1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上試卷類(lèi)型：A20182019學(xué)年度濰坊市第一學(xué)期期末檢測(cè)高二語(yǔ)文 2019.7注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。莊子·天道篇中的一則寓言非常其有啟發(fā)性。舜問(wèn)堯如何治理百姓，堯回答說(shuō)，自己不慢待孤苦伶仃的

2、人，不放棄貧窮的人，悲憫死者，喜愛(ài)小孩，同情婦人。舜說(shuō)：“美則美矣，而未大也。”堯問(wèn)原因，余說(shuō)，真正的治政應(yīng)該像四時(shí)運(yùn)行有序，像晝夜交替有常。舜肯定堯的美政，但又聲稱(chēng)“美則美矣，而未大也”，從而將有限之關(guān)引向無(wú)限，以無(wú)限為參照系不斷超越各種具體之美的局限性。這種思路，在莊子和紅樓夢(mèng)中都有所體現(xiàn)。莊子強(qiáng)調(diào)“合內(nèi)外之道”，把內(nèi)圣（立德明道）與外王（應(yīng)物而不窮）結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)超越具體之美的局限性，促成美得無(wú)限生成。不過(guò)，紅樓夢(mèng)中沒(méi)有一個(gè)單獨(dú)的人物形象能夠把內(nèi)圣與外王結(jié)合起來(lái)，承載“合內(nèi)外之道”的高炒境界。這種境界是在整體象征世界中體現(xiàn)出來(lái)的。紅樓夢(mèng)中“大觀(guān)園”的命名即使不是有意為之，也很有可能是對(duì)道

3、家“美則美矣，而未大也”之大觀(guān)視域深切體會(huì)的一種無(wú)意流露；“茫茫大士”“渺砂真人”貫穿全書(shū)始終，可理解為以時(shí)空之無(wú)限突破構(gòu)于虛、篤于時(shí)的遮蔽；甄士隱、寶黛等人對(duì)功名富費(fèi)的疏離，可視為對(duì)束于教、固于物、構(gòu)于俗的超越。葬花詞當(dāng)然不能深刻體現(xiàn)哲人之思，卻以詩(shī)性智慧描述了一種極為大觀(guān)的視城：詩(shī)中的花不是國(guó)林之花，甚至不是大自然中的花，而是向無(wú)限飄飛的花“花謝花飛花滿(mǎn)天”“隨花飛到天盡頭”；寶玉聽(tīng)聞葬花詞后有了深刻的生命體驗(yàn)，也是因?yàn)檫@篇作品引發(fā)了室玉“逃大造、出塵網(wǎng)”的大觀(guān)視域。紅樓夢(mèng)藝術(shù)世界的聯(lián)空建構(gòu)耐人尋味。雖說(shuō)主體都分仍是描述特定時(shí)刻、特定空間中的故事，但“又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉”的說(shuō)法便頗有達(dá)

4、變中知常的意味。開(kāi)頭女蝸煉石的神話(huà)傳說(shuō)與“又向荒唐演大荒”的敘事結(jié)構(gòu)將特定時(shí)期放置在“古往”與“今后”之中，向前通向無(wú)限，向后也通向無(wú)展。另外，賈府、朝廷、宅院、莊園、鄉(xiāng)村、廟觀(guān)等特定空間被放置在“白茫茫大地真干凈”之中，由封閉空間變成向無(wú)限敞開(kāi)的空間。小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)寶玉拜別賈政，將這種向無(wú)限敞開(kāi)的空間意寫(xiě)的極有詩(shī)意：“白茫茫大地真干凈”的背景中，一襲“大紅猩猩氈的斗篷”漸行漸遠(yuǎn)，走向遠(yuǎn)方，走向無(wú)限。這樣富有象征意味的時(shí)空建構(gòu)使得紅樓夢(mèng)具有其他古典小說(shuō)難以企及的大觀(guān)視域，讓讀者意識(shí)到其體、有限之類(lèi)“美則美矣，而未大也”，從而不對(duì)具體、有限之美產(chǎn)生依賴(lài)感，而是得以喚醒人的超越精神，促成美的無(wú)限生成。

5、如果說(shuō)三國(guó)演義在一定程度上呈現(xiàn)了特定歷史時(shí)期英雄人物的具體之美，水滸傳在一定程度上呈現(xiàn)了江湖世界英雄人物的具體之類(lèi)，金瓶梅通過(guò)“極寫(xiě)人情世態(tài)之歧”呼喚人性之類(lèi)，儒林外史通過(guò)“戚而能諧，婉而多諷”寄托人格之類(lèi)，它們都對(duì)具體之美表現(xiàn)出依戀和執(zhí)著，那紅樓夢(mèng)雖然也對(duì)具體之美表現(xiàn)出由衷的欣賞之情，卻少了執(zhí)念與依賴(lài)。在“無(wú)限”的參照之下，首經(jīng)的具體之美如夢(mèng)似幻，不可永久依恃。人的心靈被凈化，妄念被消除，不會(huì)限入具體之關(guān)的局限中不能自拔。在“無(wú)立足境”的情況下，也就不會(huì)駐足不前，而是隨道轉(zhuǎn)化，不斷創(chuàng)造新美。（摘編自王冉冉怎樣品賞<莊子和<紅樓夢(mèng)>）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的

6、一項(xiàng)是（3分）A堯需要拋棄掉一味關(guān)懷弱者的治政思路，才能克服“美則美矣，而未大也”的局限。B.紅樓夢(mèng)作者運(yùn)用道家大觀(guān)視構(gòu)思全書(shū)，“大觀(guān)園”的命名就是這種思想的流露。C.紅樓夢(mèng)主體部分描述的雖然是特定時(shí)空中的故事，卻能將有限之美引向無(wú)限。D.其他古典小說(shuō)只要具有象征意味的時(shí)空建構(gòu)，就能描述出等同紅樓夢(mèng)的大觀(guān)視域。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇引用堯舜問(wèn)政的故事，既引出作者的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)又激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.文章主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，論證了紅樓夢(mèng)借助整體象征世界體現(xiàn)無(wú)限之美。C.文章多處運(yùn)用表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，體現(xiàn)出了辯證的態(tài)度，增強(qiáng)了論證的嚴(yán)密性。D.以文

7、章論述紅樓夢(mèng)的空間構(gòu)建時(shí)，將賈府等特定空間與“白茫茫大地”作了對(duì)比。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.賈寶玉聽(tīng)聞葬花詞后產(chǎn)生大觀(guān)視域，此時(shí)他已初步達(dá)到了“立德明道”與“應(yīng)物而不窮”的內(nèi)在結(jié)合。B.在詩(shī)文中，哲人之思能給人以深刻的啟迪，但是詩(shī)性智慧也可以在給人以美的享受的同時(shí)，凈化人們的心靈。C.三國(guó)演義水滸傳等古典小說(shuō)在一定程度上依戀和執(zhí)著于對(duì)具體之美的呈現(xiàn)，導(dǎo)致它們的藝術(shù)水平低下。D.大學(xué)中“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”八條目，與本文內(nèi)圣外王理念相通。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：養(yǎng)心殿維修保護(hù)工程，在故

8、宮古建筑維修保護(hù)歷史上，可能算不上大事。僅近年來(lái)，故宮博物院就有太和殿、慈寧宮等大體量故宮古建筑維修保護(hù)工程竣工；相比較來(lái)說(shuō)，養(yǎng)心殿古建筑規(guī)模和體量要小得多。然而，此次養(yǎng)心殿維修保護(hù)在故宮古建筑維修保護(hù)歷史上，又可以算得上大事，不僅在于養(yǎng)心殿知名度高、影響深遠(yuǎn)，還在于此次養(yǎng)心殿維修保護(hù)被確定為“研究性保護(hù)項(xiàng)目”，這在故宮古建筑維修保護(hù)歷史上是第一次。面對(duì)故宮古建筑維修保護(hù)所出現(xiàn)的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝傳承后繼無(wú)人、高質(zhì)量材料不能正常使用、維修保護(hù)過(guò)程中記錄與研究缺失等一系列問(wèn)題，故宮博物院創(chuàng)新古建筑保護(hù)機(jī)制，以養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目等作為示范項(xiàng)目，建立專(zhuān)家咨詢(xún)機(jī)制，對(duì)文物現(xiàn)狀及維修保護(hù)進(jìn)行全過(guò)程科學(xué)記錄沖

9、破古建筑工程招投標(biāo)制度的制約，探索工匠招募制度，實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人才培養(yǎng)，建立起故宮博物院古建筑保護(hù)傳承隊(duì)伍，為古建筑維修保護(hù)提供了經(jīng)典案例，為文化遺產(chǎn)保護(hù)探索了可行之路。（摘編自單霽翔留住傳統(tǒng)建筑的精髓）材料二：4月15日傍晚，位于法國(guó)首都的巴黎圣母院發(fā)生大火，造成巴黎圣母院塔尖倒塌，建筑損毀嚴(yán)重。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是一個(gè)警訊。我國(guó)是文物大國(guó)，與西方建筑以石結(jié)構(gòu)為主不同，我國(guó)古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主，留下的木質(zhì)結(jié)構(gòu)文物不勝枚舉，毀于火災(zāi)的文物不在少數(shù)，近年來(lái)，就有世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的遇真宮主殿、云南香格里拉獨(dú)宗克古城遭大火荼毒。權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，2009年至2014年年初，全國(guó)文物古建筑發(fā)生火災(zāi)13

10、00余起，生活用火不慎引發(fā)火災(zāi)居首位，占總數(shù)近40%，電氣原因占總數(shù)20%，其他原因依次為放火、玩火、吸煙、雷擊。這組數(shù)據(jù)，讓人悲哀，也說(shuō)明我們?cè)诜阑鹪赣休^為改進(jìn)空間。在唏噓中吸取教訓(xùn)，在喟嘆中反求諸己，把我們的古建筑保護(hù)得更好，絕不蹈其覆轍，這應(yīng)是我們的底線(xiàn)責(zé)任。（摘編自王石川巴黎圣母院火災(zāi)為重點(diǎn)文物保護(hù)再次敲響警鐘，光明日?qǐng)?bào)2019年4月18日）材料三：古建筑的維修，根據(jù)其殘損程度和工程性質(zhì)，一般分為5種類(lèi)型：（1）經(jīng)常性保養(yǎng)維護(hù)工程。古建筑需進(jìn)行經(jīng)常性保養(yǎng)與維護(hù)，包括屋頂勾抹、局部補(bǔ)漏、梁柱和墻壁等支頂加固、庭院清理整頓、室內(nèi)外排水等小型工程。（2）搶險(xiǎn)加固工程。古建筑的某些部分在發(fā)生了

11、危及文物安全險(xiǎn)情時(shí)要進(jìn)行搶救，如支項(xiàng)、牽拉、堵?lián)酢⒓庸痰葢?yīng)急工程。（3）重點(diǎn)修繕工程。古建筑進(jìn)行較全面和較大規(guī)模的修繕，必須事先做好調(diào)查研完，在充分掌握科學(xué)資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。（4）局部復(fù)原工程。是指對(duì)存有遺址地面建筑殘缺不全或已損毀部分的古建筑進(jìn)行局部復(fù)原。（5）保護(hù)性建筑與構(gòu)筑物工程。為了保護(hù)不可移動(dòng)文物而附加的排水防洪堤壩、防雨房、消防站等安全設(shè)施，應(yīng)與文物本身及環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。（摘編自秦半兩古建筑施工修繕常見(jiàn)的五種類(lèi)型與方法）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以養(yǎng)心殿維修保護(hù)工程是大事，不僅因?yàn)轲B(yǎng)心殿地位特殊，更在于工程本身意義重大。B.2009年至201

12、4年初，全國(guó)文物古建筑發(fā)生火災(zāi)千余起，大多數(shù)是因生活用火不慎。C.古建筑重點(diǎn)修繕工程最好經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，廣泛征求有關(guān)專(zhuān)家的意見(jiàn)后，再進(jìn)行施工。D.為保護(hù)武當(dāng)山古建筑群而修建消防站時(shí)，應(yīng)充分考慮到建筑的風(fēng)格、環(huán)境的風(fēng)貌。5.下列古建筑的維修屬于局部復(fù)原工程的一項(xiàng)是（3分）A.北京故宮太和殿更換破碎琉璃瓦。B.山西高平二郎廟木構(gòu)件補(bǔ)接榫卯。C.巴黎圣母院被燒毀塔樓尖頂重建。D.錦州廣濟(jì)寺古建筑群修建攔雀網(wǎng)。6.請(qǐng)結(jié)合材料，分析怎樣才能更好地保護(hù)、維修古建筑。（6分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。青苔撐起的一片綠意洪振秋春日，人們的視野里總是萬(wàn)物蔥綠，百花次第

13、開(kāi)放，一派勃勃生機(jī)。百花繁，萬(wàn)花燦，唯有苔草很少被人提及，因?yàn)樗鼘?shí)在微小，可以說(shuō)是微不足道。我卻驚訝于這細(xì)小低微的青青苔草，它沒(méi)有茂林的碩大氣象，也沒(méi)有百花的美妙身姿，只是靜靜地躲藏在不容易被人注視的角落里。但她依然有著茂林一般的風(fēng)情、百花一樣的美麗。江南民間有句諺語(yǔ)：“三月青苔露綠頭，四月青苔綠滿(mǎn)河。”在我的印象里，春風(fēng)拂面，青苔們趴在殘舊的瓦片上，粘在厚重的磚頭間，爬到高高的墻頭上，附在蒼老的樹(shù)干中，布滿(mǎn)在瘦硬的巖石上，從故鄉(xiāng)街上的青石板夾縫中撐出綠意，寫(xiě)出一個(gè)又一個(gè)方正的“回”字。不遠(yuǎn)處的春江，“江水綠如藍(lán)”，這是青苔的大寫(xiě)意、大手筆。在鄉(xiāng)間的古樓里，當(dāng)青苔從不遠(yuǎn)處的山坡上，開(kāi)始隨著春風(fēng)

14、波動(dòng)、蔓延時(shí)，門(mén)前的臺(tái)階也變綠了，古樓便春光融融，于是陋室不陋。此時(shí)，只要你細(xì)心觀(guān)察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些微不足道的青苦，竟是如此有氣勢(shì)。她們都是一根連著十根，十根連著百根，連綿起伏，漸成氣象。無(wú)論是斷墻殘?jiān)€是懸崖絕壁，別的植物無(wú)法落腳，青苔卻能從墻縫里、石隙中奮力拱出，四處蔓延著綠意，在蕩漾的春風(fēng)中記錄著比石頭還硬的倔強(qiáng)。小時(shí)候，我的家鄉(xiāng)，每年春日，也就是春雨即將來(lái)臨之前，父親總要爬上古樓，上屋頂清理蓋瓦，家鄉(xiāng)人稱(chēng)之“拾漏”。他總是弓著腰，小心翼翼地翻起一片片布滿(mǎn)青苔的瓦，或剝下苔綠，或扯下苔絲，或拔出瓦溝中的苔草然后裝進(jìn)一個(gè)藍(lán)色的布袋里。他從木梯上下來(lái)后，便徑直去后花園，從布袋里掏出一振嬛、一

15、把把的青苔，或填于蘭花盒，或黏附于梅花樹(shù)干上，或塞進(jìn)干枯的羅漢松那一個(gè)個(gè)細(xì)小的木洞穴中父親說(shuō)，青苔也有一些詩(shī)意的名字，叫“綺線(xiàn)”，也稱(chēng)呼為“綠衣元寶”，百花有青苔襯托，人世間才會(huì)春色滿(mǎn)園。在歲月的戲臺(tái)上，青苔似乎錯(cuò)過(guò)了詩(shī)經(jīng)，卻趕上了唐詩(shī)宋詞的好時(shí)光，也融進(jìn)了明清紛繁的花事。在詩(shī)意的年代，青苔倍加受人珍愛(ài)，“應(yīng)憐展齒印蒼苔”，園子的主人因怕滿(mǎn)地青苔被人踐踏，所以閉門(mén)謝客。但有時(shí)也夾雜著幾分蒼涼和凄美，“小庭春老，碧砌紅萱草”，青苔似乎總是見(jiàn)不到陽(yáng)光，只在凄凄慘慘中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著。真正懂得青苦心意之人，應(yīng)是清代的袁放先生。我非常喜歡袁枚先生的那首苔詩(shī)：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)

16、。”詩(shī)人筆下的青苔生長(zhǎng)環(huán)境是很惡劣的，可它依然長(zhǎng)出綠意來(lái)，展現(xiàn)出自己的青春。青春從何處來(lái)？它從苔草旺盛的生命力中來(lái)，它憑著堅(jiān)強(qiáng)的活力，沖破困境，煥發(fā)青春的光彩。苔草是不會(huì)開(kāi)花的，但她“也學(xué)生丹開(kāi)”，既是謙遜，也是驕做。她雖然如此弱不禁風(fēng)，卻憑著自身的自強(qiáng)不息，爭(zhēng)得和百花一樣的開(kāi)放權(quán)利，春天有她們不斷地點(diǎn)級(jí)，才顯得如此春意盞然。所以中國(guó)人很喜歡把青苔之綠意融入古畫(huà)中，使其詩(shī)意更加飛揚(yáng)。最早是“元四家”，后有沈周、唐伯虎、徐渭等。到了清代，苔草在中國(guó)畫(huà)中出現(xiàn)的頻次漸多，隨所欲，態(tài)意，點(diǎn)苔，筆情墨趣，已臻成熟。尤其是“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)，其畫(huà)梅善在粗干上以濃墨點(diǎn)苔，使梅花顯得氣韻非凡，雖蒼老而生機(jī)勃

17、發(fā)。青苔雖然微小，卻點(diǎn)綴出畫(huà)中的春色；雖然微不足道，卻烘托出畫(huà)中梅花的冰光雪影。他深?lèi)?ài)著“苔花如米小”的氣質(zhì)，把自它也取名為“小善庵主”“如來(lái)最小者”，可謂青苔知己也。我是江南人，深?lèi)?ài)著門(mén)前殘墻上的青苔，綠意由她而生。青苔的綠痕從墻根開(kāi)始，一直蔓延到墻頂上。春光總是被那些搖曳的蘆草占盡，她卻自有一番風(fēng)情。她們總是滿(mǎn)腔熱情地在你回鄉(xiāng)的青石板石縫里，撐起一些綠意，讓你享受著“春滿(mǎn)大地”的時(shí)光。也許你腳踏在其身上，目光卻關(guān)注著斜枝的桃花，或是墻頭上的蘆葦花。她們總是那個(gè)恬靜的俏模樣，哧哧地笑著，悄無(wú)聲息地吐著綠，伸展著，綿延著，變幻著。一點(diǎn)點(diǎn)，一處處，一叢叢我想，沒(méi)有青苔的世界，一定會(huì)是寂寞的。（選

18、自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章開(kāi)篇寫(xiě)“萬(wàn)物蔥綠，百花次第開(kāi)放，一派勃勃生機(jī)”，接著寫(xiě)青苔“微不足道”“細(xì)小低微”，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)手法。B.文章中的“江水綠如藍(lán)”和白居易詞中的“春來(lái)江水綠如藍(lán)”描述重點(diǎn)不一樣：前者是強(qiáng)調(diào)青苔的繁茂，后者是強(qiáng)調(diào)江水的澄澈。C.文章用詞生動(dòng)貼切。如描寫(xiě)父親在春雨來(lái)臨前“拾漏”后，“掏”“填”“黏附”“塞”等詞語(yǔ)準(zhǔn)確地表現(xiàn)出對(duì)青苔的重視。D.袁枚和“揚(yáng)州八怪”中的金農(nóng)都是懂青苔之人，他們深知青苔的特點(diǎn)，欣賞青苔的氣韻，把青苔作為審美對(duì)象，融入作品之中。8.作者為什么說(shuō)“沒(méi)有青苔的世界，一定會(huì)是寂寞的”

19、？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.散文講究“形散神聚”。請(qǐng)結(jié)合全文，從“形散”和“神聚”兩個(gè)方面進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。沈璞字道真林子少子也童儒時(shí)神意閑審有異于眾太祖問(wèn)林子聞君小兒器質(zhì)不凡甚相識(shí)林子令璞進(jìn)見(jiàn)太祖奇璞應(yīng)對(duì)謂林子曰：“此非常兒。”年十許歲，智度便有大成之姿，好學(xué)不倦，善屬文，時(shí)有憶識(shí)之功。尤練究萬(wàn)事，經(jīng)耳過(guò)目，人莫能欺之。弱冠，吳興太守王韶之再命，不就。張邵臨郡，又命為主簿，除南平王左常侍。太祖引見(jiàn)，謂曰：“吾昔以弱年出蕃，卿家以親要見(jiàn)輔，今日之授，意在不薄。王家之事，一以相委，勿以國(guó)官乖清涂為罔

20、罔也。”元嘉十七年，始興王濬為揚(yáng)州刺史，寵愛(ài)殊異，以為主簿。時(shí)順陽(yáng)范曄為長(zhǎng)史，行州事。曄性頗疏，太祖召璞謂曰：“神畿之政，既不易理。濬以弱年臨州，萬(wàn)物皆屬耳目，賞罰得失，特宜詳慎。范曄性疏，必多不同。卿腹心所寄，當(dāng)密以在意。彼雖行事，其實(shí)委卿也。”璞以任遇既深，乃鳳夜匪懈，其有所懷，輒以密啟。每至施行，必從中出。曄謂圣明留察，故深更恭慎。在職八年，神州大治，民無(wú)謗黷，璞有力焉。除秣陽(yáng)令。時(shí)天下般實(shí)，四方輻輳，京邑二縣，號(hào)為難治。璞以清嚴(yán)制下，端平待物，奸吏斂手，猾民知懼。其閭里少年，博徒酒客，或財(cái)利爭(zhēng)斗，妄相誣引，前后不能判者，璞皆知其名姓，及巧詐緣由，探摘是非，各標(biāo)證據(jù)，或辨甲有以知乙，或驗(yàn)

21、東而西事自顯，莫不厭伏，有如神明。以疾去職。太祖厚加存問(wèn)，賞賜甚厚。三十年，元兇注弒立，璞乃號(hào)泣曰：“一門(mén)蒙殊常之恩，而逢若斯之運(yùn)，悠悠上天，此何人哉！”日夜憂(yōu)嘆，以至動(dòng)疾。會(huì)二兇逼令送老弱還都，要性篤孝，尋聞尊老應(yīng)幽執(zhí)。輒哽咽不自勝，疾送增篤，不甚遠(yuǎn)迎，世祖義軍至界首，方得致身。先是，琊邪顏竣解欲與璞交，不酬其意，竣以致恨。及世祖將至都，方有讒說(shuō)以璞聯(lián)奉迎之晚，橫罹世難，時(shí)年三十八。（宋書(shū)·沈璞傳）【注】元兇：指宋文帝劉義隆之子劉劭，劉義隆被劉動(dòng)所殺。后文“二兇”指劉劭以及其弟劉濬。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.沈璞/字道真/林子少子也/童孺時(shí)神/意閑

22、審/有異于眾/太祖問(wèn)林子/聞君小兒器質(zhì)不凡/甚欲相識(shí)/林子令璞進(jìn)見(jiàn)太祖/奇璞應(yīng)對(duì)/B.沈璞/字道真/林子少子也/童孺時(shí)/神意閑審/有異于眾/太祖問(wèn)林子/聞君小兒器質(zhì)不凡/甚欲相識(shí)/林子令璞進(jìn)/見(jiàn)太祖/奇璞應(yīng)對(duì)/C.沈璞/字道真/林子少子也/童孺時(shí)/神意閑審/有異于眾/太祖問(wèn)林子/聞君小兒器質(zhì)不凡/甚欲相識(shí)/林子令璞進(jìn)見(jiàn)/太祖奇璞應(yīng)對(duì)/D.沈璞/字道真/林子少子也/童孺時(shí)神/意閑審/有異于眾/太祖問(wèn)林子/聞君小兒器質(zhì)不凡/甚欲相識(shí)/林子令璞進(jìn)/見(jiàn)太祖/奇璞應(yīng)對(duì)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.弱冠，指古代男子二十歲行冠禮以示成人，但體猶未壯。后指二十歲左右的男

23、子。B.行，意為兼攝，指本職外同時(shí)代理其他職務(wù)。古文中類(lèi)似的詞語(yǔ)還有“守”“領(lǐng)”。C.神州是中國(guó)的別稱(chēng)，也指京都。在文中，指京都的附近地區(qū)揚(yáng)州。D.太祖為廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝、貴族、大臣等死后在太廟立室奉祀時(shí)所起的名號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.沈璞樂(lè)讀強(qiáng)記，不同流俗。沈璞好學(xué)不倦，善寫(xiě)文章，且記憶力超群，只要見(jiàn)過(guò)的、聽(tīng)過(guò)的事，他就不會(huì)被欺騙。B.沈璞不負(fù)重托，善理政務(wù)。沈璞不負(fù)太祖信任囑托，在職八年，做出了很大貢獻(xiàn)，任職之地治理得非常好，百姓沒(méi)有謗譏輕慢之言。C.沈璞清嚴(yán)公正，治理有方。沈璞治理京城一帶時(shí)，對(duì)于不能判明的案件，細(xì)心追查探究，讓事情大白天下，深

24、得百姓信服。D.沈璞遭人詆毀，死于非命。世祖義軍到界首，沈璞因病不能遠(yuǎn)迎，此時(shí)，顏竣想與他交友而被拒絕，進(jìn)讒言導(dǎo)致沈璞被殺。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）璞以任遇既深，乃鳳夜匪懈，其有所懷，輒以密啟。（5分）（2）公子為人仁而下士，士無(wú)賢不肖皆謙而禮交之，不敢以富貴嬌士。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。題甘泉書(shū)院陳與義甘泉坊里林影黑，吳氏舍前書(shū)榜鮮。床座略容摩詰借，桂枝應(yīng)待小山傳。兵橫海內(nèi)猶紛若，風(fēng)到湖南還穆然。勉效周生述孔業(yè)，賦詩(shī)吾獨(dú)愧先賢。【注】摩潔：唐詩(shī)人王維，字摩詰。小山：漢淮南王劉安招集文人從事著述，各造辭賦，以類(lèi)相

25、從，分別稱(chēng)為大山、小山，猶詩(shī)經(jīng)之有大雅小雅。周生：指東晉儒生周續(xù)之。周續(xù)之等人曾在極差的環(huán)境里講解和校勘禮記。14.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首句寫(xiě)甘泉坊里樹(shù)木投下黑色的影子，營(yíng)造了凄清幽靜的氛圍，為全詩(shī)奠定基調(diào)。B.頷聯(lián)意為書(shū)院中多是像王維這樣的文人，他們紛紛用優(yōu)美的辭賦描寫(xiě)美好的事物。C.“兵橫”“紛若”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的社會(huì)狀況，與下句靜穆的學(xué)院環(huán)境形成對(duì)比。D.詩(shī)歌由書(shū)院情形的描述轉(zhuǎn)而聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后議論、抒情作結(jié)，層次分明。15.尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的情感？是如何表達(dá)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（

26、6分）（1）蘇轍在上樞密韓太尉書(shū)認(rèn)為，孟子和司馬遷的文章文氣相稱(chēng)，是因?yàn)椤?， ”。（2）老子中說(shuō)，圣人的言行有類(lèi)于水，因?yàn)椤?， ”，最接近“道”。（3）孟子·公孫丑上中論述德治王道時(shí)，以孔子的杰出弟子都心服孔子為例論證了“ ， ”的道理。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。大運(yùn)河全線(xiàn)貫通的公元1292年，馬可·波羅結(jié)束東方游歷回國(guó)。這位意大利旅行家回到威尼斯后， 了他游歷運(yùn)河城市的見(jiàn)聞，令歐洲乃至世界對(duì)古老的中國(guó) 。在古代，大運(yùn)河不僅是中國(guó)的，也是世界的。以洛陽(yáng)為中心的隋唐運(yùn)河體系與絲綢之路相連，浙東運(yùn)河又與海上絲綢之路相通，形成了氣勢(shì)磅礴、溝通世

27、界的商貿(mào)運(yùn)輸與文化交流通道，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上留下了不可磨滅的 。在當(dāng)代，（ ），為中國(guó)乃至其他國(guó)家的發(fā)展提供了新的契機(jī)。大運(yùn)河是一項(xiàng)龐大的世界遺產(chǎn)，沿線(xiàn)的保護(hù)管理工作涉及民生、環(huán)境、水利等各領(lǐng)域，其復(fù)雜程度，令人。但我們因“河”制宜，科學(xué)治理，成效顯著，讓大運(yùn)河重新煥發(fā)了生機(jī)。此前召開(kāi)的第42屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)大運(yùn)河保護(hù)管理工作獲得了世界遺產(chǎn)委員會(huì)的高度贊賞。大會(huì)報(bào)告指出，中國(guó)為緩解管理工作和遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題做了大量工作，具有重要意義。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.分享 刮目相看 印記 望風(fēng)而逃B.分享 心馳神往 印記 望而卻步C.共享 刮目相看 痕跡 望

28、而卻步D.共享 心馳神往 痕跡 望風(fēng)而逃18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.大運(yùn)河成為了中外文明交流互鑒的交匯點(diǎn)B大運(yùn)河再次成為了中外文明交流互鑒的交匯點(diǎn)C.中外文明交流互鑒的交匯點(diǎn)再次落腳在了大運(yùn)河身上D.大運(yùn)河像一個(gè)交匯點(diǎn)，使中外文明能交流互鑒19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.大會(huì)報(bào)告指出，中國(guó)為緩解管理工作和遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題做的大量工作，具有重要意義。B.大會(huì)報(bào)告指出，中國(guó)為應(yīng)對(duì)管理工作和遺產(chǎn)保護(hù)方面的問(wèn)題做了大量工作，具有重要意義。C.大會(huì)報(bào)告指出，中國(guó)為緩解遺產(chǎn)保護(hù)和管理工作方面的問(wèn)題做了大量工作，具有重要意義。D以大會(huì)報(bào)告指出

29、，中國(guó)為應(yīng)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)和管理工作方面的問(wèn)題做的大量工作，具有重要意義。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)谷貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20個(gè)字。（6分）地震預(yù)警和地震預(yù)報(bào)是兩個(gè)不同的概念：地震預(yù)報(bào)是對(duì)尚未發(fā)生的地震事先發(fā)出通告， 。地震發(fā)生時(shí)，首先出現(xiàn)的是無(wú)破壞性的上下震動(dòng)的P波，要經(jīng)過(guò)大約10秒到1分鐘的時(shí)間差，水平運(yùn)動(dòng)的S波才會(huì)到來(lái)，造成嚴(yán)重破壞。地震預(yù)警系統(tǒng)通過(guò)探測(cè)地震P波，發(fā)出警報(bào)，利用 ，為人們避險(xiǎn)提供更多時(shí)間。這一系統(tǒng)的特點(diǎn)是高度集成、實(shí)時(shí)監(jiān)控、迅速響應(yīng)。這三個(gè)特點(diǎn)中， ，因?yàn)榈卣痤A(yù)警其實(shí)就是在和地震波賽跑，多跑贏一秒，就能多獲得一秒的應(yīng)對(duì)時(shí)間。21.

30、梁衡在把欄桿拍遍中說(shuō)：“我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是把欄桿拍遍。”如果讓你為下列候選人物中的一位造像，你會(huì)起什么題目？要求結(jié)合小說(shuō)相關(guān)情節(jié)，至少給出兩條理由，語(yǔ)言通順，不少于80字。（5分）候選人物：探春 劉姥姥 諸葛亮 張飛人物： 題目： 理由：四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“非學(xué)無(wú)以廣才”，學(xué)習(xí)是成才的基礎(chǔ)，也是強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)。“鑿壁偷光”“囊螢夜讀”，熱愛(ài)學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延不絕。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解學(xué)習(xí)，不愿意學(xué)習(xí)，不明白為什么而學(xué)習(xí)。有的說(shuō)：“這是拼爹的時(shí)代，學(xué)習(xí)沒(méi)有用！”有的說(shuō)：“現(xiàn)在百度這么好用，不會(huì)的搜索一下就行，還學(xué)習(xí)

31、那么多知識(shí)干什么？”也有的說(shuō)：“我學(xué)習(xí)是為了滿(mǎn)足我爸媽的期待，將來(lái)容易找工作、賺大錢(qián)。”此外，我們身邊也還有著一些不重視學(xué)習(xí)的言論和現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以振華中學(xué)高三新生的身份完成寫(xiě)作，體現(xiàn)你對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與思考。面向本校同學(xué)寫(xiě)一篇開(kāi)學(xué)典禮發(fā)言稿。給本班不重視學(xué)習(xí)的小明同學(xué)寫(xiě)一封信。要求：自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。20182019學(xué)年度濰坊市第一學(xué)期期末檢測(cè)高二語(yǔ)文參考答案 2019.7一、（36分）（一）（9分）1.C 2.D 3.B（二）（12分）4.B 5.C6. 創(chuàng)新古建筑保護(hù)機(jī)制，留住傳統(tǒng)建筑精髓。吸取教訓(xùn)，重點(diǎn)做好防火工作。根據(jù)古建筑殘損程度和工程性質(zhì)，科學(xué)分類(lèi)維修。（每句2分，共6分）（三）（15分）7.A8. 青苔雖然微小，但自有風(fēng)情，能依托百花，點(diǎn)綴春光。青苔自強(qiáng)不息，有頑強(qiáng)的生命力。青苔融入詩(shī)畫(huà)，在傳統(tǒng)文化中有豐富的意蘊(yùn)。（每點(diǎn)2分，共6分）9.（1）形散：選材上，縱向橫向聯(lián)想。由眼前所見(jiàn)青苔，想到印象鄉(xiāng)間古樓里的青者、小時(shí)候家鄉(xiāng)的青苔。思路上，虛實(shí)結(jié)合。由現(xiàn)實(shí)中的青苔聯(lián)想到民間諺語(yǔ)中的青苔、古代文人眼中的