1、第三冊第1課讀書示小妹八生日書賈平凹1、文學常識：選自賈平凹散文大系，賈平凹（1952-），原名賈平娃，當代作家。著有小說集賈平凹獲獎中篇小說集、賈平凹自選集，長篇小說商都、廢都、浮躁，散文集月跡、愛的蹤跡等。2、內容主旨：作者通過給小妹的信，闡述了讀書的目的、方法，流露了深深的手足之情和人生的諸多感慨。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學時的艱難，剖析了自己走上社會之后的心路歷程，以及在人生奮斗過程之中最終的價值選擇，這就是讀書、明理、做人。3、藝術手法：捕捉和再現事物精微之處來揭示讀書的真諦和人生境界；通過富有生活氣息的瑣事傳達出的兄妹間深厚的手足之情。如文章第一自然段中從“書中的人對我最好

2、。我就記想那時的可憐了。”以親切細膩的筆觸回憶了兄妹相處時的往事，兄喜妹亦喜，兄傷妹亦哭，兄妹情同手足，血脈相連，讀來催人淚下。第2課獲得教養的途徑赫爾曼·黑塞1、文學常識：選自黑塞說書，赫爾曼·黑塞（1877-1962)，詩人、小說家，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學獎。后來人們稱黑塞為“德國浪漫派最后的一個騎士”。作品有彼得·卡門青特、荒原狼等。2、內容主旨：這是一篇有關讀書的文化隨筆。作者在文章中表達的主要觀點是讀書是獲得教養的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我修養。3、藝術手法：緊扣中心話

3、題，多角度論證；舉例論證，以親身體驗說明問題，論述充溢著對讀書的感情；對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。第3課幼學紀事于是之1、內容主旨：本文是一篇回憶性散文，通過記敘幼年因家境貧困而在求學過程中所遇到的種種艱辛，表現了舊社會惡劣的政治制度的不合理、不公平，表達了對幼年求學過程中幫助過自己，曾給自己有益教育的良師益友的深切懷念和感激之情。2、藝術手法：（1）文章語言平中見奇，幽默詼諧。用貌似輕松的笑話，來說嚴肅的事情，或故意將小孩說得十分嚴肅，這是幽默的兩種形式。本文綜合運用這兩種形式：本是凄涼辛酸的往事，作者卻說得俏皮輕松，叫你聽了忍俊不禁；正在你想笑時，卻分

4、明聽的作者說得那么嚴肅，幾乎要催人淚下。比如，家里根本沒有一本書，卻偏說“家里的藏書每年一換。那本歷書。”把輕松的笑話說得很嚴肅。（2）富于生活氣息，生動傳神的細節描寫，將自己對生活的理解與熱愛滲透在對人和事的記敘和描寫中，感人至深。第4課白莽作孩兒塔序魯迅1、文學常識：選自魯迅全集第六卷。魯迅，中國現代文學的奠基人。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生一生的寫照。序言的分類1、按用途分：書序（詩序、文序）；贈序2、按作者分：自序、他序3、按位置分：在正文前的稱為“序” 或“前言”；在正文后的稱為“跋”序言的內容：創作的緣由；創作的目的；創作的經過；作品的內容及主題；作品的出版、印刷及

5、命名等情況。關于整句和散句句子有長有短，結構也各式各樣。結構相同或相近的一組句子叫整句（包括對比、排比或二者之外結構相近的句子）。結構不整齊，長、短句交錯運用的一組句子叫散句。一般來說，散句自由活潑、富有變化。整句結構齊整，音節和諧，喧染氣氛、加強語勢。整句和散句“整”和“散”都是指句子的結構形式。   整句：節奏鮮明、音調和諧、易于上口、語勢強烈。   散句：富于變化、錯落有致、形式靈活、使用性廣。2、內容主旨：回憶白莽的音容笑貌，客觀而熱情地評價孩兒塔的創作意義，點明孩兒塔的價值，表達了魯迅對革命烈士的無限深情與對革命事業的高度熱情。3、藝

6、術手法：整句與散句交錯出現的語言形式，不僅充分抒發了作者的情感，而且讀來別有韻味，形成了強烈的節奏感和旋律美。課文的前三段主要以散句形式敘議抒情，第四段則主要用整句的形式、詩的語言抒發感情，結尾段又回到散句表達。第5課無韻之離騷太史公筆法小議資中筠1、文學常識：選自學海岸邊。資中筠（1930-），著名歷史學家，國際問題及美國研究專家，中國社會科學院美國研究所研究員。2、內容主旨：本文是一篇文學評論文章，一篇優秀的文學評論應該不僅體現評論者對評論對象的準確把握；還要能體現出評論者獨到的視角和真知灼見。這篇文章以太史公文章之“奇氣”所在為視角，以李將軍列傳為材料，結合司馬遷的人生際遇，并借鑒魯迅的

7、經典評述“史家之絕唱，無韻之離騷”來深入解讀，層層分析，揭示出“在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊藏著極大的感染力”的太史公筆法的藝術價值，以及太史公自稱的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的修史理想。3、藝術手法：選擇典型例證李將軍列傳、項羽本紀和孝武本紀來證明司馬遷以克制、含蓄表達深沉情感、強烈愛僧的奇特筆法。第6課密室的生活邁耶·萊文1、文學常識：邁耶·萊文，美國作家，創作關于猶太民族和以色列的小說。代表作非法移民。書評要求能結合作品的內容、結構、手法加以評述，以揭示作品的思想感情、寫作意圖及藝術價值。書評可以對所評論的對象進行由內到外的綜合性評論，也可以有所側重地評其

8、一個獲幾個方面（包括書中的某一首詩、一篇文章等），不過，視野必須顧及全書。書評不同于讀后感。讀后感是讀者閱讀某種書籍后的所感、所想、所悟的心理活動為中心，而不是以閱讀的對象對書籍進行價值判斷為中心；在寫作上它通常只是圍繞閱讀對象的某一點而生發開去，幾乎可以不考慮書籍的整體情況，甚至可以僅僅八閱讀對象作為引子，然后就大談其感想、大發其議論、大抒其情懷。第7課愛因斯坦與藝術趙鑫姍1、文學常識：選自科學·藝術·哲學斷想。作者趙鑫珊（1938-），當代學者，哲學家、散文家。著有哲學與當代世界、普郎克之魂、地球在哭泣、黃昏都下瀟瀟雨等2、內容主旨：通過探討愛因斯坦與藝術的關系，從而揭

9、示藝術與科學的互補性、統一性，闡述了造就一個杰出的科學家需要廣闊而深邃的文化背景的觀點。3、藝術手法：記敘和議論等表達方式的綜合運用對揭示文章主旨的作用；理性與激情相交融的語言風格。第8課說數沈致遠1、文學常識：選自科學是最美麗的科學藝術與人文思維，沈致遠（1929-），物理學家，同時致力于科學文藝創作。說明文的說明方法及作用說明方法特點作用舉例子先介紹一種現象或說明一種道理，然后用具體例子作例證。增加文章可信度。作比較通過與同類及相關的事物作比較，顯示彼此異同。容易突出被說明對象的特點。打比方憑借事物間的相似點，把此物比作彼物，從而突出此事物。使要說明的對象形象可感。列數字從數量上說明事物的

10、特征。通過數字獲得對說明對象的準確了解，體現語言的準確性。引用（引資料）引用文獻資料、名人言論、古今詩詞、農諺俗語來說明事物的特征。增強文章的說服力。下定義用準確、簡明的語言揭示事物的特有屬性。便于使讀者對說明對象獲得清晰的概念。作詮釋用概括的語言對事物的某一方面作解釋。不是精確的科學定義，有助于說明事物的特征。分類別把說明對象按一定的標準分成若干小類，然后逐類加以介紹。便于將復雜事物說得眉目清楚。列圖表是文字說明的一種輔助方法。使說明對象簡明清晰。摹狀貌如同描寫一樣的表示說明對象的外部特征。使說明對象形象，明晰。2、內容主旨：作者認為數字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發掘，數的意義非同小可，

11、他期盼著數的發展史上有更新的篇章。3、藝術手法：語言表達的準確性、生動性體現在四方面：（1)說明方法：舉例子、打比方、做比較、引用；(2)修辭方法：比喻、對比、擬人；（3)遣詞造句：妙用成語、妙用佛語、嵌字、化用詩句、作詩；(4）表達方式：說明中穿插議論和抒情。以上這些方法均給說數增添了生動性和趣味性，使得復雜的道理變得淺顯易懂、枯操的說明讀起來情致盎然。第10課想北平老舍1、我選自老舍文集（第14卷），老舍（1899-1966)，滿族。原名舒慶春，字舍予，現代作家。作品有長篇小說老張的哲學、駱駝祥子、四世同堂、話劇龍須溝、茶館等。2、內容主旨：這是一篇懷鄉之作，作者用舒緩而平淡的文字，表達了

12、一個平民知識分子對北平嫻雅而熱烈的情懷，字里行間充溢著動情的微笑和淚的光影。北平的街景、院落、花草、樹木，處處“有空閑的地方”，都有文化古城的深層內涵，更有著老舍對北平的眷戀、擔憂等深沉的情感。2.藝術手法：（1）對比、類比手法的運用作者將對北平的愛類比于孩子對母親的愛，以人子之情闡發對北京深摯刻骨的愛；后半部分運用對比，主要從整體結構、建筑格局、自然風物的幾個方面將北京與巴黎等城市對照，孩子氣的夸贊出了老舍心中的北平。 （2）語言通俗、純凈而又簡潔、親切。比如文章寫到積水潭：“面向著積水潭。像小兒安睡在搖籃里。”描繪環境氛圍、自然景物，寫了樂在其中的人，景語情語融為一體，富有生氣，充滿詩情畫

13、意，讓人回味無窮。第11課我所認識的蔡孑民先生馮友蘭1、文學常識：選自人民日報（海外版），作者馮友蘭(1895-1990），哲學家，著有中國哲學史、新原道、新原人等。蔡孑民，即蔡元培，字鶴卿，號孑民，現代教育家。蔡元培是中國近代最偉大的教育家，蔡先生的教育有兩大端，一個是春風化雨，一個是兼容并包。2、內容主旨：本文是作者回憶蔡元培先生的一篇散文，作者回顧了自己與蔡元培先生的幾件往事，用心體悟了蔡先生的教育理念和人格風范，塑造了一個親切、自然而又偉大的教育家的形象，字里行間處處流露出作者對蔡元培先生的深切緬懷和無限敬仰之情。2.藝術手法：敘議結合，以小見大，巧妙地選取平凡的事例來勾畫一位“藹然仁

14、者，慈祥誠懇”的大教育家形象，又以精粹的議論恰當地點出了蔡先生的精神境界的內涵；人物描寫正面與側面相結合。第12課草莓伊瓦什凱維奇1、文學常識：選自外國散文名篇選讀，雅羅斯瓦夫·伊瓦什凱維奇，波蘭詩人、小說家，劇作家。代表作有長篇歷史小說紅色的盾牌、劇本諾楠之夏等。2、內容主旨：這篇散文由一顆晚熟的草莓引發對季節更替，生命演變的聯想，表現了對生活的熱愛和對生命的珍惜之情，抒寫了對流年似水、青春不再的感懷。作者并不是消極的感傷逝者如斯，因為盡管流年似水，“有所剝奪”，但更“有所增添”。雖然時間飛逝，“深刻地改變著我們的思想和情感”，“還有許多的事情在前面等著我們去辦”，從而抒發了對生活

15、的熱愛之情，表現了珍惜年華，積極進取的精神。3、藝術手法：象征說法在文中的運用。六月的草莓：象征著生機勃勃的青春時代，寄托著作者對生活的熱愛和對韶光流逝的感慨。九月的草莓：象征一種日益豐富成熟的人生。它失去了以往外在的香味，但含在嘴里讓人越品嘗越有滋味。第13課漫談散文季羨林！、文學常識：選自當代中國散文八大家。季羨林，學者，教授。著有天竺心影、朗潤集、季羨林散文集等。第14課諸子喻山水1、文學常識：選自論語，孔子（公元前551-前479),名丘，字仲尼，春秋魯國人，古代著名思想家、教育家，儒家學派創始人。選自韓非子，韓非子，戰國末期韓國人，著名思想家，法家學派的主要代表人物。著有孤憤、說難等

16、。選自管子，管子（公元前770-前476）中國春秋時期，齊國政治家、思想家管仲及管仲學派的著述總集。選自孟子，孟子（約前372-前289)名軻，字子輿，戰國人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子之后的儒家大師，后世稱為“亞圣”。選自老子，老子，姓李名耳，又名老腆。春秋時期思想家，道家學派創始人，著有道德經。選自孫子，孫子名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家。著有孫子兵法。2、內容主旨：內容概要：通過先秦諸子有關山水的十一則議論，展示了古代先哲們對山水的思索和感悟，表達了他們由山水悟出的生命體驗和人生哲理。3、藝術手法：設喻說理的議論方法，將抽象的道理形象化，將深奧的哲理淺顯化，給人以鮮明清

17、晰的認知和生動形象的美感。第15課秋水莊子1、文學常識：選自莊子·外篇，莊子是春秋戰國時期諸子百家爭鳴中反映道家學派思想的代表著作，由內篇、外篇和雜篇組成。莊周，名周，是戰國中期宋國蒙人，繼承并發展了老子的思想，后世并稱老莊。2、內容概要：文章通過黃河、北海、天地以及人與萬物的對比，旨在宣揚相對主義思想。啟示我們宇宙是無窮的，而人的認識受時間、空間、個人因素的影響，只有不滿足于現狀，努力上進，才能突破局限，超越自我。3、.藝術手法：議論說理形象化；設想奇特，章法謹嚴；氣勢充沛的語言特色；比喻、對比、鋪陳等手法的運用。第16課前赤壁贖蘇拭1、文學常識：選自經進東坡文集事略卷一，作者蘇軾

18、(1037-1101），字子瞻，號東坡居士，北宋著名的文學家。賦，一種講究詞采，體物鋪陳的文體。2、內容主旨：全文以風、水、月為主景，以作者泛舟赤壁過程中的感情起伏為主線，描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，通過主客問答，表達對于宇宙人生的見解。作者在言論和行動中均不得自由的逆境中，不怨天尤人，不沉淪悲傷，卻能表現出一種樂觀、曠達的思想和隨遇而安的生活情趣。3、藝術手法：（1）由景生情、由情入理，情、景、理交融的藝術特色。全文以風、水、月為描寫主景，畫意、詩情、哲理交融為一體。文章首段先寫“畫意”，描繪清風明月、波光萬頃的秀美景色。作者陶冶與自然美景中，產生心曠神怡、羽化登仙之“

19、詩情”。此為由景生情，寓情于景。二段主客飲酒樂甚，主人扣弦而歌，樂極生悲，客吹洞簫，更渲染悲情。三段客由赤壁之景，聯想到與赤壁有關的歷史人物，再抒發人生苦短的悲懷，將“詩情”渲染到極致。四段移情入理，主人面對同景而生異情，以水和月為喻，論述“變”與“不變”的哲理。最后主客得到解脫，由悲變喜。全文由景生情，由情入理，情、景、理水乳交融；由樂到悲，由悲轉樂，感情線索分明，具有強烈的藝術感染力。（2）主客問答，抑客伸主是賦的傳統表現手法，作者借此形式，實際上是與自己進行思想上的對話。主客間一問一答，互相辯駁，實則代表了作者內心矛盾的兩個方面。借客之口宣泄政治失意、人生無常的苦悶，借主之口表達瀟灑超脫

20、、返歸自然放的曠達。作者借此手法，使文勢形成波瀾，將內心感情表現得淋漓盡致，加強了藝術表達效果。第17課游褒禪山記王安石1、文學常識：選自臨川先生文集，王安石（1021-1086），字介甫，號半山，世稱王荊公，謚“文”，又稱王文公。北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。2、內容主旨：文中記述王安石和兩位朋友及弟弟同游褒禪山的經過。從表面上看，這是一篇游記，但作者并非以游記為重點，而是借記游寫感想、發議論，說明無論是治學還是處事，除了要有一定的物質條件外，更需要有堅定的志向和頑強的毅力，要有“深思而慎取”的態度，而不要淺嘗輒止，人云亦云。3、藝術手法：因事說理，敘議結合。本文一二段記游山，三四段談

21、道理。而重在因事說理，以說理為目的，既有的內容只是說理的材料和依據。作者意在以探幽尋勝比喻學人治學，入之愈深，則所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功，達到“世之奇偉、瑰怪、非常之觀”的至高境界。文章以記游的內容為喻，生發議論，因事說理，以小見大，準確而生動的闡發了一種人生哲理，給人以思想上的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一。第18課宋詞四首1、文學常識選自樂章集。雨霖鈴，詞牌民。柳永：，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。行七，人稱柳七。官至屯田員外郎，后世稱“柳屯田”。選自淮海詞。踏莎行，詞牌名。秦觀：字太虛，一字少游，號淮海居士。北宋詞人。風格委婉含蓄，清麗雅淡。選

22、自清真集。蘇幕遮，詞牌名。周邦彥，字美成，自號清真居士，精通音律。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。有清真居士集，后人改名為片玉集。選自漱玉集。聲聲慢，詞牌名。李清照，號易安居士，宋代著名女詞人，是婉約派的代表。2、藝術手法雨霖鈴白描：如“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，臨別時千言萬語，竟無從說起。幾筆勾勒，傳神地道出了情人分手時，相當豐富的內心世界。再如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”踏莎行虛實相生：上片以虛帶實，下片化實為虛。抒發了內心不能直接抒發的深沉傷痛的貶謫之悲。蘇幕遮語言清新自然。如“鳥雀呼晴，侵曉窺言語。”運用擬人描摹鳥聲，由靜入鬧，并以“呼

23、晴”一詞暗點昨夜下雨。“窺”字把讀者帶入了鳥兒雀躍相鳴的生動畫面，營造了雨后初晴，天清氣朗，輕松愉快的氛圍。聲聲慢全詞語言通俗自然，善用鋪敘的手法寫景抒情，而抒情又比較含蓄曲折。全詞沒有一滴眼淚，給人的感覺卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。作者通過大量渲染，層層推進，營造出一種愁腸百結的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。第19課竇娥冤關漢卿1、文學常識：關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代著名戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱“元曲四大家”。代表作：竇娥冤、望江亭、救風塵、單刀會2內容主旨：在課文節選的這一折戲中，前兩個部分顯示了竇娥性格中堅貞剛烈和善良孝順的不同側面，第三個部分則進一步

24、表現了竇娥對含冤而死的不屈與叛逆。三個部分層相遞進，逐步揭示了人物的剛烈性格，從而突出了竇娥的反抗精神。 本劇通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好的心靈和反抗精神。3、藝術手法（1）、現實主義和浪漫主義相結合。（2）、曲白相生，如三樁誓愿先用賓白，再用唱詞，曲白相生，彼此增美，強化了感情的抒發。（3）、本色派語言：通俗自然又形象生動。 第20課元曲四首文學常識：曲分為：散曲（小令和套數）和劇曲（雜劇和傳奇）（一）散曲常識：曲是繼詩、詞興起的一種古代的詩歌體裁，是配樂歌唱的詩。元曲分為散曲和雜劇兩大類。1、曲的體制：曲牌和宮調。曲牌規定一首曲的句數、

25、字數，平仄、押韻，每個曲牌都隸屬于一個宮調，每個宮調都有若干個曲牌。元代的宮調共有十七個（六宮十一調）。2、散曲的分類：分為小令（一個曲牌的單支曲）和套數（同一宮調的一組曲）。（二）元曲四大家：1、關漢卿，雜劇代表作竇娥冤2、白樸，雜劇代表作梧桐雨3、鄭光祖，雜劇代表作倩女離魂4、馬致遠，雜劇代表作漢宮秋。小令天凈沙·秋思被譽為“秋思之祖”。雙調壽陽曲       遠浦帆歸     馬致遠1、文學常識：馬致遠，元代著名的雜劇家，被譽為元曲第一大家，晚號“東籬”，晚年隱退，以示效陶淵明之

26、志。他的年輩晚于關漢卿、白樸等人。曾任江浙行省務官。代表作元雜劇漢宮秋、散曲天凈沙·秋思。有輯本東籬樂府2、內容主旨：此曲有如一幅夕陽水村歸帆圖，顯示出一片幽靜美。酒家旆閑、船未著岸、落花晚舍、賣魚人散、閑適幽靜，透露出隱士追求世外桃源境界的恬淡心境。3、藝術手法（1）作者擅長以極富特征的景物渲染氣氛。夕陽、酒旗、欲歸未歸的航船、清流縈繞的茅舍、人群散去寂靜無聲的斷橋，猶如一幅清雅的水墨畫，營造了一幅清疏而曠遠的意境。全曲僅用二十七個字，描摹出江南漁村的閑適生活。（2）作者還善于在“無字處”給人以豐富而耐人尋味的想象。從天邊靜穆的夕陽，到眼前慵懶的酒旗，再到遠處待歸而不急于靠岸的航船

27、，視點跳躍靈動，每個“點”的背后都是有待讀者通過想象還原的畫面。從全曲的兩幅畫面來看，前者寫航船未歸，后者寫“賣魚人散”，二者之間有靠岸、卸魚、賣魚等多個環節，但作者同樣把這些環節交給讀者通過想象去完成，他只給人一幅遠離喧鬧和嘈雜的、清淡閑遠的江村漁人晚歸圖景。（3）白描景物，富有情韻。寫景不刻意地用濃墨重彩去鋪陳，而是淡描淺勾，才回去的自然樸實的效果，“落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散” 作者不寫漁船靠岸后，漁民們忙乎的勞動場面，而寫橋頭漁市已結束，賣魚人（包括打漁人）各自回到家中，他們居住的環境是“落花水香茅舍”，因是晚上，家家亮起了燈光，燈光映照在水里，花、水、茅舍足說明這是個優美的環境。有美的景，情又怎樣呢？曲里沒有明寫，而是隱含在曲句里，需要讀者去體會去感受去想象。也許有的人走到家門前，見妻兒迎上來，所有的勞累疲憊已消散，享受著至愛親情；也許有的和家人一起，其樂融融盤算著企盼著漁市能給家庭帶來好日子；也許有的在為家人烹飪美味佳肴，給家人予溫馨予關愛家是樂園是港灣在這里得到了充分的體現，也體現出漁民怡然自得的樂趣。 中呂山坡羊        潼關懷古       張養浩1、文學常識：張養浩（1270-1