1、中高考復(fù)習(xí)精品，為中高考保駕護(hù)航！祝您金榜提名!2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文解析不同點(diǎn)（變化點(diǎn)）1 .客觀題部分，由前兩年的 4個(gè)題，變?yōu)?個(gè)題，增加了一個(gè)新題型，就是文學(xué)常識的表述題的判斷。2 .文言文的閱讀材料，由 2009年的諸子百家中的管子，2010年唐代的筆記小說，到 2011年則換成了顧炎武的日知錄中的選文，2012年選了清朝袁牧具有傳統(tǒng)文化與醫(yī)學(xué)相關(guān)醫(yī)學(xué)的與薛壽魚書可見，文言短文的選擇范圍越來越廣了。3 .詩歌的閱讀材料再次回歸到常態(tài)形式的一首宋詩的賞析，而且分值由往年的6分，增加為8分。創(chuàng)新題在客觀題中增加了對文學(xué)常識表述題的考查，這對增加學(xué)生對文學(xué)常識

2、的了解很有幫助。亮點(diǎn)題型將第口卷中閱讀題由原來的兩篇，改為一篇，這樣減少了試題的篇幅，相應(yīng)地增加了學(xué)生閱讀試題的 時(shí)間，但考查的閱讀能力并沒有降低。、（15 分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是A.苗（xin）羨懵（m由g）懂 淳（q m）潤含英町（j 4）華B.綺（q i ）麗著（zh S）裝崔嵬（w自）敷衍塞（s6 ）責(zé)C岑（c缶）寂手帕（pa）飆（bido）升越俎代庖（b）D.杜撰（zhum） 像（hd）骨片（seng）立光陰荏苒.（rfin）1. D【解析】本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力。重點(diǎn)考查多音字和生活中常見誤讀字的讀音。A項(xiàng)“浸”讀“jin” “咀”讀“

3、j 口”。B項(xiàng)“著”讀“ zhu6” °C項(xiàng)“庖”讀 “ p a o”。A.概率 陶治B.渲泄開銷C.余暇 神彩D.傾瀉 湊合2.下列詞語中沒有錯別字的一組是冠名權(quán)眾志成城暴發(fā)力杯水車薪發(fā)祥地掉以輕心攝相機(jī)攝像機(jī)相儒以沫2. A【解析】本題考查的是“識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字”的能力。重點(diǎn)考查同音字的誤寫。B項(xiàng)“渲泄”應(yīng)寫為“宣泄 ”。C項(xiàng)“神彩”應(yīng)寫為“神采”。 D項(xiàng)“相儒以沫” 應(yīng)寫為“相濡以沫”。3.下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）比起秋天的楓林來，夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻，但那生機(jī)盎然的綠，著的卻是一股青春的朝氣。（2）自得其樂的游戲，使動物緊張的自然

4、競爭生活得到某種 和補(bǔ)償，使它們在生 理上、心理上容易保持平衡。（3）我們相隔的不是幾小時(shí)的車程，而是一整塊大陸，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是 也隔不斷彼此的思念A(yù).萌動 調(diào)劑地久天長B.涌動調(diào)節(jié)地久天長C.萌動調(diào)節(jié)山長水遠(yuǎn)D.涌動調(diào)劑山長水遠(yuǎn)3. D【解析】本題考查正確使用詞語（包括實(shí)詞、虛詞、熟語）的能力。第一組中兩個(gè)詞都有“動”的意思，只是“涌動”對象一般為人潮、水流等。萌動：草木發(fā)芽。比喻事情剛起頭第二組中調(diào)劑：調(diào)整有無、余缺等情況；調(diào)整使合宜。調(diào)節(jié)：在數(shù)量、程度、規(guī)模等方面進(jìn)行調(diào)整,使符合標(biāo)準(zhǔn)。第三組中，地久天長，形容歷時(shí)悠久或形容愛情永久不變。山長水遠(yuǎn)：謂山水阻隔，道

5、路遙遠(yuǎn)或謂山川壯闊。這樣用排除法，就可以選定答案為D。4下列各句中沒有 語病且句意明確的一句是A. 如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對弘揚(yáng)民族文化更俱積極意義。B. 來自全國各地的捐款已經(jīng)達(dá)到20 萬元，這筆善款將全部用于這個(gè)孩子的生理以及心理康復(fù)的治療費(fèi)用。C.天津市“五大道首屆文化創(chuàng)意節(jié)”日前開幕，主辦方推出的新穎、獨(dú)特的系列活動，受到市民和四方游客的熱捧。D. 工作壓力、環(huán)境污染、睡眠不足、缺乏運(yùn)動等因素都會影響到人的身心健康，不健康的生活習(xí)慣、飲食習(xí)慣同樣不容忽視。4. C【解析】本題重在考查辨析語病的能力。A項(xiàng)句式雜糅。“應(yīng)倡導(dǎo)更俱積極意義”B 項(xiàng)語義重復(fù)

6、，“善款”與“費(fèi)用”重復(fù)，所以將“費(fèi)用”去掉。 D 項(xiàng)搭配不當(dāng)， “不健康” 應(yīng)改為“不良”。5下列文學(xué)常識相關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確 的一組是A. 劉蘭芝孔雀東南飛玉臺新詠敘事詩B. 林沖施耐庵水滸章回小說C. 小狗包弟冰心現(xiàn)代散文D. 奧賽羅莎士比亞英國悲劇5. C【解析】本題重在考查文學(xué)常識的識記能力。C項(xiàng)中小狗包弟的作者是巴金，不是冰心。二、 （ 9 分）閱讀下面的文字，完成68 題。生態(tài)文明是人類遵循自然、社會和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題，同時(shí)也

7、是一個(gè)哲學(xué)問題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會生活，將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說： “今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想，我稱之為生態(tài)智慧。 ”生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡，更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡。現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī)，而是也包括社會內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī)，前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞，后者導(dǎo)致人類社會系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。生態(tài)文明既反映人類對自然生態(tài)的認(rèn)識和改造，又反映人類將認(rèn)識和改造

8、自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會實(shí)踐所取得的一系列積極成果，包括：人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立愛心 責(zé)任 奉獻(xiàn)中高考復(fù)習(xí)精品，為中高考保駕護(hù)航！祝您金榜提名！自然生態(tài)，即從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，這是人類社會關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)；人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會生態(tài)，是使各種社會矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài)，這是自然生態(tài)重建的根本保障；人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài)，為社會生態(tài)的構(gòu)建營造和諧有序的文明環(huán)境，為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的 社會基礎(chǔ)。6 .下列關(guān)于“生態(tài)文明”的

9、表述，正確的一項(xiàng)是 A. 生態(tài)文明是指人類建設(shè)和諧社會所應(yīng)遵循的自然、社會與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。B. 生態(tài)文明就是自然、社會與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。C. 生態(tài)文明從根本上解決人類發(fā)展同自然的矛盾，其目的是協(xié)調(diào)人類社會關(guān)系。D. 生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的重大問題，因此它也是一個(gè)哲學(xué)問題。6. B【解析】本題考查對文中重要概念的理解能力。A項(xiàng)不符合“生態(tài)文明”概念的內(nèi)涵，從語法角度看，也是有語病。即“生態(tài)文明是客觀規(guī)律”，本備選項(xiàng)也顛倒了次序，先強(qiáng)調(diào)尊重自然，然后才能談到人、社會。C 項(xiàng)是講“生態(tài)文明”的作用， D 項(xiàng)是講“生態(tài)文明”范疇。7下列對文本內(nèi)容的理解，不正

10、確的一項(xiàng)是A. 要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明，人類必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)建 人類文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。B. 構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會生活。C. 生態(tài)覺悟在反思人與社會關(guān)系后產(chǎn)生，它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。D. 自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。7. C【解析】本題考查概括、篩選文中重要信息的能力。C項(xiàng)，偷換概念，“生態(tài)覺悟”包涵“ 生態(tài)哲學(xué)”，兩者概念內(nèi)涵不一致，不能將屬于“生態(tài)哲學(xué)”的表述說成是“生態(tài)覺悟”。原文語句“生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備，是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟，以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會生活

11、領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。”8根據(jù)本文內(nèi)容，下列推斷不合理的一項(xiàng)是A. 西方學(xué)者奈斯之所以說“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想”，是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境，需要引進(jìn)東方智慧。B. 人類要走向生態(tài)文明，必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。C. 生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識問題，還是一個(gè)實(shí)踐問題。D. 人類各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非 常密切的關(guān)系。8. A【解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，C項(xiàng)因果關(guān)系不成立。三、 （ 12 分）閱讀下面的文言文，完成912 題。與薛壽魚書【清】袁牧天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之于必朽之處，此吾所為惘惘

12、而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！子之大夫一瓢先生，醫(yī)之不朽者也，高年不祿 。仆方思輯其梗概以永其人，而不意寄來墓志無一字及醫(yī)，反托于與陳文恭公講學(xué)云云。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能以術(shù)人其民，使無天扎 ，是即孔子“老安少懷”之學(xué) 也，素位而行，學(xué)孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也， 相公借布衣以自重，則名高； 而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執(zhí) 逮之人而問之曰： “一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之曰:“一

13、瓢先生其.理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成而下”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲 .之，道藝兩失。醫(yī)之為藝，尤非易 言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，其道通于神圣。今天下醫(yī)絕矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn) 未絕者，何也？醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽。故村儒舉目皆是，子不尊先人 于百無一人之上，而反賤之于舉目皆是之中，過矣！仆昔疾病，姓名危篤，爾時(shí)雖十周、程、張。朱何益？而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所 以心折而信以為不朽之人也。慮此外必有異案良方,可以拯人，可以壽 .世者，輯而傳焉，當(dāng) 高出語錄陳言萬萬。而乃諱而不

14、宣，甘舍神奇以就臭腐，在理學(xué)中未必增一偽席，而方伎中 轉(zhuǎn)失一真人矣。豈不悖哉！（選自小倉山房文集，有刪節(jié)）【注】此文是袁枚寫給名醫(yī)薛雪（號一瓢）之孫薛壽魚的一封信，信中借如何評價(jià)薛 雪，批評了當(dāng)時(shí)重理學(xué)輕技藝的社會風(fēng)氣。若：和，同。不祿：死的委婉說法。天札： 因病而早死。藝成而下：語出禮記樂記“德成而上，藝成而下”。周、程、張、朱：即周敦頤、程潁、程頤、張載、朱熹，均為理學(xué)家。刀圭：用來量取藥末的器具，代指藥 物。9.對下列句子中加點(diǎn)的詞解釋，不正碉.的一項(xiàng)是A.而不意寄來墓志無一字及醫(yī)意：猜測B.今為途之人而問之曰執(zhí)：拉住C貌襲之，道藝兩失襲：承襲D.可以拯人，可以壽.世者壽：使長壽9 .

15、A【解析】本題考查理解文言文實(shí)詞在句中的含義。A項(xiàng)的“意”應(yīng)該是“意料、 料想”的意思。10 .下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是仆方思輯其梗慨以.永其人A.1使工以藥淬之B. J是即孔子“老安少懷”之.學(xué)也I窮且益堅(jiān)，不墜青云之.志瓢先生其.理學(xué)乎C.蓋將其變者而觀之子不尊先人于.白無一人之上臣誠恐見欺于.王而負(fù)趙10. B【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法，A項(xiàng)的第一個(gè)“以.”為目的連詞， “用來” ， 第二個(gè) “以 ” 為介詞 “用”。 B 項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是助詞。 C 項(xiàng)的第一個(gè)“于 ”為介詞， “到、在”，第二個(gè)“于 ”為介詞，表被動。 D 項(xiàng)的第一個(gè)“其 ”

16、為副詞， “大概” ，第二個(gè)“其 ”為代詞，事物。11. 作者反對重理學(xué)輕技藝，下列句子中不能 體現(xiàn)他這一態(tài)度的一句是A. 羿之射，秋之奕，俞跗之醫(yī)，皆可以不朽也。B. 相公借布衣以自重，則名高；而布衣挾相公以自尊，則甚陋。C. 醫(yī)之效立見，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。D. 仆昔疾病，性命危篤，爾時(shí)雖十周、程、張、朱何益？11. B【解析】本題考查文章理解和篩選文中信息的能力。B項(xiàng)與“反對重理學(xué)輕技藝”無關(guān)。12. 下列對本文的理解，不正確 的一項(xiàng)是A. 周公、孔子是不朽的，精通某種技藝的人也可以不朽。B. 薛雪留下的奇特病案和有效方劑比理學(xué)語錄有意義得多。C. 醫(yī)術(shù)也是仁術(shù)，

17、薛雪通過行醫(yī)實(shí)踐了孔子的仁學(xué)，體現(xiàn)出他的價(jià)值。D. 薛雪行醫(yī)救人很有成就，但盛年辭世，令人痛惜。12. D【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，D項(xiàng)的分析是錯誤的，應(yīng)該是 “痛惜的是他的后人竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就”。四、 （ 21 分）13. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 8 分）（ 1 ） 雖子之仇，無異詞也。（ 2 分）（ 2） 子不以人所共信者傳先人。（ 2 分）（ 3） 而先生獨(dú)能以一刀圭活之，仆所以心折而信以為不朽之人也。（ 4 分）13 【解析】本題考查文言文的翻譯能力，第一句的關(guān)鍵詞是“雖”“詞”。第二句的關(guān)鍵詞是“以”

18、 “傳” “所共信”。第三句的關(guān)鍵字是“活：使活” “ 所以：原因”。答案： （1） 即使是你的仇人，也不會有不同的說法。（2） 你不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳。（3） 而唯獨(dú)一瓢先生能用少許藥物救活我，（這）就是我從內(nèi)心折服而確實(shí)認(rèn)為他是不朽之人的原因。附譯文天生了一位不朽的人物，可是他的兒子或是孫子卻一定要把他推入必然朽滅的地方！這就是我憂憤地悲傷的原因啊！所謂不朽的人與事物，并不一定光是周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽，后弈的射技、弈秋的棋藝、俞拊的醫(yī)術(shù)，都是可以不朽的。假使一定要等到出了周公、孔子這樣的人物然后才可以不朽的話，那么古往今來的人間哪里能夠有如此眾多的周公、孔子這

19、樣的人呢?！你的祖父一瓢先生，是一位不朽的醫(yī)生，在活到高壽的時(shí)候不幸去世了，我正想著要收集記述他的概要事跡，用來使他永傳不朽，可沒想到你寄來的墓志銘中竟然沒有一個(gè)字涉及醫(yī)學(xué)，反而把他依附到了陳文恭先生講論理學(xué)一類的事情當(dāng)中什么什么的。唉！從此一瓢先生就要不被傳揚(yáng)了！要淹沒了！任何學(xué)問都貴在身體力行，而不在于口頭講論。神圣的學(xué)問沒有哪一種比得上仁學(xué)的了，先生能夠憑著他的醫(yī)術(shù)施愛于大眾，使他們沒有因病而早死的不幸，這就是孔子的“老人，要使他們晚年安心；年輕人，要使他們歸向仁學(xué)”的學(xué)問啊！從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去實(shí)踐仁學(xué)，有什么比這更為高尚呢?！那么何必舍棄這個(gè)去追求別的東西呢！王陽明功勛卓著，

20、胡世寧還譏笑他多了一項(xiàng)講論理學(xué)的事情；文恭先生又照樣去從事它，在我的心里依舊認(rèn)為是不對的。然而，文恭，是位高官；你的祖父，是位平民。高官要是借助平民來抬高自己，名聲就會很好；可是平民要是依仗高官來使自己也顯得地位尊貴，就太淺薄了。如果拉住路上的人然后問他說： 一瓢先生不是名醫(yī)嗎？即使你的仇人，也沒有不同的意見； 又問他說: 一瓢先生大概是位理學(xué)家吧 ？即使你的親人，也有不同的意見。你不用人們都相信的事實(shí)給先 人立傳，卻用人們都懷疑的事實(shí)給先人立傳，只怕是因于“技藝上的成就位次在下”的說法而去做那計(jì)較名位的事了吧 ？ ！不知道技藝就是仁道中有實(shí)踐特點(diǎn)的學(xué)術(shù)啊！精心地探求技藝，哪種技藝不屬于仁道?

21、!表面上符合仁道，仁道和技藝兩者都會被丟棄。燕王噲和子之哪曾沒 有依托堯舜禪讓的故事來宣揚(yáng)高尚 ?!可是最終卻被木匠與造車之人所嘲笑。醫(yī)術(shù)作為一門技 藝，尤其不能輕易談?wù)摚簧褶r(nóng)氏開創(chuàng)了它，黃帝光大了它，周公讓家宰兼管著它，其中的道 理一直通向神圣的境地。如今天下的名醫(yī)絕跡了，只有講論理學(xué)這一類的人仍然沒有絕跡的 原因是什么呢？醫(yī)療的效果會立即表現(xiàn)出來，所以名醫(yī)在一百個(gè)醫(yī)生中也沒有一個(gè)；理學(xué)講論 之時(shí)沒有依據(jù)，所以淺薄的儒生到處都是。你不把先人尊奉到百無一人的人物當(dāng)中，卻反而 使他被貶低到了到處都是的人們當(dāng)中，真是大錯特錯啊！我從前曾經(jīng)患了病、病得很重，生命已處于危險(xiǎn)之中，那時(shí)即使有十位周敦頤、

22、程潁程 頤和張載、朱熹這樣的理學(xué)家又有什么幫助?!可是先生獨(dú)獨(dú)能用一藥物使我活命，這就是我從心里折服而且實(shí)在地認(rèn)為他是不朽之人的原因啊！料想此外一定有可以用來救助世人、可 以用來使世人長壽的奇特醫(yī)案和良方，要是記述下來并使之流傳下去，定會高出程朱“語錄” 中的陳腐言論極其之多。可是你竟然忌諱而不愿宣揚(yáng)，甘心舍棄你祖父神奇的醫(yī)學(xué)成就而把 他依附到臭腐的理學(xué)之中。這樣，在理學(xué)界未必能夠增加一個(gè)虛假的席位，但醫(yī)學(xué)界卻反而 失去了一位真正的人物了。難道不荒謬嗎？ ！難道不令人感到痛惜嗎？ ！ 14.閱讀下面這首律詩，按要求作答。（8分）野菊 【宋】楊萬里未與騷人當(dāng)模糧，況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色，

23、肯為無人減妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。【注】模糧：干糧。首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句。 政：通“正”（1） 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？ （2分）（2） 請自選角度賞析頸聯(lián)。（3分）（3） 尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩？表達(dá)了作者怎樣的志趣？ （3分）【解析】第（1）題考查對詩歌中形象的把握情況。賞析詩歌中的形象，首先要立足詩歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩中的文字。第 （2）題考查詩句的賞析。其實(shí)對詩句的賞析，也要體現(xiàn)在對詩句中具體的字賞析。第（3）題是分析詩歌的思想感情和內(nèi)容的理解與把握。答案參考：（1）野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而減其香

24、，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。（2）修辭：對偶、借代煉字：“逢”“忙” 色彩：“碧” “黃” 情感：喜愛之情（3）采菊東籬下 率性自然 超凡脫俗15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分，任選 5句。（5分）（1） 復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目， 。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）（2）臣所以去親戚而事君者， 。（史記廉頗藺相如列傳）（3）青青子衿，。但為君故，沉吟至今。（曹操短歌行）（4） ,兩朝開濟(jì)老臣心。（杜甫蜀相）（5） ,此時(shí)無聲勝有聲。 （白居易琵琶行）（6） 青水碧于天， 。（韋莊菩薩蠻）愛心 責(zé)任 奉獻(xiàn)中高考復(fù)習(xí)精品，為中高考保駕護(hù)航！祝您金榜提名!【解析】考查學(xué)生只記名言名句名篇的能力。默寫時(shí)不能

25、出現(xiàn)錯字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。答案：（1）發(fā)盡上指冠（2）徒慕君之高義也（3）悠悠我心（4）三顧頻煩 天下計(jì)（5）別有幽愁暗恨生（6）畫船聽雨眠五、（21分）閱讀下面的文章，完成 1621題。掐辮子 劉心武一對白領(lǐng)情侶長假攜游，去到一處近年開發(fā)出的山野景點(diǎn)，見到瀑布深潭，她高興得跳 起來歡呼，山風(fēng)掠過，將她草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經(jīng)躍入潭中，撈起草帽， 游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反應(yīng)，周邊的游客已經(jīng)響起掌聲，還有人說：“跟電影鏡頭似的！”他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇?biāo)牢伊恕Ｖ滥阋磉_(dá)，可也犯不著這么冒險(xiǎn)。”他說：“除了對你表達(dá)，其實(shí)，還有另

26、外的內(nèi)心秘密。”她狐疑了： “什么另外的秘密？”他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻草。 他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家婦女幾乎一年四 季都會在做完別的活計(jì)后，來順手干這個(gè)，叫做掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近年來的 收購價(jià)，是一掛一元錢，一個(gè)能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛她聽到這兒放心了，明白他內(nèi)心里，有區(qū)別于她這樣的城里生城里長的人的眼光和心思， 草帽對她來說，不過是一種便宜的遮陽物品，可是對他來說，是他到城里來上大學(xué)以前，奶 奶、媽媽、姐姐們?nèi)粘Ｆp子變化成的產(chǎn)品。她引他聊得更多。他細(xì)細(xì)敘說。他告訴她，他 們那個(gè)家鄉(xiāng)，離交通樞

27、紐遠(yuǎn)，歷史上屬于兵家必棄之地，如今則屬于商家緩爭之處，無山無 水，開發(fā)不成旅游區(qū)，離最近的一處古跡也還有百里之遙，他也曾苦苦查閱過，竟找不出自 古到今各方面的名人有出生在他們那個(gè)地方的，總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。 但是平實(shí)之地也有平安之福，城市化的浸潤，離得還遠(yuǎn)，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸 風(fēng)貌，有人問城市膨脹耕地減少，為什么糧食還有得吃？他說，那就是因?yàn)檫€有他家鄉(xiāng)那樣 的存在，每年還種大片的小麥，小麥?zhǔn)者^種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著 久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，掐辮子。她在秋陽下聽他講家鄉(xiāng)，心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他 進(jìn)一步告訴她，他大學(xué)四年的費(fèi)用

28、，學(xué)費(fèi)是爸爸供，生活費(fèi)呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐辮 子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，忽然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵物 般擁在胸懷。他們原來的計(jì)劃，是順那山谷跋涉到最深處，據(jù)說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布， 那里有開發(fā)出的農(nóng)家院接待游客，在那里可以吃到若干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變 行程，轉(zhuǎn)而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學(xué)著掐辮子。他很高興。他們交往并不 久。這是他原來幻想過卻不敢貿(mào)然提出的。是的，這個(gè)假期很長，他們完全來得及轉(zhuǎn)換目的 地。她隨他前往他的家鄉(xiāng)。絕對距離并不遠(yuǎn)，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長 途汽車，再換三輪摩托，車載的終點(diǎn)是一處大集，從那

29、大集鎮(zhèn)再徒步一小時(shí)，才到他家那個(gè)愛心責(zé)任奉獻(xiàn)村子。確實(shí)無特點(diǎn)可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農(nóng) 村命名的混合氣息。他把她引到自己家時(shí)，已經(jīng)夕陽西下。一進(jìn)院，不用他指點(diǎn)，她就看到好幾個(gè)盆，有塑 料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發(fā)出一種香臭之間的曖昧氣息。 他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡迎，她是地道的 不速之客。他叫完“媽”就介紹說“這是我女朋友"，她趕忙稱呼“大媽”。進(jìn)屋以后又見到他奶奶。姐姐已經(jīng)出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里掐辮子， 弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無

30、聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在拍翅狂叫， 她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼 力掙扎，他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰，但是她懂得， 大媽聽見兒子把她介紹出來時(shí)，并沒有什么強(qiáng)烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢體語言， 把她面對意外之喜的滿腔熱情表達(dá)得淋漓盡致，一個(gè)人對另一個(gè)人如此看重，并且以如此淳 樸的形態(tài)表達(dá)出來，是她職場生活中不曾經(jīng)歷的。晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進(jìn)村來收婦女們掐好的辮子，除了去做草帽， 廣東那邊又有盤成“黃金條”的，沒多久是下元節(jié)，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條”。她發(fā)現(xiàn)東廂柴草間堆了不

31、少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的，老人手勁不夠，掐 不出合格的了，可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進(jìn)去了，所以不告訴人家不收， 還由著老人掐她意識到這里的婦女掐辮子其實(shí)更具有超出換錢的生命意蘊(yùn)，眼睛潮濕了。他的爸爸是獸醫(yī)，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠(yuǎn)遠(yuǎn) 看到那鄉(xiāng)村獸醫(yī)騎著自行車從白楊樹下過來，她忽然想大聲召喚：“爸爸！”16 .文章以“撈草帽”的驚險(xiǎn)場景開頭，起到什么作用？ （2分）【解析】本題考查考生鑒賞文學(xué)作品結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)技巧的能力。審清題干，第一段，意味著這 樣的開頭對全文有重要作用，答題時(shí)從內(nèi)容和形式兩方面作答，看看這一場景描寫對

32、全文的發(fā)展有何作用， 最后再思考對表達(dá)主題有什么作用即可。答案：制造懸念，引起讀者閱讀興趣，引出下文。17 .文中“她”對草帽的認(rèn)識有哪些變化？請從第三、四自然段中找出相關(guān)語句。（3分）【解析】本題考查考生概括篩選文中信息的能力。答案示例：一種便宜的遮陽物品一一掐辮子變化成的產(chǎn)品 有生命的東西。18 .你如何理解“心里仿佛陸續(xù)注入一縷一縷的光亮”這句話？ （3分）【解析】本題考查考生對文章內(nèi)容的理解。答案示例 ：比喻句，“他”的講述使“她”對農(nóng)村的了解由模糊到 清晰，帶給“她”溫暖。“陸續(xù)” “一縷一縷”說明這種了解是一點(diǎn)點(diǎn)逐漸加深的。19 .賞析倒數(shù)第二自然段中劃線的語句。（5分）【解析】本

33、題考查考生鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)技巧的能力。應(yīng)從內(nèi)容和形式兩方面分別回答。答 案示例：內(nèi)容上，寫了家人對奶奶的尊重與愛，同時(shí)也寫出了奶奶把勞動視為生命的一部分，豐富了 “她”對 鄉(xiāng)村淳樸親情的體驗(yàn)，深深觸動了 “她”的心靈。形式上：選取生活場景、平凡小事，蘊(yùn)含深摯的感情，具 有強(qiáng)烈的感染力，使“她”的情感變化更加合理。20 .你讀完文本后有怎樣的感悟？請用兩個(gè)詞語概括，并分別加以簡要說明。（4分）【解析】本題考查考生探究能力，談感悟。應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀，并不能夠脫離文本而隨意地天馬行空，愛心責(zé)任奉獻(xiàn)一味地陳述自己獨(dú)特的見解，而應(yīng)該緊扣文本。從文本入手，從文本中引述論據(jù)，結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定

34、觀 點(diǎn)作分析論述。根據(jù)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)解讀文本，闡明自己的見解，這樣同樣是個(gè)性閱讀。任何個(gè)性 閱讀都不能夠脫離文本，觀點(diǎn)來自文本，論據(jù)同樣不能離開文本。當(dāng)因個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)不足無法準(zhǔn)確把握文 本時(shí)，可以通過已學(xué)過的文章，間接掌握的人生經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)想和想象幫助準(zhǔn)確探究。答案示例：傳統(tǒng)文化一一掐辮子不能消失。日月穿梭，隨著時(shí)代的腳步，老的生活用品悄悄的從人們的記憶中退出了，時(shí)至今日誰 也記不清是從什么時(shí)候開始的，掐辮子的場景從人們的視野里淡出；大腦中消失了，隨之一段、一種民俗的歷史文化則即將失去，成為人們永遠(yuǎn)的遺憾話題。如今農(nóng)村，有人仍在掐辮子，但愿于掐辮子這一傳統(tǒng)文化 永遠(yuǎn)不會消失。21 .

35、下列對本文的理解和賞析，不正期.的兩項(xiàng)是（4分）A. “他”介紹麥秸辮的收購價(jià)，并說“他”上大學(xué)的生活費(fèi)全是家人“掐辮子”換來的，蘊(yùn)含 著“他”對親人的感恩之情。B. “她”在“他”家體驗(yàn)到了自己在職場生涯中未曾體驗(yàn)到的東西，不由得產(chǎn)生了對職場生活 的厭倦。C.文中說“平實(shí)之地也有平安之福”，表現(xiàn)出作者對城市和農(nóng)村相反的情感態(tài)度。D. “那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風(fēng)云突變，因此拼力掙扎” 一句，用擬人手法描寫 母雞被抓時(shí)的熱鬧場面，烘托了大媽的喜悅心情。E.以“掐辮子”為題，點(diǎn)明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。21.BC【解析】本題考查考生理解文章內(nèi)容、鑒賞文學(xué)作品藝術(shù)技巧的能力。B

36、項(xiàng)“不由得產(chǎn)生了對職場生活的厭倦”無中生有，C項(xiàng)說法太絕對。六.（12分）22.請補(bǔ)寫出空缺的語句，與前兩句構(gòu)成排比，使語段意思連貫，風(fēng)格統(tǒng)一。（4分）作一次心靈旅行，就以那一本本零落的古卷殘頁為車票，感受著穿越時(shí)空的欣喜。我與李白共攀蜀道，與辛棄疾拍遍欄桿， , 無論是漠北黃沙，還是江南水鄉(xiāng)，我都一一留下足跡。【解析】本題綜合考查學(xué)生修辭運(yùn)用、仿寫句式等、語言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確、鮮明、得體的能力。主義所選名人、文人應(yīng)為古代的，同時(shí)結(jié)合其思想和作品來寫。答案示例：與屈子上下求索，與李商隱靈犀一點(diǎn)23.SOS兒童村是一個(gè)以家庭方式撫養(yǎng)孤兒的國際慈善組織，天津兒童村是我國首批建立且規(guī)模最大的一個(gè)。兒童

37、村中每個(gè)“家”都有一個(gè)“媽媽”，她既要照料七八個(gè)孩子的生活，還要承擔(dān)起教育的責(zé)任。媽媽們用青春和無私的愛，使一個(gè)個(gè)孤兒享受到家的溫暖。6月23日是“國際SOS兒童村日”請你寫一段話，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。要求：感情真摯，至 少使用一種修辭方法，不超過 48字。（4分）【解析】本題考查擴(kuò)展語句的能力。注意審清題意要求：感情真摯，至少使用一種修辭方法， 不超過48字。內(nèi)容上，向兒童村媽媽表示敬意和祝福。形式上，注意修辭手法的運(yùn)用，如比 喻等。答案示例：媽媽，是你的關(guān)心給了孩子無限的支持，相信這無私的愛，最終會匯成綿延的愛 的海洋，流進(jìn)孩子們的心田。24.閱讀方式在數(shù)字時(shí)代已發(fā)生變化，請按要求

38、回答相關(guān)問題。（4分）（1）中國新聞出版研究院最近完成了 “第九次全國國民閱讀調(diào)查”，請根據(jù)以下兩個(gè)統(tǒng)計(jì)表簡要說明調(diào)查結(jié)果。（2分）（數(shù)字媒介閱讀包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀）（2）請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，選取傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介閱讀和數(shù)字媒介閱讀兩種方式的一種，概括 起特點(diǎn)并略作說明。（2分）解析本題采用圖表分析的形式，旨在考查考生的語言綜合運(yùn)用能力，尤其是圖文轉(zhuǎn)換能力。 圖表分析題要求考生能夠根據(jù)圖表中的有關(guān)內(nèi)容來分析有關(guān)材料，辨別、提取、挖掘其中隱 含的信息，進(jìn)而對材料進(jìn)行綜合性評價(jià)。其特點(diǎn)在于將抽象的數(shù)據(jù)通過圖形和表格轉(zhuǎn)成直觀 的信息，以展示某種變化，進(jìn)行相關(guān)比較，總結(jié)發(fā)展趨勢等。解答此類題，首先應(yīng)該看懂圖 表，總結(jié)圖表中傳遞出來的信息，然后在此基礎(chǔ)上對造成此種情況的原因作深入地思考。（1）近年來各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數(shù)字媒介閱讀率