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文檔簡介
1、.2013年普通高等學校招生全國統一考試(重慶卷)語文試題卷一 (本大題共4小題,每小題3分,共12分)1.下列詞語中,字形和加點字的讀音全都正確的一項是A有抱負 貿然從事 劍出鞘qiào 如法炮制páozhiB充其量 身材魁梧 獨角戲jué 人才濟濟jC有文采 初日瞳瞳 舞翩躚
2、xin 古剎鐘聲chàD. 消防栓 幡然醒悟 踮腳尖 din 春風拂面 f2.下列詞句中,加點詞語使用不正確的一項是A. 終于有充足的時間做早就計劃做的事情了,卻東摸摸西觸觸,有意無意的延宕,如果在一個人的生活中反復出現這種情形,我們就有理由為他擔憂了。B 就是這種敢為人先、喜歡挑戰的精神,一直支持著她堅持不懈,不斷創新,才讓我們看到了她如此驚艷的技藝。C這種全方位的惡性競爭,只可能產生徹底的贏家和輸家。而那些贏家也可能因為諳熟各種潛規則而變成蠅營狗茍的功利主義者。D 他的創作
3、風格似乎很難言說,清麗、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在當今文壇上,他的創作可謂獨樹一幟。3下列句子中,沒有語病的一項是 A不管是普及的程度還是比賽的數量和質量,同一些歐美國家相比,中國的盲人足球運動都還相去甚遠。 B在此次重慶市青少年科技創新大賽中,同學們常圍在一起相互鼓勵并認真總結得失,贏得的遠遠不只是比賽的勝負。C. 生態環境關系到每個人的生存,對于生態環境的破壞,只有減少環境污染,踐行低碳環保的生活方式,才能逐漸得到改善。D閃閃發光的銀塊,如果加工成及其細小、只有十分之幾微米的銀粉時,會變成黑色的,這是為什么呢? 4下列選項中,依次填入下面文字
4、中橫線處的標點符號,最恰當的一項是 海底兩萬里是科幻作家儒勒凡爾納創作的一部科幻小說。小說講述了法國生物學家阿龍納斯利用一艘構造奇妙的潛水船 鸚鵡螺號 在海底旅行的所見所聞,贊美了那深藍的國度 史詩般的海洋。在我們身邊,也有一艘這樣的奇妙的潛水船 是它發現了冰海沉
5、船,激發大導演卡梅倫拍攝了史上最賺錢的電影 是它幫助美國海軍在地中海找到了不小心丟失的氫彈,避免了一次災難。它的一生充滿了傳奇。人類對深海的很多重大發現中都有它的身影。它就是深潛水器中的明星 阿爾文(Alvin)載人潛水器。A “ ” , 。 , :B
6、; , : , :C 、 。 ; D ( ) 、: ; 二 (本大題共3小題,共11分) 閱讀下文,完成第5-7題。年味越來越淡,越來越沒意思這是很多人過年的感受。甚至有人評論說,中國傳統節日只是存留于父輩記憶里的尤物,已經成為國人食
7、之無味、棄之可惜的“雞肋”。壓歲錢水漲船高,變成了負擔,失去了原來祈福去災的本意;廟會辦到商場里邊,實際就是商品交易;群發短信拜年,平均給每個人的情感又有多少?專家們認為,這一現象是傳統節日的“異化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改變這樣的現狀,就要提高全民的文化自覺,讓傳統在現代社會得到很好的延續。 其實式微的不只是春節,元宵、端午、七夕、中秋等傳統節日也在日益淡化,這是不爭的事實。要究其原因,很多專家都歸咎于物質的發展、城鄉的轉變和洋節的擠兌。在筆者看來,這都是表面的原因,真正的原因是文化在“異化”和“物化”。“節日和人一樣都是有靈魂的”,當靈魂越來越缺乏依附的載體,節日
8、就會越來越淡,越來越沒意思。比如,春節文化是一個典型的教育、敬神、祭祖、尊老愛幼,通過一系列儀式來完成的。而現在幾乎沒有人在敬神、祭祖,由于無法團聚的人越來越多,尊老愛幼也成了“隔空對話”,春節還有什么文化味道啊?取而代之的是,春節越來越物質化,越來越熱鬧,但越來越沒有文化。 傳統節日值得我們緬懷,但對傳統節日的式微我們也無可奈何,因為社會在發展,原來傳統節日所承載的東西,不再是人們的必須,那么傳統節日就會發生變化,甚至是質的變化。中國藝術研究院副院長呂品田指出:“原來的傳統節日是有大量的豐富的民俗活動的,這些節俗活動是在歷史中形成的一些民俗的講究或者說生產生活的習俗緊密關聯在一起,
9、和節氣、時令、氣候、水土這些東西關聯在一起,和祭祀、主導、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關聯在一起,有著緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等種種內涵。”隨著時代的發展和社會的進步,節日所承載的內涵和文化都在發生變化。現在的節日,幾乎都沒有祈禱和敬祭等內容,失去了莊嚴的文化氛圍。而且,人們對一些不接地氣的節日越來越淡化,相反對產生于國外的又接地氣的節日情有獨鐘。當傳統節日越來越沒有文化味道,自然就會式微。 盡管傳統節日式微是文化在“物化”的結果,但文化是需要傳承的。很多傳統節日屬于非物質文化遺產,是需要保護的,是需要去其糟粕取其精華地予以傳承的,并且,隨著時代的發展,傳統節日也會增加新的民俗活動
10、和新的文化內涵。我們應該正確地看待傳統節日的式微。在筆者看來,節日式微的內容多是不貼近現實生活或不被當今社會人們的價值觀、審美觀所認可的不合時宜的傳統內容。但是,我們應該通過我們的努力,讓傳統節日煥發新的生機和活力,在現代社會中得以傳承。我們應反思,為什么在美國華人聚居區還有年夜飯、守歲、壓歲錢和拜年問候的聲音,在華埠的商店里為什么還有紅燈籠、紅福字、紅爆竹、紅蠟燭、紅色年糕和紅色唐裝?或許韓國對傳統節日、文化的重視和保護的做法值得我們學習和借鑒。總之,傳統節日是需要保護和傳承的文化遺產,切不可在我們手中消失。
11、
12、; (有刪節) 5.根據原文提供的信息,下列不屬于中國傳統節日式徽現象的一項是(3分)A隨著人們生活走向富裕,壓歲錢水漲船高,節日的經濟意味越來越濃。B隨著通訊的現代化,過節時大家己習慣了編發短信互賀,進行“隔空對話”。C傳統節日現在已不再有豐富的民俗活動,廟會也成了商品交易的載體。D國內不少人對產生于國外的、接地氣的節日越來越情有獨鐘。 6根據原文提供的信息,下列對中國傳統節日式徽真正原因的理解符合原意的一項是(3分) A傳統節日的“異化”、“空洞化”、“物化”。B物質的發展、城鄉的轉變和洋節
13、的擠兌。C,傳統節日越來越沒有文化味道,越來越趨向物質化。D. 傳統節日不合時宜的內容得不到今天人們的認可。 7怎樣理解作者提出的“傳統節日是需要保護和傳承的文化遺產”?請聯系現實生活談談你對保護與傳承傳統節日的看法。(5分) 三、(本大題共3小題,每小題3分,共9分) 閱讀下文,完成第810題。古之人非無寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機。可長有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔
14、敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。伍員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國也,地險而民多知;其主,俗主也,不足與舉。”去鄭而之許,見許公而問所之。許公不應,東南向而唾。伍員再拜受賜曰:“知所之矣。”因如吳。過于荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請焉。丈人度之,絕江。問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻之丈人。”丈人不肯受曰:“荊國之法,得伍員者,爵執圭,祿萬擔,金千鎰。昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”伍員適于吳,使人求之江上則不能得也。每食必祭之,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,將
15、奚不有為也?而無以為。為奚而無以為之。名不可得而聞,身不可得而見。其惟江上之丈人乎:”宋之野人耕而得玉,獻之司城子罕,子罕不受。野人請曰:“此野人之寶也,愿相國為之賜而受之也。”子罕曰:“子以玉為寶,我以不受為寶。”故宋國之長者曰:“子罕非無寶也,所寶者異也。” 今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。見呂氏春秋孟冬季異寶【注】機:吉兇之兆。伍員,字子婿,春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害,后奔吳,佐吳王闔閭伐楚。8. 對下列句子中加點詞的
16、解釋,不正確的一項是A. 為我死,王則封汝 則:如果B. 地險而民多知,其主俗主也 知:巧詐C. 見一丈人,刺小船 刺:用篙撐D. 今以百金與摶黍以示兒子 摶:捏成團9. 以下各組句子中,全部表現“以不受為寶”的一組是古之人非無寶也,其所寶
17、者異也 王果以美地封其子,而子辭今我何以子之千金劍為乎 將奚不有為也?而無以為獻之司城子罕,子罕不受 其知彌精,其所取彌精A. B
18、. C. D. 10.下列對原文的理解和分析,不準確的一項是 A.孫叔敖臨終時告誡兒子“無受利地”,其子遵從父親之意,請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”,最終得以長久地擁有這片封地。 B.伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中,一打漁老人不受高官厚祿的誘惑,幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻給老人,老人不肯接受。
19、; C.司城子罕不接受宋國農夫獻上的寶玉;賢者不取和氏之璧而取道德之至言。 D本文以歷史事實、生活實例等為論據,夾敘夾議,從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。四、(本大題共3小題,共23分)11.(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語(共7分) 知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。(3分)名不可得而聞,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?(4分) (2)用斜線(/)給下面一段文言文斷句(3分)
20、0; 歲饑丐者接踵縣無室廬以居之往往窮冬嚴寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數椽以安之豈不愈于創亭榭廣園囿以為無益之觀美乎 &
21、#160; (宋)陳襄州縣提綱卷二12.閱讀下面這首詞,然后回答問題。(7分)鷓鴣天 酬孝峙清 錢繼章 發短髯長眉有棱,病容突兀怪于僧。霜侵雨打尋常事,仿佛終南石里藤。 閑倚杖,戲臨罾。折腰久矣謝無能。熏風未解池亭署,捧出新詞字字冰。 作者簡
22、介錢繼章,字爾斐,號菊農,浙江嘉善人。明崇禎九年(1636)舉人,明朝曾為官,人清不仕,撰有菊農詞。注孝峙:王屋,字孝峙,浙江嘉善人,明末文學家。罾:用竹竿做支架的方形漁網。熏風:東南風。 (1)上片刻畫了詞人怎樣的自我形象?運用了什么手法?(4分) (2)怎樣理解“折腰久矣謝無能”?(3分)13.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)_,檠弓弩,_,給其衣食。(班固蘇武傳) (2)白云一片去悠悠,_。誰家今夜扁舟子?_?(張若虛春江花月夜) (3)千騎擁高牙,_,
23、吟賞煙霞。_,歸去鳳池夸。(柳永望海潮) 五、(本大題共5小題,共23分) 閱讀下文,完成第1418題。槍口下的人格 徐樹建 這是1944年的8月,德國人占領下的巴黎。在一家咖啡館里,一名叫霍夫曼的德國少校腦后忽然被頂上一件冰涼的東西,隨機有人大聲命令道:“霍夫曼少校,舉起你的手來。” 霍夫曼大吃一驚,只得舉起雙手,一任靠在腰間的手槍被抽走,等轉頭一看頓時又氣又羞,原來,剛才頂著自己的并不是槍,
24、僅僅是一柄鏟子,而俘虜他的人竟是貝爾蒂他的房東。 德國軍隊占領巴黎后,霍夫曼就住在貝爾蒂家。他對貝爾蒂一家還算客氣,不過,那更是一種骨子里的輕蔑。此刻望著霍夫曼疑惑不解的樣子,貝爾蒂挺直胸膛得意地說:“我們起義了,全城都解放了,現在,我要把你押送到戰俘營里。”于是霍夫曼不得不在前面走,這時貝爾蒂的鄰居邁爾迎面過來,沖上去對著霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不動聲色的擦掉臉上的黏痰,然后傲慢地說:“先生,你太沒有風度了。作為一名有尊嚴的帝國軍人,我鄙視你。”邁爾停了暴跳如雷,揮舞著拳頭要上前毆打,更有幾個圍觀的人大叫起來:“扒了他的衣裳,用石塊砸死這個德國佬!”貝爾
25、蒂死命拉住邁爾,又對眾人說:“他是一個俘虜,理應得到應有的尊重,還是讓法律來審判他吧!” 霍夫曼聽了。對貝爾蒂微微彎腰,說:“謝謝!”貝爾蒂嚴詞呵斥道:“收起你的那一套吧!一個雙手沾滿無辜者鮮血的劊子手,有何風度、尊嚴可言?”霍夫曼被關進了戰俘營里。貝爾蒂同大伙正高興,誰知剛過去幾個小時,這座城市就又被疾馳增援的德國軍人重新占領了,然后大伙像豬羊一樣全被趕到廣場上。霍夫曼和其他俘虜自然得到了解救,他們趾高氣揚地走到大伙面前,挨個指認幾個小時前俘虜他們的人。只要他們一指認出誰,那人就會被粗暴地強拉出來當眾殺死。一會兒輪到霍夫曼指認了,他一雙狼似的眼睛從一張張驚惶失措的臉上掃過。沒有人能忍受得了他
26、的目光,不得不低下頭,只有一雙眼睛避也不避,那人正是貝爾蒂。只見霍夫曼盯著貝爾蒂,輕聲說:“你曾維護了我的尊嚴,現在,該是我回報的時候了!”說著徑直走過貝爾蒂的面前。貝爾蒂得救了,雖然他不怕死,但活著畢竟是一件令人高興的事,他從心底里暗暗感謝霍夫曼。就在這時聽到霍夫曼銳聲叫了起來:“俘虜我的人就是他,給我斃了他!” 隨著一聲驚恐的叫聲,早有兩個如狼似虎的德國軍人沖過去,揪出邁爾德國人的手指不由分說地搭上了扳機,邁爾早就嚇癱了,面無人色,連褲子都濕了一大片。就在這千鈞一發之際,有人大叫起來:“霍夫曼,你認錯人了。俘虜你的人不是他,而是我!”所有人全驚呆了,霍夫曼更是大吃一驚,大叫的人是貝爾蒂。霍夫曼一下子語無倫次起來:“貝爾蒂先生,你、你這是怎么了?你頭昏了嗎?”貝爾蒂從隊列中筆直地走出來,一臉平靜地說:“霍夫曼先生,你怎么可以泄私憤呢?你所謂的風度呢?”霍夫曼大腦里一片糨糊,搖著頭呻吟著說:“貝爾蒂先生,你這是開玩笑吧?明明是這個可惡的人俘虜我的嘛”貝爾蒂口齒分外清晰、分外響亮地說:“霍夫曼先生,請以你一向引以為豪的尊嚴起誓,俘虜你的人到底是誰?”霍夫曼一下子臉如死灰,無力地回道:”為什么?你這是為什么?”貝爾蒂微笑著說:“在我們心目中,尊嚴和風度的重量絕不比你們輕,甚至比生命還要重!”槍響了,貝爾蒂倒了下去。對著這個偉大的靈魂。霍夫曼緩緩把腰彎
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