋木葉下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。【答案】14. D 15. C16 .相同點：都描寫了秋天葉子凋落的

37、景象，抒發(fā)了時令之悲，年華之傷。不同點：杜詩“高風下木葉” 一句描寫的是在猛烈秋風席卷下，樹葉紛紛凋零的場景，突出 了環(huán)境的肅殺，詩人由此聯(lián)想到時局動蕩，更加催生出強烈的報國憂思；而李詩“天秋木葉 下” 一句寫的是秋天到來，樹葉應(yīng)時飄落的場景，表現(xiàn)了環(huán)境的凄清，側(cè)重抒寫對萬物凋零 的感傷。【解析】【14題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思 想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容

38、進行分析。D項，“突破了杜甫沉郁頓挫的詩風”錯誤。長江上連日來多雨，滿眼望去楚地已入秋天。秋風吹落了樹葉，寒風使 人長夜里也抱著厚厚的貂裘大衣。前四句寫的是旅客悲秋之況。年紀大了卻功業(yè)未成，常常 照照鏡子，看到白發(fā)已出現(xiàn)了，經(jīng)常孤獨站在高樓倚柱自嘆。時勢艱難，想著國事，盡力報 效國家，雖然身老而不能出力，但此種心思去永不不停歇。后四句表達舊臣憂國之懷。報主 心切，雖衰年未肯自倭，此公之篤于忠愛也。體現(xiàn)杜甫“沉郁頓挫”的詩風故選Do【15題詳解】試題分析：本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合 詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。“行藏獨倚樓”，經(jīng)

39、常孤獨站在 高樓倚柱自嘆。時勢艱難，想著國事，盡力報效國家，雖然身老而不能出力，但此種心思去 永不不停歇。A項，“人倚樓”取靜態(tài)，忽聞一聲長笛悠然傳來，尋聲望去，在那遠處高高的 樓頭，依稀可見有人背倚欄桿吹奏橫笛。笛聲那樣悠揚，那樣哀婉：是在喟嘆人生如晨星之 易逝，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠人。B項，主要抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。 C項，抒發(fā)了詩人的憂國深情。山河興廢難料，身世安危未卜，瞻望前途，令作者搔首不安，愁腸百結(jié)。再看，自己 投閑置散，報國無門，只能倚樓而嘆了。D項，“倚樓” 一句，言地上乞巧。詞人在夢中又把他的視線掃到繡樓上那些“乞巧”女子身上。只見她們傍樓倚欄，就著皎潔的月光，細心地 想將絲線

40、穿過那小小的繡針孔，并希望一舉成功，求得巧心。對那些“乞巧”女子的羨慕。故選Do【16題詳解】試題分析：本題主要考查理解詩句內(nèi)容及評價作者的思想感情的能力。本題屬于比較閱讀， 解答此類試題，需要分別分析詩句所寫之景及抒發(fā)的情感，然后比較異同。列舉出詩詞中出 現(xiàn)的意象，描繪詩詞中展現(xiàn)的畫面，概括景物營造的氛圍特點，分析作者的思想感情。“高 風下木葉”，秋風吹落了樹葉。結(jié)合“蕭蕭荊楚秋” “高分”分析，秋天葉子凋落，突出了 環(huán)境的肅殺。由景生情。結(jié)合“勛業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓。時危思報主，衰謝不能休”分析， 聯(lián)想到時局動蕩，更加催生出強烈的報國憂思，雖然身老而不能出力，但此種心思去永不不 停歇。“天

41、秋木葉下”，已經(jīng)進入秋天，樹木的葉子紛紛落下，一片凄清的景象。表現(xiàn)環(huán)境 的凄清，秋露濃濃，讓人感到無限落寞。側(cè)重抒寫對萬物凋零的感傷。相同點：都描寫了秋 天葉子凋落的景象，抒發(fā)了時令之悲，年華之傷。17 .在橫線處填寫作品原句。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，眾弟子各言其志，孔子對曾皙,詠而歸”的追求最為贊賞。醉翁亭記中，山間朝暮之景美在“," 晦明變化。琵琶行中，以環(huán)境描寫烘托琵琶女技藝高超的句子是“,讀書交流會上，主持人請你用一句古代詩文形容博學內(nèi)省的重要意義，你會寫下:(1).浴乎沂(2).風乎舞零(3) .日出而林霏開(4) .云歸而巖穴暝(5) .東船西舫悄無言(6) .唯

42、見江心秋月白(7) .君子博學而日參省乎己知明而行無過矣【詳解】試題分析：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫充“霏” “悄” “唯” “博” “知”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。則如閱讀下面的作品，完成小題。先生們多年以后，我還能清晰地記得陳繼會先生當時看向我的那個又深又長的眼神。那是2000年的深秋，在鄭州大學的南北大道上，一邊是蒼蒼如蓋的雪松，一邊是整飭干凈的草坪，我 剛把碩士論文的初稿遞到陳先生手

43、里，就脫口而出：“我想考博！”陳先生盯著我看了良久， 然后爽利地答道：“好啊，我支持！”有一年到深圳去看望陳先生，我忍不住問起那個有意 味的眼神，他說：“那不是懷疑，是驚喜！”陳先生是鄉(xiāng)土文學研究的專家，我最初報的選 題卻離“鄉(xiāng)土”十萬八千里，他反復讀了讀題目，笑著說：“你宏大的學術(shù)構(gòu)想值得肯定， 不過，這個題目夠你寫一本大書的，現(xiàn)在做有點浪費了，先放一放。”待我后來再回頭看那 個題目，才知道當初自己是多么幼稚多么不懂得天高地厚。生性敏感如我，假如在問師之初 就遭逢狂風暴雨般的批評，或許早就退卻了。是謙和儒雅的陳先生，在我學術(shù)的起步期，以 風和日麗的方式，開導我這個初出茅廬、不諳治學之道的后生

44、，以耐心厚道的言行引領(lǐng)我讀 書、作文，把我引向?qū)W問之途。待我到山東大學讀博，導師是孔范今先生。剛上了幾次課，我就被他博古通今、縱橫 外闌的講授震住了。而他一再強調(diào)的“讀原典”的“原典”，很多我也未曾認真讀過。我內(nèi) 心開始長草。為了節(jié)省時間，我有時就在宿舍備些干糧，悶在屋里幾天不下樓。孔先生聽說 后，每每在校園里碰到我同屋，都一再囑托人家下樓時要叫上我。博士論文選題時，我選定從晚清民初中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的角度來寫“蘇曼殊文學論”。 我惴惴不安地把提綱呈給孔先生。他看完，喝一口酉嚴茶，掐滅手中的煙蒂，又慢慢點上一支， 然后用右手輕輕地敲擊著桌角，操著一口曲阜普通話說：“你喜歡蘇曼殊的詩文，關(guān)注那個

45、風云突變的時代文人的文化求索，又有了相對扎實的理論準備，能寫好。”先生頓了頓，接 著說：“讀書就像撒網(wǎng)，要撒得開，也要能收得住。現(xiàn)在你不要急于發(fā)文章，博觀而約取， 厚積而薄發(fā)。”孔先生引領(lǐng)弟子治學既厚愛又嚴苛，能夠得到他的肯定，我自信了許多； 而其“重積淀、厚基礎(chǔ)”的嚴謹學風也培養(yǎng)了我們這些學生良好的讀書習慣以及對史料的重 視。在我心中，孔先生一直都是不言自威的，但畢業(yè)后我越來越發(fā)現(xiàn)他幽默風趣、平易近 人的一面。2011年，我們在鄭州大學相聚，孔先生在賓館里給在場的三個弟子談了一天學問, 并指導我們“如今，該讀哪些書”，還一再告誡我“不要長年熬夜”。至今想起來那一幕都 無比溫暖。2015年我去

46、看望孔先生。老先生讓茶遞煙，噓寒問暖，那樣的開心。次日，孔先 生請我到一家酒樓重聚。我到時，老先生已先到了，他欣然拉著我翻看菜單，說這個好吃那 個好吃，我說，哪能點那么多！他說：“我說了算，都要！”然后嘿嘿一笑：“上次施戰(zhàn)軍 回來就沒好好吃頓飯！ ”那一刻，我看見先生的目光瞬間暗淡下來，夾著香煙的手有些顫抖 他又想念遠方的弟子了我在南京大學的博士后生涯是從參加丁帆先生的一個項目開始的。我主筆的“新世紀 鄉(xiāng)土生態(tài)小說研究”部分，對我來說是個全新的領(lǐng)域。丁先生一向推崇思想自由、學術(shù)獨立， 鼓勵師生間平等對話、暢所欲言。研究推進的每一步，一個概念、一個觀點或一處表達，我 都與丁先生交換意見。遇到雙方

47、各持一端時，丁先生會呵呵一笑：“那，咱們再想想吧！” 至今，丁先生修改的書稿還擺在我案頭，那上邊有紅筆、黑筆還有鉛筆寫下的批語，既有擊 節(jié)叫好的褒揚，也有犀利明快的批評，條條直言不諱。丁先生為師的格局和風度，激發(fā)了我 學術(shù)探索的極大熱望，也作用到我的執(zhí)教理念。丁先生是有多重“身份”的人，但令人驚訝的是他分身有術(shù)、游刃有余。會議上，火 車上，剛剛還聽到他振聾發(fā)耳貴的發(fā)言，轉(zhuǎn)眼他已打開筆記本沉入寫作，其不竭的學術(shù)激情和 旺盛的生命活力，許多年輕人也難以望其項背。其實，多年來丁先生患有嚴重的失眠和耳悶， 甚至一度面癱，但似乎疾病也奈何不了他。他將內(nèi)在的悲涼與悲憫化作啟蒙理性的堅守和文 化批判的哲思，

48、其勇猛精進，像是傳奇。“拼命三郎”是孔先生和丁先生常對我的戲稱。我有一個偏執(zhí)的想法：人文學科的研 究者，年輕時就要不知疲倦。但近年來我卻突如其來地陷入迷茫：所有的塵埃終將會被風雨 拍在泥中，所有的事兒也都不再是事兒。我放任了自己一年：睡懶覺，聽音樂，看閑書，游 游逛逛。但我心里空落落的，混沌中“不知道風在向哪一個方向吹”今年5月底的一天，在我工作的校園，偶遇我校著名學者陳飛先生，我本科時的古代文學老師。他問詢了我的健康狀況后，緩緩地說：“我正想找你談?wù)勀亍Ｄ隳兀菡艘荒辏?做了許多你多年來都舍不得浪費時間去做的事，這其實很難得。但我們這類人，任倆月不讀不寫可以，時間久了就丟魂落魄。這和進取和

49、名利都無關(guān)，就是活不舒服”他又說：“所謂上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，管不了的，包括生老病死，隨它去吧。但我們是自己的凱撒，是可以管一管的。找準自己的事，專注去做，就好，就是生命的享受和活著的價值。” 一位大先生，對著“奔五”的老學生，道出了他的期待，還有憂慮。能聽到如此開 誠布公的教勉，我很感恩。回想起來，從本科到現(xiàn)在，好像每次走到“十字路口”，陳先生 都會適時地“冒出來"，哪怕五六年未通音訊，但是一見面，他總能“一語道破天機”，給我以當頭棒喝！這些名滿士林的先生們扮演著各有風采的師長角色，疊印.在我歲月的底板上，深刻地 影響了我的為學為師之道。特以此文向先生們致敬。（取材于黃軼同名

50、散文）18 .下列對文中加點詞語的解說，不正碰.的一項是A.以風和目麗 的方式風和日麗：形容平和、親切。B.我就被他博古通今、縱慎揮閩 的講授震住了縱橫搏闔：思路開闊、貫通諸多領(lǐng)域。C.我內(nèi)心開始長募.長草：無法安心做事。D.疊印在我歲月的底板上疊印：交錯重疊留下深刻印記。19.下列對文章內(nèi)容的理解，不正.確.的一項是A.陳繼會先生聽說我要考博時，看向我的那個意味深長的眼神，飽含著一位師長得知弟子有 更高學術(shù)追求時的驚喜，使我久久不能忘懷。B. “喝一口酉嚴茶，掐滅手中的煙蒂，又慢慢點上一支，然后用右手輕輕地敲擊著桌角”，一 系列動作表現(xiàn)出孔范今先生給學生建議時的慎重。C.多年來丁帆先生患有嚴

51、重的失眠、耳悶等疾病，但生命的磨難并沒有削弱他的學術(shù)激情和 生命活力，他在學術(shù)之路上反而更加勇猛精進。D.孔先生和丁先生戲稱我為“拼命三郎”，既包含對我不知疲倦地博覽群書、執(zhí)著求學的認可、贊許，又包含對我的想法過于偏執(zhí)的批評。20 .本文描寫了陳繼會、 孔范今和丁帆三位先生對我說話時的“笑”，請簡要分析這些“笑”的含義。21 .作者回憶了自己從本科、碩士、博士到博士后階段的四位老師，為什么把本科時的老師陳 飛先生放在最后寫？請結(jié)合全文，簡要分析。22 .作者說先生們“深刻地影響了我的為學為師之道”。先生們在“為學”和“為師”之道 上，給了我哪些啟發(fā)？請結(jié)合全文，簡要概括。【答案】18. C 1

52、9. D20 .陳繼會先生的“笑”包含著對我的包容和委婉的提示：我的選題既不是先生專長的領(lǐng)域， 設(shè)想又過于宏大，是我當時能力所不及的，要重新考慮；孔范今先生的“嘿嘿一笑”包含著 老師對弟子的愛與關(guān)心：與弟子相聚時感到格外喜悅，想起前次與弟子相聚時留下遺憾要盡 力補償，表達對弟子的思念；丁帆先生的“呵呵一笑”包含著對我堅持自己的學術(shù)觀點的肯 定，也有對不同意見的包容，以及讓我繼續(xù)思考的鼓勵。21 . (1)是按事件發(fā)生的時間順序?qū)懙摹?2)寫前三位先生側(cè)重對我學術(shù)方面的指點，寫陳飛先生側(cè)重表現(xiàn)他為我人生解惑。(3)陳先生對我的關(guān)懷從本科至今，對我的影響最為持久而深遠。22 .為學：腳踏實地，不好

53、高鷲遠；重視基礎(chǔ)和積淀，嚴謹治學；思想自由，學術(shù)獨立；學術(shù) 研究要專注并持之以恒；為師：以和緩溫和的態(tài)度、耐心厚道的言行引導學生；關(guān)心弟子的生活，真誠地肯定學生的 長處，給學生樹立信心；與學生平等對話，暢所欲言；開誠布公地批評和教勉學生，指導學 生走出迷途。【解析】【18題詳解】試題分析：本題主要考查理解詞語意思的能力。此類試題解答時，詞語意思，需要結(jié)合語境辨析。C項，結(jié)合“而他一再強調(diào)的讀原典的原典，很多我也未曾認真讀過” “為了節(jié)省時間，我有時就在宿舍備些干糧，悶在屋里幾天不下樓。孔先生聽說后，每每在校園里 碰到我同屋，都一再囑托人家下樓時要叫上我”等分析可知，“無法安心做事”錯誤。應(yīng)該

54、是對“原典”的渴望，想多讀“原典”等。故選Co【19題詳解】 試題分析：本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全 文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi) 容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。D項，“又包含對我的想法過于偏執(zhí)的批評”錯誤。結(jié)合"拼命三郎是孔先生和丁先生常對我的戲稱。我有一個偏執(zhí)的想法游游逛逛。但我心里空落落的，混沌中不知道風在 向哪一個方向吹”分析可知，孔先生和丁先生戲稱我為“拼命三郎”，與我的過于偏 執(zhí)的想法無關(guān)。故選 D。點睛：這道題綜合性比較強，既

55、涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。【20題詳解】試題分析：本題主要考查分析理解文本內(nèi)容及理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課

56、文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“陳先生是鄉(xiāng)土文學研究的專家，我最初報的選題卻離鄉(xiāng)土十萬八千里” “你宏大的學術(shù)構(gòu)想值得肯定，不過，這個題目夠你寫一本大書的，現(xiàn)在做有點浪費了，先放一放” “生性敏感如我，假如在問師之初就遭逢狂風暴雨般的批評，或 許早就退卻了。是謙和儒雅的陳先生，在我學術(shù)的起步期，以風和日麗的方式，開導我這個初出茅廬、不諳治學之道的后生， 以耐心厚道的言行引領(lǐng)我讀書、作文，把我引向?qū)W問之途”分析可知，陳繼會先生的“笑”包含著對我的包容和委婉的提示。結(jié)合“然后嘿嘿一笑：上次施戰(zhàn)軍回來就沒好好吃頓飯！那一刻，我看見先生的目光瞬間暗淡下來，夾著香煙的手有些顫抖一一他又想念遠方的弟子了”分析可知，孔范今先生的“嘿嘿一笑”包含著老 師對弟子的愛與關(guān)心，相聚時感到格外喜悅，表達對弟子的思念。結(jié)合“遇到雙方各持一端 時，丁先生會呵呵一笑：那，咱們再想想吧！至今，丁先生修改的書稿還擺在我案頭，那上邊有紅筆、黑筆還有鉛筆寫下的批語，既有擊節(jié)叫好的褒揚，也有犀利明快的批評，條 條直言不諱”分析，丁帆先生的“呵呵一笑”包含著對我堅持自己的學術(shù)觀點的肯定，也有 對不同意見的包容，以及讓我繼續(xù)思考的鼓勵。【21題詳解】試題分析：本題主要考查分析