1、阿房宮賦同步測試（一）基礎練習（12分，每題3分）1對下列各句中加點的字詞解釋正確的一項是（ ）A蜀山兀，阿房出 出：建成B驪山北構而西折，直走咸陽 走：趨向C朝歌夜弦，為秦宮人 朝：朝廷D一肌一容，盡態極妍 妍：美麗2下列各句與例句句式特點相同的一項是（ ）例：戍卒叫，函谷舉A滅六國者，六國也 B縵立遠視，而望幸焉C架梁之椽，多于機上之工女 D楚人一炬，可憐焦土3下列各句中加點的詞語用法與例句相同的一項是（ ）例：辭樓下殿，輦來于秦A六王畢，四海一 B驪山北構而西折C族秦者，秦也，非天下也 D后人哀之而不鑒之4填空：（1）阿房宮賦選自 ，作者，字牧之，（朝代）著名詩人，文學家。人們將他與并稱

2、為“小李杜”。（2）長橋臥波，？，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（二）課內精讀（13分，每題3分）閱讀阿房宮賦中的語段，完成后面的題目。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅

3、也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。5對下列各句中加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）A秦愛紛奢，人亦念其家 念：顧念B使負棟之柱，多于南畝之農夫 負：承擔C使六國各愛其人，則足以拒秦 愛：吝惜D則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞6下列各句中加點的詞語古今義基本相同的一項是（ ）A各抱地勢，鉤心斗角 B一日之內，一宮之間，而氣候不齊C燕趙之收藏，韓魏之經營 D瓦縫參差，多于周身之帛縷7下列各組中加點的詞語，意義和用法全部相同的一項是（ ）A使負棟之柱，多于南畝之農夫 使六國各愛其人，則足以拒秦B獨夫之心，日益驕固 轆轆遠聽，杳不知其所之也C一宮之間，而氣候不齊 使

4、天下之人，不敢言而敢怒D釘頭磷磷，多于在庾之粟粒 辭樓下殿，輦來于秦8對文中劃線句子中的四個“后人”的理解，不正確的一項是（ ）A兩個“后人”都指代秦以后的統治者。B都指秦代以后的統治者。C指唐以后的統治者。D指唐朝統治者。（三）語段拓展（21分）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。沈道虔，吳興武康人也。少仁愛，好老易，居縣北石山下。孫恩亂后饑荒，縣令庾肅之迎出縣南廢頭里，為立小宅，臨溪，有山水之玩。時復還石山精廬，與諸孤兄子共釜庾之資，困不改節。受琴于戴逵，王敬弘深敬之。郡州府凡十二命，皆不就。 有人竊其園菜者，還見之，乃自逃隱，待竊者取足去后乃出。人拔其屋后筍，令人止之，曰：“惜此筍欲令成林

5、，更有佳者相與。”乃令人買大筍送與之。盜者慚不取，道虔使置其門內而還。常以捃拾自資，同捃者爭穗，道虔諫之不止，悉以其所得與之，爭者愧恧。后每爭，輒云：“勿令居士知。”冬月無復衣，戴颙聞而迎之，為作衣服，并與錢一萬。既還，分身上衣及錢，悉供諸兄弟子無衣者。鄉里年少，相率受學。道虔常無食，無以立學徒。武康令孔欣之厚相資給，受業者咸得有成。太祖聞之，遣使存問，賜錢三萬，米二百斛，悉以嫁娶孤兄子。征員外散騎侍郎，不就。累世事佛，推父祖舊宅為寺。至四月八日，每請像。請像之日，輒舉家感慟焉。道虔年老，菜食，恆無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。太祖敕郡縣令，隨時資給。元嘉二十六年，卒，時年八十二。（選自宋書

6、卷六十三）9對下列各句中加點的字詞解釋不正確的一項是（ ）（3分）A與諸孤兄子共釜庾之資，困不改節 改節：改變節操B悉以其所得與之，爭者愧恧 愧恧：慚愧C太祖聞之，遣使存問 存問：慰問D請像之日，輒舉家感慟焉 感慟：感動10下列各組中加點的詞語意義和用法完全相同的一項是（ ）（3分）A待竊者取足去后乃出乃不知有漢，無論魏晉B悉以其所得與之策扶老以流憩C與諸孤兄子共釜庾之資孟嘗高潔，空余報國之情D為作衣服，并與錢一萬親故多勸余為小吏11下列句子編為四組，都能說明沈道虔“仁愛”的一組是（ ）（3分）與諸孤兄子共釜庾之資 郡州府凡十二命，皆不就 待竊者取足去后乃出乃令人買大筍送與之悉以嫁娶孤兄子武康

7、令孔欣之厚相資給，受業者咸得有成A B C D12下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）A沈道虔跟隨戴逵學習彈琴，王敬弘深深地敬仰他。郡州府衙多次征召他，他都沒有應命。 B有人偷了沈道虔家菜園里的菜，沈道虔回來看到了，生怕發生沖突，便躲了起來，等偷菜的人拿夠了離開后才出來。C沈道虔常常以拾稻麥過日子，跟他一起拾麥的人相互搶麥穗，道虔勸他們不要這樣做，他們不聽，道虔便把自己的全部給他們。D沈道虔家好幾代信奉佛教，他便把長輩們原來居住的故宅改為寺廟。每年至四月初八，都敬請佛像。13翻譯文中劃橫線的句子。（9分，每句3分）（1）盜者慚不取，道虔使置其門內而還。譯文： 。（2）既還，

8、分身上衣及錢，悉供諸兄弟子無衣者。譯文： 。（3）道虔年老，菜食，恆無經日之資，而琴書為樂，孜孜不倦。譯文： 。（四）語言表達（13分）14給下面的新聞材料擬一個標題，不超過20個字。（3分）正在維也納舉行的國際原子能機構理事會會議3月8日批準凍結對伊朗的二十多個核技術援助項目，以此懲罰伊朗拒不履行聯合國決議。 據美國媒體報道，遭凍結的核技術援助項目多達23個。據了解，在凍結援助項目問題上，國際原子能機構成員國之間存在廣泛共識，其中的重要原因是該懲罰措施是國際原子能機構總干事巴拉迪在聯合國安理會授權下提出的。 凍結這些核技術援助項目其實是聯合國安理會在去年12月23日通過的伊朗問題1737號決

9、議所包含的內容。該決議要求伊朗暫停鈾濃縮活動，并對伊朗的核計劃和導彈計劃實施材料和技術禁運。國際原子能機構今年2月22日提交的報告認定，伊朗未在規定期限內停止鈾濃縮活動，美、英等國隨即表示將通過新決議，對伊朗采取進一步制裁措施。 答： 。15龜兔賽跑，第一次比賽兔子輸了，要求賽第二次。第二次龜兔賽跑，兔子吸取經驗，不再睡覺，一口氣跑到終點。兔子贏了，烏龜又不服氣，要求再賽第三次，并說前兩次都是你指定路線，這次得由我指定路線跑。結果兔子又跑到前面，快到終點了，一條河把路擋住，兔子過不去，烏龜慢慢地爬到了終點，第三次是烏龜贏。于是兩個就商量賽第四次。烏龜說，咱們老競爭干嘛？咱們合作吧。于是，陸地上

10、兔子馱著烏龜跑，過河時烏龜馱著兔子游，兩個人同時抵達終點。這個故事可以給我們很多啟示，請寫出其中的三點。（6分）答： 。16仿照例句，從“鼓”和“雪”中任選一個事物，分別從正面和反面立意，寫出兩個對人生有警示作用的句子。（4分）例：落葉（正面）為花兒更美麗，犧牲了自己全部的能量。（反面）只是滿足于配角，注定了它一生的碌碌無為。（1）鼓（正面） 。（反面） 。（2）雪（正面） 。（反面） 。（五）我山之石：保民而王，仁者無敵“六王畢，四海一”，在阿房宮賦里，杜牧用這六個字概括了秦滅六國、一統寰宇的歷史進程。秦國勝利，六國滅亡，其因為何？文學家、史學家都有成說。西漢賈誼的過秦論主要責秦之過，但對六

11、國滅亡之因也有透露：“爭割地以奉秦”，“強國請服，弱國入朝”，使秦國“有余力而制其弊”；唐代的杜牧在阿房宮賦里說得較為含糊：“滅六國者，六國也，非秦也。”“使六國各愛其人，則足以拒秦。”北宋時期的蘇洵在其六國論中認為：“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。”蘇轍在同題六國論中又認為六國滅亡的原因是“慮患之疏，見利之淺，且不知天下之勢也”那么，一統六國的秦王朝又為何僅僅經歷兩代就滅亡了呢？對此，也是仁者見仁，智者見智。賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中

12、的“獨夫”境地，那覆亡是指日可待的。而杜牧則通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示了秦皇的自取滅亡，“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”細讀過秦論和阿房宮賦，我們不難發現，六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。其實，以后歷代的興亡，不都證明了他們的卓識遠見嗎？附參考答案：1C（朝：早晨）2B（B和例句都是被動句，都是動詞本身直接表示被動。A是判斷句，C是介詞結構后置句，D是省略句）3C（“族”和“輦”都是名詞活用作動詞，族：滅族；輦：乘車子。A，數詞活用作動詞，統一；B，名詞用狀語，向北；D，名詞

13、的意動用法，以為鏡）4（）樊川文集杜牧 唐代 李商隱（）未云何龍 復道行空5C（愛：愛護）6D（“鉤心斗角”文中指宮室結構參差錯落，精巧工致；現在指各用心機，互相排擠。“氣候”在文中指氣溫，現在指一定地區里經過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。“收藏”在文中是名詞，指收藏的金玉珍寶等物，現在是一個動詞）7C（兩個“而”都是轉折連詞，可譯為“但是、卻”。A，介詞，讓；連詞，假使。B，結構助詞，的；動詞，到去。介詞，比；介詞，表示動作的趨向，可譯為“到”）8B9D（感慟：感嘆痛心）10C（C，之：結構助詞，的；A，乃：副詞，才副詞，竟然，卻；B，以：介詞，把連詞，表示目的關系，來；D，為：介詞，替

14、動詞，做） 11A（說明其有節操，寫的是武康縣令孔欣之）12B（“生怕發生沖突”不當，他躲起來的主要原因是怕偷菜的人感到難堪）13（1）那位偷筍的人非常慚愧，堅決不要，道虔便讓人放在那人的屋里再離開。（2）道虔回去以后，把自身的衣服和錢，都送給了侄子中沒有衣服的。（3）道虔年老，吃的是素食，常常一天不能吃飽，他卻以彈琴寫字為樂，孜孜不倦。附沈道虔傳參考譯文：沈道虔，是吳興武康人。少年時便非常仁厚，喜愛老子易經，居住在縣城北邊的石山之下。孫恩之亂后，發生了饑荒，縣令庾肅之就接他到縣城南邊的廢頭里，為他建起了房屋，那里前臨小溪，有很美的山水。而沈道虔卻還不時地回到石山他心儀的房舍里，和那些成了孤兒

15、的兄長的兒子們共用家傳的器物，不論多么困難，他都不改變節操。他跟隨戴逵學習彈琴，王敬弘深深地敬仰他。郡州府衙多次征召他，他都沒有應命。 一次，有人偷了沈道虔家菜園里的菜，沈道虔回來看到了，自己便躲了起來，等偷菜的人拿夠了離開后，他才出來。有人拔他家屋后的竹筍，他便派人讓那人不要拔，說：“我打算讓這片竹筍長成竹林，另有更好的竹筍給你。”于是便叫家里人買更大的竹筍送給那人。那位偷筍的人非常慚愧，堅決不要，道虔便讓人放在那人的屋里再離開。他常常以拾稻麥過日子，跟他一起拾麥的人搶麥穗，道虔勸他們不要這樣做，他們不聽，道虔便把自己的全部給他們，爭搶的人非常慚愧。以后每次爭搶時，就說：“不要讓沈先生知道了

16、。”他冬天沒有夾衣，戴颙聽說便把他接來，為他做好衣服，并送給他一萬錢。道虔回去以后，把自身的衣服和錢，都送給了侄子中沒有衣服的。家鄉的少年，都愿當他的學生。道虔常常沒有飯吃，無法建立學舍。武康縣令孔欣之便周濟了他很多物資，使他的學生得以成就學業。太祖聽說后，派人慰勞他，賜錢三萬，大米二百斛，沈道虔把它們全部用作兄弟的孩子們嫁娶的費用。接著被征為員外散騎侍郎，他沒有應征。沈道虔家好幾代信奉佛教，他便把長輩們原來居住的故宅改為寺廟。每年至四月初八，都敬請佛像。請佛像的那一天，全家人總是觸景生情，感嘆痛心。道虔年老，吃的是素食，常常一天不能吃飽，他卻以彈琴寫字為樂，孜孜不倦。太祖敕令本郡縣令，隨時給他幫助。元嘉二十六年去世，時年八十二歲。14答：國際原子能機構凍結多個對伊朗核援助項目15參考答案：一是當你處在劣勢時，不要氣餒不要松懈，要堅持到底，等待對手犯錯誤。二