1、江蘇省揚(yáng)州市22屆高三上學(xué)期期末檢測語文試卷含答案注意事項(xiàng):考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.試卷共8頁，滿分為150分， 考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前，請將學(xué)校、姓名、考試證號等認(rèn)真填寫在答題卡上。并請認(rèn)真核對規(guī)定填寫的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3.所有答案在答題卡.上完成。選擇題用2B鉛筆填涂,主觀題答案必須用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在答題卡.上的指定位置，在其它位置作答一律無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I (本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一:將人與書相并而論，早在漢代揚(yáng)雄就有“書為心畫”之語，并由此推斷，書家

2、的人品、學(xué)養(yǎng)、情懷等內(nèi)在因素，會(huì)直接影響他們書法品格的高低。這一論斷開啟了“論書及人”的先河。其后，唐代柳公權(quán)“心正則筆正”一語更是將二者的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)化。但柳氏此言一出，該話題便被暫時(shí)擱置，這其中是何緣由呢?柳公權(quán)身處唐末五代的戰(zhàn)亂時(shí)期，人們顛沛流離，儒家的道統(tǒng)思想早已被該時(shí)期的文人士大夫拋之腦后。試想，儒家道統(tǒng)領(lǐng)域的書品與人品又有誰會(huì)關(guān)注?北宋時(shí)期，儒學(xué)成為整個(gè)社會(huì)的主流思潮。在儒家看來，書法同其它藝事諸如詩、文、賦、畫等一樣，為“英杰之余事”，是“雕蟲小技”，“無益國家”，不能作為一個(gè)人畢生追求的目標(biāo)。歐陽修是宋代新儒學(xué)的倡導(dǎo)者，儒家道統(tǒng)觀念自然而然滲透到他的書學(xué)思想中來。他曾一度感

3、慨書家人格修養(yǎng)的缺失:“而今人不然，至或棄百事，敞精疲力，以學(xué)書為事業(yè)，用此終老而窮年者，是真可笑也。”在他看來，士人倘若“或棄百事”“但務(wù)于書”，是一種不太睿智的做法。基于北宋儒學(xué)的復(fù)興，士人對書家的人品與書品雙重珍愛，且尤重人品。因此，顏真卿忠烈嚴(yán)正的人格形象，以及筋骨獨(dú)具的書法風(fēng)格可謂珠聯(lián)璧合，頓時(shí)在宋代書壇走紅，成為士大夫心目中“書如其人”說的最佳典范，進(jìn)而萌生了北宋書學(xué)中的“以人論書”觀念。士人基于對顏真卿等人人格魅力的格外欽佩，于是更加珍視他們的書法作品，或者說，即便他們的書法造詣不是很高，也能在書壇享有崇高的地位。蘇軾將書品與人品關(guān)系的論述推向了更廣泛、更細(xì)微的理論層面。他認(rèn)為通

4、過發(fā)乎外端的人的容貌、言行，可直觀到人的品質(zhì)高下，進(jìn)而類推到由具體的書作便可以觀書者心象。蘇軾再次直接肯定了“書如其人”的觀點(diǎn)，在他看來，書法的價(jià)值并不單單取決于作品字形的美丑，或者書家技藝的高低，更取決于書法作品內(nèi)在的意趣、格調(diào)，是書家道德學(xué)問、人品素質(zhì)在書作中的全面滲透。倘若書家喪失了這一核心因素，其書則“雖工不貴也”。黃庭堅(jiān)同樣堅(jiān)守著人格主義論書觀，但他將“人”加以推衍，在書家人格、品操的基礎(chǔ)上，又將書者的胸次、學(xué)養(yǎng)與書品相互觀照。黃庭堅(jiān)通過自己尚“韻”的書學(xué)觀念來闡發(fā)“以人論書”的書學(xué)思想，而這里的“人”的概念已超越了單純的品格標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，書法最忌一“俗”字。在黃庭堅(jiān)看來，“韻病”

5、與“韻勝”是書法“俗”與“不俗”的表現(xiàn),書法能否以“韻”勝，自然以“脫俗”為先，而如何脫俗，則強(qiáng)調(diào)人格與學(xué)養(yǎng)的修煉、藝術(shù)與人格的統(tǒng)一。另外，北宋書家在書法的品評中經(jīng)常將形容人的外觀以及品格風(fēng)神的詞匯借用來比喻書法，進(jìn)而開啟了“以人喻書”的品評思潮。蘇軾在書唐氏六家書后一文中指出“楷如立、行如行、草如走”，將書法的書體形象“人性化”。這種“以人喻書”的方式，應(yīng)該說是“以人論書”觀念的自然延伸。(摘編自陳培站顏真卿與北宋書壇的“以人論書”風(fēng)尚，有刪改)材料二:“清心寡欲，字也精神”。諸如此類之言廣見于先賢的書論、詩詞之中，王右軍書法平和簡凈、道勁天成，清人李瑞清頗為自信地認(rèn)為:“學(xué)書先貴立品。右軍

6、人品高，故書入神品，決非胸懷卑污者而書能佳，此可亦斷言也。”唐代顏真卿行書用筆凝重敦厚，點(diǎn)畫沉著勁健,結(jié)字豐腴開朗，朱長文說:“顏魯公可謂忠烈之臣也，臨大節(jié)而不奇也。”相反，歷史上一些行為不端，品格不正或在個(gè)人人生實(shí)踐中有偏差、錯(cuò)誤的書法家，他們的書法作品藝術(shù)水平很高，卻頗受指責(zé)。元代書法家趙孟頻，因身為趙宋皇家子弟，宋亡后仕元，認(rèn)賊作父，其書作雖有“儀鳳沖霄、祥云捧日，上下五千年，舉無其匹”之譽(yù)，但也微辭不少，是因?yàn)橼w.孟類“心術(shù)壞而隨之也”。書法藝術(shù)風(fēng)格受人的性格、氣質(zhì)及時(shí)代的影響，而藝術(shù)水平的優(yōu)劣高下，則取決于多種因素。書法家學(xué)識、閱歷，其它藝術(shù)門類諸如繪畫、音樂等方面的修養(yǎng)，書法家書寫

7、時(shí)的環(huán)境、情感、筆墨紙張性能相適應(yīng)的程度等都起著重要的作用。王羲之“寫樂毅則情多怫郁，書畫贊則意涉瑰奇”，含情調(diào)于紙上，才得以窮變態(tài)于筆端。黃山谷晚年“居開元寺之怡偲堂，坐見江山，每于此中作草，似得江山之助”，環(huán)境的影響使黃氏大草臻于其妙。除此以外，筆墨還受時(shí)代審美風(fēng)尚的影響。產(chǎn)生于盛唐時(shí)期的顏真卿書法，風(fēng)格獨(dú)具，統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)騷，這當(dāng)然是與顏真卿正直、寬厚、忠誠的氣質(zhì)性格分不開的，也和當(dāng)時(shí)安定的社會(huì)政治形勢、發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及人們崇尚豐腴肥美的審美風(fēng)尚有很大的關(guān)系。趙孟類在中國書法史上比肩二王，齊名顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢，為元代書壇主坫之人，他藝術(shù)水平最高的行楷書，用筆精巧，纖濃合度，點(diǎn)畫肉不沒骨、

8、筋不外透，結(jié)字婀娜茂密，通篇溫潤閑雅，雖乏雄渾之氣，卻也極盡秀柔之美。如果因其人沒有骨氣、宋亡仕元而否定其書，那是不公正的。(摘編自莊桂森淺析書法藝術(shù)欣賞中的“以人論書”，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3 分)A.關(guān)于書品與人品之間的關(guān)系，依次經(jīng)過“書為心畫”“論書及人”“以人論書”“書如其人”“以人喻書”幾個(gè)階段，且內(nèi)涵不斷豐富與發(fā)展。B.北宋時(shí)期，儒學(xué)復(fù)興。士人對書家的人品和書品非常珍視，且尤重人品，使得北宋出現(xiàn)了一大批書法造詣不高，卻享有崇高地位的書法家。C.蘇軾在前人基礎(chǔ)上進(jìn)-步闡述了書品與人品的關(guān)系，他認(rèn)為個(gè)人的品質(zhì)、道德比書法的技藝更重要，若這一核心因素

9、喪失，書作則“雖工不貴”。D.顏真卿書法風(fēng)格獨(dú)具,統(tǒng)領(lǐng)風(fēng)騷,有極高的藝術(shù)價(jià)值,但如果不是因?yàn)轭佌媲浼祼喝绯稹⒄x凜然，他的書法將不為稱道。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3 分) .A.唐末五代時(shí)期，儒家道統(tǒng)思想被冷漠對待，書品與人品不受關(guān)注，說明儒家關(guān)于書品與人品關(guān)系的論述并不被大家認(rèn)同。B.在儒家看來,書法只是“英杰之余事”，不能作為畢生追求的目標(biāo)，正如唐代李嗣真書后品所言“德成而上，藝成而下”。c.在黃庭堅(jiān)看來，書法要“脫俗”，書家還需拓寬胸次、提升學(xué)養(yǎng)，這種人格主義論書觀豐富了“人”的概念，這方面比蘇軾的論述更加深入。D.“以人喻書”是將書法的書體形象“人性化”，告訴我們書法

10、藝術(shù)與人的形神有著內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)一步豐富了“以人論書”的觀點(diǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列名家的論述不能證明材料一中“以人論書”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.“已若善篆，何自而手與筆俱正?日:心正而已。”B.“觀其書，有以得其為人，則君子小人必見于書。是殆不然。以貌取人，且猶不可，而況書乎?”C.“人品的高下，最能影響書畫的技能。評書畫，不能不講品格;有了為人之道，才可以講書畫之道。”D.“柳公權(quán)日:心正則筆正。 余今日: 人正則書正，故論書如論相，觀書如觀人。”4.有人說材料二的第一段與第二段觀點(diǎn)截然相反。你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)5.“以人論書”觀點(diǎn)對藝術(shù)工作者有哪些啟示?請結(jié)合材料作

11、簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II (本題共4小題，16 分)閱讀下面的文字，完成69題。保衛(wèi)延安(節(jié)選)杜鵬程全縱隊(duì)的人馬渡過黃河，由東朝西，直向延安方向進(jìn)軍。敵人飛機(jī)順著窄狹的山溝掃射、.轟炸，想阻止我軍前進(jìn)。戰(zhàn)士們在敵人飛機(jī)掃射的時(shí)候臥倒，飛機(jī)轉(zhuǎn)過去的時(shí)候又爬起來走。臥下去，爬起來.他們就這樣行進(jìn)，一直到天黑，才算平靜下來。戰(zhàn)士們經(jīng)過通夜急行軍，三月十八日路過延川縣境，這里離延安一百八十里，可是滿眼都是戰(zhàn)爭景象。人民政府的工作人員在轉(zhuǎn)運(yùn)公糧，老漢和婦女們在堅(jiān)壁東西。路岔上、村口邊，兒童們在放哨。一隊(duì)一隊(duì)的自衛(wèi)軍東來西往，他們有的背著七九步槍，有的扛著紅纓槍, 大約是到什么地方去參加演

12、習(xí)的。“敵人又要在這里殺人放火了!”第一連連長周大勇心里充滿激憤。陜甘寧邊區(qū)這片山地，東西七八百里南北八九百里，可是大城小鎮(zhèn)、溝溝渠渠，周大勇差不多都到過。他和陜甘寧邊區(qū)的老鄉(xiāng)，一塊度過很多艱難的日子。他在無定河邊給老鄉(xiāng)們割過莊稼送過糞;在延河畔，老鄉(xiāng)們也給他講過陜北土地革命的故事。如今，周大勇又踏上陜甘寧邊區(qū)的土地，又向延安前進(jìn)。可是，這次回來跟往回不同，因?yàn)閼?zhàn)爭的火在陜甘寧邊區(qū)燒起來了，而且就要燒到黨中央住的延安。這些想法從周大勇的腦子閃過時(shí)，慘厲的痛苦和憤怒，就煎熬著他的心。他曾經(jīng)出生入死，在戰(zhàn)爭中看見過許多悲痛的事，但是，他從來也沒體驗(yàn)過他此刻所產(chǎn)生的激動(dòng)感情。三月十九日，太陽剛爬上東

13、山頭，部隊(duì)就進(jìn)到延安正東百十里的大川里。川道里塵土滾滾，擁擠著撤退中的人、車輛、毛驢和耕牛。牲口馱著糧食草料，車輛上裝著家具、紡線車和盆盆罐罐。有的車輛上，還有只貓睡在家具旁邊。.人群中，很少看見中年男人或是年輕小伙子，他們有的去給自己部隊(duì)帶路，有的去抬擔(dān)架，有的去運(yùn)糧，有的手執(zhí)武器去保衛(wèi)家鄉(xiāng)。只有婦女們，背著孩子，挑起全家人的生活擔(dān)子去逃難;老太太們有的背著包袱，有的抱著雞，手里還拿著舀水的木瓢。小孩子們，有的扛著放羊用的小鐵鏟，后面跟著一條狗;有的背著書包、木刀。老漢們，有的背著農(nóng)具，有的挑著被子、衣物.有些人，誰也不和誰說話，誰也不看誰，仿佛向來就不認(rèn)識。他們滿臉是塵土，看來，又熬累又難

14、過!有些人，一會(huì)兒回頭望延安的天空，一會(huì)兒又望路兩旁的田地和山坡。平時(shí)，人們很少注意這身邊習(xí)見的事物，很少注意這黃土山嶺、紅土山溝和那家鄉(xiāng)上空的云彩。如今，戰(zhàn)爭來了，人們要和這一切分別的時(shí)候，便覺得,往日那難得的時(shí)光并沒有充分地利用，許多美好的事物也沒有努力去理解它。這些逃難的群眾沒有看見自己隊(duì)伍的時(shí)候，都很驚慌;待看見了自己部隊(duì)的時(shí)候,便坐在路邊不朝前走了。照他們想，部隊(duì)上去，三下五除二就把敵人收拾了，戰(zhàn)爭就結(jié)束了，太平日子就又過起來了。背著孩子的婦女們，臉上顯出喜盈盈的氣色。她們都嘰嘰咕咕地議論起來了:“啊，瞧呀，咱們的人馬多稠。不怕，不怕，天打五雷轟的白軍來不了!”“不怕了，瞧!咱們從河

15、東調(diào)過來幾十萬人馬。”周大勇想:“幾十萬?一共才五千多人啊!”他在戰(zhàn)爭生活中常遇到這樣的事情:人們往往根據(jù)他們的心愿，編造或夸大一些矛盾而可笑的好消息以求得安慰。他邊走邊問:“老鄉(xiāng)，敵人還遠(yuǎn)哩吧?“遠(yuǎn)哩?人家說，敵人到了咱們延安城啦!依我想，敵人到延安南邊的二十里鋪啦!”“咳!你才瞎說。同志，敵人離延安還有三四十里路程。”.“延安，。不妙，很不妙!”周大勇感覺到，老鄉(xiāng)們說的這些互相有很大出入的消息,給他帶來一種沉重的壓力。又問:“老鄉(xiāng),不是說你們早就撤退了么?怎么,你們還擠在這里?”老鄉(xiāng)們亂噪噪地回答:“窮家難離，熱土難舍嘛!”“金窩銀窩不如自己的窮窩嘛!”“這一陣說不來啦!鄉(xiāng)長同志天天勸說，

16、叫我們走遠(yuǎn)處安家。我們可又謀劃:咱們的隊(duì)伍還能叫白軍占咱們的延安，反正幾天工夫仗就打完了，我們也就回去了。”周大勇的臉色陰暗暗的。他一面走，一面給老鄉(xiāng)解釋:要準(zhǔn)備長期打仗。路上擁擠得走不動(dòng)。旅首長傳下命令:“部隊(duì)靠右首的河邊走!”前邊部隊(duì)掉轉(zhuǎn)方向朝河邊走，后邊部隊(duì)擁住了。周大勇在一輛大車邊停住腳。車上有一個(gè)十一二歲的男孩子，躺著呻喚。他是在來路上，敵人飛機(jī)掃射時(shí)負(fù)傷的。這個(gè)孩子身邊,躺著一個(gè)咽了氣的女人。周大勇問了一位老鄉(xiāng)，知道這個(gè)女人是在前邊十來里路上，被敵人飛機(jī)掃射死的。周大勇的眼光從老鄉(xiāng)的大車.上移到戰(zhàn)士們的面容上，戰(zhàn)士們都直望著前方，像是不忍看身旁那輛車.上的慘情!一群跟上大人逃難的小

17、孩，擠到隊(duì)伍中間，拉著戰(zhàn)士們的手，問東問西。一個(gè)六七歲的小孩站在土坎上，一蹦就爬在周大勇的背上。他把小嘴巴貼著周大勇的耳朵，說:“叔叔，明天打走白軍，我們就該回去了吧!”(選自人民文學(xué)出版社2000年版杜鵬程保衛(wèi)延安，有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.延川縣的老漢和婦女們在堅(jiān)璧東西，是不想把物資留給進(jìn)攻延安的敵人，因?yàn)樗麄円杨A(yù)估到自己很難重回家鄉(xiāng)。B.周大勇心里充滿激憤，緣于他對陜甘寧邊區(qū)老鄉(xiāng)們的深厚情誼，也因?yàn)閿橙税l(fā)起的進(jìn)攻將威脅黨中央的安全。C.鄉(xiāng)民們對自己部隊(duì)人數(shù)的估算與事實(shí)出入很大，是因?yàn)閼?zhàn)爭環(huán)境中消息傳遞不實(shí)，也因?yàn)樾麄鞴ぷ魑吹轿弧.小說選文以基層指戰(zhàn)員

18、周大勇的見聞感受，再現(xiàn)前線指戰(zhàn)員與敵人戰(zhàn)斗的激烈場面,場面驚心動(dòng)魄，震撼人心。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.選文開頭寫戰(zhàn)士們在敵機(jī)掃射、轟炸的危險(xiǎn)中行軍，既交待了形勢的危急，也為周大勇及鄉(xiāng)民的出場設(shè)置了特定的環(huán)境。B.文中用插敘的方式敘述周大勇對陜甘寧邊區(qū)生活經(jīng)歷的回憶,既展現(xiàn)了延安軍民團(tuán)結(jié)的溫馨畫面，也豐富了人物形象。C.小說用“坐在路邊不朝前走”“擁擠得走不動(dòng)”等場景描寫，表現(xiàn)邊區(qū)人民在整個(gè)撤退過程中的擁擠與慌張。D.小說重視寫人物的語言，從老鄉(xiāng)們的言談中可以看出他們對人民軍隊(duì)的充分信任，也表.現(xiàn)了他們故土難離的真實(shí)情感。8.文中寫周大勇目睹一輛大車上鄉(xiāng)民死傷

19、的慘情。小說安排這一情節(jié)有何作用?請作簡要說明。(4分)9.文藝評論家林默涵在關(guān)于題材一文中說: “ 重大的斗爭和日常生活是密切聯(lián)系著的，不能截然分開，作家不能輕視瑣事。”請結(jié)合文本作簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成1014題。祥興二年二月，崖山破，張弘范謂文天祥日:“能改心以事宋者事今，將不失為宰相也。”天祥日:“國亡不能救，敢逃其死而貳其心乎!”弘范義之。十月，丞相孛羅召見于樞密院，天祥入長揖，欲使跪，天祥日:“南之揖，北之跪，予南人行南禮!”孛羅日:“自古以來有以宗廟土地與人而復(fù)逃者乎?”天祥日:“賣國者有所利而為

20、之必去去者必非去國者忠子前辭室相不拜秦使軍前尋被拘執(zhí)國亡當(dāng)死所以不死者以度宗三子在浙東故聶”孛羅日:“棄德祐而立二王，忠乎?”天祥日:“吾別立君，為宗廟社稷計(jì)也。從懷、愍而北者非忠，從元帝為忠;從徽、欽而北者非忠，從高宗為忠。”孛羅語塞,忽日:“晉元帝、宋高宗皆有所受命，二王立不以正，篡也。”天祥日:“景炎乃德祐長兄，不可謂不正，登極于德祐去位之后，不可謂篡。”孛羅怒曰:“爾立二王，竟成何功!”天祥日:“立君以存宗社，存一日則盡臣子一日之責(zé)，何功之有!”孛羅欲殺之，弘范病中表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺。帝求南人有才者甚急，王積翁薦之。天祥日:“國亡，吾分一死耳。倘緣寬假，得以黃冠.歸故鄉(xiāng)，他日以

21、方外備顧問可也。”積翁欲令宋官謝昌言等十人請釋為道士，留夢炎不可，日:“天祥出，復(fù)號召江南，置吾十人于何地!”事遂寢。帝知其不可屈，議將釋之，天祥日:“愿賜一死!”帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。其衣帶中有贊日:“孔日成仁，孟日取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事?而今而后，庶幾無愧!”史臣曰:“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí),而從容伏鐨，可不謂之仁哉!” 許有壬日:“文天祥萬變不渝，事固不可以成敗論也。”(節(jié)選自宋史紀(jì)事本末卷一百九)10.'下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.賣國者有所利/而為之必不去/去者必非賣國者

22、也/予前辭宰相/不拜奉使軍前/尋被拘執(zhí)/國亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/B.賣國者有所利而為之/必不去/去者必非賣國者也/予前辭宰相不拜/奉使軍前/尋被拘執(zhí)/國亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/C.賣國者有所利/而為之必不去/去者必非賣國者也/予前辭宰相不拜奉使/軍前尋被拘執(zhí)/國亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/D.賣國者有所利而為之/必不去/去者必非賣國者也/予前辭宰相/不拜奉使/軍前尋被拘執(zhí)/國亡當(dāng)死/所以不死者/以度宗二子在浙東故耳/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.長揖,指拱手高舉繼而落下的禮儀，從文中可知在南宋的交際往來中

23、普遍施行這種禮儀。B.愍，謚法日“在國逢難曰愍”，可見文中晉愍帝在位時(shí)國家逢兵寇之事，動(dòng)蕩不安。C.黃冠，黃色冠帽，多為道士戴用，文中指做道士，文天祥以此為借口是希望能逃出營。D.贊，常用作議論史事的文體，附于史傳之后以闡發(fā)議論，文中是史官對文天祥的評價(jià)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.針對孛羅“不忠”“不正”的指責(zé)，文天祥針鋒相對予以反駁，認(rèn)為自己以社稷為重并非不忠，二王即位符合正統(tǒng)并非篡位。B.元朝君臣在如何處置文天祥的問題上意見不一，有人主張除掉他，有人主張釋放他，元主因?yàn)橄Р旁诒疽馍弦膊幌霘⑺浪.留夢炎反對釋放文天祥，是因?yàn)樗X得一旦文天祥回到江南再起義兵

24、，會(huì)使他們陷入尷尬的境地，元主于是聽從了他的建議殺掉文天祥。D.雖然文天祥抗元最終失敗，但后人卻認(rèn)為不能以成敗論英雄，因?yàn)槲奶煜樯嵘×x，從容赴死，這體現(xiàn)了儒家“仁”的精神境界。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)天祥日:“國亡不能救，敢逃其死而貳其心乎!”弘范義之。(4分)(2)志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動(dòng)其心。(4 分)14.孛羅斥責(zé)文天祥“竟成何功”，文天祥以“何功之有”回應(yīng)，這是否表明文天祥認(rèn)同孛羅的觀點(diǎn)?請結(jié)合原文加以分析。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成1516題。睡起已亭午終日涼甚有賦陸游飯罷頹然付一床，曠懷真足傲羲

25、皇”。松棚盡日常如暮，荷沼無風(fēng)亦自香。倚杖月生人影瘦，岸巾露透發(fā)根涼。頗聞王旅徂征近，敷水條山興已狂。.注本詩寫于嘉泰四年，為陸游致仕后居于故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)所作。羲皇:猶言羲皇上人，太古之人也。陶潛文:“常言五六月中， 北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。”敷水在陜西華陰縣西，條山在山西南部。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的- -項(xiàng)是(3 分)A.第一句寫詩人飯后“頹然”而臥，這一日常生活場景透露出詩人致仕后內(nèi)心的頹唐。B.第四句從嗅覺角度描繪塘中的荷花，突出荷花的芳香自溢，表明居所環(huán)境清幽怡人。C.第五句勾勒出一-幅月 下拄杖的圖景，“月生”說明時(shí)間發(fā)生了變化，暗示詩人駐足良

26、久。D.第六句借助“露透發(fā)根涼"這-細(xì)節(jié)表現(xiàn)詩人晚上在室外的細(xì)膩感受，照應(yīng)了詩歌標(biāo)題。16.對于結(jié)句，有人認(rèn)為“敷水條山”實(shí)指陜西、山西一帶:也有人認(rèn)為“敷水條山”虛指隱居之地。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)? 請結(jié)合詩歌內(nèi)容作簡要分析。(6 分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)(1)在歸去來兮辭(并序)中，早春之際，陶淵明看到“_ _，_ ”的蓬勃景象，感慨萬物應(yīng)時(shí)而生，而自己的生命行將消逝。(2)小王同學(xué)經(jīng)常上網(wǎng)玩游戲，他的父母擔(dān)心他玩物喪志，但他認(rèn)為玩游戲是小事，無傷大雅。作為小王同學(xué)的好朋友，你可以使用歐陽修 五代史伶官傳序中的“_，_”

27、 兩句話來勸誠他。(3)在古代詩歌中，“冰雪”以其潔白無瑕、晶瑩剔透而被賦予純潔忠貞、堅(jiān)強(qiáng)美好等品質(zhì)，成為詩人人格的寫照，如張孝祥的念奴嬌過洞庭“_，_ _ ”。三、語言文字運(yùn)用(20 分)(一)語言文字運(yùn)用I (本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成1820題。太空出艙是航天員在太空活動(dòng)的必備“技能”。對空間站進(jìn)行維修和升級，離不開航天員出艙到太空進(jìn)行艙外活動(dòng)。重達(dá)100多公斤的艙外服，就是航天員執(zhí)行出艙活動(dòng)的“鎧甲”。太空環(huán)境復(fù)雜，真空、高低溫、太陽輻射和微流星等惡劣環(huán)境因素讓航天員時(shí)刻面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)。艙外服為航天員提供安全有效的環(huán)境防護(hù)、密閉空間的環(huán)境控制和生命保障，相當(dāng)于一個(gè)“人形飛

28、船”。既要_外太空的惡 劣環(huán)境，又要保證航天員能夠靈活進(jìn)行艙外作業(yè)，對艙外服的材料和工藝要求之高，_比黃金還貴重的“飛天戰(zhàn)袍”，工藝上復(fù)雜且精密，制作研發(fā)更是_。 制造航天服離不開一針一線的手工作業(yè)。做一副艙外航天服的下肢限制層，需要260多個(gè)小時(shí);而裝配一套艙外航天服， 需要近4個(gè)月。在縫制過程中，尺寸公差不能超過1毫米，一粒浮塵都有可能釀成大禍，極其_ _研制人員的技術(shù)和耐心。正是得益于一支特別能吃苦、特別能孜關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍。使得我國艙外服研制技術(shù)才能更好地宋護(hù)航天員生命安全，不斷突破、升級。為邁向本寶的征途護(hù)航。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.抵

29、抗超乎想象 精益求精 檢驗(yàn)B.抵御超乎尋常 精雕細(xì)琢 檢驗(yàn)C.抵御超乎想象 精益求精 考驗(yàn).D.抵抗超乎尋常 精雕細(xì)琢 考驗(yàn)19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.正是一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，使得我國艙外服研制技術(shù)才能更好地守護(hù)航天員生命安全，不斷突破、升級，為邁向太空的征途護(hù)航。B.正是得益于一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，我國艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級，更好地守護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。C.正是一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，我國艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級，更好地守

30、護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。D.正是得益于一支特別能吃苦、特別能攻關(guān)、特別能戰(zhàn)斗的航天研發(fā)隊(duì)伍，使得我國艙外服研制技術(shù)才能不斷突破、升級，更好地守護(hù)航天員生命安全，為邁向太空的征途護(hù)航。20.請運(yùn)用材料中的“人形飛船”和“飛天戰(zhàn)袍”兩個(gè)詞語，仿照下面語段中畫線的句子，在橫線上進(jìn)行補(bǔ)寫，并與畫線句構(gòu)成排比句。(5 分)在深邃的太空中，航天英雄穿戴“太空鎧甲”，邁向廣袤宇宙;_，_ ;_。他們的智慧與勇氣讓我國的航天科技創(chuàng)新跑出了“加速度”，中國人探索太空的腳步將邁得更大、更遠(yuǎn)。(二)語言文字運(yùn)用1I (本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成2122題。有人曾提出“煤由海生植物變成”

31、的見解。然而這一看法經(jīng)過進(jìn)一步的地質(zhì)學(xué)研究與顯微鏡下對煤的觀察，_ 。 如果把煤磨成光面或作成透明的薄片，用顯微鏡來觀察，( )，甚至是原來植物的細(xì)胞組織。這些組織是生活于陸地上的植物所具有的,在海藻等較低級的海生植物中不可能存在。植物學(xué)的研究也證實(shí):海藻等在死亡以后， _不會(huì)在海底大量集積。至于位置在煤層上面或下面的海相巖層，據(jù)地質(zhì)學(xué)看來，只是反映了在煤層生成前后的海陸界限的遷移及海水進(jìn)退的動(dòng)蕩。而且除了少數(shù)的煤層以外，一般都還有過渡的巖層，表示當(dāng)時(shí)由海到陸或由陸到海的環(huán)境變換過程，所以不能認(rèn)為煤層與這些海相巖層_21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.往往可以很清楚地

32、看到其中有些植物顯出的部分組織B.往往可以看到其中有些部分顯出很清楚的植物組織C.往往可以看到其中有些植物很清楚的部分組織D.往往可以很清楚地看到其中有些部分的植物組織22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60 分)當(dāng)下，純粹靠顏值、話題炒作而成名的流量明星已風(fēng)光不再，年輕人越來越青睞那些擁有精神象征和價(jià)值內(nèi)涵的偶像。深藏功名、永葆本色的戰(zhàn)斗英雄張富清，磨煉硬功、飛而不止的航天英雄王亞平，堅(jiān)持夢想、挑戰(zhàn)自我的“中國飛人”蘇炳添，學(xué)貫中西、情牽華夏的.詩詞女兒葉嘉.他們都讓

33、公眾汲取到向上的力量，新的偶像審美觀正悄然重構(gòu)。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的感受和思考?請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題:不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。20212022學(xué)年度第一學(xué)期期末檢測試題高三語文參考答案及評分建議1.(3分)C（A“書如其人”在“以人論書”之前，“以人喻書”只是“以人論書”具體品評方式，而且材料沒有體現(xiàn)出內(nèi)涵不斷豐富與發(fā)展；B原文只是說北宋書壇出現(xiàn)了書法造詣不高，但享有崇高地位的人，并不能得出“北宋出現(xiàn)了一大批書法造詣不高，但在書壇享有地位的書法家”的結(jié)論；D“如果.將”表述過于絕對，顏真卿書法本身只

34、有其價(jià)值。）2.(3分)A（“說明儒家關(guān)于書品與人品關(guān)系的論述并不被大家認(rèn)同”表述有誤，原因是戰(zhàn)亂時(shí)代“人們顛沛流離”，無心“關(guān)注”）3.(3分)B（B項(xiàng)的這段名家論述并不贊成“以人論書”的觀點(diǎn)，一是用“是殆不然”鮮明地?cái)[出態(tài)度；接著又用“以貌取人”作比以加強(qiáng)論證。）4.(4分)不認(rèn)同（1分）：第一段作者通過正反舉例論證了人品決定書品的觀點(diǎn)；（1分）第二段舉例說明了書法藝術(shù)水平受多種因素影響，說明“以人論書”的方法不夠公正，有失偏頗。（1分），第二段的觀點(diǎn)并不否定人的品格對書品的影響，只是對第一段的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。（1分）（如答成“認(rèn)同”并分析，言之成理，給2分）評分建議：已在答案中表明。5

35、.(6分)（1）（1）藝術(shù)工作者要完善自身品格，力求達(dá)到人格與藝術(shù)的統(tǒng)一；（2）藝術(shù)工作者要不斷增長學(xué)識、增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)、注重所處環(huán)境影響、關(guān)注時(shí)代審美風(fēng)尚等，提高藝術(shù)水平；（3）藝術(shù)工作者要形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。（每點(diǎn)2分）評分建議：每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可。6.(3分)B（A項(xiàng)“因?yàn)樗麄円杨A(yù)估到自己很難重回家鄉(xiāng)”表述有誤，依據(jù)下文老鄉(xiāng)“反正幾天工夫仗就打完了，我們也就回去了”等話可知；C項(xiàng)“也因?yàn)樾麄鞴ぷ魑吹轿弧钡恼f法在文中無依據(jù)，而且，依據(jù)“人們往往根據(jù)他們的心愿，編造或夸大一些矛盾而可笑的好消息以求得安慰”的表述可知鄉(xiāng)民們對數(shù)字的估算帶有很強(qiáng)的主觀性；D項(xiàng)“再現(xiàn)前線指戰(zhàn)員與敵人戰(zhàn)斗的激烈

36、場面，場面驚心動(dòng)魄，震撼人心”的說法有誤，選文主要寫周大勇路遇逃難老鄉(xiāng)的事情，沒有再現(xiàn)戰(zhàn)斗的“激烈場面”。）7.(3分)C（鄉(xiāng)民們“坐在路邊不朝前走”“是因?yàn)樗麄兛吹搅俗约旱牟筷?duì)，情緒上變得輕松樂觀，作者并非以此表現(xiàn)邊區(qū)人民在整個(gè)撤退過程中的擁擠與慌張。）8.(4分)（1）鄉(xiāng)民是因敵人飛機(jī)掃射而慘死，表明現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭的慘烈，照應(yīng)開頭；（1分）與前文鄉(xiāng)民們對戰(zhàn)爭的樂觀估計(jì)形成反差；（1分）（2）慘情自然引出下文周大勇和戰(zhàn)士們內(nèi)心的不忍和激憤之情，更好地展現(xiàn)人物愛憎分明的性格特點(diǎn)。（2分）評分建議：每點(diǎn)2分，答對兩點(diǎn)得4分。9.(6分)（1）小說選取延安保衛(wèi)戰(zhàn)這一重大歷史題材，描寫戰(zhàn)士們通夜急行軍的場

37、景，體現(xiàn)了“重大的斗爭”的一面；（2分）（2）小說還描寫了延安特有的生活環(huán)境、鄉(xiāng)民們逃難的具體場景以及連長周大勇和鄉(xiāng)民的日常對話等，體現(xiàn)了“日常生活”“瑣事”；（2分）（3）在宏大歷史事件的背景下融入日常生活的描寫，使作品既有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，又增強(qiáng)了故事性、抒情性，可謂各得其宜。（2分）評分建議：每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給6分，其他答案言之成理酌情給分。10.(3分)B11.(3分)D（此處為文天祥的遺書，后人用“衣帶中贊”指精忠報(bào)國的遺書。）12.(3分)C（元主最終殺害文天祥，并不是直接聽從了留夢炎的建議。）13.(8分)(1) 文天祥說：“國家滅亡我卻不能拯救，哪敢逃避死亡心懷貳心呢！”張弘范

38、認(rèn)為他是一個(gè)講忠義的人。評分標(biāo)準(zhǔn)：“國亡不能救”1分，“敢”1分，“貳”1分，“義”的意動(dòng)用法1分。(2)想要在天下伸張大義的有志之士，是不會(huì)因?yàn)槭虑榈某蓴『碗y易而使自己的心志動(dòng)搖的。評分標(biāo)準(zhǔn)：“信大義”1分；定語后置1分；“利鈍”1分，指“事情的難易”，作為偏義復(fù)詞譯為“困難”也給分；“動(dòng)”1分，使動(dòng)用法，可譯為“動(dòng)搖”或“改變”。14.(3分)不認(rèn)可（1分）。因?yàn)樨昧_與文天祥對“有功”的理解不同，文天祥不在意個(gè)人是否有功（1分），看重的是恪盡職責(zé)，有功于社稷（1分）。【參考譯文】祥興二年二月，崖山被攻破，張弘范對文天祥說：“你如果能改變心愿，用對待宋朝的忠心對待當(dāng)朝，還是會(huì)擔(dān)任宰相的。”文

39、天祥說：“國家滅亡我卻不能拯救，哪敢逃避死亡心懷貳心呢！”張弘范認(rèn)為他是一個(gè)忠義的人。十月，丞相孛羅在樞密院召見文天祥，文天祥入內(nèi)行長揖之禮，孛羅卻想讓他下跪行跪禮，文天祥說：“南方，行揖禮，北方，行跪禮，我是南方人就要施行南方禮儀！” 孛羅說：“從古至今，有把宗廟土地送給別人之后又逃跑的人嗎？”文天祥說：“賣國者有所貪圖的利益，一定不會(huì)離開，離開的人一定不是賣國的人，我先前推辭宰相的任命，奉命出使到大軍之前，不久被拘捕，國家滅亡我應(yīng)當(dāng)去赴死，沒有赴死的原因是度宗二子在浙東的緣故罷了。”孛羅曰：“拋棄德祐皇帝而擁立二王，是忠誠嗎？”文天祥說：“我重新?lián)砹⑿戮菫樽趶R社稷考慮啊。跟從懷帝、愍帝

40、去北方的人不是忠臣，而跟從元帝南渡恢復(fù)社稷的人是忠臣；跟從徽宗、欽宗去北方的人不是忠臣，跟從高宗南渡恢復(fù)社稷的人是忠臣。”孛羅說不出話來，忽然說：“晉元帝、宋高宗都是接受天命，而你擁立的二王即位不合正統(tǒng)，是篡位。”文天祥答道：“景炎帝是德祐帝的長兄，不可以說不合正統(tǒng)，并且是在德祐帝退位之后才即位的，不可以說是篡位。”孛羅怒氣沖沖地說：“你擁立二王，最終成就了什么功業(yè)！”文天祥說：“擁立國君來使宗廟社稷得以保存，保存一日我就要竭盡臣子一日的責(zé)任，有什么功勞呢！”孛羅想殺了文天祥，張弘范在病中上表進(jìn)奏文天祥的忠誠，想讓元主放了他不要?dú)⒑λＴ鄯浅Ｖ钡貙で笥胁湃A的南方人，王積翁推薦文天祥。文天祥說：“國家滅亡，從本分上說我只能以死報(bào)國。倘若因?yàn)槟銈儗挻鬄閼眩夷軌蛞缘朗可矸莼氐焦枢l(xiāng)，來日以世俗之外的身份聊備顧問是可以的。”王積翁想讓降元的宋官謝昌言等十人上書請求釋放文天祥去做道士，留夢炎卻認(rèn)為不可以，他說：“一旦文天祥放出來，會(huì)在江南重新號召百姓，那么我們十人會(huì)置于何種境地呢！”此事就擱置了。元帝知道文天祥不可屈服，商議將他釋放，文天祥說：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但身邊人卻極力慫恿元帝聽從文天祥的請求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有贊文，這樣寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶