1、2012-2013 學(xué)年高三語文上學(xué)期期末質(zhì)檢試卷及答案013 學(xué)年高三語文上學(xué)期期末質(zhì)檢試卷一、古代詩文閱讀（27 分）（一）默寫常見的名句名篇（6 分）（ 1），藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）（ 2）人生如夢，。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（ 3）吾嘗終日而思矣，。（荀子勸學(xué)）（ 4），而后人哀之。（杜牧阿房宮賦）（ 5） 予獨愛蓮之出淤泥而不染，。（周敦頤 愛蓮說）（ 6）浮光躍金，。（范仲淹岳陽樓記）（二）文言文閱讀（15 分）閱讀下面的文言文，完成2 5 題。賈誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。河南守吳公聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李

2、斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，誼盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。誼以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之舊法。奏之，孝文帝初即位，謙讓未遑也。然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：" 洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。" 于是天子后亦疏之，不

3、用其議，乃以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。誼追傷之，因以自喻。誼為長沙王太傅三年，有鵬飛入誼舍，止于坐隅。鵬似鸮，不祥鳥也。誼既以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余亦死，年三十三矣。先是，天下初定，制度疏闊。誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，是時丞相絳侯周勃免就國，人有

4、告勃謀反，逮系長安獄治，卒亡事，復(fù)爵邑，故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。劉向曰：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。（選自漢書賈誼傳有刪改）【注】釐：月乍肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。2對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3 分）A.召置門下，甚幸愛幸：寵幸B.悉更秦之舊法悉：全部C.是時丞相絳侯周勃免就國國：國都D.逮系長安獄治，卒亡事卒：最終3下列句子陳述的內(nèi)容能直接說明賈誼才學(xué)優(yōu)異的一組是（3 分）（賈誼）以能誦詩屬書聞于郡中誼盡為之對

5、，人人各如其意所欲出然諸律令所更定，及列侯就國，其說皆自誼發(fā)之誼追傷之，因以自喻文帝思誼，征之孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守A.B.C.D.4下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3 分）A.因為與李斯是同鄉(xiāng)，賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)并侍奉他。B.讀書人認(rèn)為賈誼很有才能，而絳侯、灌侯等人卻認(rèn)為賈誼學(xué)識淺薄。C.因為文帝的謙讓，賈誼的許多想法未能變?yōu)楝F(xiàn)實。D.文帝向賈誼問及鬼神的事，被賈誼的回答所折服，認(rèn)為自己的見識不如賈誼。5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6 分）（ 1）懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之。（ 2）使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。（三）古代詩歌閱讀（6

6、 分）6、閱讀下面這首詩歌，回答問題。唐多令惜別吳文英何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉不雨也颼颼。都道晚涼天氣好；有明月，怕登樓。年事夢中休，花空煙水流。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。【注】吳文英，號夢窗，唐代詩人。一生未弟，游幕終 身，晚年困蹶以死。漫：空，徒勞。（ 1）“燕辭歸、客尚淹留”一句用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了什么情感？請簡要分析。（ 2）結(jié)合全詩，請簡要概括詩人的“愁”是由哪些原因造成的？二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16 分）（一）文學(xué)名著閱讀（10 分）7、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（）（）（5 分）A、曹操病，華佗欲為其手術(shù)，曹操疑華佗為關(guān)

7、羽報仇，下華佗于獄中而死，最后曹操也不治身亡。（ 三國演義）B、在高老太爺?shù)纳昭鐣希T樂山提親把自己的侄孫女許配給覺民，高家接受了這門親事。覺民知道后，堅決不同意，甚至離家出走。高老太爺臨終前只好答應(yīng)取消婚約。（家）C、因為金融公債上混亂，實業(yè)界同人推舉吳荔甫聯(lián)合各方面有實力的人，辦一個銀行，做自己的金融流通機關(guān)，益中信托公司就是這樣成立起來的。（子夜）D、克洛德死后，加西莫多失蹤了，與他一起失蹤的還有愛斯梅拉達(dá)的尸體。后來人們在地窖里找到了兩具抱得異常緊的尸骨。（巴黎圣母院）E、葛朗臺太太生就一副受苦受難、丑陋的面相，但性情極好。由于她沒有嫁妝和其他收入，所以自慚形穢，對丈夫的折磨一向逆

8、來順受。（歐也妮葛朗臺）8、簡答題。（選做一題）（5 分）（ 1）紅樓夢中，林黛玉有幾次葬花？第二次葬花是由什么事情引起的，請簡述。（ 2）瑪絲洛娃被流放到哪里？她在途中處境很糟糕，聶赫留朵夫知道后為她做了什么事？使她境況得到哪些改變？（二）文化經(jīng)典閱讀（6 分）9、閱讀孟子選段，回答問題。（6 分）陳臻問日：“前日于齊，王饋兼金一百而不受；于宋，饋七十鎰而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是，則今日之受非也；今日之受是，則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。當(dāng)在宋也，予將有遠(yuǎn)行，行者必以貝盡；辭日：饋貝盡。予何為不受？當(dāng)在薛也，予有戒心；辭日：聞戒，故為兵饋之。予何為不受？

9、若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨之也。焉有君子而可以貨取乎？”【注】兼金：好金，多指黃銅。貝氐 盤纏。貨：賄賂。（ 1）下列各項中，對上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）。（3 分）A.孟子因為宋贈金過多而不能接受。B.陳臻認(rèn)為，孟子對待饋贈態(tài)度不一，其中一定有一種做法是錯誤的。C.孟子認(rèn)為接受饋贈是有理由的，沒有理由就不可以隨 便接受贈金的。D.以上這件事體現(xiàn)了孟子在金錢上“重義”的原則。（ 2）結(jié)合上文中的選段，談?wù)勀銓Α把捎芯佣梢载浫『酰俊边@句話的理解。（ 3 分）三、現(xiàn)代文閱讀（24 分）（一）論述類文本閱讀（9 分）閱讀下面的文字，完成10 12 題。人才培養(yǎng)是整個教育工作

10、的根本任務(wù)，把人才培養(yǎng)體制改革作為教育體制改革的核心，正是新的發(fā)展階段教育改革深化的重要標(biāo)志。人才培養(yǎng)體制主要是指人才培養(yǎng)的體系、制度和機制。教育規(guī)劃綱要提出形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制，并從更新人才培養(yǎng)觀念、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度等多個方面提出了人才培養(yǎng)體制改革的任務(wù)措施。其中，適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的新趨勢新要求、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念是關(guān)鍵，按照學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教的原則創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是核心，遵循人才成長規(guī)律、改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度是重要保證。改革人才培養(yǎng)體制的關(guān)鍵在于構(gòu)建以能力建設(shè)為重的教 育制度框架，建立與學(xué)歷序列平行

11、和溝通的能力序列。在制定各種人才和各種職業(yè)（ 崗位 ） 的能力標(biāo)準(zhǔn)和資格證書體系的基礎(chǔ)上，將能力建設(shè)作為貫穿于各級各類教育的共同要求，構(gòu)建初中后教育和培訓(xùn)，建立全國統(tǒng)一的與職業(yè)、工作崗位相對應(yīng)的資格證書體系；完善普通教育與職業(yè)教育、學(xué)術(shù)型教育與應(yīng)用型教育并重和相互銜接、溝通的人才培養(yǎng)體系。完善學(xué)生為本的教育教學(xué)管理制度，在中小學(xué)實行小班制、走班制、跳級、允許選修高一學(xué)段課程的制度，高等學(xué)校進(jìn)一步完善彈性學(xué)制、學(xué)分制、主輔修制、學(xué)習(xí)與工作交替制等管理制度。推進(jìn)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)有機銜接，普通教育與職業(yè)教育多向溝通，教學(xué)、科研、實踐緊密結(jié)合，學(xué)校、家庭、社會密切配合，加強學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科

12、研機構(gòu)之間合作以及中外合作等多種聯(lián)合培養(yǎng)方式。改革考試招生制度、教育質(zhì)量評價和人才評價制度。推進(jìn)素質(zhì)教育實施和創(chuàng)新人才培養(yǎng)，以考試招生制度改革為突破口，探索招生與考試相對分離的辦法，政府宏觀管理，專業(yè)機構(gòu)組織實施，學(xué)校依法自主招生，學(xué)生多次選擇，社會有效監(jiān)督，逐步形成分類考試、綜合評價、多元錄取的考試招生制度。建立由政府、學(xué)校、家長及社會各方面參與的人才培養(yǎng)質(zhì)量評價機制，建立以崗位職責(zé)要求為基礎(chǔ)，以品德、能力和業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向，科學(xué)化、社會化的人才評價選拔機制，克服社會用人單位單純追求學(xué)歷的傾向，形成有利于各類人才脫穎而出、充分施展才能的選人用人機制。摘自國家教育行政學(xué)院學(xué)報2012 年第 5 期1

13、0 、下列關(guān)于人才培養(yǎng)體制改革的表述，不符合原文意思的一項是（3 分）A、人才培養(yǎng)體制改革作為教育體制改革的核心，是新的發(fā)展階段教育改革深化的重要標(biāo)志，人才培養(yǎng)是整個教育工作的根本任務(wù)。B、人才培養(yǎng)的體系、制度和機制是人才培養(yǎng)體制的主要內(nèi)容，我們要形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。C、改革人才培養(yǎng)體制，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念是關(guān)鍵，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是核心，改革教育質(zhì)量評價和人才評價制度是重要保證。D、為適應(yīng)經(jīng)濟社會和教育發(fā)展的新趨勢新要求，教育規(guī)劃綱要從多方面提出了人才培養(yǎng)體制改革的任務(wù)措施。11、改革人才培養(yǎng)體制的關(guān)鍵是什么？試舉一例說明。（ 3 分）12 、結(jié)合原文說說教

14、育質(zhì)量評價和人才評價制度改革的意義。（3 分）（二）文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15 分）本題為選做題，請從甲乙兩類文本中選一類作答，不得 再做另一類文本題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15 分）閱讀下面的文字，完成1315 題。觀火梁遇春獨自坐在火爐旁邊，靜靜地凝視面前瞬息萬變的火焰，細(xì)聽爐里呼呼的聲音，心中是不專注在任何事物上面的，只是癡癡地望著爐火，說是懷一種惘悵的情緒，固然可以，說是感到了所有的希望全已幻滅，因而反現(xiàn)出恬然自安的心境，亦無不可。但是既未曾達(dá)到身如槁木，心如死灰的地步，免不了有許多零碎的思想來往心中，那些又都是和“火”有關(guān)的，所以把它們集在“觀火”這個題目底下。火的確是最

15、可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個無聊賴地走來走去的自己。雖然是個甘于寂寞的人，可是也總覺得有點兒怪難過。這時若使有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會感到宇宙并不是那么荒涼了。火焰的萬千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不由 什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示， 使你自然而然地想入非非。她好像但丁神曲里的引路神，拉著你的手，帶你去進(jìn)荒誕的國土。人們只怕不會做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐 漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是

16、猙獰兇狠 的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會化雨 的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會使你做起夢來， 聽你的密友細(xì)訴衷曲也會使你做夢，晨曦，雨聲，月光， 舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮靄都能勾起你 的輕夢，但是我覺得火是最易點著輕夢的東西。我只要 一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實世界的重壓一一消失，自己 浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到 火旁慢讀，不一會兒，把書擱在一邊，卻不轉(zhuǎn)睛地盡望 著火。那時我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地 寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去。火是一部無始 無終，百讀不厭的書，你哪回看到兩個形狀相同的火焰

17、 呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)生贊美詞的人必定是個傻 子。”我是個滄海曾經(jīng)的人，對于海卻總是漠然地，這 或者是因為我會暈船的緣故罷！我總不愿自認(rèn)為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱曲贊美歌來。（若使我們真有個來生，那么我只愿下世能夠做一個波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。）生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時不是動著，忽然揚焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗，成見，道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會

18、迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負(fù)了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。十九年元旦試筆（原載1929 年 12 月 23 日語絲第5卷第 41 期）13 、下列對文章的分析與概括，不符合原文意思的兩項是（ 5 分）A、文中第一段，作者從爐邊觀火起筆，引由與火有關(guān)的思想，解說題為“觀火”的緣起。B、火和晨曦、雨聲、月光、舞影、鳥鳴、波紋、槳聲、山色、暮靄一樣，都是最易點著輕夢的東西。C、作者把火比作但丁神曲里的引路神，是因為火會暗示你，帶你進(jìn)入荒誕的國土。D、作者欲揚先抑，先說對海總是漠然，原因是自己會暈船，轉(zhuǎn)而寫對火充滿了熱愛之情，為火大唱贊歌。E、本文以“火”為線索

19、，借助想象和聯(lián)想，由實而虛依次寫來，表達(dá)了作者對人生的思考。14、文中波浪線處引用拜倫“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個傻子”這句話有什么作用？（ 4 分）15、結(jié)合文本，舉例說明你是怎樣理解作者所說的“火的確是最可愛的東西”。（ 6 分）（乙）實用類文本閱讀（15 分）閱讀下面的文字，完成1315 題。“我負(fù)丹青丹青負(fù)我”徐璐明“我負(fù)丹青”是吳冠中 80 高齡時寫就的自傳的題目，這短短四個字是大師為自己交付給丹青水墨的一生所下的注解，一個“負(fù)”字更是道出了這位藝術(shù)家藝術(shù)修行至深處的自省與不滿足。事實上，吳冠中對中國當(dāng)代繪畫藝術(shù)的貢獻(xiàn)是無人可以取代的。如果說林風(fēng)眠把中國藝術(shù)追求的韻味與西方現(xiàn)代

20、繪畫的構(gòu)圖形式結(jié)合在一起，那么吳冠中則是在繼承前輩衣缽的同時，將中西畫風(fēng)的融合提升到了新的境界。巴黎塞紐奇東方藝術(shù)博物館館長瑪麗德萊士波波小姐曾這樣評價吳冠中：“（他） 若非最偉大的，也是今天唯一 成功地融會了東西方兩種文化”的畫壇大師。翻看吳冠中的求學(xué)歷程，就不難讀懂為何他會窮盡一生探索東西方繪畫藝術(shù)語言。吳冠中出生農(nóng)家，1935 年，已經(jīng)考入浙江大學(xué)附屬工業(yè)學(xué)校的吳冠中來到好友朱德群就讀的國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校玩，見到了油畫、水墨畫和雕塑。“就像初生的嬰兒剛睜開眼睛，第一次看到了世界”，藝術(shù)的美深深感染了 17 歲的吳冠中。不顧父親的強烈反對，吳冠中考入杭州藝專。在那里，他學(xué)到了東方的藝術(shù)思

21、想，也接受了西方繪畫的基礎(chǔ)素描和油畫都是當(dāng)時藝專的主體課程之一。而真正帶領(lǐng)他進(jìn)入西方繪畫世界的，則是他之后留學(xué)法國的經(jīng)歷。在法國，他師從巴黎畫派的重要成員蘇弗爾皮教授。“小路藝術(shù)娛人，大路藝術(shù)撼人”，蘇弗爾皮教授的藝術(shù)理念，深深影響了吳冠中的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作實踐。盡管沉浸西方繪畫藝術(shù)多年，吳冠中并沒有對西方的美學(xué)法則照單全收。江梅告訴記者，在吳冠中的作品中，油畫厚重的材質(zhì)和豐富的色彩特性與中國畫的淡雅輕盈自由結(jié)合，西方油畫強調(diào)塊面結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)中國畫在點線上的韻律交相并融。吳冠中繼承了中國水墨畫的寫意傳統(tǒng)，又借鑒了西方抽象的風(fēng)格，筆下無論是油畫還是水墨畫，既富中國氣質(zhì)，又具現(xiàn)代感，東西畫風(fēng)渾然一體。

22、在色彩的運用上，吳冠中習(xí)慣用減法。他借鑒中國水墨的色彩并融合西方光色，追求黑、白、灰的構(gòu)成，并在 此過程中找到了自己鐘愛的顏色銀灰。他擅長表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的景色，其油畫中的村莊、小鎮(zhèn)、黑瓦白墻，無不透露著中國水墨“墨分五彩”的淡雅。在點、線、面的運用上，吳冠中也達(dá)到了爐火純青的地步。此次陳列在中華藝術(shù)宮“名家館”的油畫 魯迅故鄉(xiāng)就是其中的代表作。這幅創(chuàng)作于1977 年的油畫，吳冠中在近景中用線條勾勒出紹興中學(xué)的樹叢，后面用他擅長的墨點法將水鄉(xiāng)的白墻黑瓦一層層展開，直至消失在天際線之中。畫面中零星散落著一些紅點，在大面積的灰、黑、白中顯得醒目卻不奪目。而穿繞其間的一條河流就像整幅畫的脈絡(luò)，把近處的實

23、景與遠(yuǎn)處的幻境巧妙地統(tǒng)一起來，處處透露著江南水鄉(xiāng)安靜祥和的人文意境。（有刪改）13 、下列對文章的分析與概括，不符合原文意思的兩項是（ 5 分）A、見到了油畫、水墨畫和雕塑，”就像初生的嬰兒剛睜 開眼睛，第一次看到了世界”，這說明藝術(shù)美對吳冠中的震撼。B、吳冠中不顧父親的強烈反對，窮盡一生探索東西方繪 畫藝術(shù)，做出了無人可以取代的貢獻(xiàn)。C、吳冠中留學(xué)法國，師從巴黎畫派的重要成員蘇弗爾皮教授并深受其藝術(shù)理念的影響。D、吳冠中在色彩的運用上習(xí)慣用自己鐘愛的銀灰色，他的油畫也透露著中國畫的淡雅輕盈。E、文章通過對吳冠中畫風(fēng)和作品的介紹，體現(xiàn)了他融會東西方文化的藝術(shù)追求及所獲得的成就。14、“我負(fù)丹青

24、丹青負(fù)我”這兩個“負(fù)”字的含義是否相同，結(jié)合文本，說說你對這句話的理解。（4 分）15、結(jié)合文本，舉例說明你對吳冠中是“融會了東西方兩種文化的畫壇大師”這個評價的理解。（ 6 分）四、語言文字運用（13 分）16 、（1）閱讀下面的文字，按要求回答問題。（3 分）福州的壽山石雕，與福州的脫胎漆器、軟木畫合稱榕城三絕 。壽山石雕是傳統(tǒng)的民間雕刻藝術(shù)，以產(chǎn)于福州北部山區(qū)北峰的壽山石為材料，通過特殊技藝制作出供人（w& nsh a ng的小型雕刻。壽山石雕十分注重依石造型，因而有 " 一相抵九工" 之說。用壽山石精心雕成的各種人物、動物、花果等陳設(shè)品，栩栩如生，讓人喜愛到

25、舍不得放開。項目摘要答案糾正用錯的標(biāo)點符號 據(jù)音填字 w& nsh a ng據(jù)意寫成語喜愛到舍不得放開2） 2015 年第八屆全國城市運動會將在福州舉行，請你 以東道主的身份，擬一條歡迎各地運動員與觀眾前來參賽、觀賽的標(biāo)語（不超過20 字且至少用一種修辭手法）。（ 3 分）17 、閱讀下面的材料，回答問題。（7 分）隨著近幾年來新詞新義大量的出現(xiàn)，現(xiàn)代漢語詞典第6 版中新增了3000 多條新詞。這說明修訂專家們還是最大限度地跟上時代腳步，“宅男”、“宅女”的“宅”，“被代表”的“被”，雖然作為一種新的詞意使用時間并不長，但依然被修訂專家們收錄了進(jìn)來。但網(wǎng)絡(luò)上對專家的選詞選字還是挺有爭議

26、的，譬如“神馬”、“有木有”、“剩男剩女”沒有入選等等。專家們對此的解釋是：“神馬”、“有木有”系諧音濫用，不選“剩男”、“剩女”是因為這些詞語帶有歧視性。對專家給那些未被收錄的新詞所做的解釋，你有什么看法？請簡要闡述。（要求：表達(dá)簡明連貫，言之成理，150 字左右。）五、寫作（70 分）18 、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文。莫言榮獲2012 年諾貝爾文學(xué)獎，各界人士都在熱議高論，采訪的記者多如過江之鯽，文學(xué)愛好者也突然暴漲，書店里的莫言著作一搶而空，相干不相干的大學(xué)則在競相邀請莫言當(dāng)名譽教授面對此情此景，莫言淡定地說：“只希望盡快從喧囂中擺脫出來，大家該干嘛

27、干嘛去。”要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。2012 2013 學(xué)年第一學(xué)期高三期末質(zhì)量檢查 語文試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、（一）（6 分 ）1. （ 1）滄海月明珠有淚（2）一尊還酹江月（3）不如須臾之所學(xué)也（ 4）秦人不暇自哀（5）濯清漣而不妖（6）靜影沉璧（每處 1 分，凡錯、漏、添字，該處不得分。）（二）（15 分）2. C國：封地（3分）3. A （04賈誼因為遭遇與屈原相近而感傷。05 文帝思 念賈誼，又讓賈誼到身邊。06 介紹賈誼的后人。）（3 分）4. A （賈誼應(yīng)該改為“吳公”。）（3分）5. （ 1） 梁

28、懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡 讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。（ 3 分）（主要賦分點：“上”“故”“傅”）2）假如當(dāng)時能夠被重用，他必定能建立偉業(yè)，但是他被一些平庸的大臣陷害，這是十分叫人悲痛的事。（ 3 分）（主要賦分點：“使” “見” “為所”）【參考譯文】賈誼，是洛陽人。在十八歲時就因誦讀詩書會寫文章而聞名當(dāng)?shù)亍峭⑽緭?dān)任河南郡守時，聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時，聽說河南郡守吳公政績卓著，為全國第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼說他年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士

29、之職。當(dāng)時賈誼二十多歲，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問題，那些年長的老先生們都無話可說，而賈誼卻能一一回答，人人都覺得說出了自己想說的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂的時候。于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來不及實行。但此后各項法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之

30、職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽侯、馮 敬這些人都嫉妒他，就誹謗賈誼說：“這個洛陽人，年 紀(jì)輕而學(xué)識淺，只想獨攬大權(quán)，把政事弄得一團糟。” 于是漢文帝后來就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任 命他為長沙王太傅。因為被貶而離開京城，賈誼的內(nèi)心非常不愉快。在渡湘 水的時候，寫下一篇辭賦來憑吊屈原。賈誼緬懷屈原， 因為他的遭遇而感傷，并把他與自己相類比。賈誼在擔(dān) 任長沙王太傅的第三年，一次有一只HI鳥飛進(jìn)他的住宅, 停在了座位旁邊。HI鳥的外形跟貓頭鷹一樣，被認(rèn)為是 一種不吉祥的鳥。賈誼因為被貶到長沙，而長沙又地勢 低洼，氣候潮濕，所以自認(rèn)為壽命不長，悲痛傷感，就 寫下了一篇賦來自我安慰。一年多之后，文帝思

31、念賈誼, 就把賈誼召回京城。到了之后，就進(jìn)去拜見文帝。當(dāng)時 漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。文帝因有感于 鬼神之事，就向賈誼詢問鬼神的本原。賈誼也就乘機周 詳?shù)刂v述了所以會有鬼神之事的種種情形。到半夜時分, 文帝已聽得很入神，不知不覺地在座席上總往賈誼身邊 移動。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼 了，自認(rèn)為能超過他，現(xiàn)在看來還是不如他。”過了不 久，文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是漢文帝的小 兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。 （后來） 梁懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來摔死了，沒有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死

32、的時候年僅三十三歲。之前，天下太平安定不久，國家的制度比較寬松。賈誼多次上疏皇帝，陳述他對國家大事的看法，希望能有所匡正和建設(shè)。當(dāng)時，丞相周勃被免職而回到他的封地，有人告密說周勃要謀反，于是周勃就被抓起來，并被押到長安的監(jiān)獄里面進(jìn)行審問，最后證明周勃沒有謀反一事，就讓周勃的爵位和封地重新恢復(fù)。賈誼通過這件事去勸諫漢文帝，漢文帝完全接納賈誼的觀點，并按照禮節(jié)對待大臣。漢武帝即位，提拔賈誼的兩個孫子任郡守。其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了賈誼的家業(yè)。劉向說：賈誼對三代和秦朝之所以太平和暴亂的原因相關(guān)論述，十分的得體，切合國家的實際情況，即使是古代的伊尹、管仲，也不可能比他高明多少。假如當(dāng)時能夠被重用，他必

33、定能建立偉業(yè)，但是他被一些平庸的大臣陷害，這是十分叫人悲痛的事。（三）（6 分）6. （ 1）對比。（1 分）以秋深燕歸與自身仍在外飄泊作對比。（1 分）表達(dá)了客居他鄉(xiāng)不得歸的無奈、傷感之情。（ 1 分）（ 2）詩人的“愁”有四個方面的原因：一是跟離人相別；二是秋天凄清的景致；三是功業(yè)無望，夢想成空；四是長年漂泊在外。（答對一點給1 分，答對兩點給3 分）二、 （ 一 ）7.D（ 愛斯美拉達(dá)的尸體原本就存放在蒙特佛貢的地窖里，沒有失蹤。）E（ 葛朗臺太太所繼承的遺產(chǎn)使葛朗臺老頭得到三十萬法郎） 。（答對一項得3 分，答對兩項得 5 分。）8.（1） 兩次。（1 分）黛玉葬花，源于在怡紅院中吃了

34、閉門羹。（1 分）寶玉的丫頭晴雯（1 分）因不滿之前夜深困倦之時寶釵還來訪，所以這次不問來者是誰，而將黛玉拒之門外。（1 分）黛玉以為寶玉無情，便引出了這傷情的葬花一幕。（1 分）（2） 西伯利亞。（1 分）知道了瑪絲洛娃的糟糕處境后，聶赫留朵夫疏通了有關(guān)方面的關(guān)系，（1 分）把瑪絲洛娃調(diào)到政治犯隊伍中。（1 分）這里食宿比較好，不再受男人迫害。（1 分）她還認(rèn)識了幾個對自己起了極好的影響、決定了自己的前途的人。（1 分）（二）（6 分）（1） A （孟子接受了宋白贈金。）（3分）（2） 具體問題要具體分析，要會變通；（1 分）但君子是不能被金錢收買的（君子要保持氣節(jié)，要講原則）。（ 分）【譯

35、文】陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，宋王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧。”孟子說：“都是正確的。當(dāng)在宋國的時候，我準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，對遠(yuǎn)行的人理應(yīng)送些盤纏。所以宋王說：送上一些盤纏。我怎么不接受呢？當(dāng)在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。我怎么能不接受呢？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的

36、呢？”三、（一）（9 分）10 .A（ 3分）11 .構(gòu)建以能力建設(shè)為重的教育制度框架，建立與學(xué)歷序列平行和溝通的能力序列。（1分）改革考試招生制度、教育質(zhì)量評價和人才評價制度。（1 分）（例略）（ 1 分）12 能克服社會用人單位單純追求學(xué)歷的傾向。（ 1 分）有利于各類人才脫穎而生。（1分）是人才培養(yǎng)體制改革的重要保證。（1 分）（二）甲（15 分 ）13 B （只有火是最易點著輕夢的東西。）E （“火”并非全文線索。）（答對一項得3 分，答對兩項得5 分。）14這句話從字面上看，拜倫是在贊美海，突出強調(diào)海的無與倫比的魅力。（1 分）實際上是用了襯托的手法，（ 1 分） 以作者自己對海的漠

37、然，來襯托其對火的熱愛和贊美。（2 分）15（6 分）答案要點：火充滿活力和生機，能驅(qū)走寂寞，使人感到溫暖。火變化萬千，能給人夢想和希望，幫助人們緩解壓力。火是一部活書，無始無終，絕不雷同，令人百讀不厭。（以上要點取一點并舉例分析即可，例略）（要點 2 分，舉例分析3 分，語言通順1 分）（二）乙（15 分）13. B.（不顧父親的強烈反對是指其考取杭州藝專的事。）D.（色彩的運用上是習(xí)慣用減法。）（答對一項得3 分，答對兩項得5 分。）14“我負(fù)丹青丹青負(fù)我”這兩個“負(fù)”字的含義是否相同，結(jié)合文本，說說你對這句話的理解。（4 分）兩個“負(fù)”字的含義不相同。（ 1 分）“我負(fù)丹青”的“負(fù)”是辜

38、負(fù)、懈怠的意思，“丹青負(fù)我”的“負(fù)”是舍棄、遠(yuǎn)離的意思。（1 分）前者表現(xiàn)了吳冠中的自省和不滿足，以為自己對藝術(shù)的追求還未竭盡全力，深感愧疚；（1 分）后者表達(dá)了自己未能達(dá)到藝術(shù)的極致的遺憾。（ 1 分）15（6 分）答案要點：油畫厚重的材質(zhì)和豐富的色彩特性與中國畫的淡雅輕盈相結(jié)合。繼承了中國水墨畫的寫意傳統(tǒng)，又借鑒了西方抽象的風(fēng)格。借鑒中國水墨的色彩并融合西方光色。（以上要點取一點并舉例分析即可，例略）（要點 2 分，舉例分析3 分，語言通順1 分）四、（13 分）16. （ 1）糾正用錯的標(biāo)點符號榕城三絕“榕城三絕” 據(jù)音填字 w& nsh a n玩賞據(jù)意寫出成語喜愛到舍不得放開愛

39、不釋手（ 榕城三絕改“榕城三絕”1 分，“玩賞”1 分，“愛不釋手”1 分）答案示例：東海揚波喜盼九州嘉賓閩江起舞笑迎五湖健兒 （內(nèi)容 2 分，修辭1 分） （ 超一個字扣1 分，扣滿為止）17. 答案示例一：收錄新詞是有一定原則的，不能照單全收。（2 分）用“神馬”、“有木有”代替“什么”“有沒有”，是不規(guī)范的，會造成語言的混亂。至于收錄了“宅男”、“宅女”而不收錄“剩男”、“剩女”，是因為這兩個詞在潛臺詞中帶有“沒人要”、“挑剩下”的鄙視意味。（5 分）（觀點2 分，理由4 分，語言通順1 分）答案示例二：收錄新詞要考慮到使用的廣泛性。（2 分）“神馬”、“有木有”雖然不夠規(guī)范，可是它們受到年輕人的喜愛。而“剩男”“剩女”等詞匯已頻頻出現(xiàn)在群眾的生活交際中，還是應(yīng)該考慮將其收錄，只要在這類詞的解釋中加上價值評判，加個括號，里面寫上“含不尊重的意味”，就不成問題了。（ 5 分）（觀點2 分，理由 4 分，語言通順1 分）五、18.（70 分） 按 2012 年福建高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。請放莫言一馬該干嘛干嘛去陳魯民莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎，一石激起千層浪，幾乎引起全 國狂歡。各界人士都