1、單 元 整 合一、時(shí)空再現(xiàn)1.歐洲文明淵源于愛(ài)琴文明,愛(ài)琴文明先以克里特島為中心,后以希臘半島南部的邁錫尼為中心。古代希臘獨(dú)特的地理環(huán)境鑄就了其小國(guó)寡民的特征。雅典城邦發(fā)達(dá)的民主政治為近代西方民主政治的構(gòu)建提供了借鑒,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.古代羅馬經(jīng)歷了從城邦到城市共和國(guó)再到地跨歐、亞、非三大洲的帝國(guó)的發(fā)展過(guò)程,在這一過(guò)程中,法律起著重要的作用。古代羅馬人的立法理念及其具體的法律條文和司法程序?qū)鷼W美國(guó)家的法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、核心知識(shí)1.古代文明的地域性(1)由于農(nóng)業(yè)社會(huì)的封閉性,在古代世界,各地之間的交往是較少的,世界各地的文明具有突出的地域特征。(2)在政治文明方面,與中國(guó)古

2、代的宗法分封、中央集權(quán)制度不同,作為西方文明之源的古代希臘、羅馬文明呈現(xiàn)出其鮮明的特征。就希臘而言,受其地理因素和小國(guó)寡民城邦政治的影響,希臘各城邦都實(shí)行公民政治,在雅典還形成了民主政治。與希臘不同,古代羅馬隨著疆域的不斷擴(kuò)大,如何維持對(duì)廣大疆域的統(tǒng)治,成為擺在羅馬統(tǒng)治者面前的重大課題。羅馬統(tǒng)治者在進(jìn)行武力擴(kuò)張、宗教束縛的同時(shí),又建立了完備的法律來(lái)維系統(tǒng)治。2.古代希臘、羅馬文明的特色(1)希臘文明:受地域因素的制約,古代希臘形成了眾多的城邦,小國(guó)寡民、獨(dú)立自主構(gòu)成城邦政治的基本特色。古代希臘各城邦都建立了公民政治。受小國(guó)寡民和獨(dú)立自主的影響,希臘各個(gè)城邦雖然實(shí)行的政治形式各不相同,有君主制、

3、僭主制、民主制、寡頭制等,但由于公民對(duì)于城邦的重要性,所以各個(gè)城邦都實(shí)行公民政治,都重視公民群體對(duì)城邦的重要作用。雅典民主政治獨(dú)具特色。在古代雅典,逐漸形成了公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、“陶片放逐法”等一系列民主運(yùn)作方式或機(jī)構(gòu),確立了古代典型的直接民主制。民主制的確立,給雅典政治帶來(lái)活力,為雅典經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)羅馬文明:古代羅馬文明的一個(gè)重要標(biāo)志是法律,這是羅馬的一項(xiàng)無(wú)可辯駁的偉大成就。依靠法律,羅馬共和國(guó)緩和了各種社會(huì)矛盾,維護(hù)了共和國(guó)的穩(wěn)定,并為其擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件;依靠法律,羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治者在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)維護(hù)了帝國(guó)的穩(wěn)定,調(diào)解了各種社會(huì)矛盾。古代羅馬法具有與時(shí)俱進(jìn)的法制內(nèi)涵。羅馬

4、法從習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆?、從公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法并最終形成完備的法律體系,其演進(jìn)反映了羅馬不同時(shí)代對(duì)法律提出的要求。羅馬法的與時(shí)俱進(jìn),使其保持了長(zhǎng)久的生命力和影響力。3.古代希臘、羅馬文明的歷史價(jià)值(1)為后世提供了直接的借鑒。古代雅典創(chuàng)造的投票選舉、舉手表決、差額選舉等民主運(yùn)作方式,為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的運(yùn)作提供了模式;古代羅馬法的法律條文及其所規(guī)定的司法程序,為近代資產(chǎn)階級(jí)的立法、司法提供了直接的借鑒。(2)具有超越時(shí)空的永恒精神。古代雅典人對(duì)民主的尊重,追求民主的精神,古代羅馬法的法律理念及其對(duì)法律的尊重,是人類(lèi)永恒的精神財(cái)富,是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富。試題回放1.(20

5、16全國(guó)甲)公元前5世紀(jì)劇作家阿里斯托芬提到,雅典政府有時(shí)讓行使警察職能的公共奴隸,用染成紅色的繩子驅(qū)使公民去參加公民大會(huì)。若有人因此在衣服上留下紅色痕跡,他將被處以罰款。這反映出在當(dāng)時(shí)的雅典()A.公民大會(huì)形同虛設(shè)B.民眾失去政治熱情C.參政是公民的義務(wù)D.政府喪失民眾信任解析:本題考查雅典民主政治。題干材料反映了雅典政府對(duì)不能按時(shí)參加公民大會(huì)的公民采取強(qiáng)制及懲罰措施,由此可知參加公民大會(huì)是雅典公民的義務(wù),故C項(xiàng)正確。從材料中無(wú)法看出公民大會(huì)地位的下降及權(quán)力被架空,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。雅典公民被強(qiáng)制參會(huì),不一定是失去政治熱情,而且民眾和公民也不能畫(huà)等號(hào),雅典民眾中有很多人沒(méi)有公民權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。從題

6、干中看不出政府威信的下降,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C2.(2016全國(guó)乙)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō),羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來(lái)沒(méi)有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是,羅馬法()A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向解析:本題考查羅馬法的影響。從材料信息看,羅馬法盡管一次次“隱藏”,但卻從未“消失”,而且一次次“重新出現(xiàn)”,這說(shuō)明羅馬法是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ),故選A項(xiàng)。歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范并非全為羅馬法所確立,排除B項(xiàng);近代西方民主制度部

7、分沿襲了古希臘的民主制度,而非羅馬法,排除C項(xiàng);羅馬法在一定程度上影響了近代歐洲社會(huì),而非不斷改變歐洲歷史發(fā)展方向,排除D項(xiàng)。答案:A3.(2015課標(biāo)全國(guó))右圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)()A.主要依據(jù)道德良知B.側(cè)重聽(tīng)取證人證言C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿解析:本題考查古代羅馬法。由材料可知秤代表公平公正,劍代表法律的強(qiáng)制力,故“雙眼蒙布”應(yīng)與眼睛的觀察力相關(guān),即法官在審案時(shí)要依據(jù)事實(shí)真相對(duì)案件作出公正的判決,而不能為各種表象所迷惑,故C項(xiàng)正確。

8、法官判案的依據(jù)是法律,故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。證人證言也需要區(qū)別正誤,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C4.(2014課標(biāo)全國(guó))古代雅典法律規(guī)定:如果公民試圖自殺,必須事先提出申請(qǐng),以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神解析:本題主要考查古希臘民主政治。僅關(guān)于自殺的規(guī)定,得不出法律達(dá)到完備程度,故A項(xiàng)錯(cuò)誤; 得到法律的許可而自殺就不違法,也不能說(shuō)明法律尊重人的生命價(jià)值,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)是關(guān)于法理的論述,與題意無(wú)關(guān)。“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”實(shí)際上限制了公民自殺的自由,所以公民個(gè)人自由受到限制是符合題意的,故正確答案為C項(xiàng)。答案:C話題歸納本單元的內(nèi)容雖然較少,