1、 湖南省藍山二中2012屆高三第六次月考語 文 試 題本試題卷共7道大題，22道小題，共10頁。時量150分鐘，滿分150分。得分：一、語言文字運用(15分，每小題3分)1.下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是A.追溯(shuò)綿亙(gèn)塞責(sè) 螳臂當車(dn) B.狩獵(shòu) 贍養(shàn) 角逐(jué) 叱咤風云(chà)C.稽首(q) 怪癖(p) 訃告(fù) 驚魂甫定(f)D.梵文(fàn) 罡風(ng) 洞穴(xué) 拾級而上(shí)2.下列各句

2、中，沒有錯別字的一句是A.離離原上草，一歲一枯榮。柔韌的小草，不正是我們無數卑微弱小的生命嗎？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳裝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。B.如果說竹林的連綿綠浪讓人心曠神怡、江南的清淺流水使人流連忘返的話，那么面對祁連山脈的峰巒起伏，我們只能用振撼磅礴來形容了。 C.昆侖，自古以來就吸引佛界道家在這里建寺筑觀，養性修身，傳經布道。這里林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，更是別具風韻。 D.我喜歡出發，只為到達的地方都屬于昨天，山青水秀，惠風婉柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。3.下列各句中，加

3、點的成語使用恰當的一句是A.西岳華山素以陡峭險峻著稱。那一天，盡管天氣異常晴朗，甚至連影響爬山的丁點風兒也沒有，但大家仍然如丸走坂，絲毫不敢大意。B.衛生筷其實并不衛生，多為黑作坊經過簡單浸泡漂白后即投放市場的“產品”。近日，長沙市警方和工商、衛生等部門上下其手，一舉摧毀了多個制臟窩點。C.時下商業競爭愈演愈烈，情形十發復雜，實力強弱固然是決定雙方勝負的重要因素，但調查市場，調整結構也是出奇制勝對手的重要手段。D.朝鮮半島事端頻出，南北對抗日益加劇。對于如何化解矛盾，消弭事端，美、日聯盟則表現得極為消極，對此，中國政府洞若觀火，并密切關注事態發展。4.下列各句中，沒有語病的一句是A.在汽車品牌

4、建設方面，由于自身的品牌理念、品牌戰略以及市場策略等方面存在一些問題，導致品牌信譽度、忠誠度降低，原有顧客不斷流失而轉向其他品牌。B.近日，長沙市政府下發關于完善被征地農民社會保障辦法有關問題的通知，決定大力推進被征地農民社會保障與現行的城鎮社會保障制度建設，實現城鄉平等。C.隨著冷空氣快速移走，三湘大地天氣回暖，昨日湖南全省的日平均最高氣溫突破了20以上，預計在最近一周內，我們將告別陰霾，可以自由享受冬日的陽光。D.徹底治理交通堵塞等“城市病”，不僅需要我們在技術層面上加以完善，還應該在制度層面上有所作為。只有強化制度設計，才能避免經濟利益與社會利益之間“吵架”，并防止交通治堵不成為應急工程

5、。5.下面這首詩題為途中，語序已打亂，調整后最恰當的一項是雙燕引雛花下教風卷云開陡頓晴煙江遠認帆檣影雨中奔走十來程一鳩喚婦樹梢鳴翠條濃處兩三鶯山舍微聞機杼聲最愛水邊數株柳A. B.C. D.二、文言文閱讀(22 分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)閱讀下面的文言文，完成610題。漢大昌文獻公劉殷卒。殷為相，不犯顏忤旨，然因事進規，補益甚多。漢主聰每與群臣議政事，殷無所是非；群臣出，殷獨留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。殷常戒子孫曰：“事君當務幾諫。凡人尚不可面斥其過，況萬乘乎！夫幾諫之功，無異犯顏，但不彰君之過，所以為優耳。”官至侍中、太保、錄尚書，賜劍履上殿、入朝不趨、

6、乘輿入殿。然殷在公卿間，常恂恂有卑讓之色，故能處驕暴之國，保其富貴，不失令名，以壽考自終。三月，漢主聰立貴嬪劉娥為皇后，為之起凰儀殿。廷尉陳元達切諫，以為：“天生民而樹之君，使司牧之，非以兆民之命，窮一人之欲也。晉氏失德大漢受之蒼生引領庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也。陛下踐阼以來，已作殿觀四十馀所，加之軍旅數興，饋運不息，饑饉、疾疫，死亡相繼，而益思營繕，豈為民父母之意乎！今有晉遺類，西據關中，南擅江表；李雄奄有巴、蜀；王浚、劉琨窺窬肘腋；石勒、曹嶷貢稟漸疏。陛下釋此不憂，乃更為中宮作殿，豈目前之所急乎！昔太宗居治安之世，粟帛流衍，猶愛百金之費，息露臺之役

7、。陛下承荒亂之馀，所有之地，不過太宗之二郡，戰守之備，非特匈奴、南越而已。而宮室之侈乃至于此，臣所以不敢不冒死而言也。”聰大怒曰：“朕為天子，營一殿，何問汝鼠子乎，乃敢妄言沮眾！不殺此鼠子，朕殿不成！”命左右：“曳出斬之！并其妻子同梟首東市，使群鼠共穴！”時聰在逍遙園李中堂，元達先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹，呼曰：“臣所言者，社稷之計，而陛下殺臣。朱云有言：臣得與龍逄、比干游，足矣！”左右曳之不能動。 大司徒任、光祿大夫朱紀、范隆、驃騎大將軍河間王易等叩頭出血曰：“元達為先帝所知，受命之初，即引置門下，盡忠竭慮，知無不言。臣等竊祿偷安，每見之未嘗不發愧。今所言雖狂直，愿陛下容之。因諫諍而斬列卿，

8、其如后世何！”聰默然。 劉后聞之，密敕左右停刑，手疏上言：“今宮室已備，無煩更營，四海未壹，宜愛民力。廷尉之言，社稷之福也，陛下宜加封賞；而更誅之，四海謂陛下何如哉！夫忠臣進諫者固不顧其身也，而人主拒諫者亦不顧其身也。陛下為妾營殿而殺諫臣，使忠良結舌者由妾，遠近怨怒者由妾，公私困弊者由妾，社稷阽危者由妾，天下之罪皆萃于妾，妾何以當之！妾觀自古敗國喪家，未始不由婦人，心常疾之。不意今日身自為之，使后世視妾由妾之視昔人也！妾誠無面目復奉巾櫛，愿賜死此堂，以塞陛下之過！”聰覽之變色。 任等叩頭流涕不已。聰徐曰：“朕比年已來，微得風疾，喜怒過差，不復自制。元達，忠臣也。朕未之察。諸公乃能破首明之，誠得

9、輔弼之義也。朕愧戢于心，何敢忘之！”命等冠履就坐，引元達上，以劉氏表示之，曰：“外輔如公，內輔如后，朕復何憂！”賜等谷帛各有差，更命逍遙園曰納賢園，李中堂曰愧賢堂。聰謂元達曰：“卿當畏朕，而反使朕畏卿邪！” (選自資治通鑒·晉紀十)【注】窺窬：暗中觀察，伺機而動。窬，yú。阽：diàn，危險。巾櫛：手巾和梳篦。指洗沐用具。6.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.不失令名， 以壽考自終 令：善，美好B.天生民而樹之君，使司牧之 牧：治理，管理C.四海未壹，宜愛民力 愛：喜愛，喜好D.天下之罪皆萃于妾 萃：聚集7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一

10、組是A.因諫諍而斬列卿 因賓客至藺相如門謝罪B.豈為民父母之意乎 飄飄乎如遺世獨立C.以塞陛下之過 伏惟圣朝以孝治天下D.而人主拒諫者亦不顧其身也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是晉氏失德大漢受之蒼生引領庶幾息肩是以光文皇帝身衣大布居無重茵后妃不衣錦綺乘輿馬不食粟愛民故也A.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領/庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也B.晉氏失德大/漢受之蒼生/引領庶幾息肩/是以光文皇帝/身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬/不食粟/愛民故也C.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領庶幾/息肩是以/

11、光文皇帝身衣大布/居無重茵/后妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也D.晉氏失德/大漢受之/蒼生引領庶幾息肩/是以光文皇帝身衣大布/居無重茵后/妃不衣錦綺/乘輿馬不食粟/愛民故也9.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是A.漢主劉聰立貴嬪劉娥為皇后，并為之大興宮室，廷尉陳元達認為這是以無數百姓的性命來滿足一人的欲望，是窮奢極欲之舉，于是極力反對。B.朝中諸大臣因偷竊俸祿，和陳元達相比深感慚愧，于是集體叩頭懇求漢王劉聰寬恕敢于直諫的陳元達。C.劉娥皇后深明大義，對漢主曉之以理，動之以情，尤其那句“使后世視妾由妾之視昔人也！”帶給我們鑒古思今明得失的深深思索。D.選文中的劉殷是采取幾諫的方式委婉勸諫，

12、既不觸犯龍顏，又能讓漢王樂于接納；而陳元達則是以鎖腰方式直諫。10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)群臣出，殷獨留，為聰敷暢條理，商榷事宜，聰未嘗不從之。(4分)譯文：(2)時聰在逍遙園李中堂，元達先鎖腰而入，即以鎖鎖堂下樹。(3分)譯文：(3)外輔如公，內輔如后，朕復何憂！(3分)譯文：三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(13分)11.閱讀下面的宋詞，根據提示，完成賞析。(7分)一叢花·溪堂玩月作陳亮冰輪斜輾鏡天長，江練隱寒光。危闌醉倚人如畫，隔煙村、何處鳴榔？烏鵲倦棲，魚龍驚起，星斗掛垂楊。蘆花千頃水微茫，秋色滿江鄉。樓臺恍似游仙夢，又疑是、洛浦瀟湘。風露

13、浩然，山河影轉，今古照凄涼。【注】陳亮(11431194)，字同甫，南宋著名詞人，倡言恢復中原，數次因言獲罪。鳴榔：象聲詞，漁人捕魚時敲擊船幫發出聲音。洛浦：洛水之濱，借指洛神。瀟湘：湘水之神。(1)此詞寫景歷來為后代詞人所稱道，結合上闋內容，簡要分析作者運用了哪些藝術手法描繪出這一幅美景？(4分)答：(2)指出下闋中“風露浩然，山河影轉，今古照凄涼”這三句在詞中的作用。(3分)答：12.古詩文默寫。(6分，每空1分)(1)映階碧草自春色，。，兩朝開濟老臣心。(杜甫蜀相)(2)且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。， ？(李白夢游天姥吟留別)(3)臣欲奉詔奔馳，；，則告訴不許。(李密陳情表)四、現代

14、文(論述類、實用類)閱讀(12分。其中，選擇題6分，每小題3分；簡答題6分)閱讀下面的文字，完成1315題。文學家不應放棄精神擔當賀紹俊 中國文人具有深厚的精神擔當的品格，這種品格突出體現為一種憂國憂民、濟世救國的政治情懷。從屈原的“眾人皆醉我獨醒”，到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這一切編織成一個綿延的思想傳統。這一思想傳統移植在中國現代意義上的知識分子身上，蝶化為“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說，中國現代意義上的知識分子與中國傳統文人是一脈相承的。這就決定了中國現代文學強烈的現實品格和濃郁的政治情懷，因此魯迅將自己寫小說看成是聲援“那在寂寞里奔馳的

15、猛士，使他不憚于前驅”的“吶喊”。中國現代文學正是以其濃郁的政治情懷，才成為思想啟蒙的重要營壘，才密切融入中國現代化運動中，也才有效地承載中國知識分子的精神擔當。知識分子的政治情懷不會始終與政治現實尤其是政治權力協調一致，二者之間的矛盾對立往往導致文學屈從于政治現實、知識分子逐漸喪失獨立品格。改革開放為知識分子獨立意識的覺醒創造了條件，但當時不少知識分子把獨立品格與政治情懷對立起來，甚至質疑憂國憂民傳統的正確性，從而放棄了對于社會的精神擔當。因為對社會職責的放棄，知識分子獨立意識的覺醒反而導致了知識分子的自我放逐。這一點在文學中表現得尤為突出：上世紀80年代的文學一度引領著思想解放的潮流，但到

16、了80年代末期，伴隨著“向內轉”，文學逐漸從政治、思想、社會批判等陣地大幅度地后撤。后來，有人抱怨說文學被邊緣化了，但是從一定意義上說，文學邊緣化不是一個被動式，而是自我放逐的必然結果。所幸的是，淡薄政治情懷并沒有成為文學的主潮，更多作家則是在嘗試著以新的文學敘事來表達政治情懷，日常生活敘事逐漸興起并蔚為大觀，從根本上改變了宏大敘事的一統天下，但是日常生活敘事并沒有取代宏大敘事，相反激發宏大敘事突破過去的僵化模式，構成了當代文學中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況。兩種文學敘事表達了兩種不同的政治情懷，借用英國社會學家吉登斯的理論，我把這兩種政治情懷分別稱之為“解放政治”的情懷和“生活政治”

17、的情懷。新時期以后的撥亂反正，也就是中國本土在20世紀末期重新啟動現代化的“解放政治”。但發生在中國本土的現代化又是一種后發式的現代化，它使前現代、現代、后現代處在同一時空之中，具有鮮明的“時空壓縮”的文化特征。因此“生活政治”在社會領域中占據著越來越多的空間，它們需要通過文學敘事獲得認同。“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷在中國當下的現代化處境中是相互依存，相互補充，形成糾纏在一起的難舍難分的關系。這對于新世紀以來的文學敘事來說，便提供了更為廣泛的選擇，因而決定了文學敘事的多樣性和變異性。舉例來說，主流文學與邊緣文學，體制內文學與體制外文學，現實性的文學和個人化的文學，這些看似相沖突的文

18、學類型卻能相安無事地并存在一起，它們其實在各自傾訴著各自的政治情懷。中國的改革開放向著縱深發展，在取得令世界矚目的成績的同時，現代性所帶來的問題也凸顯出來，如欲望擴張、精神匱乏、貧富懸殊、城鄉差距、生態惡化等等，這些問題關乎民族的命運和未來，也關乎每一個人的個體精神的健康健全的成長發展。這無疑給將宏大敘事與日常生活敘事融合為一體提供了政治上的可能性。事實上，當代文學進入到新世紀以來，這兩種敘事的融合已經成為一種趨勢，它讓作家們的精神擔當越來越落到實處。(選自 人民日報 2009年3月17日，有刪節)13.下列敘述，符合原文意思的一項是A.魯迅以寫小說的方式來聲援“那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚

19、于前驅”，這種行為體現了中國現代意義上的知識分子的精神擔當，以魯迅為代表的中國現代知識分子身上體現出來的“五四啟蒙精神”，決定了中國現代文學具有強烈的現實品格和濃郁的政治情懷。B.文學屈從于政治現實、知識分子逐漸喪失獨立品格，都是源自于知識分子的政治情懷不會始終與政治現實尤其是政治權力協調一致的矛盾對立。C.上世紀80年代的文學一度引領著思想解放的潮流，但到了80年代末期，伴隨著“向內轉”，文學逐漸從政治、思想、社會批判等陣地大幅度地后撤，是因為當時中國知識分子的獨立思想意識覺醒和對自我的放逐。D.新世紀以來的文學敘事目前存在著主流文學與邊緣文學，體制內文學與體制外文學等類型，這些看似相沖突的

20、文學類型卻能相安無事地并存在一起的現象，決定了“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷之間的相互依存，相互補充的關系。14.下列理解和分析，符合原文內容的一項是A.從屈原、孔子、范仲淹到魯迅等人各自以自己的行為與思想形成了憂國憂民、濟世救國的政治情懷，使得中國文人具有了深厚的精神擔當的品質，從而深遠地影響了中國現代文學的發展。B.改革開放之前，文學屈從政治現實、知識分子喪失獨立品質的現象較為普遍，而改革開放時則有不少知識分子把獨立品格與政治情懷對立起來，甚至質疑憂國憂民傳統的正確性，放棄了對于社會的精神擔當。C.改革開放中更多作家在淡薄政治情懷的背景中嘗試以新的文學敘事來表達政治情懷，日常生活敘

21、事逐漸興起并蔚為大觀，從根本上改變了宏大敘事的一統天下，逐步使以政治情懷為主流的文學退出了文學舞臺。D.新時期以后的撥亂反正即“解放政治”，和在中國本土的現代化即“生活政治”，使前現代、現代、后現代處在同一時空之中，具有鮮明的“時空壓縮”的文化特征，這決定文學敘事的多樣性和變異性。15.在當今社會，文學家影響社會的力量似乎越來越微弱，但在作者看來，當代的文學家為什么不應該放棄精神擔當呢？請簡要概括。(6分)答：五、現代文(文學類)閱讀(22分)閱讀下面的文章，完成1619題。最美，冰凌花楊國桓冰凌花，是冬日里因為屋里的暖氣和外面的寒氣碰撞在玻璃窗上，在這個寒與暖的臨界之處結成、開出的奇異絢爛的

22、花朵。如今，在城里，早已居住在樓室里面，已經用地熱和空調取暖的人們，大概淡忘了冰凌花；如今的孩子們更不知冰凌花為何物了，連聽了這花的名字都感到陌生新奇。這冰凌花出身寒苦，它是盛開在我們這些從上個世紀走過來的人們眼前、身邊和心中的花。想起冰凌花，就想起我們經歷的許許多多。在我的心中，從坎坷、艱難、尷尬的煎熬之中，留下美好回味和記憶的東西很少，但冰凌花算是此生每每魂牽夢縈的一個，我在最難的時候，曾經終日望著寒窗上的冰凌花發呆出神，心游八荒萬仞，今天我每每憶起這段心路歷程，就從心底里油然而生一種凄美而純真的感慨：最美，冰凌花！我的記憶中，過去的冬天真冷，要比現在的冬天冷上許多倍。尤其是在我的少年時代

23、，每到冬天，那數九隆冬的老北風，那漫天的鵝毛大雪，老人們叫它北風煙雪，那滴水成冰的氣候，我和我們是怎么活過來的，如今想來，都如同神話，沒有凍死在那些個冬天里連自己都覺得萬幸。那時，冰凌花就開在我們家那四扇巴掌大的單層小玻璃窗上。我家住的老式房子，只有向陽的南面四扇玻璃窗，上面的窗戶閣子是糊的窗戶紙。每到冬天，為了防寒，媽媽領我們選一個暖洋洋的日子，打糨糊，溜窗戶縫。媽媽說：針鼻大的窟窿能透進斗大的風，一定要糊嚴實；外面冷，屋里熱，玻璃窗上才開冰凌花呢。就這樣，每天我們除了上學，淘氣，就在家里的炕頭貓冬。那時，從屋里向外看的視野只有這四塊小玻璃窗，我們的眼界真狹小啊。待到開出了冰凌花的季節，更是

24、什么也看不見了。大雪封門的嚴冬里，家里取暖，除了燒炕的地爐子或者悶灶子外，就是幾節鐵皮卷成的爐筒子連起來的站爐子。那時，我有很多的時間專心致志觀賞這小窗上盛開的美麗的冰凌花。因為我病和殘的緣故，每天早上，父母也不讓我起來生爐子，我就有了賴在熱被窩里，掖好被角，晚起的壞毛病。父母如何為生活愁苦，我不知道體會，但我視線里賞心悅目的冰凌花，真給我止痛解憂。 冰凌花真美，真是大自然賞賜給人們的珍貴藝術品。我從心里折服贊嘆大自然的妙造神功。你看，每天盛開的冰凌花，每一塊玻璃上盛開的冰凌花，決不雷同，決無克隆和抄襲之嫌。它千姿百態超凡脫俗，樣式、花色、品類、版本層出不窮，美不勝收。有時，它開得毛茸茸的，像

25、北極熊的皮毛，那是因為天太冷了，窗戶上的霜太厚的緣故；有時像美麗的鳳尾竹，像芹菜葉；有時像天上的云卷；有時像海里的浪花；有時像夢幻般難以形容的奇異的圖案，再好的畫手也很難描繪這晶瑩如雪，鬼斧神工的冰凌花！我曾經有過看著小窗上變幻莫測迷人心魄的冰凌花癡癡發呆的經歷。這冰凌花，讓我消融了多少心中的苦痛和寂寞、孤獨的時光呵。許多時候，我人都在課堂上了，心里還念記著小窗上的冰凌花，我的筆記本上經常出現當天看到的最新版本的冰凌花的臨摹習作，大家看不懂我畫的是什么，我也始終沒有畫出一幅超越自然的杰作，于是，我依然繼續頂禮膜拜如醉如癡地觀賞每天都是新版 原創的冰凌花。如今，奇美的冰凌花已經從我的眼前消失許多

26、年了，但卻一直盛開在我的心中，而且依然是每天一個版本，依然千姿百態，生機盎然。冰凌花陪伴著我度過艱難的歲月，苦澀的心路歷程，它是我無言的好友；它授我美的要義，讓我開啟心靈深處智慧的大門，種下美的種子，開出善的花朵；在新的世紀，我依然癡心不改：我心中的冰凌花最美，最美，冰凌花！ 16.結合文章，回答下面的問題。(6分)(1)解釋“這冰凌花出身寒苦”中“寒苦”在文中的含義。(3分)答： (2)解釋“它是我無言的好友”一句在文中的含意。(3分)答：17.圍繞冰凌花，作者回憶了和自己有關的哪幾件事情？試加以概括。(4分)答：18.簡要分析文章中對比手法的運用。(4分)答：19.綜觀全篇，文章多處寫到“

27、最美，冰凌花”，試分析它在文中的作用。(8分)答：六、選做題(2小題任選做1題，6分)20.閱讀下面兩則材料，回答問題。(6分)材料1：老子·第六十七章：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”老子秉承“不敢為天下先”等道家思想，不僅對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對我國2000多年來思想文化的發展，產生了深遠的影響。材料2：孫中山先生則提出“敢為天下先”的口號，并以此投身于推翻腐朽的清王朝的事業，這一口號激發了無數愛國志士為國家民族而前赴后繼。1911年在清王朝的灰飛煙滅中，中華民國誕生了。問題：老子“不敢

28、為天下先”取得了卓越的成就，孫中山“敢為天下先”贏得了中華民國“國父”之稱。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢？聯系社會實際，談談你的看法。字數100字左右。答：21.閱讀下面的新聞材料，按照要求回答問題。(6分)荊楚網消息(楚天金報2008年10月01日) o(譯：目瞪口呆)；(譯：傻眼)；1切斗4幻j，b倒挖d！(譯：一切都是幻覺，嚇不倒我的！)如今，在不少中學生的作業、日記中，信手一翻就能看見幾處“火星文”。 近年來，“火星文”洶涌而至，平時學生們在網上交流用的“火星文”，居然也出現在了課堂筆記、作業，甚至是考卷中。中學生喜歡“火星文”這種新鮮事物，就像是喜歡流行歌曲一樣，如果

29、誰不知道就等于落伍。另外，不少學生在來往信件或日記中常常使用“火星文”，不愿老師、家長看懂，以此捍衛屬于自己的一方天地。 “火星文”是隨著網絡的普及，網友開始大量使用的以同音字、音近字、特殊符號來表音的文字。由于這種文字與日常生活中使用的文字相比有明顯的不同并且相當奇異，故被稱為“火星文”。 中國社會科學院法學研究所研究員莫紀宏認為：“在網絡環境下，要完全地通過人為渠道和措施來杜絕或禁止青少年不使用生造詞匯是不可能的，問題的關鍵是怎樣在正規教育體制中來進行合理引導，而不是一味地否定和排斥。”(1)給這則新聞擬一個標題。(2分)答：(2)請你就這個現象寫一段新聞評論。不超過100字。(4分)答：

30、七、寫作(60分)22.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇文章。 有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了廢紙屑。這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。 讀這則材料，可以產生不同的聯想或感悟。請根據你的聯想或感悟寫一篇文章。 要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。 參考答案1.C(A項“溯”讀sù；B項“咤”讀zhà；D項 “拾”讀shè

31、。)2.C(A. 梳裝梳妝B.振撼震撼D.山青水秀山清水秀)3.D(D項，洞若觀火：形容看得清楚明白。A項，如丸走坂：形容形勢發展很快，就像斜坡上滾泥丸一樣。此處突出不敢大意，應為“如履薄冰”。B項，上下其手：比喻玩弄手法，暗中作弊，含貶義。這里感情色彩錯誤。根據語意可用“齊心協力”。C項，出奇制勝：用奇兵或奇計戰勝敵人，比喻用對方意想不到的方法來取勝。作謂語，不帶賓語。說成“出奇制勝對手”之類則錯。)7.D(A項，因：介詞，因為；介詞，通過。B項，乎：助詞，表反問，相當于“嗎”；助詞，表停頓。 C項，以：連詞，表目的，可譯為“來”“用來”；介詞，用。D項，都是活用為第一人稱代詞，可譯為“自己

32、的”。)8.A (晉氏失德，大漢受之，蒼生引領，庶幾息肩。是以光文皇帝身衣大布，居無重茵，后妃不衣錦綺，乘輿馬不食粟，愛民故也。)9.B(朝中諸大臣都是在職位上茍且偷安，每次見到他時沒有不感到慚愧的。)10.(1)等大臣們離開，劉殷單獨留下，替劉聰(把剛才談論的問題)鋪陳發揮再理出頭緒，商討事宜，劉聰從沒有不采納他的建議的。(計分點：“為”“敷暢”“未嘗”“從之” )(2)當時劉聰在逍遙園的李中堂里，陳元達事先拿鎖鎖住腰進去，進去后便用鎖把自己鎖在堂下的樹下。(計分點：“時”“鎖腰”各1分；補充出“鎖”“鎖”之間省略的“把自己”，1分)(3)在外有像您這樣的人輔佐，在內有像皇后這樣的人輔佐，我

33、還憂慮什么呢！(計分點：“外”“內”名詞作狀語，1分；“朕”1分，“何憂”1分)11.(1)以動寫靜或動靜結合。“輾”和“隱”字采用擬人修辭，化靜為動，給人以運動感，描繪出月照澄江、江天一色的壯觀景色。(或用反襯的手法，以鬧寫靜，運用“鳴榔”之聲襯托此時之寂靜，表現秋夜月夜幽靜之美。)虛實結合：“隔煙村魚龍驚起”為作者想象之景，“星斗掛垂楊”句為實景，兩者結合表現出月夜迷蒙而富有生機的特征。(得分要點：答對一點得2分，答對兩點得滿分，手法簡析)(2)結尾三句起著突轉作用，從前文極寫秋江月夜迷人的景色轉化到詞人內心深處對中原淪陷、江山易主而發的感慨，提高了詞的境界，豐富了詞的內涵，產生了聲情悲壯

34、，含義深遠的藝術效果。(答題要點在于從內容與形式兩個方面分析)12.(1)隔葉黃鸝空好音三顧頻煩天下計(2)安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏(3)則劉病日篤欲茍順私情13.A(B項，“都是”犯了以偏概全的邏輯錯誤，原文為“矛盾對立往往導致文學屈從于政治現實、知識分子逐漸喪失獨立品格”。C項，“獨立思想意識覺醒”反而導致了知識分子的“對自我的放逐”， “獨立思想意識覺醒”與“對自我的放逐”不構成并列關系；同時因果關系錯誤，“文學的大幅度后撤”是因為“當時中國知識分子放棄了對社會的精神擔當”。D項，誰決定誰的關系表述反了。“解放政治”的情懷和“生活政治”的情懷在中國當下的現代化處境中相互依存，相互

35、補充，形成糾纏在一起的難舍難分的關系，決定了文學敘事的多樣性和變異性。)14.B(B項，見文章第二段相關部分。A項，思想傳統主要是由屈原、孔子、范仲淹等人的政治情懷所形成的，而不包括魯迅。C項，無中生有，文中并沒有提到“逐步使以政治情懷為主流的文學退出了文學舞臺”。結合“日常生活敘事并沒有取代宏大敘事，相反激發宏大敘事突破過去的僵化模式，構成了當代文學中宏大敘事和日常生活敘事交相輝映的狀況”這一句，推知“逐步使以政治情懷為主流的文學退出了文學舞臺”錯誤。D項，根據“發生在中國本土的現代化又是一種后發式的現代化，它使前現代、現代、后現代處在同一時空之中，具有鮮明的時空壓縮的文化特征”一句推知“具有鮮明的時空壓縮的文化特征”是由“后發式的現代化”引起的。而不是“撥亂反正”與“在中國本土的現代化”共同引起的。)16.(1)(1)寒冷；(1分)(2)坎坷、艱難、尷尬的煎熬(苦難的煎熬)