1、“備課大師”全科【9門】：免注冊，不收費！天天練29古代文化常識專練(一)基礎過關1下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A五典，傳說中我國最古的書籍，有“三墳五典”之說。也可指五常之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。B主簿，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏晉時期，主簿官職仍存在于各級官署中，如楊修曾為曹操主簿。C閣老，唐代以中書舍人的年資長久者為“閣老”，到明代，只有內閣閣臣才可被稱為“閣老”。D兗州，古“九州”之一，在今河南東北部、河北南部和山東西部。答案：C解析：C項，“只有內閣閣臣才可被稱為閣老”錯。明代亦稱大學士及翰林學士入閣辦事者為“閣老”，不限于內閣閣臣。2下列對相關內容的解

2、說，不正確的一項是()A世蔭，指在封建時代子孫后代因為先世官爵而得到官職。B行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宮中。C萬乘，即萬輛兵車。天子地方千里，能出兵車萬乘，因而“萬乘”可以代指天子。D禁中，也作“禁內”，指帝王接見大臣，商討、處置國家重要事務的辦公場所。未經帝王允許，人在其中不可隨便進出。答案：D解析：D項，“禁中”指帝王所居的宮苑。3下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A從秦朝開始，御史專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷、諸侯官吏，一直延續到清朝。B參知政事，宋代的一個常設官職，相當于副宰相，設置這一官職的根本目的是削弱相權，加強皇權。C車駕本是帝王所乘的車，亦用為帝王

3、的代稱。D烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。答案：D解析：D項，應是“白天放煙叫烽，夜間舉火叫燧”。4下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A公車是漢代官署名，為衛尉的下屬機構，設公車令，掌管宮殿司馬門的警衛。天下上事及征召等事宜，經由此處受理。B部伍，即“部曲行伍”，指的是軍隊的編制單位，也泛指部隊。C典試，科舉考試的最高等級，由皇帝出題，官員到地方主持。D歸葬，指歸葬本土，是我國古代喪葬的一種重要習俗。因從軍、仕宦等原因亡故外地者，親友要將其靈柩運回故鄉。實在無法歸葬本土的也要在靈柩上寫明籍貫，表明不忘故土。答案：C解析：C項，混淆了“殿試”與“典試”的概念。

4、“典試”是指主持考試，“殿試”為宋、元、明、清時期科舉考試之一。5下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A“總角”指的是古時男子未成年時的發型，常用來指童年時代。B稱制，指封建社會里君主即位執政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性統治者代理皇帝執掌國政。C“嗣位”指的是繼承君主之位，“嗣”本義是傳位或傳業給嫡長子。D黔黎，即黔首和黎民的合稱，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“眾多”的意思。答案：A解析：A項，“總角”指的是古時未成年人的發型，不分男女。6下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A六經，是詩書禮易樂春秋的合稱。“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的不是這“六經”

5、，而是指六種技能。B河東，古地區名。指黃河流經山西、陜西兩省，自北而南的一段之東部，即今之山西省。C登第，即登科。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙等次。隋唐時用于考中進士，明清殿試之一甲三名稱賜進士及第。D委質，古代卑幼見尊長，不行賓主接受之禮，把禮物放在地上，而后退出，稱為“委質”。也指向君主獻禮，表示獻身。答案：A解析：A項，“六藝經傳皆通習之”中的“六藝”指的是詩書禮易樂春秋這六種經書。7下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A“明經”是漢朝開始出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B祭祀是儒教禮儀中的重要部分，古代于郊外祭祀天與地，稱為郊祀或郊祭，“

6、祀南郊”就是在南郊祭祀。C精舍，又稱精廬，漢代的私立學校。后泛指私家書齋、學舍，即集生徒講學之所。又，僧、道居住或講道說法之所也稱精舍。D農桑，本指種地與養蠶，后來泛指農業生產。“勸課農桑”就是限制農業生產。答案：D解析：D項，“勸課農桑”是鼓勵農業生產。8下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A“奧援”為“暗中支持、幫助的力量，有力的靠山”之意，其中“奧”釋為“深”。B“眾請戮偏裨以塞責”中的“偏裨”指偏將與裨將，是古代將佐的通稱。古代佐助大將的將領稱偏裨，亦稱副將。C五行，即儒家所說的“五常”：仁、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D“廩”可解為“儲存糧食的倉庫”“儲

7、藏的糧食”“公家發放的糧食”等意，后來泛指俸祿。答案：C解析：C項，“五行”指的是金、木、水、火、土。能力提升9下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A西京，歷史上多個朝代實行兩京制，西安曾長期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽。B廟是古代供祀祖宗的地方。古代對廟的規模有嚴格的等級限制，因天子供奉七廟，所以有時用“七廟”代指國家。C舉人是明清時參加縣、府的科舉考試(鄉試)合格后的專稱。D列侯，秦漢時設置的二十等爵位中的一種，屬于“侯爵”，是異姓臣子的最高封爵。答案：C解析：C項，“參加縣、府的科舉考試(鄉試)”錯。明清時，鄉試是全省范圍內的科舉考試。10下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A

8、左氏春秋又名左傳春秋左氏傳，是對春秋進行闡釋的一部經典作品，在古代典籍中，隸屬于四大部類中的經部。這里的“傳”指解釋經義的文字。B獨夫，指殘暴無道、眾叛親離的統治者，如阿房宮賦“獨夫之心，日益驕固”；亦指單身的老年男子。C疏、章、策都是臣下給帝王上的奏章，策更側重于為帝王謀劃的大政方針或處理問題的方法。D薨是古人對身故的一種說法，本稱諸侯之死，后世也稱皇帝的高等級妃嬪、皇子、公主、貴族或官員之死。答案：D解析：D項，封爵的大官之死可以稱薨，普通官員之死不能稱薨。11下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉，合而稱鄉黨，指鄉里、家鄉、鄉族朋友。B“翰林學士”是

9、翰林院官員，掌管四方表疏批答、應和文章等，唐朝時一般是皇帝親信顧問之官。C“童子郎”是漢魏時授予通曉儒經的年幼者的稱號。如李賢對后漢書·臧洪傳加注：“漢法，孝廉試經者拜為郎，洪以年幼才俊，故拜童子郎也。”D戶部，中國古代官署名，為掌管儀制祠祭的機關，其長官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計相、大司農等。答案：D解析：D項，戶部為掌管戶籍財政的機關，掌管儀制祠祭的機關是禮部。12下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A束脩，“脩”即干肉，十條干肉為束脩。“束脩”是古代諸侯大夫互相饋贈的禮物，亦限指學生入學向教師致送的物質性禮物。B“長老”指年紀大的人。與此不同的是，“長者”還指有德行的

10、人。C請老，指古代官吏請求退休。退休制度是我國古代官僚制度的一個重要組成部分。D“州郡”是州和郡的統稱，均為古代行政區。州基本沿襲九州之分，郡則始于戰國，完善于秦漢。答案：A解析：A項，“限指學生入學向教師致送的物質性禮物”錯。束脩也可以指致送教師的酬金。13下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A古時稱大夫的妻子為“孺人”，明清時“孺人”為七品官的母親或妻子的封號。B“庠序”指古代地方辦的學校，商代叫序，周代叫庠，后泛指學校。C齠齔指兒童換牙，也代指童年或兒童。D六宮，本義指古代皇后的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。答案：D解析：D項，“六宮”的概念至唐代已非專指

11、皇后，而泛指后妃。14下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A大司徒是官職名。周禮以大司徒為地官之長，為“六卿”之一，掌管教化。B居喪指處在直系尊親的喪期守制中。尊親死后，在家守喪，不辦理外事。C乞骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，有時也指游子企盼返歸故鄉安度晚年。D“頓首”指叩頭，以頭叩地即舉而不停留，為古代“九拜”之一。答案：C解析：C項，乞骸骨也稱賜骸骨，古代官吏因年老請求退職的用語，沒有“游子企盼返歸故鄉安度晚年”的意思。15下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A金紫，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋的官服和佩飾。B諸生是古代對讀書人的一種稱呼，最早指有學問之士人，后引申為眾弟子。明、清兩朝是指經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員(秀才)。C總管，官名，為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務的行政長官的職稱。D士民，古代四民之一，也可以作為士子與庶民的合稱。古代四民指的是士民、軍民、商民、農民。答案：D解析：D項，“古代四民指的是士民、軍民、商民、農民”錯。古代四民指的應是士民、農民、工民、商民。16下列對相關內容的解說，不正確的一項是()A殿試，是科舉制度中最高一級的考試，在宮廷舉行，通常由皇帝親