1、2009至2019學年度第二學期宋以后，京師所設小學館和武學堂中的教師稱謂皆稱之為“教諭”。至元明清之縣學一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習”。到清末，學堂興起，各科教師仍沿用“教習”一稱。其實“教諭”在明清時還有學官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應府和州掌管教育生員者則謂“教授”和“學正”。“教授”“學正”和“教諭”的副手一律稱“訓導”。于民間，特別是漢代以后，對于在“校”或“學”中傳授經學者也稱為“經師”。在一些特定的講學場合，比如書院、皇室，也稱教師為“院長、西席、講席”等。 六年級語文階段性測試     班級 姓名 座號

2、 評分 “教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生”那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學問、有德行的長輩。其實國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法。可見“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮

3、，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。第一部分、基礎知識（35分）我國古代的讀書人,從上學之日起,就日誦不輟,一般在幾年內就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經綸的文人。為什么在現代化教學的今天,我們念了十幾年書的高中畢業生甚至大學生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學語文教學效果差,中學語文畢業生語文水平低,十幾年上課總時數是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學本國語文,卻是大多數不過關,

4、豈非咄咄怪事!”尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學生都知道議論文的“三要素”是論點、論據、論證,也通曉議論文的基本結構:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣”,就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下“鍋”。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內容空洞、千篇一律便成了中學生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背”的重要性,讓學生積累足夠的“米”。 一、看拼音，寫詞語。（8分）hú &#

5、160;lu      j  ch     chui cè       hè  rán      (       )     (       ) &#

6、160; （       ）    （        ） gào  jiè        kùn  huò     j  rán       y

7、37;  hàn （       ）     （       ）   （       ）    （       ） 二、組詞。（5分）    孝（    

8、60;  ）  味（         ）  藹（       ）   屜（       ）     jn（        ） 盡   

9、60;考（       ）  昧（         ）  竭（       ）   屆（       ）     jìn（     

10、0; ）  三、把下列成語補充完整。（8分） 拾金不（   ）     言（   ）有（   ）   （   ）（   ）名言      樂（   ）（   ）悲 坐（   ）不安  

11、60;  失而（   ）得        （   ）（   ）不平     （   ）是（   ）非 四、把句中劃線的部分改寫為成語。（4分） 1、我高興得眼淚都要掉下來了，連忙對這位拾到錢財不藏起來據為己有的黑大哥表示謝意。（       

12、;        ） 2、唐高宗突然間因憤怒變了臉色，準備嚴懲權善才。 （            ） 3、叛軍本是無組織無紀律的一群人，聽說朝廷派兵來了，便作鳥獸散了。 （            ） 4、走進花園，郁金香開得正盛，各種顏色的花朵在陽光下顯得格外艷麗。 （ 

13、;           ） 五、選詞填空。（4分） 不但而且     盡管但是 1、（    ）這天前來圍觀大木柱的人成百上千，（    ）沒有一個人上前去搬動它。 2、商鞅“立木取信”一事，（      ）為朝廷樹立了一個言而有信、說到做到的形象，（     

14、0;）為新法的順利實施打下了堅實的基礎。 因為         因此 3、由于我在教學樓白凈的墻上貼了那幾張尋物啟事，弄臟了墻壁，影響極其不好，（      ）受到高達四十美元的處罰。 4、我丟失了朋友送我的手表，我非常傷心，（      ）丟失的絕對不只是手表，也不僅僅是時間。 六、根據要求寫句子。（3分） 1、天底下哪有這么便宜的事兒，怕是耍人玩兒的吧？（改為陳述句）  &

15、#160;    _2、來美國之前，我的好朋友倫捷送給了我一塊電子手表。（改為“把”字句） _   3、老太太微笑著落對我說：“祝賀你找回心愛的手表，很遺憾，我不能幫你減免罰金。” （改成直接敘述） 七、用修改符號在原句修改病句。（3分）1、在文娛晚會上表演了精彩的節目。 2、早稻熟透了，田野里像鋪上了綠色地毯。第二部分、閱讀與理解八、根據課文內容填空。（15分） 1、_  憑自律，_  貴堅持。（2分） 2、崇尚文明_ ，升華公德   _ &#

16、160;     。（2分） 3、商鞅南門立木通過寫 _   時期的改革家  _在都城南門“_      ”的故事，告訴我們 的道理。（4分） 4、出色的老師講述了“我”在 _  國的  _     大學讀書時，朋友送“我”一只心愛的手表丟失了，我通過  _    &#

17、160;的辦法找回了手表，但也因為_  的事，告誡人們  _（4分）5、狄仁杰公正反護法講的是我國_  朝 _、_      的政治家狄仁杰 辦案的事例。（3分）九、閱讀短文，完成問題（20分）（一）在“規則”面前低頭最近讀到一篇短文，是嘲笑循規蹈矩的德國人的：中國的留德大學生見德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學生們在相鄰的兩個電話亭上分別標上了“男”“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會怎么做。結果他們發現，所有到電話亭

18、打電話的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無怨言地進入了自己該進的那個亭子，有一段時間，“女亭”這邊電話閑置，“男亭”那邊排起了長長的隊伍，但沒有一位男士邁進“女亭”。我們的大學生驚訝極了，不曉得德國人何以“呆”到這個份上！面對大學生們的疑問，德國人平靜地聳聳肩說：規則嘛，還不就是讓人來遵守的嗎？德國人的刻板可以讓我們開心地一連笑上三天，他們看似有理的解釋也足以讓某些一貫無視規則的“國產大能人”笑掉牙齒。但是，在開心之余，在嘲笑之余，我們是否也該靜下心來想一想我們漠視規則已經多久了？我們總是聰明地認為，規則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規則套住？我想，世界上_真有所謂的天堂和

19、地獄，_，天堂的規則應該比地獄的規則更詳細，天堂的人應該個個堪稱遵守規則的規范。甘愿接受規則約束的心靈是真正自由的心靈。相反，無視規則、對抗規則的心靈是被魔鬼鉗制著的不自由的心靈。在規則面前低頭，是人類崇高精神的最佳體現。規則看守的世界才是高貴生命的圣潔花園。1、在第三自然段的橫線上填入恰當的關聯詞。（1分）2、根據短文內容填空。(4分) 德國人遵守規則的原因是_“我們”漠視規則的理由是_。3、根據短文內容，給下列問題選擇正確的解釋。（2分）（1）對“世界上如果真有所謂天堂和地獄，那么，天堂的規則應該比地獄的規則更詳細，天堂的人應該個個堪稱遵守規則的模范”一句理解正確的是（ ）A、天堂是一個想

20、象中的完美世界，所以作者設想天堂比人間完美。B、能去天堂的人都是模范公民，所以肯定都能遵守規則。作者用這段文字諷刺不守規則的人進不了天堂。C、天堂是自由的象征。甘愿接收規則約束的心靈是真正自由的心靈，規則越詳細，心靈越自由。所以天堂的規則應該比地獄更詳細。（2）這篇短文的主旨是（ ）A、熱情贊美遵守規則的德國人。B、表現了中國留德大學生的聰明機智。C、在規則面前讓步并不可笑，這是人類崇高精神的最佳體現。（二）閱讀兩小兒辯日，回答問題。    孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。    一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

21、0;   一兒以日初出遠，而日中時近也。    一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎?”    一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”    孔子不能決也。    兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”1.解釋加點的詞語。（6分）見兩小兒辯斗                 日始出時去人近                  一兒以日初出遠