1、一、單選題（每題1.5分，共40小題，滿分60分）1著名史學(xué)家呂思勉曾對(duì)中國早期政治制度作這樣的評(píng)述：“書經(jīng)·洪范載汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。此以（一）君主（二）卿士（三）庶人（四）龜（五）筮，各占一權(quán)，而以其多少數(shù)定吉兇。”材料反映出的主要觀點(diǎn)是（ ）A. 中國早期政治極具神權(quán)色彩 B. 中國早期政治充滿迷信愚昧C. 中國早期政治實(shí)行等級(jí)制度 D. 中國早期政治帶有民主遺風(fēng)2后漢書·左雄傳記載：“請(qǐng)自今孝廉年不滿四十，不得察舉。皆先詣公府，諸生試家法（經(jīng)術(shù)），文吏課箋，奏副之端門，練其虛實(shí)，以觀異能

2、，以美風(fēng)俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才異行，自可不拘年齒。”據(jù)材料可知，左雄建議東漢察舉制要（ ） 改變單憑“德”選拔人才的標(biāo)準(zhǔn) 規(guī)定察舉年齡必須在四十歲以上 輔以考試來甄別察舉對(duì)象的能力 結(jié)合科舉制度多種途徑選拔人才 A B C D3錢穆中國歷代政治得失：“尚書本是皇宮內(nèi)廷秘書，中書依官名論，也即是在內(nèi)廷管理文件之意，侍中（門下省長官）則是在宮中侍奉皇帝。魏晉時(shí)期，皇帝將宰相之權(quán)交由這些私屬代行到唐代，則全由內(nèi)廷官一變而為政府外朝的執(zhí)政官，把以前的宰相職權(quán)正式分配給三省。”這種變化體現(xiàn)了（ ）A唐代的相權(quán)一分為三 B唐代政府對(duì)皇室濫用職權(quán)的剝奪C唐代的皇權(quán)得以強(qiáng)化 D唐代中央機(jī)構(gòu)完全沿

3、襲魏晉時(shí)期4、英國著名史學(xué)家湯因比博士贊嘆：“中國大一統(tǒng)的局面在全世界找不到第二個(gè)，中國兩千年來改朝換代，一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國家。為什么能保持這樣的局面？它的精神文明了不起！”湯因比所說的是保持中國統(tǒng)一的“精神文明”應(yīng)該是（ ）A知識(shí)分子的憂患意識(shí) B中央集權(quán)制度的不斷加強(qiáng)C占統(tǒng)治地位的儒家學(xué)說對(duì)人倫道德的重視 D. 郡縣制度的持續(xù)深化5、費(fèi)正清在中國：傳統(tǒng)與變遷中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指（ ）A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán) B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化

4、60;C.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué) D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治6、黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也；漢建庶孽(指諸侯王國)，以其可以藩屏于我也；宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對(duì)黃宗羲這一表述的正確理解應(yīng)該是（ ）A包含有樸素的辯證認(rèn)識(shí)           B古代社會(huì)沒有法律制度C主張為天下人立法      

5、;         D蘊(yùn)含近代民主法治的基本精神7“舍形悅影”是對(duì)繪畫領(lǐng)域的新開拓。清代書畫家鄭板橋以畫墨竹出名，且喜愛畫影，自認(rèn)為：“凡吾畫竹，無所師承，多得予紙窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：“萬物貴取影，寫竹更宜然。”這說明在明清時(shí)期的繪畫藝術(shù)（ ）A講究師法自然 B追求色彩和光的應(yīng)用C追求勾畫精致 D注重主觀情感的表達(dá)8.下表是我國古代某地區(qū)居民的職業(yè)結(jié)構(gòu)，佃農(nóng)比例遠(yuǎn)超自耕農(nóng)的主要原因是（ ）職業(yè)自耕農(nóng)和地主佃農(nóng)商人人口比例24%54%22%A專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)  &

6、#160;       B大量自耕農(nóng)棄農(nóng)經(jīng)商C西方侵略導(dǎo)致大量自耕農(nóng)破產(chǎn)      D土地兼并導(dǎo)致土地高度集中9. 清人曹雪芹在紅樓夢中寫道：“市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看識(shí)趣閑文者特多。”這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（ ）A君主專制的空前強(qiáng)化 B思想控制的加強(qiáng) C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想10、中國的現(xiàn)代化一書中說：“沒有充分的土地、但卻擁有充裕的勞力，中國人本可全力以赴去生產(chǎn)資本以彌補(bǔ)土地的短缺。但是實(shí)際上，在力圖節(jié)省土地的同時(shí)，技術(shù)發(fā)展反倒專

7、注于能更密集地使用勞力的手段。”這段材料強(qiáng)調(diào)了( )A中國農(nóng)業(yè)沒有技術(shù)革新 B技術(shù)落后阻礙了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展C過多的人口阻礙了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展 D精耕細(xì)作是中國農(nóng)業(yè)的主要特點(diǎn)11、在憲章運(yùn)動(dòng)的年代里，英國有幾百萬人都被發(fā)動(dòng)起來，并在人民憲章（1838年）上簽名。憲章派提出必須改善人民的政治和經(jīng)濟(jì)狀況，這對(duì)當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的打擊是極為致命的，迫使他們走上對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。該材料反映出英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭的原因之一是（ ）A工業(yè)革命之后英國實(shí)力大大增強(qiáng) B英國資產(chǎn)階級(jí)急于尋找海外市場C英國國內(nèi)嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢所導(dǎo)致 D英國資產(chǎn)階級(jí)急于轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾12、1862年7月7日馬克思在中國事件一文中說：“（太平天國

8、）除了改朝換代以外，他們沒有為自己提出任何任務(wù)他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者的驚慌還要厲害。他們的全部使命好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來對(duì)立與停滯腐朽。這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭。”此材料的觀點(diǎn)與太平天國運(yùn)動(dòng)不符的是（ ）A動(dòng)搖了封建統(tǒng)治 B破壞了社會(huì)生產(chǎn)力 造成了社會(huì)動(dòng)蕩 D未提出建設(shè)性方案13.19世紀(jì)60年代，清政府打算通過移植西方的機(jī)械制造來保護(hù)中國文明。在這一點(diǎn)上，中國的領(lǐng)導(dǎo)者這時(shí)已準(zhǔn)備超越純軍事范疇，廣泛地將鐵路、輪船航線、機(jī)械工廠和應(yīng)用科學(xué)包括在內(nèi)。用當(dāng)時(shí)一位改革者的話來說，“中國應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位。”斯塔夫里阿諾斯指出，這一“自

9、治”運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)樗诘幕驹O(shè)想是荒謬的。斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為其荒謬是因?yàn)椋?）A工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化B儒家的至尊地位是不可動(dòng)搖的C西方文明與儒家文明處于根本對(duì)立，雙方無法兼容D中國的西方化不徹底，無法真正推動(dòng)中國進(jìn)步14、馬關(guān)條約中規(guī)定：“日本臣民在中國制造一切物品，其于內(nèi)地運(yùn)送稅、內(nèi)地稅、鈔課、雜派¨即照日本臣民運(yùn)入中國之貨物一體辦理，至應(yīng)例豁除。”從中可以看出導(dǎo)致中國近代以來民工業(yè)舉步維艱的一個(gè)因素是（ ）A外資工業(yè)在中國的興起 B民族工業(yè)沒有技術(shù)優(yōu)勢C民族工業(yè)沒有資本優(yōu)勢 D外資工業(yè)享有免稅特權(quán)15、梁漱溟先生在中國文化要義中說道，像今天我們常

10、說的“國家”“社會(huì)”等，原非傳統(tǒng)觀念中所有，而是海通以后新輸入的觀念。舊用“國家”兩字，并不代表今天這涵義，大致是指朝廷或皇室而說。自從感受國際侵略，又得新觀念之輸入，中國人感悟國民與國家之關(guān)系及其責(zé)任。由材料可知，五四運(yùn)動(dòng)是近代中國（ ）A第一次把國家與自己的國民身份結(jié)合在一起的政治運(yùn)動(dòng)B國民意識(shí)增強(qiáng)的具體表現(xiàn)C以知識(shí)分子為主體的愛國運(yùn)動(dòng)D中華民族大覺醒的開端16、毛澤東在井岡山的斗爭中寫道：土地分配的標(biāo)準(zhǔn)，以鄉(xiāng)為分配土地的單位，所有鄉(xiāng)村中男女老幼，一律平分。現(xiàn)依中央辦法，改以勞動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)，能勞動(dòng)的比不能勞動(dòng)的多分倍。“這一變化的主要目的在于（ ）A完成反封建的民主主革命 B實(shí)現(xiàn)“平均地權(quán)”

11、的理想C發(fā)展生產(chǎn)以鞏固根據(jù)地 D爭取農(nóng)民參加革命戰(zhàn)爭171943年6月7日，申報(bào)刊登的商業(yè)利潤與大眾生活一文中稱：“限制利潤，為統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)主（注：原文無法辨識(shí)）所要求的一個(gè)條件；安定民生，為戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)政策所要求的一個(gè)條件。因此，上述兩種條件的配合，乃是其絕對(duì)的必要性。”文章宣傳了當(dāng)時(shí)在上海等地推行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，這種政策（ ）A利于日本掠奪中國戰(zhàn)略資源 B加速了官僚資本的急劇膨脹C有利于市場繁榮和民生改善 D限制利潤符合節(jié)制資本思想18. 下圖反映的是19491990年間我國 （ ） A糧食生產(chǎn)基本狀況 B鋼鐵生產(chǎn)基本狀況C人民公社入社人數(shù)基本狀況 D個(gè)體工商業(yè)戶數(shù)量基本狀況19. 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前

12、后短時(shí)期內(nèi)，國民政府組織了極大的人力、物力將東部沿海的大部分高等學(xué)校和大量戰(zhàn)略物資、工礦企業(yè)搶運(yùn)到了云、貴、川等地。有史學(xué)家稱其為“東方的敦刻爾克大撤退”。這次“大撤退”最重要的意義在于( )A粉碎了日本帝國主義掠奪中國資源的陰謀 B改變了中國的工業(yè)布局 C為遷都重慶奠定了基礎(chǔ) D為持久抗戰(zhàn)奠定了基礎(chǔ)20. 某文件明確規(guī)定：“保護(hù)國家的公共財(cái)產(chǎn)和合作社的財(cái)產(chǎn)，保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)，發(fā)展新民主主義的人民經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)步的變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國。”這份文件應(yīng)該是（ ） A 中共二大制定的民主革命綱領(lǐng) B.中華蘇維埃憲法大綱C. 中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng) D.中華人

13、民共和國憲法21. 劍橋中華人民共和國史記載：“集體農(nóng)業(yè)的痕跡，大量從中國農(nóng)村消失了。”在這里“消失”的原因應(yīng)是（ ）A. 人民公社化運(yùn)動(dòng)的開展B. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的建立C. 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行D. 農(nóng)民土地所有制的實(shí)現(xiàn)22.1954 年 12 月, 第二屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議通過中國人民政治協(xié)商會(huì)議章程, 指出人民政協(xié)的性質(zhì)是“團(tuán)結(jié)全國各民族、各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體、國外華僑和其他愛國民主人士的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織”。由此可以看出 1954 年以后（ ）A 政治協(xié)商制度初步建立B 政協(xié)成為各黨派的聯(lián)合執(zhí)政機(jī)構(gòu)C 全國政協(xié)不再具有立法的職能D 政協(xié)是全國的最高

14、國家權(quán)力機(jī)關(guān)23、1972年以后，以毛澤東、周恩來批準(zhǔn)的“四三方案”為中心，我國投資幾十億美元和200億人民幣，從西方和日本引進(jìn)26個(gè)大型先成套技術(shù)設(shè)備，建成了幾十個(gè)冶金、化肥、紡織大型企業(yè)。這表明（ ）A毛澤東執(zhí)政時(shí)開始啟動(dòng)對(duì)外開放 B.外交形勢的轉(zhuǎn)變有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C中國與西方經(jīng)濟(jì)往來的序幕拉開開 D中國現(xiàn)代化工業(yè)業(yè)體系初步建成24. 費(fèi)正清在美國與中國-書中，把一空間命名為“集市社會(huì)”，它有如一個(gè)蜂窩，每一個(gè)蜂窩以一個(gè)市鎮(zhèn)為中心，由此向四方伸展出一些小路（有時(shí)是水路），通向周邊的一二十個(gè)村子；村落無法構(gòu)成一個(gè)自給自足的生活單元。這種“集市社會(huì)”體現(xiàn)了（ ） A自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的封閉和緊密

15、B城鎮(zhèn)在農(nóng)村生活中的紐帶作用 C地方自治模式在中國的普及 D農(nóng)產(chǎn)品的商品化趨勢日益加強(qiáng)25、列寧在十月革命后提出過一個(gè)著名的公式：蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路管理秩序十美國的技術(shù)托拉斯紡織十美國的國民教育=社會(huì)主義。這表明（ ）A列寧突破了馬克思關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的傳統(tǒng)理論B列寧主張利用資本主義國家的進(jìn)步因素建設(shè)社會(huì)主義C.已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了計(jì)劃和市場的本質(zhì)D列寧意識(shí)到了新經(jīng)濟(jì)政策的錯(cuò)誤26柏拉圖曾描述雅典：“這樣的社會(huì)里，五花八門，不管人和人有沒有區(qū)別，每個(gè)人都得到同等對(duì)待，社會(huì)顯然處于無政府狀態(tài)。”這說明雅典（ ）A.實(shí)現(xiàn)了全體雅典人的政治平等 B直接民主導(dǎo)致了國家的動(dòng)蕩C極端民主使國家缺乏有序管理

16、D是一個(gè)完全沒有政府的國家27.一條商船從歐洲某港口揚(yáng)帆，6個(gè)月后抵達(dá)珠江口，停留近半年時(shí)間，又花了6個(gè)月才返；母港，裝回28. 8萬公斤的茶葉，另有錫、絲、瓷器等物品，均以高義高價(jià)出售出。這種情況最可能發(fā)生于何時(shí)（ ）A 十字軍東征時(shí) B哥倫布抵達(dá)美洲時(shí)C 法國大革命的前夕 D甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕 28、辯論美國制憲會(huì)議記錄一書評(píng)論道：聯(lián)邦憲法是一套“地域和體制的雙向平衡機(jī)制”。這體現(xiàn)了該憲法的主要特點(diǎn)是（ ） A遵循權(quán)力的制約與平衡原則 B實(shí)行中央和地方權(quán)力互相制約C堅(jiān)持大小州利益妥協(xié)的原則 D按照三權(quán)分立原則建立權(quán)力機(jī)構(gòu)29、馬克在世界文明史中指出，1721年，沃爾波爾成為英國歷史上第一任內(nèi)

17、閣首相，英國的內(nèi)閣制形成。環(huán)顧當(dāng)時(shí)的世界，法國正處在君主專制的鼎盛時(shí)期，中國清王朝也于1732年設(shè)立軍機(jī)處，極權(quán)政治進(jìn)入新階段。從世界政治文明進(jìn)程演進(jìn)的角度來看，這一論述意在強(qiáng)調(diào)（ ）A.英國政治文明的多樣性 B.世界政治文明的漸進(jìn)性C.英國政治文明的開創(chuàng)性 D.英國政治文明的復(fù)雜性30、19C60年代到20C初，從紐約運(yùn)往英國的小麥或從孟買運(yùn)往英國的棉花等主要商品的運(yùn)價(jià)降低了三分之二左右，造成這種現(xiàn)象的主要原因是（ ）A.全球化進(jìn)程剛剛起步 B.英國殖民掠奪的加劇C.工業(yè)革命帶動(dòng)交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展 D資產(chǎn)階級(jí)革命的影響.31、沈志華的一個(gè)大國的堀起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史中說：“最主要的是，

18、臨時(shí)政府沒有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問題來解決，在一系列具體問題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄。”材料反映出二月革命后( )A人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專制斗爭 B人民急迫要解決生存與和平問題C臨時(shí)政府沒有掌握實(shí)際權(quán)力 D臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿32、西奧多·羅斯福說：“我們正面臨著財(cái)產(chǎn)對(duì)人類福利的新看法有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，一切人權(quán)同利潤相比都是次要的。現(xiàn)在，這樣的人必須給那些維護(hù)人類福利的人民讓步了。每個(gè)人擁有的財(cái)產(chǎn)都要服從社會(huì)的整體權(quán)利，按公共福利的要求來規(guī)定使用到什么程度。”這段話反映了西奧多·羅斯

19、福怎樣的改革理念（ ）A追求社會(huì)和諧 B人權(quán)比利潤更重要C反對(duì)壟斷 D調(diào)整財(cái)產(chǎn)與公共福利的關(guān)系33. “（二戰(zhàn)前）蘇聯(lián)的工業(yè)已經(jīng)像事實(shí)上那樣迅速向前發(fā)展，因?yàn)檎崛×舜蠹s40%的國民收入用于再投資；相比之下，美國只提取了大約20%的國民收入。”材料強(qiáng)調(diào)的是（ ）A戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策能有效集中全國物力   B新經(jīng)濟(jì)政策提高了人民的積極性C二戰(zhàn)前蘇聯(lián)的體制促進(jìn)了工業(yè)化進(jìn)程     D國民收入水平較低是蘇聯(lián)解體的原因34、有學(xué)者指出：在（20世紀(jì)）五十年代興起的經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是“半球化”，只有到八九十年經(jīng)濟(jì)全球化浪潮

20、才真正具有全球性。“導(dǎo)致“經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)際上只是半球化要原因是（ ）A.歐之間競爭加劇 B美蘇兩極格局對(duì)峙C布雷頓森林體系解體 D南北差距越來越大35、美國大學(xué)教授羅伯特·佩普說：“在21世紀(jì)頭十年，美國的相對(duì)實(shí)力不斷下降，而中國的相對(duì)實(shí)力卻一直增強(qiáng)。單極秩序正在變得過時(shí)，其他國家正在崛起為可以與美國實(shí)力抗衡的力量，美國正在失去大部分的戰(zhàn)略自由。”對(duì)這段話理解準(zhǔn)確的是（ ）A中國的崛起構(gòu)成了對(duì)美國霸主地位的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)B美國實(shí)力相對(duì)下降使世界格局多極化開始出現(xiàn)C美國實(shí)力相對(duì)下降使世界格局多極化趨勢增強(qiáng)D美國應(yīng)放棄建立單極秩序以換取重獲戰(zhàn)略自由36、1946-1949年，美國對(duì)外投資增加了近

21、50%，到1970年，美國資本輸出總額達(dá)1555億美元，占資本主義世界的一半左右；世界出口貿(mào)易總額平均年增長率1948-1960年為6.8%，1960-1965年為7.9%，1965-1970年為11%。導(dǎo)致上述情況的主要原因是（ ）A第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束            B美國成為世界第一強(qiáng)國C布雷頓森林體系的建立            D經(jīng)濟(jì)全球化

22、的迅速發(fā)展37. 下圖為19651995年世界出口方向（占世界總出口的百分比)示意圖，它反映出（ ）A.發(fā)達(dá)國家一直主宰著二戰(zhàn)后的世界貿(mào)易 B.美國成為世界貿(mào)易中心C.發(fā)展中國家是發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)附庸 D.90年代后世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生根本性改變38、有古希臘思想家認(rèn)為，整個(gè)自然界，最低級(jí)的是礦物，位于礦物之上的是植物，位于植物之上的是動(dòng)物，人類處于最高級(jí)。他還將人類社會(huì)的各個(gè)階級(jí)與自然界的各個(gè)等級(jí)相對(duì)應(yīng)。這認(rèn)識(shí)的核心是（ ）A處于最高級(jí)的人類注定是宇宙的主宰 B統(tǒng)治者所獲取的統(tǒng)治權(quán)是合法的C人類社會(huì)存在不同等級(jí)是天經(jīng)地義的 D雅典應(yīng)在希臘各城邦中居領(lǐng)導(dǎo)地位39、西方史學(xué)家布羅代爾說：在民族市場起作

23、用的不單是經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)部條件。當(dāng)今國際經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀及其分工的專斷方式也阻礙著落后國家的起飛，英國全靠其世界中心的地位，為完成了工業(yè)革命。第三世界也企求和渴望實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命，但它們處于邊緣。“布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是（ ）A.落后國家無法實(shí)現(xiàn)工業(yè)化 B第三世界國家缺乏實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的內(nèi)部環(huán)境C第三世界國家工業(yè)化外部環(huán)境惡劣 D英國依靠世界中心的地位完成了工業(yè)革命40.湯因比說：“人類將記住這個(gè)時(shí)代，這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷海膊皇且驗(yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明，人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類所利用是行的通的。”由此可見，作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于（ ）A把握歷史的發(fā)展方向 B.全球責(zé)任和文明角度C.多角

24、度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí) D.辯證看待歷史的發(fā)展二、非選擇題（共三小題，滿分40分）41、（14分） 從專制到民主，從人治到法治，是人類文明的重大進(jìn)步。閱讀材料，完成問題。    材料一 古者之治任人，后世之治任法，任法既久，則法所不及而奸生。今日之例，愈修愈多，愈析愈歧，而愈不足于用。于是有例者用例，無例者用案（“例”、“案”都是中國古代法律的不同形式）故不特堂官不能周知，即司官亦何嘗記憶，獨(dú)胥吏（舊時(shí)官府中辦理文書的小官吏）得以窟穴其中，高下其手。夫外省胥吏舞文，有部臣駁正；各部胥吏舞文，更誰復(fù)駁正。此所謂城狐社鼠者也。  &#

25、160;                     道光年間，通政司副使王慶云本清源疏材料二  鴉片戰(zhàn)爭后，清朝政治體制的演變：1850年代初步確立了近代海關(guān)制度，主要由外人操縱，即所謂的“洋關(guān)”1860年代“總理各國事務(wù)衙門”成立1901年清廷宣布設(shè)立外務(wù)部取代總理衙門；清廷下令停止武科舉，將新軍體制推向全國1903年清中央增設(shè)“商部”并開始制定各項(xiàng)商律，陸續(xù)出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)公司章程、公司律、破

26、產(chǎn)律等1905年 清廷成立“學(xué)部”，從此，教育行政從禮部中獨(dú)立出來1908年清廷公布各省咨議局章程，之后，各省代議機(jī)構(gòu)咨議局成立1910年中央代議機(jī)構(gòu)資政院成立1911年清廷頒行內(nèi)閣官制，內(nèi)閣設(shè)立總理大臣、協(xié)理大臣及外務(wù)、民政等10個(gè)部                             

27、60;  摘編自袁行霈、嚴(yán)文明等主編的中華文明史材料三 我們中國先是誤于說我中國四千年來的文明很好，不肯改革，于今也都曉得不能用，定要取法于人。若此時(shí)不取法他現(xiàn)世最文明的，還取法他那文明過渡時(shí)代以前的嗎？我們決不要隨天演的變更，定要為人事的變更其進(jìn)步方速。 孫中山1905年8月13日在日本的演講 請(qǐng)回答：    與材料一相比，材料二中晚清政治方面發(fā)生了哪些變化？試結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這種變化反映了怎樣的時(shí)代變遷？（8分）   根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明孫中山如何“取法于人”，實(shí)踐“我們決不要隨天演的變更，定要為

28、人事的變更，其進(jìn)步方速”的想法的？（6分）（要求：以孫中山觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)為中心，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）42、（14分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問題。材料一  1601年意大利傳教士利瑪竇到達(dá)北京，并帶來望遠(yuǎn)鏡、西文世界地圖。隨后又有多名歐洲傳教士東來，其中瑞士傳教士鄧玉函與中國傳教士王征合著奇器圖說女，系統(tǒng)介紹物理學(xué)原理。在他們的引導(dǎo)下，徐光啟等一些思想開明的士大夫開始研究和介紹西方科技。耶穌會(huì)（天主教）傳教士除帶來西方學(xué)術(shù)外，文化介紹到西方。利瑪竇首先將四書譯為拉丁文寄回意大利，后來比利時(shí)教士金尼閣又用拉丁文譯五經(jīng)。中國古代簡史材料二 你已經(jīng)看到，從五十個(gè)世紀(jì)以前的古代開始，尼羅河河谷的居民開始有了書面記載的歷史以后，文明是怎樣以奇特的方式進(jìn)步的，從尼羅河走到美索不達(dá)米亞，兩河之間的土地，然后是