1、i“材料作文“關于偶像崇拜”及范文“材料作文“關于偶像崇拜”及范文“材料作文“關于偶像崇拜” 及范文材料“關于偶像崇拜”及范文 高三（2）班作文指導 老師：胡高清閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的作文。 科學家解決人類生存問題，哲學家和文學家解決人類思想問題， 醫學 家解決人類健康問題，怎么享受不了紅得發紫的待遇？而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的選秀者、模特卻萬民追捧，舉國崇拜。我 們究竟應該崇拜誰？崇拜什么？怎么崇拜？這是值得深思的問題。 縱然市聲喧嘩，我心依舊向陽 穆彤人生就好比一次旅行，我們所崇 拜的，我們的信仰就是導游者。沒有導游者，就仿佛大地沒有陽光照 耀， 夜空中沒有

2、繁星點點， 整個世界都會被一片巨大的烏云所籠罩，被黑暗所覆沒。然而，隨著經濟的飛速發展，現代傳媒如風中草芥般 遍地開花。我們崇拜的早已不是那些指點江山，激揚文字，將汩汩的 情思訴諸筆端的文學家，而是嘩眾取寵，叱咤熒屏的笑星；我們的信 仰亦已不是那些洞徹人生，將個性鮮明的思辨色彩，涂抹于歷史的盛 世華章的哲學家，而是靠搞噱頭贏得關注的歌星影星， 甚至是不入流 的選秀者、模特。可是，即便如此，我們依舊可以看見，有無數科學 家在實驗室中埋頭苦干，直至嫦娥飛天，蛟龍入海，雖然我們不知道 他們姓啥名啥；我們依舊可以看見，有無數醫學家，默默地盡著懸壺 濟世的責任，雖然他們永遠也享受不了紅得發紫的待遇試問，

3、當我們崇拜的名字越來越娛樂化，我們是不是真的就淪落為了一個 “瞎 子給瘋2子領路的時代” ？當我們的崇拜的對象越來越低俗化， 我們是 否真的就墮落成了一個信仰失落、文化粗鄙的年代？答案自然是否定的，我們新一代青年應該向世界怒吼 我們總是會找回真正值得 我們崇拜的信仰！正如帕斯卡爾所言，人是一位失掉王位的國王。那 么，我們找尋到該崇拜的，尋覓出正確的方式，本質上就是一個重拾 自我王位的過程。毋庸諱言，在當代的中國，“中國夢”就該是我們 最高的信仰，所有為中國夢盡己智謀、獻其忠心的人都該是我們崇拜 的一一羅陽、黃旭華、林俊德，這一個個鮮活的人物歷歷在目，正為人民所贊嘆，為青史所銘記。然而，所謂崇拜

4、，不僅僅是口頭上的贊 揚，更應該是內化成我們精神上的一種始終向陽的正能量，去實現個人夢，從而推動中國夢的實現。這，才是我們該采取的方式；這，才 是崇拜的本質意義所在。人民有信仰，國家才有力量。當現實的問題 頻頻暴露，我們不能逃避，我們唯有改變那些盲目的偶像崇拜，去樹 立正確的價值理念，我們唯有糾正當下國民盲目崇拜的現狀， 中華之 巨龍才可騰飛得更高。縱然市聲喧嘩，我心依舊向陽。不以物喜，不 以己悲，攜天風，浩蕩去，昂首挺胸風沙渡！尋回失落的人格信仰與尊崇 韓夢園當我們置身于波茲曼所言的“娛樂至死”的時代，舉 目望去，那些真正偉大的哲人、科學家被迫沉寂，而眾生信仰與尊崇 的皆是由大眾媒體所推動的

5、淺薄人物一一全社會日趨低俗的口味最 終使我們陷入了 “不知為何而笑”的迷茫和尷尬中。當今時代，正如 白巖松曾一針見血地指出：“社會生活物化，精神世界外化，面對自己石化。”紅塵滾滾，不斷推入視界的熱點和當紅明星，讓我們失去 了排除3市聲塵音的能力和追尋本真的愿望。當魯迅那“夕拾”的“朝 花”、“為了忘卻”的“野草”以及“彷徨”中的“吶喊”被推搡出界， 而郭敬明浮夸無味滿含銅臭的文字卻被擺放在大眾手邊；當中國好聲音演唱會座無虛席一票難求，而話劇雷雨的表演者正對著空蕩蕩 的觀眾席默然無語“我們已走得太遠，以致于忘了為什么出發。” 紀伯倫詩意的警告仍適用于今：我們失去了真正的信仰和尊崇，而追 隨著那些

6、轟然作響而意義不明的腳步。 是的，正是由于利欲浪潮的沖 擊和大眾傳媒散播的無腦娛樂的腐蝕，使我們最終變成了白巖松所述“身體強壯，東張西望，錢包鼓鼓，六神無主”的中國人，那個我們 所緊需的“主”，正是我們日漸失落的人格信仰和尊崇，正是我們很 久以前很小的時候崇拜的初心啊！明代徐階葆有“為國為民，力挽狂 瀾”的人格信仰，才堅持住幾十年扳倒貪官嚴嵩開創清平之世；林清 玄葆有“沒有誰能保證我的一生”的人格信仰，才以筆為劍期年以磨 終成一代大家；尼米葆有“帶著熱愛往孤獨里去吧”的人格信仰，才 沉于內心達于哲學；海明威葆有“人不可以被打敗”的人生信仰，才 潛心文學之海滿載聲譽而歸一一他們這些人的人格信仰是不是更值 得我們去信仰，他們這些偉大的人物是不是更加值得我們去尊崇？泰 戈爾執毛筆題素扇：“主啊，人們大吵大鬧地經過我的窗臺，請讓我 只聽得見心的歌唱。 ”心所歌唱不就是人格的信仰， 人生的夢想以及 我們尊之崇之的對象嗎？堅守人格信仰和尊崇，心里自有一派清靜， 何懼塵世間火樹銀花燈盞船行？當媚俗的娛樂向你涌來，自有信仰