1、史上最全語文高考文言文“高頻詞”匯總一、與政事相關的常用詞官員到某地任職，做一些相關的政事，實行一定的政策，會引起 各方不同的褒貶評論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國君（帝 王）之間就會有許多“動作”發生。1 .詣：至L去。2 .勸：勸說，說服勉勵，獎勵勤勉，努力。3 .課：考核、督促、征收。4 .風、化：教育感化、教化。5 .按、案：巡視，巡行；考察，核實，查明。6 .游：游玩，游覽；旅行，外出求學或求官；交際，交往。7 .趣、趨：小步走，跑；又引申為趕快，迅速。通“促”，催促。8 .劾：舉報，檢舉，揭發。9 .白：告訴，報告。常用于官吏之間。10 .短：進讒言，說壞話。11 .害：嫉

2、妒。12 .聞：聽說，聽見；使知道，報告給知道。對于義項要 特別注意。其中省略的人往往是最高統治者國君，如：“齊桓晉 文之事可得聞乎”。13 .#：指斥，指責，駁斥。14 .讓：責備，責怪；謙讓，辭讓。15 .黨：偏袒，伙同，包庇。16 .矯：假托，假傳。17 .質：作人質；抵押。18 .次：臨時駐扎（用于軍隊）；住宿，停留（用于個人）。19 .輸：繳納（貢品或賦稅）由“輸送、運輸”引申。20 .當：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語。21 .坐：因犯罪或錯誤，觸犯；牽連，定罪。因為。22 .多：贊揚，欣賞。“高、貴”等字，若帶賓語，就是意動，也譯為 此。23 .少：批評，輕視，看不起。這是

3、一些常見的單音動詞。我們基本可以按照官員行為、他官（官場） 反應、社會評價三個層面來掌握。二、值得重視的特殊單音詞1 .獄：案件，案情。 監獄：監管案件。2 .脫：副詞，表推測，也許、或許；“事既未然，脫可兔禍”。連 詞，表假設，倘若、如果。3 .第：只，只是，只要；科舉考試或官員考核的等級，如“高第” 就是高的等級。（單獨的“最”也可表示等級）4 .獨：若在疑問句中，表反問，難道、怎么。“相如雖鶯，獨畏廉將 軍哉”（廉頗藺相如列傳）。同樣用法的還有“寧”“顧5 .他：別的，其他的。“又顧而之他” “王顧左右而言他”（齊人有一 妻一妾）。三、值得了解的相關復音詞1 .下車：剛上任、剛到任。現有

4、成語“下車伊始”。2 .乞骸喟、請辭、告老、請歸、乞歸：辭官。3 .用事：掌權，主管。4 .視事：在任，在職；辦公。5 .聽事：辦公的地方。6 .逆旅：旅館。7 .部曲：私家軍隊。8 .祖道：在路上設宴為人餞行。祖，祭祀路神。9 .家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人工10 .起家：起于家，就是從家里被征召為官。11 .作色：發怒。12 .從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。四、相對穩定的通假字1 .鄉，通“向”：“侯生果北鄉自到”（史記魏公子列傳）。2 .詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（史記李將軍列傳）。3 .蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來謝項王”（史記

5、項羽本紀）。4 .倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（史記項羽本紀）。5 .禽,通“擒”：“禽滅六王”（史記秦始皇本紀）。6 .畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（史記淮陰侯列傳）。7 .趣，通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（史記孫臏列 傳）。“則命東下者斧斷其纜，趣京師者護以出，自是外戶不閉通“促”：“趣趙兵亟入關”（史記陳涉世家）。8 .內，通“納”：接納，讓近來；藏。“無內諸侯軍”（史記高 祖本紀）。9 .郤，通“隙”：隔閡，矛盾。“令將軍與臣有郤”（史記項羽本 紀）。10 .責，通“債”：“此兩家常折券棄責”（史記高祖本紀）。五、表示時間的詞高考文言文的第三題“對原文

6、的敘述和分析正確（或不正確） 的項”，錯誤項設置的一般特點是：個別字詞的錯譯和打亂原文的六 要素，即主要是人與時、地、事的錯接。錯譯的字詞以上面的詞為常 見。至于人與時、地、事的錯接，也就是故意讓這幾個要素和主人公 張冠李戴，比如補（譯）出的省略成分錯誤。因此，我們不應忽略一 些能暗示前后事件關系的時間詞。1 .表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、 無何。2 .表過去：既、既而，先、先是、先時，初、當是時，囊（ndng從前）、嘗,昔、向。3 .表一段時間：比、迨、逮、及、洎（j】到）、居（后帶時間, 則譯作“過了”，不譯作“居住”，如“居無何，居三月”）如果掌握這些字詞的同時

7、，又養成閱讀時用“/”或序號標出事 件起止的習慣，就明確了語境的起止區間，方便理解判斷。六、官員調動升遷的相關字詞1 ,表示授予、提升官職：征：由君王征聘社會知名人士充任官職。辟：君王召見并授與官職。薦、舉、弓I：由地方或某官員向中央推薦，任以官職。舉孝廉，不行，連辟公府，不就。后漢書張衡傳簡、桂（qu 6 n根據資格條件選授官職）：選拔。起：起用人任以官職。魯居喪服闋，起為太醫都事。服闋（古代三年之喪滿） 拜、除、授：任命，授以官職。擢、拔：提升。主、秉、典：主管、掌管，后面常帶管理的職責。知、守、尹（治理）：主管，主持。后多跟地點，知某州、守某郡, 就是做某州（郡）的長官，如“滕子京謫守巴

8、陵郡Q尹京，做京城 的長官。選：通過推薦或科舉選拔任以官職。延、至治間選丞相東曹掾。元史賈魯傳賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。八月初一，上召見袁世凱，特賞侍郎。譚嗣同封：指帝王將需住或土地賜給臣子。勞苦而功高如此，未有封侯之賞。鴻門宴察：考察后予以推薦，選舉。郡察孝廉，州舉茂才。三國志吳主傳仕：做官。學而優則仕（學習了還有余力，就去做官）。論語子張仕宦：做官，任官職。汝是大家子，仕宦于臺閣。孔農東南飛仕進：進身為官。邁少恬靜，不慕仕進。晉書許邁傳2 .表示降職：謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。岳陽樓記貶：降職。如：貶連州刺史。劉禹錫傳降職并外放。如：貶 邵州刺史，不半道，貶永州司馬。

9、新唐書柳宗元傳放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復見。卜 居左遷：降職貶官（古人以右為上），特指貶官在外。如：予左遷九江郡 司馬。琵琶行竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞進學解）左除、左降、左轉：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張） 滂等官（新唐書）表示罷免:罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙培、王臧等。魏 其武安侯列傳納、釉：廢掉官職。如：有罪得以融，有能得以賞。封建論免：罷免。如：免官削爵。漢書”貢禹傳奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。書博雞者事3 .表示調動：遷：調動官職，一般指提升。如：遷東郡太守。徙：一般的調動官職。被王信為楚王。（淮

10、陰侯列傳）調：調動官職。調為隴西都尉。（漢書袁盎傳）轉：調動官職。再轉復為太史令，衡不慕當世，所居之官輒積年不 被。（張衡傳）補：補充空缺官職。太守察王尊廉，補遼西鹽官長。漢書王尊 傳改：改任官職。改刑部詳覆官。宋史王濟傳 出：京官外調。出為河間相，時國王驕奢。（張衡傳）4 .表示兼職：兼：兼任。余除右丞相兼樞密使。（指南錄后序）領：同時掌管、兼任較低的官職。桓溫鎮江口，復引（喬）為司馬， 領廣陵相。（晉書袁喬傳）判：高位兼低職。除鎮安軍節度使，司徒兼侍中，判相州。（宋史韓琦傳）5.表示代理，暫時擔任：署：代理官職。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。（后漢 書范雎傳）權：唐代以來稱暫代官職

11、。改江陵法曹（參）軍，入為權知國子博 上，權知三年，改真博士。（李翱李文公集韓吏部行狀）行：代理官職。如：太祖行奮武將軍。三國志魏書武帝紀假：臨時的，代理的。如：乃桐與共立為假上將軍。（史記項羽本 記）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書。（新唐書杜如晦傳）守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主簿，守高密令。（三國 志王修傳）這些詞，都有個明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點的專有 名詞，這給我們的翻譯帶來了方便可以不譯。更重要的是，官職 的變動特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人 公行為、事件中生難字詞的重要依據。七、常見的古今異義詞：先（祖先、已經死去的，多指上代或

12、長輩）課（督促勸說去做某件事）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）對（回答或對話）如（到、往）檄（古代用來征召、聲討的文書）中（中傷、誣蔑別人使受損害）誣（捏造事實誣陷別人、欺騙言語不真實）掾（古代屬官的統稱）工（工匠、精巧、擅長、官吏）僭（ji Gn超越本分、過分、虛假不真實）孤（幼年失去父第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級）指責使對方屈服）貸（借出、借入白（告訴）多（贊揚）尤（罪過過錯、指責歸罪給（食用豐足）按（追究、考察典（主持）執（捉拿）省（減免）謝（道歉、推辭折（駁斥親） 阪（山坡）寬容、寬免）獄（官司、案件、監牢）與（贊揚）勤（辛勞）優異突

13、出、特別尤其）樹（種植）劫（強奪、掠取、威逼、威脅）調查）贍（富足充足、供給供養）令（美好、縣令）延（延請）雅（平時）告訴）察（考察、考察后給予推薦）赧（因羞愧而臉紅）竟（結束、完）甫（才、剛剛）尋（不久）祚（大堂前東面的臺階、帝位）造（造訪、至n過（拜訪、經過、過失、責備）弒（子殺父、臣殺君）用（財用、因為）容（寬容、或許、許可）遽（急速、就、恐懼）還有一些相關的“高頻詞”雖不表示職官的變動，但常常與職官 結合在一起，也要給予關注。這些詞可靈活翻譯為“執掌、主持”的 意思。例如：有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。（國語越語上）主：掌管。軒轅之時，史有倉頡，主文之職。（文心雕龍史傳）與

14、訴訟和刑罰有關的詞語有“案（追究查辦）、獄具（判罪定案）、 系獄、收、牽累、錄（逮捕）、執、大辟、坐、誅、族滅、貸”等。中國古代深受儒教影響的士子認為“不仕無義”，相當多的知識分子都可能千方百計去求官。隋以后，還可參加科考得官。這一部分 “高頻詞”有“干、干謁、中第、及第、落第”等。在中國，“以孝治天下”源遠流長。“孝”有時往往凌駕于“忠” 之上。表現在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留戀那個職位， 也不管這官有多大，遇父母喪，必須棄職守孝。所以，“丁艱”“丁憂” 屢屢出現于正史之中。丁憂，指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”。古禮，父母死，子女得 在家守喪三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不應考。

15、母喪稱“丁內艱”, 父喪稱“丁外艱”。官員年老體衰，也要離休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞 骸”“乞骸骨二對人物品評的詞，如“勤于吏治，恭而近禮”、“與人不茍合，不 偽辭色悅人”“好直諫，守節死義”中的“勤、恭、茍合（茍且附合， 曲意逢迎）、守節”之類。這類詞關系到對文段的準確到位的理解。 從而直接影響對文言文分析、概括一題的解答。100個常用的古今異義詞（這里編寫的是文言文中經常出現的100個常用詞語的古今異義，現在仍然具有的意義沒有編錄。）1、愛吝嗇異乎百姓之以王為愛也2、安哪里、怎么沛公安在燕雀安知鴻鵠之志哉B3、北敗北、失敗追亡逐北4、被通“披”被發行吟澤畔5、倍通“背”愿伯具言

16、臣之不敢倍德也6、本推究抑本其成敗之跡，而皆出于人歟7、比等到比及南郡8、鄙偏遠地區目光短淺蜀之鄙有二僧食肉者鄙9、俾使俾入邑庠10、病困窘缺點擔心責備向吾不為斯役，則久已病矣人借嗤吾固陋，吾不以為病也君子病無能焉，不病人之不己知也古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病11、薄迫近、接近芳不得薄兮薄霧冥冥12、察清水至清則無魚，人至察則無徒人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎13、曾竟而侯生曾無一言不辭送我汝心之固，固不可徹，曾不如孀妻弱子14、誠確實、實在、的確臣誠知不如徐公美15、次駐扎、停留秦伯素服郊次16、除臺階任命、授予黎明即起，灑掃庭除予除右丞相兼樞密使17、存拜訪、看望、慰問而公子數存之

17、18、殆幾乎、大才既酈遠之所見聞，殆與余同19、得能沛公軍霸上，未得與項羽相見誠不得已20、短說別人壞話、進讒言短屈原于王21、度估計、考慮、想度我至軍中，公乃入22、多肯定、贊賞、歌頌故傳天下不足多G23、蓋表示猜測、不確定的語氣蓋始者實繁，克終者蓋寡24、故舊的、以前的、原來的 緣故 因此、所以故壘西邊，人道是三國周郎赤壁既克，公問其故故木受繩則直25、固本來、原來至于顛覆，理固宜然26、顧只是難道顧吾念之顧不如蜀鄙之僧27、鼓演奏今王鼓樂于此28、國首都、都城地方去國懷鄉故國神游，多情應笑我29、過拜訪、看望大母過余愿枉車馴過之30、函盒子買五人之腹而函之31、恨遺憾以是知公子恨之復返也

18、32、胡怎么田園將蕪，胡不歸33、會適逢、剛好遇到會賓客大宴J34、疾痛恨屈原疾王聽之不聰也35、既已經、以后始皇既沒 既克，公問其故36、假借假輿馬者，非利足也，而致千里37、間間隙、空余時間、偶然 暗中、悄悄 讓其他人走開, 然后才說小路數月之后，時時而間進侯生乃屏人而間語日間至趙矣38、見被 作第一人稱代詞欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺信而見疑，忠而被謗君既若見錄39、就接近、靠近金就礪則利40、厥其思厥先祖父K41、堪能承受、能禁受、能忍受不堪吏人婦，豈合令郎君克終者蓋寡43、類像中繪殿閣，類蘭若44、憐愛惜丈夫亦愛憐其少子乎45、令美好便言多令才M46、彌滿更加彌天大罪奉之彌繁，侵者愈

19、急47、靡沒有靡計不施48、乃竟然今其智乃反不能及，其可怪也歟P49、畔通“叛”Q50、期整期年，雖欲言，無可進者51、趣通“趨”通“促”52、請請允許我拜訪、看望約請老婦力雖衰，請從吏夜歸公子聞之，往請乃請賓客，約車騎百余乘53、秋時間誠危急存亡之秋54、卻退后、退卻卻秦兵三百余里55、讓責備平原君讓魏公子曰56、如去、到沛公起如廁，因招樊噲出 如白沙，道海安S57、少責備、批評、嘲笑顯王左右素習知蘇秦，皆少之58、勝盡能承受，勝任，禁得起美好的何可勝道也哉不違農時，谷不可勝食也驢不勝怒，蹄之予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖59、乘（輛）兵車致萬乘之勢，序八州而朝同列60、適到剛余自齊安舟行適臨汝

20、適彼樂土61 示給看請指示王適得府君書62、市買交廣市鞋珍63、視比較視五人之死，輕重固何如哉64、私偏愛吾妻之美我者，私我也65、屬連綴、連接衡少善屬文66、數計算 數落、列舉罪行 幾、幾個、幾次蒙沖斗艦乃以千數數呂師孟叔侄為逆數口之家，可以無饑矣范增數目項王67、速招致始速禍矣68、素白色平素、平時素湍綠潭，回清倒影且相如素賤人素昧平生69、率大都、全部六國互喪，率賂秦歟70、爽差錯無毫發爽T71、徒白白、只是、空哀斯墓之徒有其石也為之記 徒以吾二人在也72、亡丟失、遺失諸侯之秦無亡矢遺鎂之費，而天下諸侯以困矣 亡羊補牢所亡，與戰敗而亡者73、微如果沒有微斯人，吾誰與歸74、委把交給委命下

21、吏75、唯希望唯大王孰（熟）計議之76、遺送給秦遺趙王書日77、惡怎么天下惡乎定X78、悉全部、都悉埋于地79、咸全部、都江表英豪咸歸附之80、相表示動作只涉及一方，有指代作用幫助、輔助狼不敢前，眈眈相向至幽暗昏惑而無物以相之81、向從前、以前向吾不為斯役向使六國各愛其地82、謝謝罪、道歉謝絕、拒絕告誡、勸勉旦日不可不蚤自來謝項王阿母謝媒人 閉門謝客多謝后世人83、信確實聞之“一人得道，雞犬飛升”，信乎84、幸希望皇帝到去教吾子與汝子，幸其成綬立遠視，而望幸焉85、許多余、左右一百里許86、徐慢徐趨87、尋不久尋病卒Y88、要通“邀”便要還家89、易 換請以十五城易壁90、獄案子、案件91、因

22、沿襲，繼續 趁機 通過，經由惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之因賓客至藺相如門謝罪92、遇對待然公子遇臣厚Z93、再 兩次秦擊趙者再，李牧連卻之94、賊害、禍害是賊天下之人者也淫侈之俗日日以長，是天下之大賊也95、識知道、記得 標記汝識之乎封識宛然96、致表達招致論天下事勢，致殷勤之意一篇之中三致志焉 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士97、諸之、之于王語暴以好樂，有諸投諸渤海之尾98、族族滅族秦者秦也，非天下也99、卒終于、最終死通“猝”卒廷見相如卒而葬之午起不意100、坐犯罪因為王日：，何坐，日：“坐盜停車坐愛楓林晚古漢語固定格式古漢語與現代漢語一樣，都有一些由

23、于沿用已久而逐漸固定下來 的格式。如果我們對這些固定格式了解得不夠，會嚴重影響閱讀的質 量，甚至會使我們丟掉許多不該丟的分。本文要解決的就是這些問題。 古漢語中的固定格式是很多的，本文著重要解決的是一些最常見的固 定格式。1 .無乃乎這是一種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或 者對某件事情的認識。一般可譯為“恐怕吧”或者"只怕吧”。 例子是很多的。如：勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎（應譯 為：使軍隊疲勞去襲擊遠方的國家，沒有聽到過這樣的事。軍隊疲勞 力量羯盡，遠方的君主對這件事有準備，恐怕不行吧）峭之戰。暮婚而晨別，無乃太匆忙（應譯為：晚上結婚

24、而早上就得離別，只 怕太匆忙了吧）新婚別教材中有一篇古文叫季氏將伐顓臾，其中有一句話，也屬于這種 固定格式。“求！無乃爾是過與“（句中劃線句應譯為：冉求！恐怕該 責備的是你們吧）2.孰與這是一種用來表比較的固定格式，用來比較兩個人的高下、優劣或兩 件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內容 的，一類是句中沒有提出比較內容的。前者應翻譯成：”與相比，誰（哪一樣）",后者應譯為：“與比較起來怎么 樣”。這種格式在古文中出現的頻率是非常高的。如下面的例子：吾孰與城北徐公美鄒忌諷齊王納諫（我跟城北的徐公相比誰更 漂亮）沛公曰：“孰與君少長”鴻門宴（項伯）跟你相比，誰的年紀

25、大，誰的年紀小）公之視廉將軍孰與秦王廉頗藺相如列傳（你們看廉將軍跟秦王 相比，怎么樣）某業所就，孰與仲多原君（我所完成的功業跟二哥相比，誰更 多）文中的三個加線句均應譯為“你跟我比怎么樣呢”。3 .之謂也其之謂也這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結性的判斷句。應該強 調一下的是在這種格式中的“之”屬于結構助詞，起到的是提賓的作 用。句首有“其”的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語氣助詞， 表推測，應譯為“大才氏”。這種固定格式可譯為“說的就是啊”, 或者譯為“大才既說的就是啊"。請看下面例句：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莊子秋水（聽到了一些道 理，以為天下沒有誰超過自己了，

26、說的就是我這種人啊！）詩曰：“他人有心，予忖度之。”夫子之謂也。孟子齊桓晉 文之事（詩經上說：“別人有什么心思，我猜測得到它。”說的就 是夫子這樣的人啊！）太史公曰：“傳曰：'其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。' 其李將軍之謂也。史記李將軍列傳（太史公說：“論語上說:'他自身端正，不下達命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達 命令他的百姓也不會聽從大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）4 得無乎得無耶這是一種表揣測疑問語氣的固定格式，表示對某種情況的推測。應譯 為現代漢語的下面三種格式：恐怕吧； 莫非吧； 該不 會吧這種格式在古文中出現的頻率也是相當高的。請看下面的例

27、子： 覽物之情，得無異乎岳陽樓記（看到自然景物所產生的思想感情，恐怕不一樣吧） 得無教我獵蟲所耶促織（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧）若輩得無苦貧乎記王忠肅公翱事（你們恐怕被窮困所苦吧）得無楚之水土使民善盜耶晏子使楚（莫非楚國的水土使老百姓 善于偷盜吧）日飲食得無衰乎觸龍說趙太后（每天的飲食該不會減少吧）5 奈 彳可如何若彳可這三個格式的用法是一樣的，都表示怎樣對待或處置某人某事。需要 強調的是，“奈”、“如"、“若”是動詞，含有“對付”、“處置”、“辦 理” 一類的意思；而“何”則是補語，作“怎么”、“怎樣”講。在中 間插入的內容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語。整個格式可譯為“把 怎

28、么樣”，或“對怎么辦:先看下面例句。以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何（愚公移山）試問古來幾曾見破鏡能重圓則較死為苦也，將奈之何（與妻書）力拔山兮氣蓋世，時不力兮騏不逝。騏不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若 何（垓下歌）上面的三個例句中加線的句子應分別譯為: 把太行山和王屋山能怎么樣呢（我們）對這種情況怎么辦呢虞姬虞姬把你怎么樣呢6 何有于這是一種表反問的固定格式。需要強調的是，這種格式究其實質是兩 種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語構成的介賓 短語后置，在原句作補語，翻譯過來必須還原到動詞謂語之前充當狀 語；一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說“有”的賓語 是疑問代詞“

29、何”，它前置了，在翻譯的時候，也必須還原到“有” 的前面。知道了這一點再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格 式的意思是：“對于來說，又有什么呢”請看下面的例句。例句：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”（應譯 為“對于我來說又有什么呢”）7 .何為 這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認識一下“為”這 個虛詞。“為”有兩個讀音，一是讀"we i"，一是讀"we i”。讀“w e i”的時候，它只有介詞性。一是讀"we i”。讀i”的時候, 情況比較復雜，有三種情況。一是動詞性，是一個“本領”很高強的 動詞，可以這樣講，句中需要什

30、么動詞，它都能夠代替。二是介詞性， 只用在表被動的句子里。也就是說在被動句中，“為”必須讀“w 6 i”。 如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風所破歌”，這 兩句中的“為”就必須讀“w6 i”。三是語氣助詞，相當于現代漢語 中的“呢”。在“何為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要做什么”或者：“要干什 么”請看下面例句：例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（史記項羽本紀） 劃線句應譯為：“還要告辭做什么呢”例句：項王笑曰：“天之王我，我何渡為"（史記項羽本紀）劃 線句應譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢”8 .不亦 乎 這

31、是一種表示反問的固定格式。最需要強調的是這種格式中的“亦 這是一個很容易產生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其 實，它是一個助詞，沒有實在意義，只有加強語氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是嗎”或者譯為：“豈不是嗎” 在古文中，這種固定格式的出現頻率是很高的。下面的幾個例句：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎（呂氏春秋察今） 句中的化線處應譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎”吾射不亦精乎（賣油翁）句中的劃線處應譯為：“我射箭的本領 不是很高明嗎”子曰：“學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而 不慍，不亦君子乎”（論語）句中的劃線處應譯為：”學習并且不時 地溫習它，不

32、是很快樂了的嗎有同學從遠方來，不也是很高興的事嗎 別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎”9、有者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對象。必須強調的是, 這種格式還有兩種情況。一是敘述的對象“人”在句首出現了，如“楚 人有涉江者”，此刻，“有者”屬于定語后置；二是敘述的對象在 句中沒有出現，不屬于定語后置，如“杭有賣柑者”。請看下面例子:人有亡斧者。（韓非子）在這個句子中，“人”出現了，因此，“有 者”屬于定語后置，應譯為：“有一個丟了斧子的人。” 邑有成名者，操童子業，久不售。（促織）在這個句子中，敘述的對象沒有出現，因而不屬于定語后置，應譯為：“城里有個叫成名的人。”10、何之有這也

33、是一種賓語提前的固定格式。句中的“何”是“有”的賓語， “之”屬于結構助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么呢”如下面的例子：宋何罪之有（墨子公輸）應譯為：“宋國有什么罪過呢”子曰：“君子居之，何陋之有”（論語）應譯為：“君子住在里面， 有什么簡陋呢夫晉，何厭（通“履”）之有（左傳崎之戰）應譯為：“那晉國 有什么可滿足的呢”若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有”（叔向賀 貧）應譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財物不足，將要哀 悼還來不及，有什么可祝賀的呢”應該說這種固定格式在古文中出現的頻率是相當高的。因此，無須再 舉更多的例子。惟之為11、唯（惟） 這種固定格式也是一種賓

34、語提前的格式。需要再強調一下的是，在這 種格式中的“是”與“之為”，均屬于結構助詞，起到的是提賓作用； 而唯（惟），表示的則是動作的唯一性，譯為“只二這種格式在成語 中使用的頻率是很高的。請看下面的例句：惟命是從；惟利是圖；唯你是問；唯仁是親；唯才是舉；無乃爾是過與等等。例子太多太多，這里就不一一舉例了。12、所以，所以者，所+介詞（以、從、與）+動詞（或動 詞性短語）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語。首 先我們得知道，在古文中的“所以”與現代漢語中的“所以”是完全 不同的，現代漢語中的“所以”是一個復音虛詞，用在因果復句的后 一分句，表結果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不 能表示結果。那么，他都能表示什么呢