1、1. 矛盾的基本屬性，矛盾的普遍性與特殊性。同一性和斗爭性。矛盾的同一性是指矛盾雙方互相聯系的性質。它包括兩方面的含義： 第一，矛盾雙方相互依存，就是矛盾雙方互為存在的前提，一方的存在以另一方的存在為條件，雙方共處于一個統一體中。 第二，矛盾雙方相互貫通，是指矛盾雙方存在著由此達彼的橋梁。它主要表現為以下兩種情形：一是矛盾雙方相互滲透，就是矛盾雙方中都包含著對方的因素。二是矛盾雙方向自己的對立面轉化的趨勢。 矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質。 矛盾的斗爭性既包括矛盾雙方的激烈沖突，也包括矛盾雙方的區別和差異。正確理解矛盾的斗爭性,第一，不要把哲學上講的“斗爭”僅僅歸結為社會領域

2、的斗爭，甚至只看成敵我之間的對抗和沖突。第二，有矛盾就有斗爭。第三，任何事物的矛盾都有一個從差異、對立到矛盾解決的過程。差異就是矛盾，就包含著斗爭。 同一性是有條件的、相對的。斗爭性是無條件的、絕對的。對立雙方既同一又斗爭，使矛盾雙方在一定條件下相互轉化，引起事物的變化和發展。只講斗爭性不講同一性，只講同一性不講斗爭性，都不符合事物矛盾的本性。我們必須善于在對立中把握同一，在同一中把握對立，做好矛盾轉化工作。2.1談談你對馬克思主義科學內涵的理解。 答：從創造者、繼承者的認識成果講，是由馬克思恩格斯創立的，由其后人不斷豐富和發展的理論體系；從階級屬性講，是無產階級爭取自身解放和整個人

3、類解放的科學理論；從研究對象和主要內容講，是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說，是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。組成部分：馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。（也稱基本原理）理論來源：德國古典哲學，英國古典政治經濟學，英法空想社會主義。2.2談談你對馬克思主義中國化科學內涵的理解。 答：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。實現馬克思主義中國

4、化，是解決中國問題的需要；實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。 馬克思主基本原理同中具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化理論對實踐的認識并豐富和發展理論的過程。1、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題。就是為了解決中國的具體問題，把馬克思主義應用到中國具體環境的具體實踐中去，使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導中國的具體行動。2、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。在人民群眾實踐的基礎上，運用馬克思主

5、義的立場、觀點和方法去總結中國的歷史經驗，從而不斷的豐富和發展馬克思主義。3、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優秀文化之中。也就是毛澤東強調的要使馬克思主義“和民族特點相結合，經過一定的民族形式”表現出來。馬克思主義中國化既不是對馬克思主義的照搬，也不是對中國文化的復制，而是將馬克思主義的基本原理同中國文化中的優秀成分結合進而達到融合。使馬克思主義在中國優秀文化的土壤中生長和繁榮起來。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義解決中國的問題，同時又使中國的豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統、中國的優秀文化相結合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色，民族特色、時代特色

6、。  馬克思中國化的總要意義體現在：馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利；提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；馬克思主義中國化倡導和體現了對馬克思主義的科學態度和優良學風，不斷開拓著馬克思主義在中國發展的新境界。3.馬克思政治經濟學中勞動價值論勞動價值論的主要內容：- - 1）商品的二因素與勞動的二重性原理 使用價值-具體勞動 價值-抽象勞動 2)價值量與勞動生產率的關系 商品價值量與生產該商品的社會必要勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。 3）貨幣的產生與發展 貨幣是固定充當一般等價物的商品，是價值形式發展的完結階段。 4）價值規律 商品的價值量由

7、生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換實行等價交換。 從馬克思主義經典作家的論述中，我們可以清楚地看到馬克思勞動價值論在科學社會主義學說中的邏輯線索和基礎地位：（1）與資產階級古典經濟學派比較，馬克思勞動價值論的最大貢獻是證明了“勞動的二重性”；（2）在勞動二重性的基礎上，馬克思創立了剩余價值學說；（3）在剩余價值學說的基礎上，馬克思揭示了資本主義生產的實質及資本主義生產方式的內在矛盾，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的結論。概括地說，馬克思的勞動價值論是揭示資本主義從產生到滅亡的歷史規律的基礎理論，是科學社會主義的一個理論基石，是具有鮮明的階級立場、為工人階級爭取經濟和政治主

8、體地位的學說。馬克思從“勞動是唯一的價值源泉”入手，無情地批判了資本主義制度下勞動的異化和資本家榨取剩余價值的罪惡，并由此得出了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的歷史結論。4. 馬克思政治經濟學中剩余價值論剩余價值理論是馬克思經濟理論的基石，剝削剩余價值是資本主義生產方式的絕對規律，馬克思科學地闡明了剩余價值的生產，揭示了資本主義剝削的實質和資本主義生產方式的歷史局限性。要搞清剩余價值的來源，我認為要從以下幾個方面去把握：（1）勞動力成為商品是剩余價值產生的基本條件勞動力成為商品，必須有兩個條件。第一，勞動者必須有人身自由，才能把他的勞動力當作商品出賣；第二，勞動者必須喪失生產資料，如他有生

9、產資料，他就會生產，出賣自己的勞動產品，而不是出賣勞動力。勞動力作為商品，也有使用價值和價值兩個因素。勞動力商品的價值，是由生產和再生產這種商品的社會必要勞動時間決定的，而勞動力的使用價值，就是創造商品、創造價值的能力，資本家購買的，正是勞動者的這種勞動能力。勞動力這種特殊商品，在它的消費過程，也就是勞動者的勞動過程中，能創造出新的價值，創造出較勞動力價值本身更大的價值來。這超過的那一部分價值就是剩余價值。（2）資本主義生產過程是勞動過程和價值增殖過程的統一資本主義的生產過程不僅是一個生產使用價值的勞動過程，還必須同時是一個使資本家獲得剩余價值的價值增殖過程，資本家所雇傭的工人的工作日，即工人

10、所從事勞動的時間，一部分勞動時間是用于再生產勞動力的價值，這部分叫做必要勞動時間，在這時間支出的勞動叫必要勞動，工作日中超過必要勞動時間以外的那部分時間，不是為勞動者自己，而是為資本家勞動的，這一部分時間叫做剩余勞動時間。在這時間內支出的勞動，叫剩余勞動。剩余價值就是剩余勞動的凝結，它是由雇傭工人創造而被資本家無償占有的超過勞動力價值以上的那部分價值。（3）資本的本質資本就是一種能帶來剩余的價值。貨幣轉化為資本是勞動力轉化為商品和資本家剝削雇傭工人的剩余勞動所創造的剩余價值的結果。資本的不同部分在為資本家帶來剩余價值的過程中起著不同的作用，用來購買勞動力的那部分資本，由于工人在生產過程中能創造

11、出比勞動力價值更大的新價值，能為資本家生產剩余價值，所以稱之為可變資本。用來購買生產資料的那部分資本，只是借助于工人的具體勞動，把它原有的價值轉移到新的勞動產品中去，不會變動它的價值量，所以稱之為不變資本，它是給資本家帶來剩余價值的必要條件。（4）剩余價值生產是資本主義生產的實質資本家為了生產剩余價值，他們追逐剩余價值的欲望是無止境的，資本家獲取剩余價值，一是靠絕對剩余價值的生產，二是靠相對剩余價值的生產。在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的絕對量所產生的剩余價值叫絕對剩余價值，主要依靠延長工作日或加大勞動強度等手段來實現。在工作日不變的條件下，由于必要勞動時間縮短所產生的剩余價值，叫

12、相對剩余價值，主要依靠革新技術裝備，改進生產工藝，提高工人的勞動生產率等手段來縮短必要勞動時間而延長剩余勞動時間。資本主義生產的目的和實質就是獲取剩余價值。5.馬克思主義政治經濟學關于資本屬性的描述在馬克思主義政治經濟學中，資本一直是和資本主義這一經濟社會形態聯系在一起的。資本的出身不好。資本的名聲不好。資本的本質不好。資本的本質是剝削，是資本家無償占有雇傭工人生產的剩余價值的一種生產關系。改革開放前和改革開放后的一段時間里，我們理解資本主要從資本主義這種經濟社會形態的角度著眼，把它看作是反映資本主義生產關系的范疇，不承認社會主義社會存在資本。然而，資本雖然出身不好，名聲不好，本質不好，生命力

13、卻非常頑強。它在前資本主義社會就伴隨簡單商品經濟產生，在資本主義市場經濟條件下取得統治地位，在社會主義市場經濟條件下仍然存在并發揮重要作用。在不同經濟社會形態存在的資本的一般屬性，就是資本在經濟活動中將本求利的性質，是指資本在運動中保存自己并實現自我增殖的性質。資本在不同的社會經濟形態下所具有的共同屬性在于它是自行增殖的價值，是能夠帶來剩余價值的價值。資本的一般屬性隨著商品貨幣關系的成熟而產生，它和成熟的商品貨幣關系如影隨形。貨幣在眾多商品中脫穎而出，在逐漸具備價值尺度、流通手段、儲藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能的同時，也逐步具備了資本的一般屬性。當貨幣的支付手段職能形成后，從簡單商品流通

14、中產生了“債權人或債務人的角色”，在商品的買者和賣者身上打上了這兩 個新的烙印。債務人使用債權人的貨幣要支付一定的報酬，這就使得債權債務關系中作為支付手段的貨幣開始具備資本的一般屬性。“在商品生產達到一定水平和規模時，貨幣作為支付手段的職能就會越出商品流通領域。貨幣變成契約上的一般商品。” 當借貸越出商品流通過程的時候，貨幣所有者將本求利的借貸行為就使貨幣變成了資本。貨幣通過離開商品流通領域的運動，帶著它的增殖物回到它的所有者手中。GG，是成熟的商品貨幣關系存在時資本運動的通行公式。只要有成熟的商品貨幣關系，只要存在將本求利這樣一種經濟活動，貨幣就會通過運動變成資本，產生能夠帶來剩余價值的屬性

15、。資本總是一定經濟社會形態中的資本，必然體現不同的社會生產關系，產生資本的特殊屬性。在不同的社會經濟形態下，資本在經濟生活中的地位不同，剩余價值的來源不同，反映的經濟關系的性質也不同。在資本主義社會的經濟生活中，資本處于統治地位，剩余價值來源于資本家對雇傭勞動者剩余勞動的無償占有，反映的是資產階級對雇傭勞動者階級的剝削。在社會主義社會，資本仍舊處于經濟生活的中心地位，剩余價值來源于勞動者的剩余勞動，反映的是全體社會成員和勞動者集體共同勞動、共同享有社會發展成果的關系，以及部分或個別社會成員從事有益勞動、享有勞動剩余的關系。6.窗體頂端馬克思文化理論-先進文化建設1.馬克思主義是中國先進文化的指

16、導思想。有中國特色社會主義文化建設的實踐證明，如果我們不始終堅持馬克思主義的指導地位，各種錯誤思潮就會泛濫，先進文化的建設就會遭受破壞，社會主義文化事業就不能健康發展。   2.馬克思主義決定中國先進文化的性質。馬克思主義作為科學思想，既包括其基本理論辯證唯物主義、歷史唯物主義、剩余價值學說、階級斗爭和無產階級專政理論等，也包括它的價值目標社會主義（共產主義）。恩格斯說，現代唯物主義以社會主義為其理論的終結。在馬克思主義整個理論體系中，哲學、政治經濟學、科學社會主義三個組成部分，并不是并列的，哲學和政治經濟學作為科學社會主義的理論論證而存在其中。因此，馬克思主義本

17、質上就是科學社會主義。而當代中國的先進文化是有中國特色的社會主義文化，當代中國先進文化的性質就是社會主義。這一點正是由中國先進文化的指導思想馬克思主義決定的。中國社會主義現代化內在地包含了有中國特色的社會主義文化，鄧小平對中國現代化本質的論述，實際上說明了中國先進文化的性質。 3.馬克思主義代表著中國先進文化的前進方向。在充分吸收人類優秀文化一切成果、深刻總結19世紀上半葉工人運動經驗和當時科學技術發展成就基礎上產生的馬克思主義，本身就是人類先進文化的結晶與典范。正因如此，馬克思主義揭示了自然、社會和思維發展的一般規律，闡述了經濟、政治與文化的相互關系，為人們認識世界和改造世界，進行

18、經濟文化建設，提出了科學的世界觀和方法論，至今仍然代表著人類先進文化發展的方向。中國先進文化有了馬克思主義指導，使自身發展充滿了光明的前景。2、如何理解馬克思主義是科學性與革命性的統一？（1）馬克思主義最根本的世界觀和方法論辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。（2）馬克思主義最鮮明的政治立場馬克思主義正當的一切理論和奮斗都應該致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。（3）馬克思主義最重要的理論品質堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質，是160多年來馬克思主義始終保

19、持蓬勃生命力的關鍵所在。（4）馬克思主義最崇高的社會理想實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。3、社會主義基本特征有哪些？第一，解放和發展生產力，創造高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率。第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。第三，對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。第四，在馬克思主義政黨領導下，建立工人階級和勞動人民的政權，即無產階級專政或人民民主專政，發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。第五，以馬克思主義為指導，大力發展社會主義文化，建設社會主義精神文明。第六

20、，以人為本，構建和諧社會。4、在歲未來社會的認識方法上，馬克思主義經典作家和空想主義者有何本質區別？馬克思主義經典作家反對憑空猜想無法知道的事情，他們以唯物史觀為根據對未來社會進行了展望，其具體方法是：第一，在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展和進步的實現依據。第二，在剖析資本主義社會中闡發未來新世界，通過批判舊世界發現新世界。第三，立足于揭示未來社會的一般特征，而不對未來世界做詳盡的細節描繪，因為，未來社會究竟是怎樣的，將完全取決于人們不得不在其中活動的那個既定的歷史環境。馬克思恩格斯不是以抽象理性為前提來設計未來社會，二十通關過揭示人來社會發展規律使人們正確理解過去、把握現在，并

21、為人們展望未來提供向導。5、“兩個必然”和“兩個決不會”的內容和關系“兩個必然”是指資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利。“兩個決不會”是指無論哪一個社會形態，在它所容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的；新的更高的生關系在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。二者有著內在的聯系，應該結合起來加以理解。2、怎樣理解矛盾規律是唯物辯證法的實質和核心？矛盾規律即對立統一規律，之所以說矛盾規律是唯物辯證法的實質和核心，這是因為：第一矛盾規律揭示了事物不便聯系的根本內容和事物發展的根本動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；第二，矛盾規律是貫穿辯證法其他規律和范疇的中心線索

22、，也是理解辯證法其他規律和范疇的鑰匙；第三，矛盾規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。3、怎樣理解實踐檢驗真理是絕對性和相對性的統一？時間作為檢驗真理的唯一標準，既有絕對性又有相對性。實踐標準的絕對性即確定性是指：實踐是檢驗真理的唯一標準。第一，凡經實踐檢驗證實的真理，新的實踐能豐富它、完善它和發展它，卻不能推翻它；第二，即使某些認識一時還不能由實踐作出檢驗，但無限發展的實踐，終將會對認識是否具有真理性作出確定檢驗。實踐標準的相對性即不確定性是指：第一，每一歷史階段的具體實踐，都不能完全證實或駁倒一切認識，而只能證實或駁倒當時的部分認識。因而要隨著實踐的發展不斷檢驗和發展人的認

23、識。第二，即使是已經被實踐證實的真理性認識，也是要繼續接受新的實踐的檢驗。堅持實踐標準的絕對性和相對性的統一，就是要在實踐中堅持真理和發展真理。4、怎樣看待科學技術在社會發展中的作用？科學及時作為先進生產力的重要標志，對于推動社會發展有著非常重要的作用。第一，科學技術是你是發展的有力的杠桿，是最高意義上的革命力量，是社會發展的重要動力。每一次科學技術革命，都不同程度地引起生產方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會的巨大進步。科學技術的發展標志著人類征服自然能力的增強，意味著能夠更多地創造出人們所需要的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。（1）對生產方式產生了深刻的影響。（2）

24、對生活方式產生了巨大影響。（3）促進了思維方式的革命。第二、科學技術是一把“雙刃刀”，即通過促進經濟和社會發展以造福人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。由于對科學技術應用不當等原因，也會產生一定的消極后果。（1）由于對自然規律和人與自然關系認識不夠，或缺乏對科學技術消極后果的強有力的控制手段而產生消極作用，對資源環境的破壞引起的自然界對人類的報復。（2）科學技術的消極作用與不合理的社會制度有關。不公平的不合理的國際政治經濟秩序導致資源環境文化以至國際關系中的強權主義和霸權主義。落后國家不科學的發展戰略，在科學技術成果的應用上受制于人，形成新的社會問題。5、社會基本矛盾及

25、其在社會發展中的作用？社會基本矛盾是指生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾它在社會發展中的作用主要表現在：首先，生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發展和進步的最終決定力量。其次，社會基本矛盾特別是生產力和生產關系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發展。最后，社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態的變化和發展。1、深化對馬克思勞動價值論的認識 深化對創造價值的勞動的認識，對生產性勞動做出新的界定深化對科技人員、經營管理人員在社會生產和價值創造中所起作用的認識深化對科技、知識、信息等新的生產要素在財富和價值創造中

26、作用的認識。深化對價值創造與價值分配關系的認識。2、資本積累的有機構成及其發展趨勢？從物質形態看：有生產的技術水平所決定的生產資料和勞動力之間的比例，叫做資本的技術構成。從價值形式上看，資本可分為不變資本和可變資本，這兩部分資本價值之間的比例，叫做資本的價值構成。在資本的技術構成和資本的價值構成之間，存在著密切的聯系。一般來說，資本的技術構成決定資本的價值構成，技術構成的變化往往會引起價值構成的相應變化，而價值構成的變化通常反映著技術構成的變化。這種有資本的技術構成決定并反映技術構成變化的資本價值，叫做資本的有機構成，通常用C：V表示。發展趨勢：在資本主義生產過程中，資本有機構成的提高是一般趨

27、勢。3、資本循環的過程及條件？資本循環：是資本從一種形式出發，經過一系列形式的變化，又回到原來出發點的運動。產業資本在循環過程中要經歷三個不同的階段，與此相聯系的是資本依次執行三種不同職能。第一階段是購買階段，在這一階段，產業資本執行的是貨幣的職能。第二階段是生產階段，執行的是生產資本的職能。第三階段是售賣階段，在此階段產業資本所執行的是商品資本的職能。產業資本的運動，必須具備兩個基本前提條件：一是產業資本的三種職能形式必須在空間上同時并存。4、如何看待當代資本主義的歷史走向？這一問題既是對歷史走向的理解，同時也是對社會主義取代資本主義的必然性的理解。第一，資本主義向社會主義過渡是一個“自然歷

28、史過程”。在生產力和生產關系的矛盾運動中，資本主義不是永恒的、絕對的社會制度，而是一種同以往的各種社會制度一樣的過渡性的社會制度，社會主義取代資本主義是一個自然的歷史過程。第二，社會主義取代資本主義的過程具有復雜性。在這個過程中，蘇聯解體和東歐劇變對馬克思主義的地位、共產主義政黨隊伍的發展和社會主義國家的建設產生了不可否認的消極影響，但它并不意味社會主義的失敗，只不過表明把馬克思主義教條化、把社會主義模式僵化的失敗。第三，社會主義取代資本主義的過程具有長期性。從資本主義產生、發展、衰落和滅亡的辯證過程來看，資本主義在上升時期，盡管也有停滯和下降，但發展是主要的方面；資本主義在發展過程中，盡管也

29、有發展，但也存在停滯和下降，發展與停滯并存；資本主義在衰落時期，盡管停滯和下降是主要方面，但也有發展。這一過程是一個長期的過程。5、國家壟斷資本主義的作用？國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。其次，資產階級國家凌駕于私人壟斷資本主義之上，代表整個壟斷資產階級的利益，調節經濟過程和經濟活動，這在一定范圍內突破了私人壟斷資本的狹隘界限。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業、工業、商業、通信及交通運輸

30、業的現代化水平迅速提高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經濟的現代化進程。但是，國家壟斷資本主義的出現并沒有根本改變壟斷資本主義的性質。2、辯證的否定觀及其方法論的意義？辯證的否定觀的基本內容：第一，辯證的否定是事物的自我否定。辯證的否定是事物內在矛盾運動的必然結果。否定方面和肯定方面相互斗爭，最后否定方面，新事物產生，舊事物滅亡。事物的發展、內部矛盾的展開和解決是通過自我否定實現的。第二，辯證的否定是發展和聯系的環節，是“揚棄”。辯證的否定有兩個基本特征：其一，它是發展的環節。否定是舊質向新質的轉變和飛躍，沒有否定就沒有發展；其二，它是聯系的環節。否定把新事物和舊事物聯系起來

31、，新事物在否定舊事物的同時保留了舊事物中積極合理的成分和內容。辯證的否定作為事物發展環節和聯系環節的統一，叫做“揚棄”。所謂“揚棄”，就是既克服又保留，既批判又繼承，是包含著肯定的否定。辯證否定觀的方法論意義：在理論上，要堅持辯證的否定觀，反對形而上學的否定觀。形而上學否認事物的內在矛盾，把否定看成是外力強加于事物的，是外力作用的結果；是主觀任意的否定；它在絕對對立中思維，要么肯定一切，要么否定一切，把肯定和否定絕對對立起來，是抽象的否定。在實踐上，要堅持辯證否定觀的革命、批判精神和科學分析態度的辯證統一。一方面，辯證否定“在對現存事物肯定的理解中包含”對其“否定的理解”，即“必然滅亡的理解”，“按其本質來說，它是批判的和革命的”；另一方面，要堅持對一切事物采取辯證否定的科學分析態度，反對簡單地肯定