1、華池職專高二第二次月考語文試題（卷）本卷共七大題21小題，滿分150分；考試時間150分鐘。班級： 考號: 姓名： 第I卷（共21分）一、語言基礎知識及運用（每小題3分，共12分）1、下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是 ( )A.枯槁/長篙壓軸/詛咒哺育/果脯 B.叱咤/驚詫 沏茶/堆砌 忤逆/鐵杵C.內訌/拱手 泥淖/櫓棹 粘貼/沾染 D.潛水/掮客 筵席/夢魘 囹圄/嫵媚2、下列各組詞語中沒有錯別字的一組是 （ ）A.暮藹 杳無音訊 欺侮瞻仰B.磨蹭 哀聲嘆氣 癖好哆嗦C.譏誚 徇私舞弊 轄制酒饌D.純粹 豐姿綽約 拌倒刻意3、下列各句中沒語病的一句是 （ ）A.我市今年將擴大北

2、湖新區的建設力度，把它建為一個集行政、辦公、旅游、度假、教育科研于一體的現代化新城。B.全國掃黃打非辦要求各地各部門進一步加大整治、打擊力度，堅持把抓源頭、抓大案作為突破口，采取多種手段偵破網絡色情犯罪案件。C.到這里之前，一定要好好地了解和讀懂清史，否則不好好了解和讀懂清史，你只能看到那些不說話的建筑，卻無法真正地理解冰冷下火熱的歷史。D.專家認為，造成不少中年男性嚴重脫發，一是血液循環中男性激素缺乏或失調，二是化學物品對毛囊造成嚴重傷害。4、下列各句中加點熟語使用恰當的一句是 （ ）A.以往對黨政領導干部的經濟責任審計多是在離任時進行。這種審計在一定程度上存在監督漏洞，近乎于“馬后炮”，沒

3、有真正體現從源頭上治理腐敗的要求。B.下車伊始的老楊不顧長跋涉帶來的疲倦，沒有回家歇歇腳，就興沖沖地帶著新菜種到地里去了。C.班主任多作良性暗示的美芹之獻緩解了我的緊張情緒，我終于可以輕裝上陣了。D.每逢節假日，一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費者。他們或是將手表帶拆下，或是將音響和原配話筒分開，這種拉大旗作虎皮的做法，使消費者明明吃了虧還以為討了便宜。二、文言文閱讀（選擇題每題3分，共9分；翻譯題10分）閱讀下面的文言文，完成58題。馬子才，順天人。好菊，聞有佳種必購之，千里不憚。一日有金陵客寓其家，自言其中表親有一二種，為北方所無。馬欣動，即刻治裝，從客至金陵。客多方為之營求，得兩芽，

4、裹藏如寶。歸至中途，遇一陶姓少年，與之論藝菊之法，馬大悅。問：“將何往？”答云：“姊厭金陵，欲卜居于河朔耳。”馬欣然曰：“仆雖固貧，茅廬可以寄榻。不嫌荒陋，無煩他適。”陶趨車前向姊咨稟，車中人推簾語，乃二十許絕世美人也。顧弟言：“屋不厭卑，而院宜得廣。”馬代諾之，遂與俱歸。初，馬所棄殘枝劣種，陶悉掇拾而去。未幾菊將開，聞其門囂喧如市。怪之，過而窺焉，見市人買花者，車載肩負，道相屬也。其花皆異種，目所未睹。心厭其貪，欲與絕；而又恨其私秘佳種，遂款其扉，將就稍讓。陶出，握手曳入。見荒庭半畝皆菊畦，數椽之外無曠土。而細認之，盡皆向所拔棄也。陶入室，俄獻佳肴，烹飪良精。因問：“貴姊胡以不字？”答云：“

5、時未至。”問：“何時？”曰：“四十三月。”又詰：“何說？”但笑不言，盡歡始散。過宿又詣之，新插者已盈尺矣。大奇之，苦求其術，陶曰：“此固非可言傳；且君不以謀生，焉用此？”又數日，門庭略寂，陶乃以蒲席包菊，捆載數車而去。逾歲，始載南中異卉而歸，于都中設花肆，十日盡售，復歸藝菊。問之去年買花者，留其根，次年盡變黑而劣，乃復購于陶。后陶歸，與人飲，臥地，化為菊。久之，葉益憔悴。馬大懼，始告黃英。英聞駭曰：“殺吾弟矣！”奔視之，痛絕。馬亦悔恨欲絕。姊弟本菊精也。異史氏曰青山白云人遂以醉死世盡惜之而未必不自以為快也植此種于庭中如見良友如見麗人不可不物色之也。 （節選自聊齋志異黃英有刪改）5、對下列語句中

6、加點詞語的解釋，錯誤的一項是 ( )A.馬欣動，即刻治裝 治裝: 準備行裝B.屋不厭卑，而院宜得廣 卑:小C.貴姊胡以不字 字：女子許嫁 D.遂款其扉，將就稍讓 讓：謙讓6、下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )A.馬所棄殘枝劣種 若屬皆且為所虜B.心厭其貪，欲與絕 沛公軍霸上，未得與項羽相見C.客多方為之營求 哀吾身之須臾D.姊弟本菊精也 欲人之無惑也難矣7、文中畫橫線的句子斷句正確的一項是 ( )A.異史氏曰/青山白云/人遂以醉死/世盡惜之/而未必不自以為快也/植此種于庭/中如見良友/如見麗人/不可不物色之也B.異史氏曰/青山白云人/遂以醉死/世盡惜之/而未必不自以為快也/

7、植此種于庭中/如見良友/如見麗人/不可不物色之也C.異史氏曰/青山白云/人遂以醉死/世盡惜之/而未必不自以為快也/植此種于庭中/如見良友/如見麗人/不可不物色之也D.異史氏曰/青山白云人/遂以醉/死世盡惜之/而未必不自以為快也/植此種于庭中/如見良友/如見麗人不可/不物色之也 第II卷（共129分）三、文言詩文（26分）8、翻譯文中加線的句子。（10分） 仆雖固貧，茅廬可以寄榻。不嫌荒陋，無煩他適。（3分） 翻譯： 。 怪之，過而窺焉，見市人買花者，車載肩負，道相屬也。（4分） 翻譯： 。此固非可言傳；且君不以謀生，焉用此？（3分）翻譯： 。9、閱讀下面的詩歌，回答問題。(7分)泊歙（sh&#

8、232;地名）浦宋方 岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨立渺風煙。1 詩中寫了哪些意象？營造了怎樣的氛圍？（3分）答： 。“雁落客愁邊”是公認的名句，請從景情關系的角度分析其獨到之處。（4分）答： 。10、補寫出下列名句的空缺部分。(9分)(1)悟已往之不諫，_ _。_ _，_ _。(2)_ _，泉涓涓而始流。_ _，感吾生之行休。(3)閭閻撲地，_ _；舸艦彌津，_ _。(4)_ _，_ _，煢煢孑立，形景相吊。四、現代文（論述類、實用類）閱讀（共12分。其中選擇題6分，簡答題6分）閱讀下面的文字，完成1113題。現代生活使兒童易患“自然

9、缺失綜合癥”到安蒂奧基亞參觀洞穴遺址的游客大部分有再來一次的欲望，但11歲的波哥大男孩埃內斯托似乎對這里的風光和動物并不感興趣，他要求導游：“給我點兒事做吧，我好無聊。在動物世界和探索欄目上我能看到更有趣的動物。”就在當天晚上，一只不足一厘米大的蜘蛛鉆進帳篷，把兩個孩子嚇壞了。很多成人對于今天的孩子們如此遠離大自然感到驚訝。甚至曾經發生過這樣的事情，在一次遠足活動中，老師問學生，牛奶從哪里來，孩子們回答：從超市里。 這就是美國兒童發育問題專家、記者理查德洛夫所說的“自然缺失綜合征”。這種病癥雖然沒有出現在心理學刊物上，但洛夫在森林中的最后一個孩童：保護我們的孩子遠離自然缺失綜合征一書中進行了詳

10、細的描述。作者認為，出生在上世紀60年代的人是與大自然親密接觸的最后一代人。從那以后，人與自然的距離就漸行漸遠，如今只有一半的孩子還會參與戶外活動。洛夫指出，在與自然的聯系受限的環境下成長會影響人的認知能力的發展。與周遭環境之間缺乏聯系是造成兒童抑郁、焦慮、多動、注意力不集中、肥胖和缺乏好奇心的原因之一。因此，他建議將回歸自然作為解決上述問題的途徑，因為探索會激發創造力，提高與他人共處的技能。認識到親近自然的重要性之后，哥倫比亞生物學家們在1998年創建了教育和保護環境組織，在教育部的支持和各院校的合作下，讓4-19歲的孩子回歸自然，作為對傳統教育模式的補充。 這一項目的負責人、生物學家塞爾希

11、奧利亞諾說，近10年來孩子們遠離自然是城區發展帶來社會和文化變革的結果。以前的孩子們喜歡到戶外玩，因為在家里沒什么意思，但現在留在家里就有很多事情可以做，可以上網、聽音樂、玩游戲。 此外，電視也為孩子們提供了一個比直接接觸更可信、更舒適的看世界的窗口，如今的孩子們能認出80種電器品牌，卻叫不出種樹木的名稱。 此外，父母的教育讓孩子們對大自然產生恐懼心理，認為大自然是陌生的、危險的，從而使問題變得更加嚴重。教師卡米洛阿吉雷說，家長們常常這樣說：“我女兒從來不玩土，她不喜歡，而且玩土還可能會生病。” 這種情況對生理和心理健康的影響是出人意料的。阿吉雷說：“孩子們對一切都很敏感，他們沒有抵抗力，因為

12、他們從來不接觸細菌或病原體，因此他們一出門就會生病。”利亞諾指出，教育和環境保護組織的努力方向不是為兒童治病，而是幫助他們認識到，他們也是大自然的一分子。他指出，同大自然進行過接觸的年輕人一般很少會虐待動物和植物；或者說，他們很難去傷害自己認識的對象。戶外教育的目的還在于讓來自不同社會和文化背景的孩子們都去感受屬于自然環境的顏色、氣味和味道。 戶外教育行動的口號是：“你告訴我，我可能會忘；你讓我看，我可能會記住；你讓我參與，我就會理解。”行動已經取得了積極的成果。阿吉雷說，之前還需要吸入法治療的孩子，在看過蝴蝶破繭而出之后，甚至會暫時忘記了自己的哮喘病。11、下列不屬于“自然缺失綜合癥”現象的

13、一項是 （ ）A.波哥大男孩埃內斯托對自然風光和動物并不感興趣，他覺得在“動物世界”和“探索”欄目能看到更有趣的動物。”B.到安蒂奧基亞參觀洞穴遺址的游客中大部分人有再來一次的欲望。C.在一次遠足活動中，學生說牛奶是從超市里來的。 D.一只不足一厘米大的蜘蛛晚上鉆進帳篷，兩個孩子被嚇壞了。12、根據原文的內容，下列推斷正確的一項是 （ ）A.與大自然有過接觸的人不會虐待動植物，不會傷害自己認識的對象。B.戶外教育的目的，既是為兒童治病，又是增進兒童對大自然的認同感，還要讓不同社會和文化背景下的孩子們都能感受屬于自然環境的顏色、氣味和味道。C. 因為探索會激發創造力，提高與他人共處的技能，所以解

14、決兒童“自然缺失綜合癥”的唯一途徑就是“回歸自然”。D. 在與自然的聯系受限的環境 下成長的人，其認知能力的發展必然受到影響。13、簡析兒童 “自然缺失綜合癥”的主要表現及產生的原因。答： 。五、現代文（文學類）閱讀 （22分）閱讀下面一篇文章，完成14至18題獲得教養的途徑瑞士赫爾曼黑塞為獲得真正的教養可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什么時候將它走到頭；任何人也不可能在什么時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完并有

15、所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨著人類的心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書決不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變

16、得越來越充實、高尚，越來越有意義。世界文學的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。本段闡述研讀世界文學的前提是人的個性和人格。當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得

17、的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現實世界”的大學、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。我們先得向杰作表明自己的價值

18、，才會發現杰作的真正價值。 這兒還根本未考慮世上的書籍在不斷地增多！不，每一個真正的讀書家都能將現有的寶藏再研究苦讀幾十年或幾百年，并為之欣悅不已，即使世界上不再增加任何一本書。我們每學會一種新的語言，都會增長新的體驗而世界上的語言何其多啊！可就算一個讀者不再學任何新的語言，甚至不再去接觸他以前不知道的作品，他仍然可以將他的閱讀無休止地進行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。我年輕時初次讀歌德的親和力，只是似懂非懂，現在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書！這類經驗的神秘

19、和偉大之處在于：我們越是懂得精細、深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性，與此同時，我們卻相信自己越來越清楚地看到，世界各民族的成千上萬種聲音都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈，懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。在數千年來不計其數的語言和書籍交織成的斑斕錦緞中，在一些突然徹悟的瞬間，真正的讀者會看見一個極其崇高的超現實的幻象，看見那由千百種矛盾的表情神奇地統一起來的人類的容顏。14、文章第一段論述了閱讀杰作的作用，請分析概述（8分）答： 。 。 。 。15、結合原文，簡要說明我們如何才能“向杰作表明自己的價值”。（6分）答： 。16、簡析最后一段“斑斕錦緞”和“統一起來的人類的容顏”在文中的含義（4分）答： 。17、作者說：“我年輕時初次讀歌德的親和力，只是似懂非懂，現在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書！”據此回答：（4分）“另一本書”是什么意思？（2分）答： 。2 這句話對我們有什么啟發？（2分）答： 。六、個性拓展，在下面兩題中任選一