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文檔簡介
1、2015 年中考語文常考句子七年級(上)1.李商隱的夜雨寄北:超越時空,想象日后重逢時的情景的詩句:何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。2.王勃的送杜少府之任蜀州勸慰友人不要哀傷,表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句:與君離別意,同是宦游人;把對朋友的真摯感情升華為哲理,寫出四海之內有知心朋友,就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近,說明知心朋友聲息相通的兩句詩:海內存知己,天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀,請選擇古詩名句贈別留念, 以示萬水千山隔不斷真摯友誼:海內存知己,天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙別離詩中有“丈夫非無淚,不灑離別間”的詩句。如朋友遠行,你借用王維的“勸君更盡一杯酒,西
2、出陽關無故人”這兩句送別則略顯傷感,不妨用王勃的詩句“海內存知己,天涯若比鄰”來表達一種豪邁的情懷。3.劉禹錫的酬樂天揚州初逢席上見贈:表達詩人豁達的胸懷和奮發向上、努力進取的精神(或:喻含新事物不斷涌現的理趣)的詩句是:沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春;“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的;用典故表達詩人無限悵惘的復雜心情的句子是:懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。4.李白的聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中,正面寫詩人的愁緒,表達對友人的深切同情的詩句是 :我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。5.杜甫的望岳:包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣
3、概哲理(點明全詩主旨)的詩句是:會當凌絕頂,一覽眾山小。6.王安石的登飛來峰:詩中蘊含站得高,看得遠的道理的詩句是:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。寫出詩中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。7.曹操的觀滄海:這首詩是一首樂府詩。描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里,本句最能反映作者博大襟懷。水何澹澹, 。樹木叢生,
4、60; 。秋風蕭瑟, 。8.論語:闡述學習與思考關系的句子是:學而不思則罔, 思而不學則殆。生活中表示既善于從正面學習,也善于從反面借鑒的意思時,我們常引用論語中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。在生活中,我們要表示應當向有長處的人學習,常用三人行,必有我師焉來表示;闡述正確的學習態度是實事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為
5、知之,不知為不知,是知也。當別人不了解甚至誤解自己時,孔子在論語中認為應當采取的正確態度是:人不知而不慍 、不亦君子乎。AAPP會議在重慶召開,山城百姓喜迎各國嘉賓,論語中有一句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠方來 ,不亦樂乎?”賢哉回也, , , &
6、#160; , , 。賢哉回也。飯蔬食,飲水,
7、0; , 。
8、160; ,于我如浮云。 ,不舍晝夜。三軍可奪帥也, 。
9、; , ,仁在其中也。吾十五而有志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,
10、七十而從心所欲,不逾矩。”9.木蘭詩中寫木蘭從軍的原因是:昨夜見軍帖,可汗大點兵,軍書十二卷,卷卷有爺名;面對可汗大點兵,木蘭作出的決定是:阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬。從此替爺征;寫木蘭出征前緊張準備的句子是:東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭;寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是:旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾;木蘭詩中的“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”這兩句詩,通過環境描寫,渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛,烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫木蘭戰功顯赫的句子是:策勛十二轉,賞賜百千強;從“歸來
11、見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活? 木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉。概括木蘭十年征戰生活的句子是:朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸。出自木蘭詩的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜,不易辨清真相。其原話是:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌!10.三峽選自_(朝代) 的地理學家_給水經作注寫成了_。三峽”是指哪三峽:瞿塘峽、巫峽和西陵峽。故漁者歌曰:“_ _ _,_ _。”到過三峽的人都知道,如今的三峽,春冬時候的水依然像酈道元筆下所描寫的那樣“
12、 , ,
13、0; ,懸泉瀑布,飛漱其間。”表現三峽山高嶺連的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;正面描寫三峽山勢的語句:兩岸連山,略無闕處。側面烘托的句子是:自非亭午夜分,不見曦月。第二段中“有時朝發白帝,暮到江陵”一句,側面烘托夏盛大、急速特點,常常會讓我們想起大詩人李白寫的
14、60; 10.春一文中,從嗅覺寫春風的句子是:
15、160; ,混著青草味兒,
16、 ,都在微微潤濕的空氣里醞釀。“ ”,不錯的,像母親的手 著你。課文以三個比喻
17、句結尾,請默寫出這三個比喻句:
18、60; 鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,_ _,_,_,_。描寫春花色彩鮮艷的排比句紅的像火;粉的像霞;白的像雪。描寫春雨細密、閃爍的句子像中毛,像花針,像細絲。11.看吧,山上的矮松越發的青黑,
19、60; , 。七年級下1.陶淵明的飲酒中表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結廬在人境,而無車馬喧 ;反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現他悠然自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山;詩中,“結廬在人境,而無車馬喧”一句蘊含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無"喧
20、囂"之感;表明作者本想說明白,卻又不可言傳的詩句是:此中有真意,欲辯已忘言。2.王灣的次北固山下中采用對偶,蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理的句子句詩是:海曰生殘夜,江春入舊年。表現時代變遷,新舊交替這一自然規律的詩句是:海曰生殘夜,江春入舊年。3.登幽州臺歌前不見古人, 。
21、 , 。4.李賀的雁門太守行:描寫白天戒備森嚴,無比威嚴的詩句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開;從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰斗的是:角聲滿天秋色 里,塞上燕脂凝夜紫;“半卷紅旗臨易水,
22、; 。”使人聯想起“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”,喻示將士們無所畏懼,勇往直前。抒發誓死報國忠心的詩句是:報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。5.馬致遠的天凈沙·秋思描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是:枯藤老樹昏鴉,古道西風瘦馬;表明游子飄泊在外思鄉心情(點明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕陽西下,斷腸人在天涯。天凈沙·秋思中有一句寫景的句子看似與全詩不協調,卻更能反襯出游子對家的渴求,它是 &
23、#160; 。(小橋流水人家)6.杜甫的春望中寫春望所見的詩句是:國破山河在,城春草木深;運用對比的手法,表達詩人憂國思家的詩句是烽火連三月,家書抵萬金。平時能引起人們美感的事物,卻觸發了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟:感時花濺淚,恨別鳥驚心。詩人移情于物,以花鳥擬人,表達了感時傷世的感情的詩句是感時花濺淚,恨別鳥驚心。描寫詩人現狀的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。7.岑參的白雪歌送武判官歸京中寫北方邊地風狂雪早的句子是:北風卷地白草折,胡天八月即飛雪;
24、以春花比喻冬雪的千古名句或用比喻寫大雪急降、雪壓冬林的奇麗景色的實句是:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開;寫送別時依依不舍的心情的詩句是:山回路轉不見君,雪上空留馬行處;在此詩中與李白的“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”有著異曲同工之妙的是 :山回路轉不見君,雪上空留馬行處 。8.陋室銘中與"時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈;文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。文章點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨;文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青;表現陋
25、室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。反映室主人對世俗厭棄的句子:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。9.周敦頤的愛蓮說中與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現蓮高潔質樸,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污,也不孤高自許而又潔身自好的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖;比喻君子美名遠揚的語句:香遠益清;寫君子行為方正(正直),通達事理,不攀附權貴的句子是:中通外直,不蔓不枝;表現主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛,同予者何人?公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛蓮說中的話來說,就是:牡丹之愛,宜乎眾矣。10.伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,
26、0; 。伯牙鼓琴, 。鐘子期曰:“善哉, !”志在流水,鐘子期曰:
27、“善哉, !”伯牙所念, 。伯牙游于泰山之陰,卒逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援琴而鼓之。初為霖雨之操,
28、 。曲每奏, 。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉,善哉,子之聽夫志, 。吾于何逃聲哉?”11. 河中石獸一寺臨河干,
29、0; , 。
30、160; , ,尋十余里,無跡。聞之笑曰: 。
31、0; ,豈能為暴漲攜之去? , ,湮于沙上凡河中失石,
32、 。必于石下迎水處嚙沙為坎穴, ,
33、60;, 。如其言, 。然則
34、天下之事,但知一, ,
35、160; 。10.天上也皎潔無比的蔚藍色, ,平貼于空中,就如一個女郎(海燕)(只有幾片薄紗似的輕云 )11.為什么我的眼里常含淚水?_(直抒胸臆的名句)。12.小時候鄉愁是_我_母親_長大后鄉愁是_我_在那頭后來啊鄉愁是_我_母親_
36、而現在鄉愁是_ _我_在那頭 (鄉愁余光中 要求背誦 ) 八年級上1.杜甫的茅屋為秋風所破歌:杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國憂民的情思,在茅屋為秋風所破歌一詩中發出了“安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山”的呼喊。表現詩人關懷民生疾苦的寬廣胸懷的詩句是安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。 表現杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句詩:何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足! 在我國古代,很多文人身處逆境還關心著社會,在他們的詩文中表現出了博大的胸懷
37、,如杜甫在茅屋為秋風所破歌中就有:“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!”詩中最能表現杜甫關心貧寒的寬廣胸襟與美好愿景的詩句是:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!”2.陸游的游山西村:歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走,卻又意外地呈現出光明前景(或:表現感到困惑時,突然見到希望)可引用本詩中的詩句是:山重水復疑無路,柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼,富有哲理。3.漁家傲·塞下秋來風景異中,抒發征夫難歸的無奈和對家鄉的眷念之情(表達主旨)的詩句 是:人不寐,將軍白發征夫淚。4.杜牧的赤壁中蘊含機遇造人的哲理,且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句:東風不與周郎便
38、,銅雀春深鎖二喬。5.文天祥的過零丁洋概括寫出詩人被捕前的全部經歷的詩句是:辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星;寫出國家和個人的境遇的詩句是:山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁;表現詩人誓死報國,表現詩人崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節的名句(以死明志的千古名句)是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。文天祥在過零丁洋中表達自己忠心報國、視死如歸的民族氣節的千古名句是“人生自古誰無死 , 留取丹心照汗青”。6.龔自珍的己亥雜詩中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁
39、”辭官還鄉,仍關心國家的前途和命運的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護花。歐陽修曾嘆:淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。其實,“落紅不是無情物,化作春泥更護花。”(己亥雜詩),又何嘗不是一種新意呢?闡明世上事物具有兩重性的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護花。7.張養浩的山坡羊·潼關懷古:詩中揭示出歷史是不斷發展變化的,任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是:興,百姓苦;亡,百姓苦!(主旨句)9.小石潭記寫出游魚靜態和動態的語句:靜態日光下澈,影布石上,佁然不動。動態空游無所依;俶爾遠逝,往來翕
40、忽。文中最能體現作者心情的語句:凄神寒骨,悄愴幽邃10.蘇軾的記承天寺夜游:文中描寫月下之景的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。直接抒發作者感情的句子是:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。來12.生于憂患,死于安樂中用來警策激勵人的名句:然后知生于憂患,而死于安樂也。“多難興邦”是溫家寶總理給震后的“北川中學”的題詞,這使我們聯想到孟子的名言:生于憂患,死于安樂。文中分析亡國的條件的句子是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。天時不如地利,
41、0; 。得道多助, 。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。13.曹劌論戰中能夠體現“取信于民”的觀點的句子是:小大之獄,
42、160; , 。 ,
43、; ,三而竭。彼竭我盈,故克之。 ,
44、160; ,故逐之。 ,未能遠謀。14.禮記一則 雖/有嘉肴(yáo),弗食,不知/其旨也;雖/有至道,弗學,不知/其善也。是故/學/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自強(qing)也。故曰:教 學/相長(zhng)也。兌(yuè)命曰:“學(xiào)/學(xué)半。”其/此之謂乎?15.
45、與謝中書書 山川之美,古來共談。高峰入云, 。兩岸石壁, 。 ,四時俱備。
46、60; ,猿鳥亂鳴;夕日欲頹, , ,自康樂以來,未復有能與其奇者。八年級下1.陶淵明的桃花源記文中描繪桃花林中草美花繁的語句是:芳草鮮美,落英繽紛;文中描寫了桃花源美好的自然環境的句子
47、:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬;文中描寫了桃花源社會環境的安寧的句子:阡陌交通,雞犬相聞,其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫, 并怡然自樂。桃花源記中與“老有所終,壯有所用,幼有所長”意思相近的句子是:黃發垂髫, 并怡然自樂。2.范仲淹的岳陽樓記中從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。表達作者(顯示古仁人)曠達胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲;面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應擁有"不以物喜,不以己悲"的心態;文中表現作者遠大抱負的千古名句是
48、:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;為人應心胸豁達,切勿患得患失,就如范仲淹在岳陽樓記中所寫的那樣:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,惟有如此,方可成就一番事業;由"四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭"這副對聯,你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指:居廟堂之高、處江湖之遠。范仲淹所說的 “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”名句,正是我們現在需要提倡的吃苦在前,享樂在后的精神。3.歐陽修的醉翁亭記:寫出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 ;為后人傳誦最多的一句
49、話(七個字的成語)是;醉翁之意不在酒;美國在聯合國大唱人權高調,真是“醉翁之意不在酒”,意在借此干涉別國內政。文中與“項莊舞劍,意在沛公”的意思相似的句子是“醉翁之意不在酒”。 遭貶卻仍曠達的歐陽修坦言“醉翁”的情趣是“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”。將醉樂統一,突出全文 主旨的是“醉能同其樂”。文中描寫傍晚之景的句子是:云歸而巖穴暝。寫四時之景的句子是 &
50、#160; , , ,
51、0; ,山間之四時也。4.鄒忌諷齊王納諫暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也; ;
52、160; 。”宮婦左右莫不私王, ,
53、160; :由此觀之, 。”群臣吏民, ,受上賞;
54、160; ,受中賞; , ,受下賞。”令初下,群臣進諫,
55、; ;數月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。5.湖心亭看雪崇禎(zhn)五年十二月,余住西湖。大雪三日, 。是日,更(gng)定矣,余 (ná)一小舟,擁毳(cuì)衣爐火,獨往湖心亭看雪。
56、 (hàng dàng),天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子, ,
57、; ,與余舟一芥(jiè), 。到亭上,有兩人鋪氈(zhn)對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“ ?”拉余同飲
58、。余強(qing)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“ , !” 6.十五從軍征 遙看是君家,
59、0; 。兔從狗竇入, 。 ,井上生旅葵。舂谷持作飯, &
60、#160; 。羹飯一時熟, !出門東向看, 。7.漁家傲天接云濤連
61、曉霧, 。仿佛夢魂歸帝所, 。我報路長嗟日暮,
62、60; 。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去!8.南鄉子、何處望神州? , 。 。
63、60; 天下英雄誰敵手?曹、劉。千古興亡多少事, 。 悠悠,
64、60; 。9.滿江紅小住京華,早又是、中秋佳節。為籬下、黃花開遍,秋容如拭。 ,八年風味徒思浙。苦將儂、強派作蛾眉,殊未屑!身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。算平生肝膽,因人常熱。 ?英雄末路當磨折。莽紅塵、何處
65、覓知音?青衫濕!九 年 級 上1.王維的使至塞上:詩中寫塞外奇特美麗風光的千古名句是:大漠孤煙直,長河落日圓。被王國維譽為“千古壯觀”的名句是:大漠孤煙直,長河落日圓。2.杜牧的泊秦淮:抨擊統治者沉湎酒色,不理朝政,表現詩人憂患意識的詩句是:商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。杜牧在泊秦淮中諷喻晚唐統治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是“商女不知亡國恨 ,隔江猶唱后庭花”。3.李商隱的無題中以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時難別亦難,東風無力百花殘;常用
66、來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,該句運用形象的比喻和諧音雙關的字眼,把堅貞不渝,死而后已的真摯愛情表現得淋漓盡致,成為歌頌愛情詩中的千古絕唱。4.晏殊的浣溪沙·一曲新詞酒一杯中今日的感傷、被譽為"千古奇偶"的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。說明季節的變換,年華的交替不以人們意志為轉移的客觀規律的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。5.蘇軾的水調歌頭.明月幾時有:詞中對月光動態描寫的詩句是:轉朱閣,低綺戶,照無眠;表達了作者曠達胸襟,表現了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古
67、難全;從“隔千里兮共明月”演化而來的,通過寫明月來表達對人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長久,千里共嬋娟;詞中“此事古難全”里的“此事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺.6.論語中,孔子認為有一句話可以拿來作為終生遵守的準則(告誡對人要寬容,要推己及人)的句子是:己所不欲,勿施于人;主張君子應成人之美,其原話是成為君子是儒家的做人目標,那么,孔子認為君子的標準是:君子應成人之美,不成人之惡;與名言“以人為鑒,可以知得失”意思相近的句子是:見賢思齊焉,見不賢而內自省也;對待別人的事情,對待先進與落后的正確態度是:見賢思齊焉,見不賢而內自省也;孔子認為言與行的關系是:先行其言而后從
68、之;與“君子愛才,取之有道”意思相近的一句是:富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;曾子所說人必須有堅強的意志和遠大的抱負的句子是:士不可以不弘毅,任重而道遠。7.韓愈的馬說:寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬;懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是:千里馬常有,而伯樂不常有;描寫千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也;千里馬被埋沒的直接原因是:食馬者不知其能千里而食也;根本原因是:伯樂不常有;主旨是:其真無馬邪?其真不知馬也。故雖有名馬,
69、160; , ,不以千里稱也。策之不以其道,
70、0; , .韓愈的名句:業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨8.白楊禮贊這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著 &
71、#160; 的一種樹。9.魚我所欲也魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。 , 。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,
72、160; 。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡, , 。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之
73、所惡莫甚于死者, !由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。
74、0; ,所惡有甚于死者。 ,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,
75、; 、 ,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之, !為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,
76、; ;鄉為身死而不受, ;鄉為身死而不受,
77、; :是亦不可以已乎? 。九年級下1.關雎中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,關雎一詩中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。2.蒹葭中能印證"上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見"的尋找追
78、求的詩句:蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。3.錢塘湖春行中的兩句詩是:幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。體現花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。錢塘湖春行中寫花、寫草的兩句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。4.南唐后主在相見歡中把愁苦比作絲線的名句是:“剪不斷,理還亂。”5.蘇軾的江城子·密州出獵:抒寫人到中年的主人公,壯志未酬的感嘆的詩句是:酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!;抒寫主人公愿意效法武將魏尚,戎邊抗敵的渴望的詩句是:持節云中,何日遣馮唐?抒發主人公殺敵為國,守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是:會挽雕弓如滿月,
79、西北望,射天狼。表達詞人企望為國御敵立志的壯志的句子:會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。6.李白的行路難:詩中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻;反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現的積極昂揚的豪氣)的名句是:長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。行路難中,最能表現詩人李白抱負遠大、執著自信、勇往直前(最能表現詩人積極追求,樂觀自信地堅持理想的品格)的詩句:長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。小明的朋友期中考試失利,意志消沉,在QQ上悲嘆:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”小明靈機一動,以此詩中的另兩句作答:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”朋友讀罷
80、,豁然開朗。7.辛棄疾的破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之中抒發詞人一生中的事業與抱負,并發出無盡感嘆的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生 。8.與朱元思書一文抒發了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣:鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反。蟬則千轉不窮, 。9.諸葛亮的出師表中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是:陟罰臧否,不宜異同;表明作者
81、志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯;寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠小人;親小人,遠賢臣;當任命一個人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;上級任命鄭興為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。諸葛亮集中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均。”這與出師表中的“陟罰臧否,不宜異同。”兩句意思一致。勿以惡小而為之, 。(勿以善小而不為。)然
82、; , ,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,
83、60; , ,引喻失義,以塞忠諫之路也。10.沁園春雪中能夠表明作者主旨和豪邁心情的句子是俱往矣,數風流人物,還看今朝。千里冰封,萬里雪飄。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數英雄竟折腰。11.假如生活欺騙了你:憂郁的日子須要鎮靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。12. 送東陽馬生序既加冠,
84、160; ,又患 ,嘗趨百里外, 。先達德
85、隆望尊,門人弟子填其室, 。余立侍左右, ,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,
86、60; , ,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。以中有足樂者, 。13.莊子 諧之之言“
87、160; , ,
88、 。”野馬也, , 。
89、0; , ? ?&
90、#160; , 。怒而飛, &
91、#160; 。14.富貴不能淫 一怒而諸侯懼, 。子未學禮乎? , &
92、#160; ; , 。
93、0; ,妾婦之道也。 ,
94、160; , 。得志, ;不得志,
95、0; 。富貴不能淫, , ,此之謂大丈夫。綜合自測1.什么樣的人才算得上大丈夫呢?當他面對個人得失時,要有范仲淹所推崇的“
96、160; , ”的心態;當他面對死亡威脅時,要有文天祥所表現出來“
97、; , ”的氣概。(不以物喜,不以己悲 人生自古誰無死,留取丹心照汗青)2.當我們走進自然陶醉于美景時,古詩句便浮現腦海。游杭州西湖便會想到白居易錢塘湖春行中的“
98、 , ”,從而感受到盎然的春意;登泰山極頂,就會聯想到杜甫望岳中的“
99、0; , ”,從中體會到詩人不畏艱險,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概。(亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄 會當凌絕頂,一覽眾山小)3.言為心聲,文如其人。綜觀我國古今著名詩文,很多篇章都體現作者對人生目標的追求:“_,_。”這是李白政治上遭受坎坷之后表現出的倔強、自信和對理想的執著追求;“_ _,_”生動形象地體現周敦頤潔身自好的高貴品質和堅
100、貞操守。(長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海/出淤泥而不染,濯清漣而不妖)4、漫步文學長廊,品讀古代詩文:“ , ”是周敦頤潔身自好的品格寫照;“
101、60; , ”是杜甫傷春感懷的真情流露。(出淤泥而不染,濯清漣而不妖
102、0; 感時花濺淚,恨別鳥驚心。)5.幸福是什么?幸福是白居易“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”的留連忘返;幸福是陶淵明“ ,
103、 ”的悠閑自得;幸福是蘇軾“ , ”的美好祝愿。(采菊東籬下,悠然見南山;但愿人長久,千里
104、共嬋娟。)來源:Zxxk.Com6.陶淵明筆下的桃花林之奇,奇在“ , ”;劉禹錫的“陋室”環境之雅,雅在“ , &
105、#160; ”;歐陽修所描寫的山間朝暮景色多變,變在“ , ”。(夾岸數百步 中無雜樹/苔痕上階綠,草色入簾青/日出而林霏開,云歸而巖穴暝)7.生命是什么?生命就是范仲淹“
106、160; , ”的遠大抱負;生命就是文天祥“
107、0; , ”的浩然正氣;生命就是龔自珍“ ,
108、; ”的獻身精神。(先天下之憂而,后天下之樂而樂;人生自古誰無死,留取丹心照汗青;落紅不是無情物,化作春泥更護花。)8.與朱元思書、三峽、岳陽樓記三篇散文,以凝練生動的語言描寫景物,其中對“水”的描寫極具特色:“_,直視無礙”,以物襯景,突出水之清澈;“朝發白帝,_”,側面烘托水速之疾;“銜遠山,吞長江,_,_”,極言水之壯闊。(游魚細石 暮到江陵 浩浩湯湯 橫無際涯)9.古代詩歌中抒寫思念故鄉的詩句很多,請你寫出連續的兩句(課內外均可)答:
109、 , 。10.巧
110、妙化用詩句,可以使表達更具文采。如在水一方這首歌詞“我愿逆流而上, 依偎在她身旁。無奈前有險灘,道路又遠又長。”就是化用蒹葭 , ”中的兩句;溫總理訪問美國在紐約會見華僑華人時,一句“淺淺的海峽,國之大殤,鄉之深愁!”一下子喚起了海外同胞的骨肉鄉情,這一句則是化用現代詩人余光中鄉愁“而現在, &
111、#160; / / ”。(溯洄從之,道阻且長。鄉愁是一灣淺淺的海峽 /我在這頭/ 大陸在那頭)11.請選擇你喜愛的古詩文中的名句作為座右銘,提醒自己正確對待困境。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。/不以物喜,不以己悲。/長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。12.請你從所學過的古詩文中選擇意思完整的名句表達你的凌云壯志。長風破浪會有時,直掛
112、云帆濟滄海。/會當凌絕頂,一覽眾山小。等13.生活中,我們既要客觀地認識自己,又要客觀地看待別人,任何人都不是盡善盡美的,正如俗語所說:“ , 。”(金無足赤,人無完人。)14、言為心聲,文如其人。“予獨愛蓮之 ,
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