1、指南錄后序第一課時 一、集腋成裘：（背誦這首詩歌） 過零丁洋【宋】文天祥 辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 作者： 文天祥（12361283）字履善，一字宋瑞，自號文山。宋理宗時曾被選拔為進士第一名，任官不到兩月即與權貴作尖銳的斗爭，屢遭彈劾仍堅持正義。 德佑（宋恭帝年號）元年（1275）正月，國事危急，朝廷召諸路“勤王”，文天祥積極響應，以全部家產充軍費，組織武裝力量。次年元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，這時文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和，他不辱國體，慷慨陳辭，觸怒元方丞相伯顏，被扣，解

2、送北方；至鎮江逃脫，歷盡艱險，才得南歸。端宗趙昰派遣他與南下元軍作戰，景元三年（1278年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為誘降條件，遭到文天祥的嚴辭拒絕。右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵。文天祥歷盡折磨而志不屈，于至元十九年（1283年）十二月初九在柴市就義，年僅47歲。 注釋： 零丁洋：在現在的廣東省珠江口外。1278年底，文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上，曾經過零丁洋。 遭逢：遭遇。起一經，因為精通一種經書，通過科舉考試而被朝廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。 干戈：指抗元戰爭。寥（lio）落：荒涼冷落。四周星：四周年。文天祥從1275年起

3、兵抗元，到1278年被俘，一共四年。 惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他經惶恐灘撤到福建。這句是對當時感到惶恐的回憶。 零丁：孤獨貌。一二七八年，文天祥在今廣東海豐的五坡嶺被元將張弘范俘獲。張弘范要繼續追擊在崖山的帝，強迫他隨船前往。經過零丁洋時，文天祥就寫了這詩。這句是寫當時感到零丁的心情。 丹心：紅心，忠心。照汗青：照耀史冊。汗青：在紙沒有發明以前，古人寫字用竹簡，先將竹簡用火烤干水分（竹汗），可以防蛀，稱為汗青。這里指用竹簡寫的歷史。 品評： 文天祥是我國歷史上偉大的民族英雄。他二十歲就狀元及第，少年得

4、志，不免縱情聲色。后來元兵南侵，江淮告急，便一改故態，精忠報國，至死不渝。詩風也一變為雄渾沉摯。其集中指南錄、吟嘯集、集杜詩等部分，忠義慷慨，可泣可歌，為我國文學添加了光輝的篇頁。這首詩作于宋亡的那一年。當時帝君臣逃到崖山，張弘范追蹤襲擊。最初由于另一位民族英雄張世杰的防御得力，沒有攻下。張弘范就要被囚隨軍的的文天祥寫信勸張世杰投降，文天祥就將這首詩給張弘范看，挫敗了誘降的陰謀。但不久，崖山宋營仍然陷落了。事后，張弘范在崖山一塊石頭上大書“張弘范滅宋與此”。后來有人在這行字上面加了一個宋字，成為“宋張弘范滅宋于此”。又有人在石旁題詩道：“勒功奇石張弘范，不是胡兒是漢兒。”這樣，張弘范就被如實地

5、畫出了他的賣國求榮的漢奸面目。歷史畢竟是公正的，暴力不能改變或掩蓋真實。 講解： 靠自己的刻苦努力，精通了一種經書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；從率領義軍抗擊元兵以來，經過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！ 1278年底，文天祥兵敗被俘。

6、第二年押經零丁洋時，敵人一再逼他寫信，招降在海上堅持抗元斗爭的宋軍將領。文天祥斷然拒絕。他面對浩渺滄海，感慨國家命運，心潮起伏洶涌作者首先回想了自己的一生：由刻苦讀書進入仕途，到戎馬干戈為國征戰。第二句中的“寥落”，表明了南宋末抗元斗爭的局勢，滲透著作者的惋惜和痛心。投降派茍且偷安，主戰派寥寥無幾，文天祥孤軍奮戰，寡不敵眾，才屢遭慘敗，宋王朝危在旦夕。作者以生動形象的比喻，沉痛地抒寫了“干戈寥落”中國家和個人的悲慘遭遇：國家已像風中柳絮，個人更像雨中浮萍，亡國孤臣，風雨飄搖。接著作者具體描述：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”作者以兩次激戰為背景，巧妙借用地名和感情詞語的同音重復，深沉地抒發

7、了戰敗時和被俘時的心情。作者的所“說”所“嘆”，不只是個人的不幸和愁苦，而且更飽含著劇烈的亡國之痛。最后，作者從沉郁悲痛轉為昂揚壯烈，以高亢的筆調、磅礴的氣勢，表明了自己在生死關頭的毅然抉擇：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這慷慨激昂、大義凜然的詩句，表現了作者的錚錚鐵骨，耿耿忠心，表現了作者的英雄氣慨和高風亮節。1283年，文天祥在元大都（今北京市）從容就義。這兩句詩成了后來無數仁人志士的座右銘。 二、預習堤示： （一）解題： 1、為什么稱后序。 2、詩集的命名由來。 揚子江 幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 （二）語言知識積累： 1、字詞解析。 注音釋

8、義。 士萃（cu）于左丞相府（萃：聚集） 北亦未敢遽（j）輕吾國（遽：匆忙，馬上） 呂師孟構惡（）于前（壞事。構惡：做壞事。） 予羈（j）縻（m）不得還（羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 賈余慶等以祈請使詣（y）北（詣：到去。） 天高地迥（jing）（迥：遠） 避渚（zh）洲（渚：水中小塊陸地。洲：水中陸地，比渚大。） 詆（d）大酋當死（詆：斥罵。） 境界危惡（）（惡：困難。） 數（sh,列舉）呂師孟叔侄為逆 騎數(sh,數目)千過其門 予分(fn,名分、職分)當引決，然而隱忍以行。 衣食所安必以分(fn,分給)人 至京口，得間(jin,空隙、機會)奔真州 予在患難中，間(

9、jin,空隙、機會)以詩記所遭 與亂石(jin,中間)擇其一二扣之 通假字 具以北虛實告東西二閫（具，通“俱”。全，都，作副詞。） 層見錯出（見，通“現”。） 道中手自鈔錄（鈔，通“抄”） （三）本文共八段，可以分為兩個部分，你認為怎樣劃分，每部分寫什么內容？ 第一部分：（第15段），敘述出使元營的經過及逃亡路上的種種磨難，抒發九死一生的感慨。第1至第3段重在記敘，第4段以抒情為主。 第二部分：（第6-8段），說明寫作情況和結集目的，并從當時社會的君臣父子倫理來闡述自己報國的心志。 三、文本解讀：第一至三段 （一）對照課文注釋自學自讀自譯第一段。 1、注意重點字詞語句： 重點字詞：（課文注釋：

10、除、都督、路、修門、萃、會、紓難、覘） A戰、守、遷皆不及施。遷：遷都。施：實施，布置。 B莫知計所出。莫：無定指代詞，沒有誰。 C予不得愛身；愛：顧惜，舍不得。身：自身，自己。 D于是，辭相印不拜拜：接受任命。 E翌日，以資政殿學士行。翌日：第二天。 重點語句解析： 眾謂予一行為可以紓禍。 明確： “一”，是動量詞。“一行”，是走一趟意思。“謂為”是“說是”意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的。” 國事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動也。 明確： “愛”，吝惜。“意”估計。“北”，元軍方面。“尚”，追。“可以”，可以憑借。“口舌”，代“言辭”。“動”，說動。全句譯作“國家

11、的事情到了這個地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估計元軍方面也還是可以憑借（自己的）言語說動的”。 2、學生舉疑問難。教師釋疑解難。 3、指名通譯，教師點評。 4、點評，總結： (1)提問：文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的？ 明確：是在“時北兵已迫修門外，戰、守、遷皆不及施”（當時元兵已迫近國都門外，出戰、堅守、遷都全都來不及實施）的嚴重形勢下出使北營的。 (2)提問：文天祥當時的心情和意圖怎樣？ 明確：心情是：“予不得愛身”（我不能只顧愛惜自己），即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動也”（估計元軍方面還是可以用言語說動的），企圖以外交手段來挽回敗局；另一方面是“更

12、欲一覘北，歸而求救國之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來后好尋求挽救國家的策略）。 小結段意：挺身北行紓國難。出使北營的背景、心情與意圖；表達了作者在國事危急之際挺身自任的思想感情。 （二）學習第二、三段： 1、對照課文注釋自學自讀自譯第二、三段。 注意下列重點字詞語句： 重點字詞：（課文注釋：遽、度、數） A、不復顧利害（偏義復詞，偏指“害”危害） 賈余慶等以祈請使詣北。詣：到地方去 重點語句解析： 不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。 不幸的是，先有呂師孟干壞事，后來賈余慶又媚敵獻計，于是我被拘留不能回國，國事于是被弄到了就不可挽救的地步。 昔人云：“將以

13、有為也。” “將”，將要。“以”介詞，憑。“以”后省略了表示“隱忍以行”意思的賓語。“為”，讀wi，作為。，全句的意思是：（正如）古人所說：“將要憑（隱忍而行）的做法有所作為。” 2、學生舉疑問難。教師釋疑解難。 3、指名通譯，教師點評。 4、點評，總結： (1)提問：文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？ 明確：第一階段是：“初至北營北亦未敢遽輕吾國。”第二階段是：“不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后予不得歸矣。”（按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結下了仇恨。“構”，造成、結成；“惡”，怨恨、仇恨。“構惡”，即“結仇”。賈余慶在德祐二

14、年二月元軍使者入臨安城封府庫之后，他以右丞相充“祈請使”出使元軍，與元軍合謀扣留文天祥。“獻諂”，向敵人獻媚，指合謀扣留文天祥。這兩個分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后（賣國）媚敵出賣我。）第三階段是：“未幾北驅予并往，而不在使者之目。” (2)提問：文天祥既然“分當引決”（按理應當自殺），為什么卻又“隱忍以行”（暗中忍受著去了）？明確：“將以有為也”（“以”后省代詞“此”。全句可譯為：是打算借此機會有所作為啊！這句話出自韓愈張中丞傳后敘：“巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈。云笑曰：欲將以有為也，公有言，云敢不死！”）。 小結段意：慷慨陳詞遭扣押。出使北營，震懾敵方，身受羈縻

15、和被驅北上；表達了他忍辱負重，圖謀再舉的思想。 四、復述文天祥的遭遇。 1復述的準備。 分兩步：先逐段討論復述中應注意的問題，然后全班齊讀一遍。 第1段應注意的是：時間（只有兩天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。出使元營原因（兵臨城下、“北邀當國者相見”）。作者的意圖（“予更欲一覘北，歸而求救國之策”）。作者任職及官銜。 第2、3段應注意的是：主要是被拘留和被挾北行二事。先說初至北營的情況，后說情況的變化；說情況的變化，又是先說變化的原因，后說變化的過程。說被拘留一事，重在“求死”一語；說被挾北行一事，重在“隱忍以行”一語。 六、強化檢測： 1、選出誦讀時停頓正確的一項： A眾謂予一行為可以

16、紓禍 B眾謂予一行為可以紓禍 C眾謂予一行為可以紓禍 D眾謂予一行為可以紓禍 2、注音并解釋詞語： 靡 A動詞m 吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（倒下曹劌論戰） 相如傳目叱之，左右皆靡（后退廉頗藺相如列傳） B動詞m 徒靡彈藥，無益吾事（浪費馮婉貞） C形容詞m 眾人皆以奢靡為榮（奢侈訓儉示康） D副詞m 天高地迥，號呼靡及（無，不。靡及：達不到） 數 數（音sh義列舉罪狀）呂師孟叔侄為逆 此數（音sh義幾）者用兵三患也 范增數（音shu義屢次）目項王 蒙沖沖艦乃以千數（音sh義計算） 今夫弈之為數（音sh義技術），小數也 分 予分（音fn義名分）當引決 五谷不分（音fn義區分） 舟首尾長約八分

17、（音fn義長度單位）有奇 衣食所安，必以分（音fn義分給）人 自分（音fn義料想）已死久矣 第二課時 學習內容：課文第四、五兩段。 一、知識儲備： 1、浙江溫州文信國祠聯： 久要不忘平生之言，古誼若龜鑒，忠膽若鐵石； 敢問何為浩然正氣，鎮地為河岳，麗天為日星。 花外子規燕市冷；柳邊精衛浙江潮。 2、北京文天祥祠聯： 南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。 正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。 3、海豐縣方飯亭聯： 熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。 注釋： 文信國：文天祥曾被封為信國公。 龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子。龜鑒，借鑒。 浩然正氣：孟子公孫丑上：“我善養吾浩然之氣。” 鎮地為河岳

18、，麗天為日星：文天祥正氣歌：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”。 子規：鳥名。又名杜鵑，鳴聲悲切，從夜鳴叫到天明，聲似“不如歸去”。有“杜鵑啼血”之說。李白蜀道難：“又見子規啼夜月，愁空山。” 燕市：元大都，今北京。 精衛：神話中的鳥。“精衛填海”，常指按照己定目標，奮斗不止。 禋：祭祀。 4、下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。從列出的六項寫出具體所指。 收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 三顧：三顧茅廬 六出：東和：七擒： 北拒： 收二川：排八

19、陣： 答案：六出祁山，七擒孟獲，東和孫吳，北拒曹魏，收取東川西川，擺設八陣圖。 二、學習第四段 1、對照課文注釋，自學自讀自譯第四段。 注意下列重點字詞句： 重點字詞： A、詭蹤跡，草行露宿 B、窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及 C、已而得舟 D、以至于永嘉 重點語句解析： “窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及”一句翻譯最正確的一句是(B) A（我）貧困饑餓，深感無聊，敵人懸賞捉拿又很緊急，天高地遠，呼喚求救都辦不到。 B（我）困窘饑餓，無所依托，懸賞捕捉又很緊急，天高地遠，呼喚求救都辦不到。 C（我）貧困饑餓，無所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠，喊（天）呼（地），（天地）也無法聽到

20、。 D（我）困窘饑餓，無所依托，敵人又緊追不舍，天高地遠，喊誰都聽不見。 2、學生舉疑問難。教師釋疑解難。 3、指名通譯，教師點評。 4、點評，總結： 第4自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。 第一層，“至京口中興機會，庶幾在此”，寫得脫后的喜悅。 第二層，“留二日，天高地迥，號呼靡及。”寫受誤會后的困境。 第三層，“已而得舟，以至于永嘉。”寫得舟后急于南下的急迫心情。 要求學生注意畫出那些既能準確表明作者活動的特點，又能表達作者急切、緊張的心情，以及連續所經歷的坎坷的動詞；領會作者用詞靈活多樣的特點及其表達效果。 明確： 極富表現力的動詞有：“奔”寫出了當時迫不擇路的極快速度；“變”“

21、詭”二字反映了形勢突變以及自己采取的果敢行動；“避”“出”“渡”“入”“展轉”“至于”等一連串動詞，反映了作者迅速離開險境的情況，同時也表現了作者急于南下組織力量抗元以報效國家的急切心情。 小結段意：歷經艱險歸南方。寫出京口抵永嘉的苦難歷程，表現了作者經歷艱險，仍力圖中興的心愿 二、學習第五段 1、對照課文注釋自學自讀自譯第五段。 注意下列重點字詞語句： 重點字詞： 重點語句解析： A、死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。 莊子中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是：死和生，就像有晝夜有夜的自然現象一樣平常。文天祥這樣講是表現他在生命面臨危險面前泰然有若。

22、全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了。可是危難險惡的處境不斷出現，（真）不是人生在世能夠忍受的。 2、學生舉疑問難。教師釋疑解難。 3、指名通譯，教師點評。 4、點評，總結： 解讀第5段。 本文在表達方式上有一顯著特點，即“敘述和抒情相結合”。請指出第五段在結構上與前面1、2、3、4段的關系： 明確： 如“預習提示”所指出，這具體體現在第13自然段側重記敘曲折艱難的經歷，第4自然段則偏重于對這種經歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的基礎上的自然流露與抒發。例如，第2自然有“予自度不得脫，則直前詬虜帥失信”，第4自然段則有“詆大酋當死”；再如，第3自然段有“至京口，

23、得間奔真州”，第4自然段則有“去京口幾自剄死。”讓學生理解了上述關系之后，然后引導學生理解本段的層次結構 本段的層次結構。 明確：第5自然段，以抒情為主，表明愛國、憂國的心志。又可分為三層。 第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！”此句引出“及于死”的危難，總起下文。 第二層，“詆大酋當死；而死固付之度外矣！”共用17個排比句。情感真摯，氣勢磅礴，再現了文天祥此次北行歷經的磨難。 第三層，“嗚呼！痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進，進一步抒發了出生入死而國事難為的傷痛。 本段中間連用多少個“死”字，這樣寫是用了什么修辭手法？表達了什么思想感情？ 明確： 南宋愛國政治家、民族英雄文天祥的

24、指南錄后序，以自述抒懷的形式，歷數作者自己出使北營被扣及伺機脫逃九死一生的艱險歷程。文章氣宇軒昂，慷慨悲歌，尤其是一連串地集中運用“死”字句，氣斷聲吞，扣人弦心，愛國之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為論述的方便，先將有關文字抄錄并編號注明“死”字次序如下： 嗚呼！予之及于死(1)者不知其幾矣！詆大酋當死(2)；罵逆賊當死(3)；與貴酋處二十日，爭曲直，屢當死(4)；去京口，挾匕首以備不測，幾自到死(5)；經北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使遇哨，無不死(8)；揚州城下，進退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土

25、圍中，騎數千過其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質明，避哨竹林中，邏者數十騎，幾無所逃死(13)；至高郵，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐無辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21)而死(22)矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 凡“死”字共二十二處。這些“死”字，各司其職，各盡其能，既準確

26、鮮明，又形象生動，可謂妙語紛呈，出神入化！ 從這段文字的結構來分析，“死”為總述“死”的境地及危險性，提領下文。“死”至“死”(19)共十八個“死”字的作用。這十八個“死”字句，以并列排比形式出現，每句均以分號隔開。“死”(20)至(22)三個“死”字歸納以上十八種“死”的可能性，表明作者對“死”的看法和態度，“死而死矣”，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死”報國的宏偉決心和凜然正氣。 從“死”的詞性劃分，作名詞的“死”有、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個，或作主語，或作賓語；作動詞的“死”有、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(2

27、2)，共十六個。 從“死”的危險劃分，有的來敵方(元營)，如、(10)、(13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來自內部(南宋)，如、(11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和腐敗；有的來自環境的險惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會的動蕩和不安。 從“死”的方式劃分，主動(自殺)的“死”僅有、三個，表明作者自己的赤膽忠心；被動(他殺)的“死”有其余十四個(即所有來自敵方和南宋的“死”的威脅)，顯示文天祥的高風亮節。 誦讀練習。 基本方式是齊誦、自由練習誦讀、誦讀的檢查。以下是指導誦讀的要點： 可以分層練習，難背誦的地方（主要是上表中三項，即由揚

28、州經高郵至通州這一段經歷）要反復進行練習。 要提示學生，18個排比句中包含著敘事成分，作為前兩段概括敘事的補充，但它們的基調是抒情，抒發了作者為國捐軀、萬死不辭的情懷，讀時要表現出這種基調來。 為了有效地表現出這種基調，首先要突出各句中的重音，如“詆”“罵”“爭”“備不測”“物色”“仿徨”等等；其次要注意停頓，每個分號處都應有較長的停頓。 要細心品味兩上“嗚呼”和三個“矣”所表現的語氣是有區別的。 第一個“嗚呼”表達了已將生死置于度外的感情； 第二個“嗚呼”表達了山河破碎、國事難為的傷痛； 第一個“矣”處于統領句末，有提示下文的作用，宜重讀； 第二“矣”處于前一層結句之末，有總結上文的作用，宜

29、輕讀； 第三個“矣”，處在文意轉折（“而境界危惡”）之前，宜急收。 小結段意：以抒情為主，表明愛國、憂國心志。 至此，要求學生當堂熟讀、背誦本段，使他們受到作者高潔情操的強烈感染。為強化記憶，可先將課文結合北行路線、脫險行程圖例來理解記憶，也可將課文化整為零分塊識記，如前三個“當死”、三個“幾死”可為一塊，后十二“死”又可分為三塊。先個人讀，再分組讀，后全班讀。 以上第14自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒發感慨、表達心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引 三、強化練習： .1、注音并解釋詞語： 間 至京口，得間（音jin義空隙）奔真州 間（音jin義間或與接近）以詩記所遭 道芷

30、陽間（音jin義走小路）行 中間（音jin義介入，夾雜）力拉崩倒之聲 扁鵲見蔡桓公，立有間（音jin義一會兒） 又間（音jin義秘密地）令吳廣至次所旁叢林中 于亂石間（音jin義中間）擇其一二扣之 2、與“予之及死者”的“者”用法不同的是：D A、北邀當國者相見 B、無留北者 C、使來者讀之 D、以上三項都不是。 3、與“幾無所救死”的“所”用法不同的是：D A、莫知計所出B、夜則以兵圍所寓舍 C、間以詩記所遭D、為巡船所物色 四、點擊高考： 續寫句子，使整段文字銜接順暢 掀開中國歷史的重重帷幕，一個個發人深省的事例浮出了歲月的煙塵，清晰地昭示著后人，假如當初商紂王能聽從比干的良言，又何至于落

31、得個國破人亡的下場？假如？話又說回來，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，又哪能稱雄于六國？如果？綜上所論，不難看出。 提示：吳王夫差-伍子胥蔡桓公-扁鵲楚懷王-屈原 魯莊公-曹劌齊威王-鄒忌唐太宗-魏征 答案： 1、（假如）當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至落得個客氣他鄉的下場？ 2、（如果）當初魯莊公不聽取曹劌的建議，又哪能取得長勺之戰的勝利？ 3、是否能采納正確的意見，是成敗得失的關鍵。要想取得成功，就必須善于聽取別人的意見。 第三課時： 學習內容：課文第六、七、八三段。 一、妙語珍藏： 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。 我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋

32、未過，我就被元兵的羅網網住。 我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰馬，馳騁沙場。我在奔向戰場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。 可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心！所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。 今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！ 燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地

33、盛開，塑一座圣潔的雕像。 奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍意志，應該在殘酷和無情中超強。 生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發； 生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。 勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍 二、學習第六、八段 （一）對照課文注釋自學自讀自譯第六、八段。 1、注意下列重點字詞語句： 重點字詞： A、予在患難中，間以詩記所遭。 B、廬陵文天祥自序其詩，名曰指南錄。 C、是年夏五，改元景炎。 重點語句解析： 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。 我將把這詩稿收藏在家中，使后來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。 2、學生

34、舉疑問難。教師釋疑解難。 4、指名通譯，教師點評。 5、點評，總結： 要求用課文原句回答并解說。 (1)提問：詩集的由來是怎樣的？ 明確：文天祥“在患難中，間以詩記所遭，今存其本不忍廢，”（在患難當中，有時用詩來記錄所遭遇的事情，現在保存著那些稿本不忍心丟掉）。 (2)提問：結集的目的是什么？ 明確：目的是“將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復國。） (3)提問：為什么要以指南錄命名？ 明確：取詩集中揚子江一詩“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”句意命名，表達了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛國之情。 小結第二部分6

35、、8段段意：第六段：說明詩篇的寫作情況和結集的目的。 第八段：交代寫作的時間和詩集的命名。 三、學習第七段 1、對照課文注釋自學自讀自譯第七段。 注意下列重點字詞語句： 重點字詞：（幸、何為、僇、遺體、行、殆、責、無以、義、賴、修、雪、九廟、所謂、向、委、愧怍、微、誠、正丘首） 重點語句解析： A、予之生也幸，而幸生也何所為？ 明確：（參考譯文）我能死里逃生算是幸運了，可幸運地活下來要干什么呢？ B、生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也 明確：（參考譯文）人活著不能拯救國難，死后還要變成惡鬼去殺賊，這就是義 C、嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。 明確：（參考譯文）唉！像我這樣的人，將是無處不是

36、可以死的地方了。 D、向也，使予委骨于草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何？ 明確：（參考譯文）以前，假使我喪身在荒野里，我雖然正大光明問心無愧，但也不能掩飾自己對國君、對父母的過錯，國君和父母會怎么講我呢？ 2、學生舉疑問難。教師釋疑解難。 3、指名通譯，教師點評。 4、點評，總結： 第七段正面闡述自己的報國心愿。這段議論體現了在當時的社會歷史條件下，文天祥作為正直士人的代表所能體現的最高思想境界。這段議論是在前文敘事的基礎上展開的，慷慨激昂，一氣呵成。 四、全文總結： 1、全文的中心思想是：作者通過自身的艱險經歷表達了以身許國的決心和奔走報國的意志，抒發了自己在九死一生的

37、情況下的愛國情懷。 文天祥的英雄壯舉與歷史上一切愛國志士一樣，他們的報國行為是非常感人的。他們在強敵面前威武不屈，表現了高度的民族氣節，實在可歌可泣。 文天祥北行之舉對敵方的實力估計是不足的，他企圖以言辭說服敵人退兵是極不切實際的幻想。他的愛國思想的實質是對于南宋朝廷的忠心，具有歷史的局限性。 2寫作特點：.本文記敘，抒情，議論很完美地結合。 表現在： 在記敘的基礎上抒情。例如第2段，寫被驅北上時，指出“予分當引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也。”這里包含著克制內心無限痛苦的強烈感情。這是在記敘基礎上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。 在敘事的前后，用有強烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段

38、關于生與死的問題，文中用大段抒情與描寫相結合的文字表達心境。 有時將感情融入敘事。如第3段，既寫出了當時由中興有望到無可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。 四、強化練習： 1、詞性活用 A.名詞作狀語 北雖貌敬（貌：表面上） 予分當引決（分：按名份） 草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 日與北騎相出沒（日：每天） B.名詞作動詞 道海安、如皋（道：取道） 則直前詬虜帥失信（前：走上前） 2、一詞多義 間 A名詞jin 扁鵲立有間（一會兒扁鵲見蔡桓公） 出沒于長淮間（之間） B動詞jin 中間崩倒之聲（夾雜口技） 肉食者謀之，又何間焉（參與曹劌論戰） C量詞jin 安得

39、廣夏千萬間（茅屋為秋風所破歌） D副詞jin 間以詩記所遭（間或，有時） 間令吳廣之次所旁叢祠中（悄悄地，秘密地陳涉世家） 如 A動詞 如揚州，過瓜洲揚子橋（往去，到去） 勞苦功高如此（像鴻門宴） 固不如也（比得上鴻門宴） 殺人如不能舉，刑人如恐不勝（唯恐，就怕鴻門宴） B介詞 絕無有者，則治之如所言（按照獄中雜記） 其如土石何（“如何？”固定句式，“把怎么樣”愚公移山） 3、古今異義 窮餓無聊，追購又急（古：沒有依托。今：單調，沒有價值。） 以至于永嘉（古：到達。今：表示退一步的副詞。） 初至北營，抗辭慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 為巡船所物色（古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。） 幾

40、彷徨死（古：走投無路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。） 4、句式解析：“為”與“所”相呼應，表示被動 為巡船所物色 為巡徼所陵迫死 五、點擊高考： 文天祥友人鄧剡作念奴嬌驛中別友人： 水天空闊，恨東風，不借世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪！堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。 那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。 詞中頌揚文天祥南歸路程戰勝種種危惡的句子是： 詞中借以抒寫破國之恨的典故有（） A借東風B銅雀春情C金人秋淚D回旗走懿 “睨柱吞嬴”典出，文天祥在這里借指的是（） A詆大酋

41、伯顏失信B罵逆賊呂師孟叔侄C與貴酋爭曲直D賈家莊受凌迫 答案： 那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發。 B、C（“銅雀春情”：杜牧赤壁：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”言周瑜如不能得到東風的幫助，就不能戰勝曹操，二喬（孫策妻大喬與周瑜妻小喬）可能做了俘虜，被曹操關在自造的銅雀臺里。這里是指后妃被金人俘去。“金人秋淚”：“金人”就是銅人。魏明帝時，要把漢建章宮前的銅人搬到洛陽去，才拆下來，銅人眼中就流下淚來。后來以此代表亡國之痛。“回旗走懿”言作者自誓死后也要抗金） 史記廉頗藺相如列傳；A 六、含英咀華： 天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星； 于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含

42、和吐明庭； 時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆， 在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血， 為張睢陽齒，為顏常山舌；或為遼東帽，清操厲冰雪； 或為出師表，鬼神泣壯烈；或為渡江楫，慷慨吞胡羯； 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅薄，凜然萬古存。 當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。 三綱實系命，道義為之根。 -文天祥正氣歌節選。 注釋 賦，賦予。流形，各種形體，指下面所說的宇宙間的一切。開篇二句總引全詩。 此二句化用孟子公孫丑上中句。孟子曾說：“我善養吾浩然之氣。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。” 皇路，指國運。明庭，圣明的王庭。此二句意謂當太平時

43、代，這浩然之氣就很和平地吐露出來，在朝廷上發揮其作用。 丹青，畫像，這里是泛指為后人所紀念。垂丹青，意謂其人雖死猶生，名留后世。以下十六句，引經據典，數說歷史上具浩然正氣之人杰。 典出左傳襄公二十五年：齊大夫崔杼殺齊莊公后，“太史書曰崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書而死者二人，其弟又書，乃舍之。南史氏聞太史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。” 典出左傳宣公二年：趙穿殺晉靈公，時晉國執政大臣趙盾逃亡在外，未出國境，聞訊而返。“太史（董狐）書曰：趙盾弒其君。以示于朝。宣子（趙盾）曰：不然！對曰：子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？孔子曰：董狐，古之良史也，書法不隱。” 典出史記留侯世家：張良先世為韓國人，秦滅韓，張良破家財為韓報仇，得力士，為