1、滿分訓(xùn)練（十一）文言文閱讀文言文重點(diǎn)篇目訓(xùn)練論語十二章2019 常州改編閱讀兩組文言選段，完成各題。甲子曰：“賢哉，回也！ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！” 子曰：“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴 ，于我如浮云。”（論語）景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 ？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫， 貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”（孟子）乙孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮， 陳、蔡大夫謀

2、曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行 ， 絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見日：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（史記孔子世家）曾子曰：“士 ,不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” （論語泰伯） 孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者， 人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”（孟子離婁）注拜禮：拜見并接受聘禮。中諸侯之疾 ：切中諸侯的弊病。所

3、設(shè)行 ：措施和作為。用事：當(dāng)政，掌權(quán)。 徒役：服勞役的人。窮：走投無路、困厄。濫：不加節(jié)制，亂來。1 .請用“ / ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）（2分）君子亦有窮乎2 .解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）曲肱而枕之（2）威武不能屈（3）軍于城父（4分）（4）所刺譏皆中諸侯之疾 3 .用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（1）不義而富且貴，于我如浮云。（2）仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？4 .在陳、蔡被圍，弟子們餓得站不起來，孔子為什么還不停地講學(xué)、誦讀、彈琴、歌唱？請結(jié)合甲、乙兩部分材料加以綜合分析。（4分）5 .對甲、乙兩組文言選段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A

4、.孔子稱贊顏回貧賤不能移的精神 ，表明了一個具有普遍意義的道理 ，即人為了自己的理想，就要不斷追求，即 使生活清苦困頓也能自得其樂。B.孟子認(rèn)為符合仁、禮、義白策略才是“正道”，所以公孫衍、張儀之流不是大丈夫。C.在幾段選文中，對“賢者、士、仁者、君子”這幾種人的道德要求是趨向于一致的。D.選文中“安居、小人、存心”三個詞的意思與現(xiàn)代漢語中我們最常用的意思相同。誡子書2019 昆明閱讀兩則選文，完成題目。甲夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。4£淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也 ,才須學(xué)也。非學(xué) 無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精 ，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯

5、落，多不接世，悲守 窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮誡子書）乙世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞 ，未有不由于“奢” “傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑！（節(jié)選自曾國藩家書）注日：一天天地。樸陋：粗俗鄙陋。頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。1 .請解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）非寧靜無

6、以致遠(yuǎn)（2）淫慢則不能勵精（3）悲守窮廬（4）此即日習(xí)于傲矣2 .請選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（）（2分）A.靜以修身/皆以美于徐公B.險躁則不能治性/至則無可用 C.不必錦衣玉食而 后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而 后見也D.車馬仆從習(xí)慣為.常/二蟲盡為所吞3 .請用現(xiàn)代漢語翻譯甲文中畫線的句子。（2分）4 .甲文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”,以“"四字比喻了過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；乙文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟 ，提出做事宜“ "，否則會導(dǎo)致“心 緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；甲北乙兩文的作者都認(rèn)為 會阻礙“靜”的養(yǎng)成,從而影

7、響學(xué)習(xí)與 做事。（3分）5 .甲文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，請你結(jié)合乙文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣。（3分）狼閱讀下面文言文，回答問題。甲少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行 轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入 ，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐 蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（蒲松齡狼）乙蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。哆哆鰲鰲，聲在橐中。 曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也。”發(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。覆而出之，墮

8、地乃走，雖 有敏者，莫措其手。蘇子嘆日：“異哉！是鼠之黠也。閉于橐中，橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙 ，以聲致人；不死而死，以形求脫 也。吾聞有生，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠；墮此蟲之計中，驚脫兔于處女。 烏在其為智也。”若有告余者，曰：“不一于汝，而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧，而不能無失聲于破釜；能搏猛虎，不能無變色于蜂雀：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”(蘇軾黠鼠賦)注拊(f U)：拍。橐(tu 6)：袋子。哆(ji ao)哆鰲(ao)鰲象聲詞，形容鼠咬物的聲音。正(ch di)：蝎子 一類的毒蟲。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)其

9、一犬坐于前 (2)橐堅而不可穴也 (3)此鼠之見閉而不得去者也(4)不能無變色于蜂雀 (2 .翻譯下面的語句。(2分)故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。3 .兩文都寫人與動物的“較量”，但有著截然不同的結(jié)局，其原因分別是什么？(2分)4 .兩文均“敘事”而“達(dá)意”，但體裁和表現(xiàn)側(cè)重點(diǎn)不同，試作簡要說明。(2分)孫權(quán)勸學(xué)全品原創(chuàng)文言文比較閱讀。甲初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！ ”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ e 當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議, 大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！ ”蒙日

10、：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母， 結(jié)友而別。（節(jié)選自資治通鑒）乙董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。與兄季中依將軍段煨。 采相負(fù)販，而常挾持經(jīng)書，投閑習(xí)讀其兄笑 之而遇不改。遇善治老子，又善左氏傳。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍！ ”言：“讀書百遍，其義 自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日。”遇言："當(dāng)以三余或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者 日之余，陰雨者時之余也。”（魏略董遇傳，有刪改）注訥：出言遲鈍。相：1仃，野生稻。負(fù)：背。見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的意思。1 .解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）（1）蒙辭以軍中多務(wù) （2）及魯肅過尋陽（3）性質(zhì)訥而好學(xué)

11、 （4）或問“三余”之意 2 .用“/”給文中畫波浪線的句子劃分朗讀節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）投閑習(xí)讀其兄笑之而遇不改3 .翻譯文中畫橫線的句子。（4分）（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（2分）（2）冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。（2分）?孫權(quán)和董遇是如何解決他們學(xué)習(xí)上的困難4 .兩文中呂蒙和從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有哪些相似的地方的？（4分）賣油翁2019 東營改編文言文比較閱讀。甲陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢 十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁

12、 日：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無 他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。(歐陽修歸田錄)乙族兄中涵知旌德縣時，近城有虎暴，傷獵戶數(shù)人，不能捕。邑人請日：“非聘徽少M(fèi)唐打獵，不能除此患也。 乃遣吏持幣往。歸報唐氏選藝至精者二人，行且至。至則一老翁，須發(fā)皓然，時咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿 ，半跪啟曰：“聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。”遂命役導(dǎo)往。 役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，爾尚畏耶？”入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”童子 作虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁，老翁手一短

13、柄斧，縱八九寸，橫半之，奮臂山立，虎撲至，側(cè)首讓之，虎自頂上 躍過，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭，皆觸斧裂矣。乃厚贈遣之。老翁自言煉臂十年，煉目十年。其目以毛帚掃之，不瞬；其臂使壯夫攀之，懸身下繾不能動。莊子曰：“習(xí) 伏眾神，巧者不過習(xí)者之門。”(紀(jì)的閱微草堂筆記)1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(2分)無他，但手熟爾(2)爾安敢輕吾射(3)老翁手一短柄斧(4)至則一老翁,須發(fā)皓然 (2 .把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)爾安敢輕吾射！(2)遂命役導(dǎo)往。3 .你從兩文中兩位老翁身上分別獲得怎樣的教益？(3分)4.簡要說明兩文在寫法上的共同之處及其作用。（3分）陋室銘原創(chuàng)閱讀下面文言文，完

14、成問題。甲陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒， 往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ，西蜀子云亭。孔子云：何陋之 有？乙子列子不受粟子列子窮，容貌有饑色。客有言之于鄭子陽者曰：“列御寇蓋有道之士也，居君之國而窮。君無乃為不好士乎？”鄭子陽即令官遺之粟。子列子出，見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂。今有饑色君過而遺先生食 先生不受豈不命邪！ ”子列子笑謂之曰:“君非自知我也，以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾 所以不受也。”其卒，民

15、果作難而殺子陽。注鄭子陽：鄭國叫子陽的丞相。列御寇：即上文的列子。望：怨恨，埋怨。拊：拍打。1 .請用“ / ”給文中畫線的句子斷句。(劃三處)(3分)今有饑色君過而遺先生食先生不受豈不命邪2 .解釋下列句中加點(diǎn)詞語。(4分)(1)談笑有鴻儒(2)無案牘之勞形(3)鄭子陽即令官遺 之粟(4)其卒，民果作難而殺子陽3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（2） 子列子出 , 見使者 , 再拜而辭。4. 甲文劉禹錫認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?列子不受鄭相子陽之粟的原因又是什么?請分別用文中原句作答。（4 分 ）5. 甲、乙兩文表達(dá)了劉禹錫、列子怎樣共同的生活情趣?（2 分 ）

16、愛蓮說 原創(chuàng) 閱讀下面文言文, 完成問題。 甲 愛蓮說水陸草木之花, 可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來, 世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染, 濯清漣而不妖 , 中通外直 , 不蔓不枝 , 香遠(yuǎn)益清 , 亭亭凈植 , 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊 , 花之隱逸者也 ; 牡丹 , 花之富貴者也; 蓮, 花之君子者也。噫!菊之愛 , 陶后鮮有聞。蓮之愛, 同予者何人 ?牡丹之愛 , 宜乎眾矣。 乙 秋蘭賦秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。既蕭曼以襲裾，復(fù)氤氯而繞鼻。雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨(dú)異。予心訝焉 , 是乃芳蘭。開非其時, 寧不知寒 ?于焉步蘭陔, 循蘭池 , 披條數(shù)萼 , 凝目尋之。果然蘭

17、言 : 稱某在斯。業(yè)經(jīng)半謝 , 尚挺全枝。啼露眼以有待,喜采者之來遲。茍不因風(fēng)而根觸，雖幽人其猶未知。于是舁之蕭齋，置之明窗。朝焉與對，夕焉與雙。慮其霜厚葉薄，黨孤香瘦。風(fēng)影外逼，寒心內(nèi)疚。乃復(fù)玉幾安置, 金屏掩覆。 雖出入之余閑 , 必褰簾而三嗅。 誰知朵止七花, 開竟百日。 晚景后凋 , 含章貞吉 。露以冷而未晞, 莖以勁而難折。瓣以斂而壽永, 香以淡而味逸。商飆? 為之損威 , 涼月為之增色。留一穗之靈長 , 慰半生之蕭瑟。（選自袁枚小倉山房詩文集）注蕭曼：高遠(yuǎn)的樣子。襲裾：熏染衣襟。裾,衣服的前襟。氤氯：氣流動蕩彌漫。陵：田展。根（ch e ng）: 觸動。舁（y u ）:抬。蕭齋：書

18、齋的別稱。黨：親朋相伴。褰（qi a n）:撩起,用手提起。含章貞吉：內(nèi)涵 文采，中心純正。好商飆：秋風(fēng)。1 .用"/ "給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（限兩處）（2分）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染2 .下列句中加點(diǎn)詞解釋錯誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.濯清漣而不妖（妖艷）B.可遠(yuǎn)觀而不可褻 玩焉（親近而不莊重）C.披條數(shù)萼（覆蓋）D.業(yè)經(jīng)半謝，g挺全枝（還，仍然）3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）（1）菊之愛，陶后鮮有聞。（2）開非其時，寧不知寒？4 .兩文中蓮花和蘭花分別具有怎樣的品質(zhì)？（2分）5 .兩文異曲同工，都是借花喻人，詠物抒懷，請說說兩文表現(xiàn)了怎樣的共同情懷。（2分）河

19、中石獸原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問題。甲河中石獸滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為 順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁,尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿 ，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重 ，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯 流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得

20、于數(shù)里外。然則天下之事 ，但知其一，不知其二 者多矣，可據(jù)理臆斷歟？乙巧止磬自鳴近代言樂，衛(wèi)道弼為最，天下莫能以聲欺者。曹紹夔與道弼皆為太樂令，享北郊，監(jiān)享御史有怒于夔 欲以樂不和為之罪，雜扣鐘磬，使夔暗名之，無誤者，由是反嘆服。洛陽有僧房中磬子夜輒自鳴，僧以為怪，懼而成疾。求術(shù)士百方禁之，終不能已。曹紹夔素與僧善，適來問 疾，僧具以告。俄頃，輕擊齋鐘，磬復(fù)作聲。紹夔笑曰：“明日盛設(shè)饌，余者為除之。”僧雖不信其言，冀其或 效，乃力置饌以待。紹夔食訖，出懷中錯，It磬數(shù)處而去，其聲遂絕。僧苦問其所以，紹夔曰：“此磬與鐘律 合,故擊彼應(yīng)此。”僧大喜，其疾便愈。（選自隋唐嘉話）注近代：指作者所處的唐

21、代。太樂令：古代主管音樂的官。享：鬼神享受祭品，這里指祭祀。饌：飯食。 冀：希望。錯：磨刀石。H :磨治。1 .下列對乙文中畫線部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.洛陽有僧房中/磬子夜/輒自鳴B.洛陽有僧/房中磬/子夜輒自鳴C.洛陽有僧/房中磬子夜/輒自鳴D.洛陽有僧房中磬/子夜車自/鳴2 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）如是再嚙（2）求之下流,固顛（3）使夔暗代之紹夔食訖 （3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（4分）（1）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（2）僧以為怪，懼而成疾。4 .甲、乙兩文中的僧人都遇到了困難，甲文的困難是 ,乙文的困難是 。最后,困難

22、一個是被老河兵解決，一個是被太樂令曹紹夔解決，這充分說明了 的道理。（3分）5 .甲、乙兩文在寫法上既有相似之處，又有不同，請結(jié)合文章內(nèi)容，具體分析一下。（4分）三峽閱讀下面文言文，完成問題。甲三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕 球多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長， 猿鳴三聲淚沾裳。”乙三峽江水

23、又東，逕西陵峽。所謂三峽，此其一也。感言：“常聞峽口水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱 有山水之美也。及余來踐躋此境 ，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊嵋秀峰 ，奇構(gòu)異形，固難以辭敘 。林中蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵怼Ｑ霾毟┯常瑥浟?xí)彌佳，流連信宿 ?,不覺忘返。目所履歷?,未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。”（選自酈道元水經(jīng)注江水，有刪改）注感：姓袁，東晉末人，博學(xué)能文，著有后漢書一百篇，今不傳。臨懼相戒：臨懼，登臨此境令人恐懼。 戒，告，勸人注意。踐躋：親自登臨。嵋：山崖。辭敘：言辭來敘說。蕭森：樹木高大聳立的樣子。離 離蔚蔚：繁榮茂盛的樣子。霞?xì)庵?：霞?xì)猓?/p>

24、指云氣。表，外邊。仰矚俯映：抬頭欣賞，俯身觀看。彌習(xí)： 愈熟悉。I信宿：連住兩夜，也表示兩夜。目所履歷：親眼看見親身經(jīng)歷的。1 .用“ / ”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。（2分）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2 .解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（1）沿溯阻絕(2)不見曦月(3)常聞峽口水疾(4)奇構(gòu)異形3 .把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)清榮峻茂，良多趣味。(2)山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。4 .兩文都使用了引用的表現(xiàn)手法，在兩文中各有哪些作用？(3分)5 .兩文各自突出三峽的什么特點(diǎn)？(2分)答謝中書書原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問題。甲答謝中書書山川之美，古來共談

25、。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂 鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。乙避暑余校勘秘籍，凡四至避暑山莊：丁未以冬，戊申以秋，己酉以夏，壬子以春，四時之勝胥覽焉。每泛舟至文津 閣，山容水意，皆出天然，樹色泉聲，都非塵境。陰晴朝暮，千態(tài)萬狀，雖一鳥一花，亦皆入畫。其尤異者，細(xì)草沿 坡帶谷，皆茸茸如綠扇，高不數(shù)寸，齊如裁剪，無一莖參差長短者，苑丁謂之“規(guī)矩草”。出宮墻才數(shù)步，即參髭滋 蔓矣。豈非天生嘉卉，以待宸游哉！(選自紀(jì)的閱微草堂筆記 )1. 用“ / ”給下面的句子劃分正確的朗讀節(jié)奏。 （3 分 ）自 康 樂 以

26、來 , 未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者。2. 下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2 分 ）A. 答謝中書書 （書信 ）B. 曉霧將歇 （ 消散 ）C. 實(shí) 是欲界之仙都（ 實(shí)在 ）D.其尤異者（駭異）3. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （4 分 ）（1） 兩岸石壁 , 五色交輝。（2） 山容水意 , 皆出天然 , 樹色泉聲 , 都非塵境。4. 甲、乙兩文中的景物有什么共同特點(diǎn) ?（2 分 ）5. 比較甲、乙兩文, 作者在景物描寫中表達(dá)的情感有什么不同 ?（2 分）記承天寺夜游 原創(chuàng) 閱讀下面文言文, 完成問題。 甲 記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜, 解衣欲睡 , 月色入戶 , 欣然起

27、行。念無與為樂者 , 遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢 , 相與步于中庭。庭下如積水空明 , 水中藻、荇交橫, 蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 乙 石澗記柳宗元石渠之事既窮, 上由橋西北下土山之陰 , 民又橋焉。 其水之大 , 倍石渠三之一。 亙石為底 , 達(dá)于兩涯 , 若床若堂 , 若陳筵席 , 若限閫奧。 水平布其上, 流若織文 , 響若操琴。 揭跣而往 , 折竹掃陳葉, 排腐木 , 可羅胡床十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得意之日，與石渠同。由渴而來者，先石渠，后石澗；由百家漱上

28、而來者，先石澗，后石渠。澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂 者數(shù)焉。其上深山幽林逾峭險 ，道狹不可窮也。(選自古文鑒賞辭典)1 .用“/”標(biāo)出下面句子的一處朗讀停頓。(1分)其上深山幽林逾峭險2 .解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)相與步于中庭 (2)但少閑人如吾兩人者耳(3)民又橋焉(4)流若織文3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)庭下如積水空明，水中藻、外交橫。(2)澗之可窮者，皆出石城村東南，其間可樂者數(shù)焉。4 .兩文都是游記散文，創(chuàng)作背景相似，都寫于作者貶謫之后，文中所流露的情感也有相似之處 ，請簡要概括。(4 分)5 .兩文在寫法上有不少相同之處，請簡要概括。(4

29、分)與朱元思書閱讀下面的文言文，回答題目。甲風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水?t石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。(吳均與朱元思書)乙西湖最盛，為春，為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簧數(shù)為余言，傅金吾園中梅，張功甫家故物也 急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去

30、。湖上由斷橋至蘇堤一帶 ，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為 雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。 月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用 ，安可為俗士道哉？(袁宏道西 湖)注羅紈(wan):絲織品。午未申：指午時、未時、申時三個時辰 ，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時至下午五時的 這一段時間。夕舂：夕陽。1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。(2分)(1)急湍甚箭，猛浪若奔 (2)泉水?敷石,泠泠作響(3)梅花為寒所勒(4)山嵐設(shè)色之妙2.下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是(

31、）（2 分）A.負(fù)勢競上，互相軒邈橫柯上蔽，在晝猶昏B.猿則百叫無絕絕峨多生怪柏C.夾岸高山，皆生寒樹皆在朝日始出D.梅花為寒所勒歌吹為風(fēng)3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(4分)(1)經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。(2)此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？4 .甲、乙兩文描寫的對象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請從對待風(fēng)景和對待世俗社會兩個角度寫出作者的思想感情。(4分)富貴不能淫閱讀下面文言文，完成問題。甲景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉L怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：'往

32、之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道， 得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”乙天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥日：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。”崖山破,軍中置酒大會。弘范曰：“國亡丞相忠孝盡矣能改心以事宋者事皇上將不失為宰相 也天祥法然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！ ”弘范義之，遣使護(hù)送天祥 至京師天祥臨刑殊從容，謂

33、吏卒日：“吾事畢矣。”南向拜而死。(節(jié)選自宋史文天祥傳，有刪改)注弘范：元軍元帥。捍：保衛(wèi)。1 .將文中畫線句子用“ /”斷句。(斷三處)(3分)國亡丞相忠孝盡矣能改心以事宋者事皇上將不失為宰相也2 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)是焉得為大丈夫乎是：(2)貧賤不能移移：(3)乃書所過零丁洋詩與之書：(4)天祥法然出涕涕：3 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(2)吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？4 .請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分)(1)富貴不能淫：（2）威武不能屈：5 .閱讀下面鏈接材料

34、，結(jié)合甲、乙兩文談一談你的感受。（4分）伯夷叔齊不食周粟而餓死；文天祥在敵人面前，寧死不屈，終于壯烈犧牲；女共產(chǎn)黨員劉胡蘭面對敵人的側(cè) 刀寧死不屈，慷慨就義；朱自清寧死不食美國救濟(jì)糧。生于憂患，死于安樂原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問題。甲生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所 不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者， 國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。乙光

35、武帝臨淄勞耿算車駕至臨淄，自勞軍，群臣大會。帝謂算曰：“昔韓信破歷下以開基，今將軍攻祝阿以發(fā)跡，此皆齊之西 界，功足相方。而韓信襲擊已降 ，將軍獨(dú)拔就敵，其功乃難于信也。又田橫烹酈生，及田橫降高帝詔衛(wèi)尉不聽為仇。張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當(dāng)詔大司徒釋其怨。又事尤相類也。將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也！”（有刪節(jié)） 注算：耿算，字伯昭，曾隨劉秀起兵，后拜建威大將軍。在掃平齊地割據(jù)勢力張步的戰(zhàn)爭中 ，立有大功。歷 下：與下文“祝阿”均為地名。方 ：同“仿”。襲擊已降：韓信襲破歷下之前，劉邦已派酈食其到齊，游說齊 王。齊王同意與漢和好，并撤除了對漢的防御。韓彳t趁其不備襲

36、擊齊軍 ，并攻滅齊國。田橫烹酈生：當(dāng)韓信襲 歷下時，田橫以為酈生出賣了自己，便將酈生烹殺。1 .用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）（2分） 及田橫降高帝詔衛(wèi)尉不聽為仇2 .解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)傅說舉于版筑之間(2)行拂亂其所為(3)自勞軍(4)又事尤相類也3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分) (1)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。?請找出并抄寫在下面。(2(2)今將軍攻祝阿以發(fā)跡，此皆齊之西界，功足相方。4 .甲文“故天將降大任曾益其所不能”的內(nèi)容可用乙文中的哪句話進(jìn)行概括 分)5 .乙文中的耿算同甲文中的舜等六人具有哪些共同之處？(3分)愚公移山2019 黃岡閱讀

37、下面文言文選段，完成題目。甲北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫 南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有 遺男，始趾,跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息日“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子 孫孫無窮匱也，而山

38、不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。(節(jié)選自愚公移山)乙趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行 ，括母上書言于王曰：“括 不可使將。"王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)；大王及宗室所賜 幣帛，盡以與軍吏、士大夫；受命之日，不問家事。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者；王所賜金帛，歸盡藏之；乃日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！ "王曰：“母置之，吾計已決矣。"括母曰：“王終遣之，即有不稱，妾得無隨乎？”王曰：“不也。”括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王

39、以母先言，故卒不加誅。(節(jié)選自清代吳敏樹書謝御史)1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)(1)荷擔(dān)者三夫(2)趙兵果敗，括死軍覆(母置之，吾計已決矣(4)即有不稱,妾得無隨乎 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()(2 分)A.且焉置土石B.指通豫南，達(dá)于漢陰C.盡以與軍吏、士大夫D.始靛，跳往助之雖我之死，有子存焉括母上書言于王曰王以母先言，故卒不加誅王終遣之3 .用“ / ”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。(2分)今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者4 .翻譯下面文言語句。(4分)(1)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。(2)父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。5 .乙文描

40、寫了一位有德有識的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，有自知之明；她能看出兒子和丈夫 的差別，說明她；她討得“無隨”的承諾，說明她（2 分）周亞夫軍細(xì)柳2019 孝感改編閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成題目。 甲 周亞夫軍細(xì)柳文帝之后六年, 匈奴大入邊。 乃以宗正劉禮為將軍, 軍霸上 ; 祝茲侯徐厲為將軍, 軍棘門 ; 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?, 軍細(xì)柳 : 以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍, 直馳入 , 將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍, 軍士吏被甲 , 銳兵刃 , 彀弓弩 , 持滿。天子先驅(qū)至, 不得入。先驅(qū)曰 : “天子且至! ”軍門都尉曰 : “將軍令曰軍中聞將軍令, 不聞天子之詔 。 ”居無

41、何 , 上至 , 又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍: “吾欲入勞軍。 ”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰 :“將軍約 , 軍中不得驅(qū)馳。 ”于是天子乃按轡徐行。至營 , 將軍亞夫持兵揖曰 : “介胄之士不拜, 請以軍禮見。 ”天子為動 , 改容式車。使人稱謝 : “皇帝敬勞將軍。 ”成禮而去。既出軍門 , 群臣皆驚。文帝曰 : “嗟呼 , 此真將軍矣 ! 曩者霸上、棘門軍, 若兒戲耳 , 其將固可襲而虜也。至于亞夫 , 可得而犯邪 ! ”稱善者久之。 乙 良將李牧李牧者，趙之良將也。常居雁門，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎 , 厚遇戰(zhàn)士。為約曰 : “

42、匈奴即入盜, 急入收保, 有敢捕虜者斬。 ”匈奴每入 , 烽火起 , 輒入收保 , 不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲 , 亦不亡失。然匈奴以李牧為怯, 雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧, 李牧如故。趙王怒, 召之 , 使他人代將。歲余, 匈奴每來 , 出戰(zhàn) , 數(shù)不利 , 失亡多。復(fù)請李牧。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。 邊士日得賞賜而不用 , 皆愿一戰(zhàn)。 于是乃具選車得千三百乘 , 選騎得萬三千匹,百金之士五萬人, 彀者十萬人, 悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陣, 大破殺匈奴十余騎。其后十余歲 , 匈奴不敢近趙邊城。（節(jié)選自史記廉頗藺相如列傳 ，有刪改）注便（bi an）宜依照實(shí)際情況靈活掌握。莫府 ：即幕府。饗（xi

43、 & ng）:用酒食招待。入盜：入侵。收 保：收攏人馬物資退入營堡。“保”同“堡”。讓：責(zé)備。百金之士 ：能沖鋒陷陣的勇士。1. 用“ / ”給下面的語句劃分節(jié)奏, 劃兩處。 （2 分）李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得2. 選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)（）（2 分）A. 軍 細(xì)柳上自勞軍B. 居 無何常居 雁門C. 乃使 使持節(jié)詔將軍使 他人代將D. 已而之 細(xì)柳軍趙之 良將也3. 選出對甲乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng)（）（3 分 ）A. 甲文中有許多詞語和古代禮儀相關(guān), 如“持節(jié)” “揖” “拜” “改容式車”等, 其中“改容式車”是表現(xiàn)文帝為周將軍的威嚴(yán)整肅而動容, 于是以身作則 ,

44、 恪守軍禮 , 以示君威。B. 甲文中漢文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇, 而且處處都要服從軍令, 他卻對周亞夫大加稱贊, 體現(xiàn)了漢文帝的開明、識大體。C. 甲文中寫細(xì)柳軍吏全副武裝, 寫軍門都尉、 壁門軍士傳達(dá)將軍的指示, 寫文帝及群臣的反應(yīng), 都是從側(cè)面襯托周亞夫“真將軍”的形象。D. 乙文中“匈奴每來, 出戰(zhàn) , 數(shù)不利 , 失亡多”從反面說明李牧之前對匈奴的用兵策略是正確的。4. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （4 分 ）（1） 將軍約 , 軍中不得驅(qū)馳。（2） 如是數(shù)歲 , 亦不亡失。5. 從以上兩文中看, 李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點(diǎn) ?李牧又有什么獨(dú)特之處 ?（3 分 ）桃花源

45、記 原創(chuàng) 閱讀下面文言文, 完成問題。 甲桃花源記 （節(jié)選 ）林盡水源 , 便得一山 , 山有小口 , 仿佛若有光。便舍船, 從口入。初極狹, 才通人。復(fù)行數(shù)十步, 豁然開朗。土地平曠 , 屋舍儼然 , 有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通, 雞犬相聞。其中往來種作 , 男女衣著 , 悉如外人。黃發(fā)垂髫 , 并怡然自樂。見漁人 , 乃大驚 , 問所從來。具答之。便要還家, 設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人, 咸來問訊。自云先世避秦時亂 , 率妻子邑人來此絕境, 不復(fù)出焉 , 遂與外人間隔。 問今是何世, 乃不知有漢 , 無論魏晉。 此人一一為具言所聞, 皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家, 皆出酒食。停數(shù)日 ,

46、辭去。此中人語云: “不足為外人道也。 ”既出 , 得其船 , 便扶向路 , 處處志之。及郡下, 詣太守 , 說如此。太守即遣人隨其往, 尋向所志 , 遂迷 , 不復(fù)得路。南陽劉子驥, 高尚士也 , 聞之 , 欣然規(guī)往。未果, 尋病終。后遂無問津者。 乙 和桃源詩序世傳桃源事，多過其實(shí)。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。 又 云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村 ，有五世孫者。 道極險遠(yuǎn)，生不識鹽醯，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此 比

47、也歟。使武陵太守得至焉 ，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（選自蘇軾文集）1 .請用“ / ”給下面語句劃分朗讀節(jié)奏。（標(biāo)兩處）（2分）則已化為爭奪之場久矣2 .解釋下面加點(diǎn)的詞。（4分）（1）阡陌交通（2）處處強(qiáng)之（3）止言先世避秦亂來此（4）而壽益衰 （3 .把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1） 土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（2）常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。4 .乙文中，作者認(rèn)為老人村中人能長壽的原因是什么？（2分）5 .兩篇選文，都交代了再尋桃源之事，這樣寫各有什么好處 ？（2分）小石潭記原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問題。甲小石潭記（節(jié)選）從小丘

48、西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底， 近岸，卷石底以出，為地，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。乙游黃溪記（節(jié)選）黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，如丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石平布。黃神之上,揭水八十步,至初潭,最奇麗,殆不可狀

49、。其略若剖大甕，側(cè)立千尺，溪水積焉。黛蓄膏淳，來若白虹，沉沉無聲，有魚數(shù)百尾，方來會石下。（選自柳宗元柳柳州集）注華：同“花”。駢植：并行種植。揭水：撩起衣服，涉水而行。黛：古代婦女畫眉用的顏料。膏油脂。淳：水停止不流。1.用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀節(jié)奏。（每句限標(biāo)一處）（2分）其岸勢犬牙差互（2）其缺者為崖峭巖窟2.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是()(2 分)A.影布石上皆小石平布B.不可久居劌曰：“未可。C.下見小潭D.以其境過清方來會石下濯清漣而不妖3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）斗折蛇行，明滅可見。（2）至初潭，最奇麗，殆不可狀。4 .甲文小石潭的全貌是怎樣的？乙文初潭的全

50、貌又是怎樣的？（用兩文中原句回答）（2分）5 .甲、乙兩文畫線句子都運(yùn)用動靜結(jié)合的寫法，請簡要分析。（4分）核舟記閱讀下面文言文，回答問題。甲明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。 嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，窘篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀， 雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青移之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端 ，左手撫 魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右

51、足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣 褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠 倚之一一珠可歷歷數(shù)也。(節(jié)選自魏學(xué)凈核舟記)乙余弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數(shù)。城巔具層樓，樓門洞敞。中有人，類司更卒，執(zhí)槨鼓，若寒 凍不勝者。枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶 ，可開闔。戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽。松下東來一衲，負(fù)卷 帙踉蹌行，若為佛事夜歸者。核側(cè)出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟。蓬窗短舷間，有客憑幾假寐，形若漸寤然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。山頂月晦半規(guī) ，雜疏星數(shù)點(diǎn)。下則波紋

52、漲起，作潮來候。取詩“姑蘇城外寒山 寺，夜半鐘聲到客船”之句。(節(jié)選自宋起鳳核工記) 注向背：正面和背面。雉：城墻垛子。槨：鼓槌。枕：靠近。章：棵。浮屠：寶塔。維：用繩拴著。 噓火：吹火。半規(guī)：半圓。候：征兆。1 .給下面一句劃分朗讀停頓，停頓兩處。(2分) 山頂月晦半規(guī)，雜疏星數(shù)點(diǎn)。2 .解釋下列加點(diǎn)詞語。(4分)(1)因勢象形(2)高可二黍許(3)訕右臂支船 (4)雉歷歷可數(shù) 3 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（2）啟窗而觀，雕欄相望焉。（3）戶內(nèi)一僧，側(cè)首傾聽。4 .王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”表現(xiàn)在哪些方面？ （4分）5 .請結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)劶滓?/p>

53、兩文中引用詩句的作用。（4分）北冥有魚原創(chuàng)閱讀下面文言文，完成問題。甲北冥有魚北冥有魚，其名為鯨。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛， 其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者 ，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之 徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之 蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。乙對楚王問楚襄王問于宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽(yù)之甚也 ？”宋玉又日：“唯，然，有之！愿大王寬其罪， 使得畢其辭。客有歌于郢中者 ，其始曰下里巴人

54、，國中屬而和者數(shù)千人。其為陽阿戴露，國中屬而和者數(shù)百人。其為陽春白雪，國中有屬而和者，不過數(shù)十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數(shù)人而已。是其曲彌高，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯨。 鳳凰上擊九千里，絕云霓，負(fù)蒼天，足亂7?云, 翱翔乎杳冥之上。夫蕃籬之 馴豈能與之料天地之高哉？鯨魚朝發(fā)昆侖之墟，暴髻于碣石，暮宿于孟諸。夫尺 澤之鯨,豈能與之量江海之大哉 ？故非獨(dú)鳥有鳳而魚有鯨,士亦有之。夫圣人瑰意琦行 ，超然獨(dú)處，世俗之民，又 安知臣之所為哉？”（選自漢書藝文志）注】下里巴人：當(dāng)?shù)氐拿耖g俗曲。屬：聚集在一起。商、羽、徵：古代五音中的三個。此外還有 宮和角。髻：魚的背鰭。1 .請用“ / ”給文中畫線的句子斷句。（限斷一處）（1分）豈能與之料天地之高哉2 .下面句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥